لن يخرج مهدي"القائم" حتى يتفل الشيعة في وجوه بعض هههههههههه

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

حامل الاسفار الذي لايعرف مافي كتبه
[SIZE="6"]المتقي الهندي في (كنز العمال 14/587 ح29663) عن علي قال: (لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض).
اكثر من عشر مصادر ممكن اتي لكم[/SIZE]

شوف يا زميل

عقيدتنا الكتاب و السنة و عقيدتكم أقوال الأئمة على لسان المعممين

أنا أتيت لك بأقوال معمميك و أنت ملزم بإتيان إما كلام الله أو كلام رسول الله غير ذلك كلام علي أو عمر أو حتى أبو بكر لا نأخذ به إذا لم يكن موافقا مع الكتاب و السنة فهمت
فدع عنك الهرطقة و هات لنا رواية من كلام رسول الله عليه الصلاة و السلام في ما تزعم

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

اكيد مهما تعلم الانسان فهو جاهل
لكن المشكله هي التشنيع على الناس وهو مبتلى به وهنا المصيبه
خذ الحديث والرابط
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ الْيَمَانِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " لا يَخْرُجُ الْمَهْدِيُّ حَتَّى يَبْصُقَ بَعْضُكُمْ فِي وَجْهِ بَعْضٍ " .

http://www.islamweb.net/hadith/displ...=54515&hid=950

أما تستحي من استشهادك هذا. هل وصل بك اﻹفلاس الى أن تنحط الى هذه الدرجة من النقل. ولكن يبدو أنك لا تعرف معنى ما تنقل. هذا الكلام وهذا اﻹسناد يضحكون عليكم به في الحسينيات لا هنا. اﻷولى بك أن تدافع عن مذهبك لا أن تسوق مثل هذا الكلام.

وتتحدى وتهدد وداح صدرك وكاتب بالخطأ رقم سبعة وحالتك حالة وفي النهاية كما قال القائل تمخّض الجبل فولد فأرا

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

يا محي البدعة من بكرا من الصبح لما تصحى من النوم تشوف والدك او اخوك الكبير او احد من اهل بيتك قل له قرب شوي علي و تفووووووووووووووووووووو عليك
لا تعصب حتى يخرج المهدي

يا محي البدعة
هذا الكلام سليم 100%، فبدل أن تكتب "عج" عند الحديث عن مهديكم، يكفي أن تتفل في وجه أحد أفراد عائلتك.
كيف سيكون الحال في الحسينية؟

[مسلم مهاجر]

حامل الاسفار الذي لايعرف مافي كتبه
المتقي الهندي في (كنز العمال 14/587 ح29663) عن علي قال: (لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض).
اكثر من عشر مصادر ممكن اتي لكم

مسكين والله قلت لك لم يصح " بكل طرقه "
يا حامل الأسفار حديث المتقي الهندي
رواه من نفس طريق نعيم بن حماد

يالا يا صغيرون روح اتفل بوجه والدك حتى يطلع المهدي

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

محي البدعة المشكلة عنده لا يدفع الشبهه عن مذهبه تبقى معلقه
الذي يريد يوصله لنا هو ( انتم عندكم هذا الشيء ونحن عندنا هذا الشيء ) يعني واحد يسكت عن الثاني
محي البدعة الحديث لم يصح
يا محي البدعة من بكرا من الصبح لما تصحى من النوم تشوف والدك او اخوك الكبير او احد من اهل بيتك قل له قرب شوي علي و تفووووووووووووووووووووو عليك
لا تعصب حتى يخرج المهدي

التفله اخف من البصق
وأخرج ( ك ) نعيم عن علي قال : " لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث " .
وأخرج ( ك ) نعيم عن علي قال : " لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض " .
وأخرج ( ك ) نعيم عن عمرو بن العاص قال : " علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش في البيداء فهو علامة خروج المهدي " .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=130&startno=1
نريد من ضعف الحديث اتيت لك باكثر من مصدر
لعجزكم عن احضار من ضعفها ذهبتم لمحوها

[مسلم مهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

التفله اخف من البصق
وأخرج ( ك ) نعيم عن علي قال : " لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث " .
وأخرج ( ك ) نعيم عن علي قال : " لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض " .
وأخرج ( ك ) نعيم عن عمرو بن العاص قال : " علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش في البيداء فهو علامة خروج المهدي " .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=130&startno=1
نريد من ضعف الحديث اتيت لك باكثر من مصدر
لعجزكم عن احضار من ضعفها ذهبتم لمحوها

