جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الشرق والغرب : وكيف يفضح نفسه بنفسه
اقتباس:
اقتباس:
ثم تقول إنك متبع للسنه النبويه وقد أجبناك بقول من كلام الله ... الذي سمانا أهل السنه قال تعالى {{{ سُنَّة مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلك مِنْ رُسُلنَا وَلَا تَجِد لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا }}} |
#2
|
|||
|
|||
اقتباس:
فأنتم ابتدعتم من البدع ما يدمى له الجبين وأخلاقكم وسبكم فالنبي لم يكن فاحشاً في القول مكفراً للبشر حتى في أبسط الأشياء أنتم لم تتبعوا السنة المطهرة فكثيرا ما تتردد على ألسنتكم كلمة معمم وتضيفون بعدها أبشع الألفاظ (رافضي -نجس -ابن متعة ...) بينما لو نظرنا إلى زمن النبي (ص) فإنا نجد أنه كان معمماً(يلبس عمامة) وكذلك أخوه علي و عمامة الرسول صارت عند أمير المؤمنين علي بعد أن توفي رسول الرحمة وانشغل أبو بكر وعمر في السقيفة بأمر الحكم بعد النبي ثم هجموا على بيته فعن أبي حازم رضي الله عنه قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتم؟ قال: كان يدير كُوَرَ العمامة على رأسه يقرنها -وفي رواية ويغرزها من ورائه- ويرسل لها ذؤابة بين كتفيه. ذكره الهيثمي في المجمع، وقال رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح خلا أبا عبد السلام وهو ثقة. وأما لونها فقد روى الخطابي وابن عساكر عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم معتماً بعمامةٍ سوداء قد أرخى طرفها بين يديه. من هذا الحديث نرى أن النبي (ص) كان يرتدي العمامة السوداء ويرخي طرفها ولكنكم حولتم كلمة معمم إلى سبة منكم للغاوة ألسنتكم فالنبي لم يكن يضع غترة على رأسه ولحيته الشريفة لم تكن تصل لبطنه ولم يكن سبابا لعانا وعَنْ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [آله] وَسَلَّمَ ... كَثَّ اللِّحْيَةِ ) رواه النسائي (رقم/5232) وصححه الألباني في " صحيح النسائي ". وورد أيضا هذا الوصف : ( كث اللحية ) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه في " مسند الإمام أحمد " (2/102) طبعة مؤسسة الرسالة ، وحسنه المحققون . وقد استدل بعض أهل العلم بهذين الوصفين – كثرة الشعر والكثاثة - على أن لحيته الشريفة عليه الصلاة والسلام لم تكن طويلة ؛ لأن الكثاثة تعني غزارة الشعر والتِفَافَه مِن غير طول . وغيرها الكثير من الأمور العقائدية وليس الشكلية فقط و لكن الشكوى لله من أمة بدلت سنة نبيها وحولتها |
#3
|
|||
|
|||
سبحان الله
الستم تدعون التمسك بالعتره ,,,, وتضربون بالسنه عرض الحائط كما تضربون بالقرآن [frame="1 98"]نسالك ماذا ستقول في مخالفتكم للقرآن = مسألة نحريم إرث الزوجه للأرض أو العقار من تركة زوجها إذا توفي ,,, والله فرض لها أن ترث مما ترك بالا إستثناء هل ستتجراء وتجيب أم ستتهرب كالعادة لأنك تعرف أن هذا كفر منكم بما أنزل الله[/frame] |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
فنحن نعرض الأحاديث المروية في كتبكم على القرآن ونسأل أئمتنا عن حكمها ولكن زمننا هو زمن الغيبة فالإمام محمد المهدي وكل العلماء ليردوا عنه ويبحثوا عن الحق وهو يظهر للمؤمنين ويسدد خطاهم فقد رفعه الله إليه كما رفع عيسى ولكن ليس طالبوه من اليهود بل من المنافقين مدعي الإسلام ولكن أنت من يتهرب فلماذا لا ترد على ردي وتغير الموضوع وبالمناسبة هذا السؤال منقول من أحد موضوعاتك ولكن لإفلاسك أحضرته هنا وقد رددت عليه في ذلك الموضوع |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
