علي وكسر ضلع فاطمة رضي الله عنهما؟؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

سؤال جدا مهم اليكم ايها الشيعة :

اين كان علي رضي الله عنه عند هجوم عمر وابو بكر على بيت فاطمة رضي الله عنهم اجمعين ؟؟؟؟؟؟؟؟

كثيرا مانسمع هذه الفرية عن كسر ضلع ريحانة الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء البتول وخلف هذا الموضوع اكثر من سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فمن يرد من الشيعة على السؤال اعلاه ؟؟؟

[أم معاوية]

كان في الدار لكن كان وجوده كعدمه حرق بيته وضربت زوجته وقتل ابنه ولم يفعل شيء طبعا حسب الروايات الشيعية
بارك الله بكم اخي ابن الصديقة
نسجل متابعة باذن الله.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

سؤال جدا مهم اليكم ايها الشيعة :
اين كان علي رضي الله عنه عند هجوم عمر وابو بكر على بيت فاطمة رضي الله عنهم اجمعين ؟؟؟؟؟؟؟؟

كثيرا مانسمع هذه الفرية عن كسر ضلع ريحانة الرسول صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء البتول وخلف هذا الموضوع اكثر من سؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فمن يرد من الشيعة على السؤال اعلاه ؟؟؟

متابع أخي الحبيب

[ابن الصديقة عائشة]

الاخت الفاضلة ريحانة المصطفى واخي الحبيب ابو احمد الجزائري
حياكما الله وبياكما

تشرفت بتواجدكما في متصفحي بارك الله فيكما .


ولكن اين الشيعة ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل من مجيب ؟؟؟؟؟

[أم معاوية]

جاري التنقيب عن الرافضة ؟!!!!!!!!!!!!!!

[المخلص لله]

بارك الله فيك أخي الحبيب

متابع للفائدة

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخلص لله

بارك الله فيك أخي الحبيب

متابع للفائدة

وفيك يبارك اخي الحبيب المخلص لله
شرفني تواجدك في متصفحي

ولكني انتظر واحد من الشيعة الرافضة ليناقشني في الموضوع لتتجلى وتتضح حقيقة هذه الفرية من الكذب والتدليس على الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم وخاصة صاحب موضوع ادخل هنا :مهارة:

[ابن الصديقة عائشة]

اين الرافضة من هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فنحن في الانتظار فمن يجازف ؟؟؟؟

[فارسه ماتهاب]

استميحكم عذرا نعم هناك مجيب من الشيعه ؟
هل تلعمون ماذا حصل لهذاااااااااااااااااااااا المنصف ؟ حاربوه ونزعوا منه صفة المرجعيه ؟؟
لماذا لانه استعمل عقله ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
حسين فضل الله وهو يحاور أحد الشيعه :

( وكل ما تحدثت به من الأول وبشكل خاص جدا هو إن عندي تساؤلات في هذا المقام ، قلت تساؤلات ، يعني مثلا هلا ( الان ) أنت إذا كل واحد جاء وهجم على زوجتك ويريد أن يضربها وتقعد في بيتك في الغرفة وتقول : لا حول ولا قوه الا بالله ! أو تهجم على الذي جاء ليضرب زوجتك ؟ هلا كل واحد منكم ، زوجتك ، أمك ، أختك ، إذا قعدت في بيتك وتركتهم يضربونها ، شو ( ماذا ) يقول عنك الناس ، يقولون : بطل ؟ ! علي بن أبي طالب سلام الله عليه هذا الرجل الذي دوخ الابطال يترك الجماعة يهجمون على الزهراء وهي بنت رسول الله ووديعة رسول الله عنده بهذا الشكل وقاعد في البيت ويقول : لا حول ولا قوه إلا بالله العلي العظيم ، أي واحد يقبلها على نفسه من عندكم ؟ هذه واحده . ثم في البيت ( هل ) تعرفون من كان ؟ كل بني هاشم كانوا موجودين بالبيت ، أمير المؤمنين والعباس بن عبد المطلب عم النبي والزبير كان موجودا ، هؤلاء الجماعة يسمعون صراح الزهراء وقاعدون لا حول ولا قوه إلا بالله ، كيف نفهمها ؟ اثنين : ليش ( لماذا ) الزهراء تفتح الباب ، جماعه جاءوا ليهجموا ، افتحوا هذا الباب وإلا أحرقنا عليكم النار ، ليش تطلع هي ؟ الزهراء المخدرة ، الزهراء اللي ( التي ) ما تقابل حده ( لا تقابل أحدا ) ، الزهراء اللي ما تشوف حده ( لا ترى أحدا ) ، كيف يعني يمكن هذا ؟ إنها هي تطلع تفتح الباب والامام علي وهؤلاء بنو هاشم وكلهم ، وعندها جاريتها فضه موجوده ولا تفتح الباب ، هلا ( الان ) أنتم لو كنتم موجودين في البيت وزوجتك موجوده ودقوا الباب خصوصا إذا جاءوا أمن يريدون أن يعتقلوك ، تقول لامرأتك : أنت اطلعي ؟ ! ! ثم إنهم جايين ( قادمين ) ليعتقلوا عليا عليه السلام مش جايين ( غير قادمين ) للزهراء ، ثم هؤلاء الناس الذين جاء بهم عمر للبيت حتى يحرقوا البيت كما كان يقول ، قالوا له : كيف أنت ، إن فيها فاطمة ، قال : وإن ! افرض فاطمة ( موجوده ) ، احنا ( نحن ) جايين نعتقل علي بن أبى طالب ، هذا كل ما كنت أقول ، يا جماعه إذا بدكم ( تريدون ) تقولون يعني الامام علي جبان ، يعني الامام علي ما عنده غيره ، تقولون إنه الذي أوصاه ( أي النبي ) ، أوصاه أن لا يفتح معركة ضد الخلافة مش ما ( لا أن لا ) يدافع عن زوجته ، مشكله بعض الناس ما ( غير ) مستعدين يفكروا ، كل ما عندي ، ما أقوله : الشيء الذي ما يقبله أي واحد منكم بالنسبة إلى موقفه مع زوجته كيف تقبلونه لعلي بن أبي طالب مجندل الابطال ؟ ! كيف تقبلون هذا الشيء ، أنا كنت أقول لكل الناس : يا جماعه هناك علامات استفهام في التاريخ لابد أن يطرح ويحلل ويحاكم ويجاب على كل علامات الاستفهام ) .