هل تقرأ ردودي عليك ياحامل الأسفار؟
الأحمق المتعالم لا يعرف في علم الحديث
هذه الرواية ايضاً اخرجها نعيم بن حماد
يعني نفس الطريق لم يتغير شيء الا انها وردة في مصدر أخر وقد قلت لك كتاب الفتن لنعيم ابن حماد فيه مناكير وعجائب كثيرة

نعم احررها لأنك حاطب ليل فلا نريد ان نضيع وقتنا مع غبي

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

التفله اخف من البصق
وأخرج ( ك ) نعيم عن علي قال : " لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث " .
وأخرج ( ك ) نعيم عن علي قال : " لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض " .
وأخرج ( ك ) نعيم عن عمرو بن العاص قال : " علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش في البيداء فهو علامة خروج المهدي " .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=130&startno=1
نريد من ضعف الحديث اتيت لك باكثر من مصدر
لعجزكم عن احضار من ضعفها ذهبتم لمحوها

شوف يا مفلس
لماذا لا تنسخ أقوال النبي عليه الصلاة و السلام من الموقع لنرى إن كانت تشبه مثل قول علي رضي الله عنه ؟؟؟؟
نريد قوال الرسول من المواقع التي تنسخ منها حتى نقارنها بأقوال علي ؟؟؟؟؟
هلعلي سمع من التبي في الرويات التي نسختها تنسخ ؟؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

التفله اخف من البصق
وأخرج ( ك ) نعيم عن علي قال : " لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ويموت ثلث ويبقى ثلث " .
وأخرج ( ك ) نعيم عن علي قال : " لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض " .
وأخرج ( ك ) نعيم عن عمرو بن العاص قال : " علامة خروج المهدي إذا خسف بجيش في البيداء فهو علامة خروج المهدي " .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=130&startno=1
نريد من ضعف الحديث اتيت لك باكثر من مصدر
لعجزكم عن احضار من ضعفها ذهبتم لمحوها

كحل عيونك:

مهدي السنة:

اسم المهدي ( محمد ) ، واسم أبيه ( عبد الله ) .
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا مني - أو من أهل بيتي - يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض . . . » الحديث .
وفي رواية أخرى : « لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » .
وفي رواية أخرى : « يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » ، قال : وقال أبو هريرة : « لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يلي . . . » .

--------------------------------------------------------------------

أخرجه أبو داود في سننه : كتاب المهدي ( 4 / 151 ) ، والترمذي في سننه : كتاب الفتن ( 9 / 74 ) وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وذكر الحديث شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في منهاج السنة ( 4 / 211 ) وأشار إلى صحته .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

أما تستحي من استشهادك هذا. هل وصل بك اﻹفلاس الى أن تنحط الى هذه الدرجة من النقل. ولكن يبدو أنك لا تعرف معنى ما تنقل. هذا الكلام وهذا اﻹسناد يضحكون عليكم به في الحسينيات لا هنا. اﻷولى بك أن تدافع عن مذهبك لا أن تسوق مثل هذا الكلام.
وتتحدى وتهدد وداح صدرك وكاتب بالخطأ رقم سبعة وحالتك حالة وفي النهاية كما قال القائل تمخّض الجبل فولد فأرا

لا زال الرافضي يتخبط من الخيبة التي ألحقها بهم المتسردب أخي العباسي فهم في نفق مظلم يملون أنفسهم بالأمالي الكاذبة

شكرا على طراءك الموضوع أخي الفاضل

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

يا محي البدعة
هذا الكلام سليم 100%، فبدل أن تكتب "عج" عند الحديث عن مهديكم، يكفي أن تتفل في وجه أحد أفراد عائلتك.
كيف سيكون الحال في الحسينية؟

أسعدني مرورك خي الفاضل غريب مسلم
شكرا جزيلاعلى المرور

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

هل تقرأ ردودي عليك ياحامل الأسفار؟
الأحمق المتعالم لا يعرف في علم الحديث
هذه الرواية ايضاً اخرجها نعيم بن حماد
يعني نفس الطريق لم يتغير شيء الا انها وردة في مصدر أخر وقد قلت لك كتاب الفتن لنعيم ابن حماد فيه مناكير وعجائب كثيرة
نعم احررها لأنك حاطب ليل فلا نريد ان نضيع وقتنا مع غبي

شكرا جزيلا أخي الفاضل مسلم مهاجر على المرور

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

هل تقرأ ردودي عليك ياحامل الأسفار؟
الأحمق المتعالم لا يعرف في علم الحديث
هذه الرواية ايضاً اخرجها نعيم بن حماد
يعني نفس الطريق لم يتغير شيء الا انها وردة في مصدر أخر وقد قلت لك كتاب الفتن لنعيم ابن حماد فيه مناكير وعجائب كثيرة
نعم احررها لأنك حاطب ليل فلا نريد ان نضيع وقتنا مع غبي

انا لم اقل اتيت باكثر من حديث انا قلت اتيت لكم باكثر من مصدر ولم ارى احدا ضعف الحديث

من يتسرع باتهام الاخرين ...........................