قال الله تعالى {{{{ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ }}}} [النساء : 12] هذا نص صريح من الله يثبت سبحانه وتعالى أن لها حق معلوم ,,,,, في كل ما ترك زوجها بعد وفاته أثبت صحة خكمكم بحرمان الزوجه من أن ترث الأرض أو العقار مما ترك زوجها بعد وفاته |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثانيا: الآية صريحة بوجود حق للزوجة بالوراثة وهذا ما ليس عليه خلاف ولكن الآية وحدها لا تكفي بل يجب أن يكون هناك من معناها وهو الرسول صل الله عليه وآله وأهل بيته فقط روى الترمذي في صحيحه بسنده عن أنس بن مالك قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، ببراءة مع أبي بكر ، ثم دعاه فقال : لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا ، إلا رجل من أهلي ، فدعا عليا ، فأعطاه إياه ( 2 ) . ونحن الأن في أخر الزمان والفتن منتشرة فالشر يزداد والخير يقل بين الناس حتى تمتلئ الأرض ظلما وجورا فيخرج المهدي مع اصحابه الخلص ليخرجوا هذه الأمة من الغمة |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
منهاج الصالحين الجزء الثالث كتاب الميراث الفصل الثالث 4- إرث الزوج والزوجه مسألة 1065 : يرث الزوج من جميع ما تركته الزوجة منقولاً وغيره أرضاً وغيرها، وترث الزوجة مما تركه الزوج من المنقولات والسفن والحيوانات ولا ترث من الارض لا عيناً ولا قيمة، وترث مما ثبت فيها من بناء واشجار وآلات ونحو ذلك، ولكن للوارث دفع القيمة إليها ويجب عليها القبول، ولا فرق في الارض بين الخالية والمشغولة بغرس أو بناء أو زرع أو غيرها، كما لا فرق في البناء بين اقسامه من الدار والدكان والحمام والرحى وغيرها وفي الاشجار بين الصغيرة والكبيرة واليابسة المعدّة للقطع، والاغصان اليابسة والسعف كذلك مع اتصالها بالشجر، وفي الآلات بين الجذوع والخشب والحديد والطوب ونحوهما، وهل يلحق بها الدولاب والعريش الذي يكون عليه اغصان الكرم؟ وجهان اقواهما ذلك، فللوارث الزام الزوجة باخذ قيمتهما وكذا بيوت القصب ================================== أيها الشيعي لا حظ أن الزوج لم يستثنى من الأرض أو العقار ,,,, وطبق له نص الاية حكما بينما الزوجه ,,, تلاعب السستاني بحقها رافضا شرع الله |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
: الأن حصحص الحق وسوف أفضحكم يا أغبى خلق الله، الذن تجعلون من آذان الصلاة رقية ، وتجعلونه وكنه من القرآن، وتكذبون على الناس وتنصبون عليهم بالرقية المكذوبة، ـ٢ ـ سنيون وتشركون بالله بإيمانكم أن محمد شفيعكم يوم القيامةـ٣ـ تؤمنون بعزائيل السرائيلي وجعلتموه ملكا مع الملائكةـ٤ ـ تكذبون على النبي محمد و تقولون عنه أنه يسمع أنين وأصوات الأموات في القبور ـ٥ـ تؤمنون بعذاب القبر الذي أصبح حتى النصارى واليهود يضحكون من شرككم لله وجهلكم ـ ٦ ـ تقولونعلى النبي أنه سن لكم العفو عن اللحية و حلق الشارب حتى أصبح الناس لا يفرقون بين المدعين أهل سنة والقرود بفعلتم تلكـ ـ ٧ ـ تكذبون علي النبي محمد وتقولون عنه أنه قال لكم إن الجنة تحت أقدام الأمهات ـ٨.ـ وكذلك تقولون عنه أنه أمركم ب أمك أمك أمك تلات مرات تم أبوك. مرة واحدة تى صبح اليهود يقولون هل ذا نبي أم مشعل للفثنة بين الأولاد وأمهم مع أبيهم؟. ١٠ـ والكثير الكثير الذي لا يعد ولا يحصى من المفتريات على النبي وتؤمنون بها. أهذه هي سنتكم هذا من ضمن ما دخلتموه في عقولكم و ضللتم به العباد يا مضللين؟ ولما قلت لكم أني قرآني ومتبع لسنة محمد السنة الغير منسوبة له وإنا سنة المتوافقة مع القرآن ، خذتم تكذبون علي يا مفترين ( حاشا لله أن تكونوا أهل سنة نبيه) ا نتم إلا ضلالة وتضلون بضلالتكم عبد الله. نصحكم لوجه الله ولوجه نبيه . أن تعيدوا النظر في سنتكم، إن الذي تتبعون ليس بسنة محمد صل الله عليه وسلم بل هي خزعبلات، فوالله لإنكم تسيؤون للعباد ولأنفسكم ، رجو من الله أن تفعموا وتعوا كلامي هذا وتبدؤوا من ذه اللحظة في عادة النظر فيما أنتم عليه، ـ أما عن كلامك هذا ا أخ (تسأل بغباء من سمى متبعي السنه بأهل السنه ثم تقول إنك متبع للسنه النبويه وقد أجبناك بقول من كلام الله ... الذي سمانا أهل السنه قال تعالى {{{ سُنَّة مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلك مِنْ رُسُلنَا وَلَا تَجِد لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا }}} فتلك سنة الله وليس إسم إبتدعتموه بعد موت النبي محمد, وأخيرا لماذا لم يسموا صحابة البي في حياته أنفسهم بالسنيين ، وهذا ما يووضح بدعتكم التي هي ضلالة و التي هي وأصحابها في النار ، ويالعياد بالله. وإني لأراكم كلما هزمتم برد أو فوجأتم بسؤال ، تلوون عنق الرد و السؤال وتفرون إلى أعالي القمم كالعنز البري. ، كونوا رجال و جيبون على كل كلمة من أسلتي، ولاتراوغون وتفرون موالين الأذبار كالكفار وجنود إسرايل، ا مفترين لى الله ونبيه .
__________________
.( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ) ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿30﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿31﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) آخر تعديل بواسطة الشرق و الغرب ، 2014-03-06 الساعة 12:59 AM سبب آخر: الأن حصحص الحق |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
ههههههههه ولآن كشر عن انيابه المشرق والمغرب بل التائه !!!!!! والله صدق ظني فيك ياهذا ولكنك لماذا خائف ومرتجف ودخلت كالخفاش وخرجت كالجرذي عندما يقرض الاوراق وينثرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حصحص الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جميل بانك قد حفظت هذه ايها القرآني ياناكر للسنة والله فاليهود والنصارى اشجع منك عندما يعترفوا بدينهم ومعتقدهم عندما يحاورونا ولكن انت اجبن من دخل هذا المنتدى وارذله . وهل تعرف ماهو مصير الكـــــــــذاب في القرآن والسنة ؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
, فأنا شهم عليك و على كل من يفتري على الله ورسوله الكذب. أما من كشر عن أنيابه فهو أنت , وأما الجبان فهو أنت فأنا لا أعرف موطن الخوف ولا أخاف في الله لومة لائم ، وأخيرا دعنى من هذه الهرطقات الصبيانية وأجبني على ما وجهته لك يا من تدعي السنة وأتبت معي حتى تغلبني أو تصير في ملتي .
__________________
.( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ) ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿30﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿31﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) آخر تعديل بواسطة الشرق و الغرب ، 2014-03-06 الساعة 01:34 AM سبب آخر: فأنا شهم عليك |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
.( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ) ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿30﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿31﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) |
#12
|
|||
|
|||
كثير التصديق لرسول الله يسمى صديق !!!!
ومريم بنت عمران سميت بالصديقة لأنها "وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ" !!!! |
#13
|
|||
|
|||
أخي الفاظل : جزاك الله خيرا أنا أتحدى إبن الصديقة عائشة. لهذا أريد أن يستنبطها من القرآن والسنة التي توافق القرآن لاشيء غير هذا، لأنه اتهمي بمجموعة من التهامات المشية والمخلة للأذب وأذب ذا النتدى و أعتذر لك أخي الكريم.