المحاور : بالنسبة لكسر ضلع السيدة الزهراء سلام الله عليها هل ثابت عندكم أم غير ثابت ؟

( فضل الله ) : أنتم ثابت عندكم ؟

المحاور : بحسب المصادر التي عندنا ثابت .

( فضل الله ) : شو فيه ( ماذا يوجد ) ؟

المحاور : فيه . . . ( كلمه غير واضحه ) الشيخ الطوسي في تلخيص الشافي ينقل اتفاق الشيعة عليه والسيد جعفر مرتضى حقق الموضوع في كتابه الصحيح من سيره النبي الأعظم المجلد الخامس من الصفحة 239 - 244 وأثبت صحه سقوط جنين السيدة .

( فضل الله ) : . . . ( كلمه غير واضحه ) بعثها لي ، وفيها مما بعثه لي الشيخ ( السيد ) جعفر إنه في بعض الروايات إنه لم

يدخلوا البيت ، وبعض الروايات ، لا كل الروايات تقول إنه لم يكن في البيت الامام علي لحاله ( وحده ) والزهراء ، كان كل بني هاشم ومعهم الزبير .

المحاور : . . . ( كلمه غير واضحه ) الامام علي كان مأمورا بالصبر .

( فضل الله ) : خلوها ( دعوني ) أكمل فأنا لم أصل ( لما أريده ) ، الامام على كان وبنو هاشم ، ونحن نريد أن تناقش القضية

بعقل ، . . . ( عبارة غير واضحه ) نريد أن نناقش القصة ، وعندنا عقل ونفكر فيها ، ثم إنه أنا لم أقل : لا ، قلت : لا أتفاعل يعني مش ( لست ) مقتنع ، أنا ما نفيت

، هذه واحد ، وقبل مني الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ، سامعين فيه هو من علماء الشيعة ومعروف ومن المفكرين . ،( فضل الله ) : حسنا ، شو ( ماذا ) اقصد ( من قولي ) تسمع ، أقصد إنه أنت لا تخلي ( لا تضع ) في ذهنك ، أنت جاي ( قادم ) بمسبقات ، الان مثلا ، واحد ممكن ، لما يقول : إن فيها فاطمة ليش بده يقولها ، أنتم الان ، كلمه بقطع النظر عن كل هذا الموضوع ، يعني بنت رسول الله موجوده ، كيف ندخل نحن ونروعها ، كيف ندخل نخوفها ، كيف ندخل كذا ، هذا الشيء ، هذه واحده ، اثنين : الزهراء سلام الله عليها ليش هي تفتح الباب ، مخدرة ، التي لا ترى رجلا ولا كذا ، فضه موجوده عندها ، بنو هاشم كلهم ، خصوصا ( انهم ) جايين لعلي . .، ،،، أنتهى كلام المرجع فضل الله

... لن يجب غيره الا بالكذب والافتراء وتصديق رواية سليم ابن قيس .. من كتاب السقيفه ... صاحب الكتاب مجهول والقصه مفتراه ...

العجب العجاب ان سليم ابن قيس وفد الى المدينه في خلافة عمر وعمره 5 سنوات ؟؟؟؟؟؟؟
راوي القصه عمره 5 سنوات ؟؟؟ في خلافة عمر ؟؟؟ وكسر الظلع حسب مايزعمون حدث في بداية خلافة ابو بكر ؟؟؟ لم يولد راوي القصه ؟؟
انا لله وانا اليه راجعون ...