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

انا لم اقل اتيت باكثر من حديث انا قلت اتيت لكم باكثر من مصدر ولم ارى احدا ضعف الحديث
من يتسرع باتهام الاخرين ...........................

الرويات ليس فيها تصريح بالسماع هل فهمت
علي مثلا لم يقل سمعت رسول الله يقول كذا و كذا هل فهمت

[أبو أحمد الجزائري]

هذه المرة المعصوم يقسم :
لا يخرج المهدي حتى يبصق بعضكم في وجه بعض (4)
5 - أخبرنا أبو سليمان أحمد بن هوذة بن أبي هراسة الباهلي قال: حدثنا إبراهيم ابن إسحاق النهاوندي قال: حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاري، عن صباح المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن الأصبغ بن نباتة، عن أمير المؤمنين - عليه السلام -. أنه قال: كونوا كالنحل في الطير، ليس شئ من الطير إلا وهو يستضعفها، ولو علمت الطير ما في أجوافها من البركة لم تفعل بها ذلك (5) خالطوا الناس بألسنتكم وأبدانكم، وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم (6) فوالذي نفسي بيده ما ترون ما تحبون حتى يتفل بعضكم في وجوه بعض، وحتى يسمي بعضكم بعضا كذابين، وحتى لا يبقى منكم - أو قال من شيعتهم إلا كالكحل في العين، والملح في الطعام (1) وسأضرب لكم مثلا وهو مثل رجل كان له طعام فنقاه وطيبه، ثم أدخله بيتا وتركه فيه ما شاء الله، ثم عاد إليه فإذا هو قد أصابه السوس (2) فأخرجه ونقاه وطيبه، ثم أعاده إلى البيت فتركه ما شاء الله، ثم عاد إليه فإذا هو قد أصابته طائفة من السوس فأخرجه ونقاه وطيبه وأعاده.
.................................................. .................................................. .................................................. .............
الصفحة 257
(4) ابن حماد: 91، كنز العمال: 14 / 587 حديث (39663) - عن ابن حماد، وفيه: بعضهم، جمع الجوامع: 2 / 103 - عن ابن حماد، المغربي: 578 - عن ابن حماد، وفيه: بعضهم، عرف السيوطي، الحاوي: 2 / 68 - عن ابن حماد.
(5) أي لم تفعل بها ما تفعل من عدم التعرض لها.
(6) زايلوهم: أي انفصلوا عنهم وتميزوا - هذا معنى قولهم: كن في الناس ولا تكن مع الناس.
الصفحة 258
عقيدة المسلمين في المهدي - مؤسسة نهج البلاغة - الصفحة 259. 258

و كذا الرواية في الغيبة للنعماني:

كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - الصفحة 33

[أبو أحمد الجزائري]

وها هي الرواية عند المجلسي في بحاره نقلها عن الطوسي في من غيبته


58 - غيبة الشيخ الطوسي: الفضل، عن عبد الله بن جبلة، عن أبي عمار، عن علي بن أبي المغيرة، عن عبد الله بن شريك العامري، عن عميرة بنت نفيل قالت: سمعت بنت الحسن بن علي عليه السلام يقول: لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويلعن بعضكم بعضا، ويتفل بعضكم في وجه بعض، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض، قلت: ما في ذلك خير قال: الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كله.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٢١١

هههههه

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

وها هي الرواية عند المجلسي في بحاره نقلها عن الطوسي في من غيبته
58 - غيبة الشيخ الطوسي: الفضل، عن عبد الله بن جبلة، عن أبي عمار، عن علي بن أبي المغيرة، عن عبد الله بن شريك العامري، عن عميرة بنت نفيل قالت: سمعت بنت الحسن بن علي عليه السلام يقول: لا يكون هذا الامر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويلعن بعضكم بعضا، ويتفل بعضكم في وجه بعض، وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض، قلت: ما في ذلك خير قال: الخير كله في ذلك عند ذلك يقوم قائمنا فيرفع ذلك كله.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 52 - الصفحة 211
هههههه

يرفع رفع الله قدر اهل السنة والجماعة ..............