__________________
.( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ) ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿30﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿31﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
إقراء الآية ماذا تقول سنة من ,,,,,,,,,,,,, كمل ,,,, قد أرسلنا ,,,,,,,,,,,,,, منهم الرسل ومحمد صلى الله عليه وسلم رسولا من الله ,,, فله سنة كما لمن سبقه من الرسل هل عرفت جهلك بالقرآن وهو واضح أمامكم فذهبت تلف وتدور |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
بل المشكلة هل التزمتم بسنة النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم ! فأنا أقول كلا وألف لا ابتدعتم البدع التي يدمى الجبين حتى في أبسط الأمور لم تقتدوا بالنبي محمد وهو لباسه الشريف فأنتم تقولون ( المعمم ال...و ال...) وانتم لم تدروا أن نبي الرحم لم يكن يستخدم أسلوبك البذيء في الكلام وانه كان يرتدي عمامته السوداء الشريفة! |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
لأن النص صريح لا يوجد فيه لإستثناء لحرمان الزوجه من ان ترث الأرض أو العقار من تركة زوجها وفضيحة لعلماء الشيعه مخالفته لحكم تشريعي من الله ,,, وبنص صريح ومن الغباء في علمائهم ,,, أن يحكموا للزوج بالنص ,,, ويتلاعبون في نصيب الزوجه ,,, ضاربين بالنص القرآني عرض الحائط [/frame] |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
نسخت ردي لكي لا تتعب نفسك ثانيا: الآية صريحة بوجود حق للزوجة بالوراثة وهذا ما ليس عليه خلاف ولكن الآية وحدها لا تكفي بل يجب أن يكون هناك من يبين معناها وهو الرسول صل الله عليه وآله وأهل بيته فقط روى الترمذي في صحيحه بسنده عن أنس بن مالك قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم ، ببراءة مع أبي بكر ، ثم دعاه فقال : لا ينبغي لأحد أن يبلغ هذا ، إلا رجل من أهلي ، فدعا عليا ، فأعطاه إياه ( 2 ) . ونحن الأن في أخر الزمان والفتن منتشرة فالشر يزداد والخير يقل بين الناس حتى تمتلئ الأرض ظلما وجورا فيخرج المهدي مع اصحابه الخلص ليخرجوا هذه الأمة من الغمة وقد قلت من قبل بأنه لا علم لي بهذه المسألة الفقهية فإن كنت طالبا للحق فاسأل السيد من موقعة الرسمي عن الحكم |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
ايها التائه بين الشرق والغرب يامتصفح القرآن دون تدبر لاحظ بانك قد قرأت القرآن ولكن لم تلتزم بما جاء به ولنفرض باني اسأت اليك وطبعا هذا كان مني استفزاز لك ولي فيه غاية حققتها من خلال ردك علي . فمابالك مرتعب من الاذان ليكون رقية من الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟ ونعرف بان الشيطان عندما يسمع الآذان يولي هاربا ويترك خلفه ........ ؟ هل فيك مس من الشيطان وارتعبت ؟؟؟؟؟؟؟؟ وماطرحته في مشاركتك التي (حصحص فيها الحق ) كما تدعي يكشف لنا بانك لا تعترف لا بسنة الرسول ولا بصحابته !!!!!!!!!!! فانصحك بان تعود الى القرآن وتقرأه جيدا ولكن بتدبر وليس تصفح هداك الله لما يحب ويرضى . أما ملتك التي ازيح عنها القشر الذي كنت تتبرقع به وخرج جوهرك المتلون فلن يشرفني بان انظم اليها . |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
.( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ) ( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿30﴾ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿31﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
إذا تقر [[[ ولكن خوفا من المعمم ]]] أن حكمه مخالف لشرع الله ,, هو معاند لله ويحكم بما يخالف أمر الله وشرعه بدليل أنه طبق شرع الله وفق النص والحكم الإلهي ,,, على إرث الزوج فقط ؟؟؟؟ لأنه رجل يخشى على نصيبه !!!!! وأنت تعرف أن سيدك لن يجيب ,,, لأنه مثلهم وجد القوم هكذا يقولون وقال مثلهم السستاني لو كان يملك الدليل لذكره فلم يتجراء أن يأـي بدليل من التشريع النبوي ,,, ينص على حرمان الزوجه من أن ترث الأرض أو العقار مما ترك زوجها |
أدوات الموضوع | |
|
|