[فارسه ماتهاب]

اي شيعي يقرى كلامي يفكر معي شوي بعقل بالله .
في روياتكم .. كسر ظلع الزهراء واسقاطها محسن ؟ صحيح ...... عارفه بتقولو صحيح .. طيب .. دخل المسمار في جسد فاطمه ؟. صحيح ؟ بتقولو صحيح ؟
نفساء؟ اسقطت ؟؟ رايح تقولو صحيح ؟؟ ماشين صح ياسلام عليكم ؟
هل طالبت ابو بكر بفدك بعد استلامه الخلافه مباشره ؟ سوف تقولون صحيح ؟
كيف نفساء وفي جسدها مسمار من الباب وتذهب لتطالب بفدك ؟؟ لايجمع الروايتين الا مغفل ؟ احدهما صحيحه فختاارو ..

[فارسه ماتهاب]

قصة كسر ضلع الزهراء وردت في كتاب اسمه السقيفه وقيل انه لـ سليم ابن قيس مع انني اعتقد ان سليم اابن قيس مكذوب عليه ولم يؤلف الكتاب .. وسوف اورد هنا قول مراجع الشيعه في الكتاب ... مع بعض الاسهاب
أنكره الكثير من علماء الرّافضة مثل ابن الغضائري . وقد أستدل شيخهم الحلي بأن الكتاب موضوع بأمور ومنها أن في الكتاب رواية تثبت أن الأئمة عددهم 13 إمام اي معهم زيد بن علي بن الحسين .
أضافة فقد ضعف ابن الغضائري أبان بن أبي عياش وأتهمه أنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر رجال ابن الغضائري ص37
وقال عنه العلامة الحلي الكتاب موضوع لا مرية فيه وذكر علامات تدل على وضعه ومنه نصح محمد بن أبي بكر لأبيه , وعدد الأئمة ثلاث عشر . واختلاف اسانيد الكتاب .
وابن داود الحلي في رجاله قال كتاب موضوع أنظر ص106
وطعن في طريق الكتاب الشيخ حسن صاحب المعالم في كتابه تحرير الطاووسي ص253
والتفريشي في كتابه نقد الرجال ج2ص355 قال الكتاب موضوع لا مرية فيه .
والبرجودي ضعف أبان بن عياش وأتهمه بأنه من وضع كتاب سليم بن قيس أنظر طرائق المقال ج2ص7.
هناك أختلاف في بعض العبارات في الرّواية بين كل من نسخة كتاب سليم بن قيس . والرّواية الموجودة في البحار ومنها على سبيل المثال (حسن وحسين ثم تسعة من ولد الحسين ) وفي الكتاب الأصل ( واحد عشر من ولدك ) .
كتاب اكمال الدين لابن بابويه القمي ( الكذوب ) فالرواية في البحار منقوله منه . وقد وصل كتاب اكمال الدين للمجلسي عن طريق الوجادة لا المناولة قال المجلسي ( وكذا كتاب اكمال الدين استنسخناه من كتاب عتيق كان تاريخ كتابته قريبا من زمان التأليف ) ج1 ص26
أقول : وهذا دليل على أن الكتاب وصل إليه من السوق أو عن طريق الوجادة وبهذا عدة نقاط
1- من اين وثاقة الكاتب المجهول .
2- كيف عرف أن وقت استنساخ الكتاب كان قريبا من من زمن التاليف ؟!! إن كان هناك تاريخ فهو أولى لذكره في هذا المقام . وحتى لو كان مُأرخ من أين أثبت صدق التأريخ . فهذا إعتمد على أقوال بالية في إثبات صحة كتاب سليم بن قيس الهلالي فأين القرينة على أن الكتاب موثقة , وراويه ضعيف وسليم بن قيس الهلالي ضعفهُ آخرون
.راوي الفريه في كسر الظلع هو ابان ابن عياش يرويها عن سليم ابن قيس /// ماذا قال قال الامين فيه ؟؟؟؟.. ما قالهُ محسن الامين في أعيان الشيعة : " وقد سمعت تصريح غير واحد بصلاحه وعبادته وكثرة روايته وأنه لا يتعمد الكذب " رغم إطلاعي على أحوال الرجال(((( فلم أعرف أحد قال أن أبان بن عياش لا يتعمد الكذب ))والله المستعان فهلا أشار المحاور الكريم أين أجد هذا القول .. !! أنتهى كلام الامين وهو معروف لديكم .
ردو ياشيعه .. اتحفونا .. مطلوب منكم الان .. توثيق الكتاب ثم الرد على علمائكم الذين كذبوا وضعفوا من روى رواية كسر الظلع ثم ردو على من ضعف راوي الواقعه عن ابن قيس الذي هو ابان بن عياش ... لكم سنه فاجتهدوا ...

[يا حيدرة الكرار]

النبي صلى الله عليه واله
كسرت اسنانه وشق راسه ووضعت القاذورات فوق راسه
مع انه كان من سادات قريش
اريد توضحون لماذا ؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا حيدرة الكرار

النبي صلى الله عليه واله
كسرت اسنانه وشق راسه ووضعت القاذورات فوق راسه
مع انه كان من سادات قريش
اريد توضحون لماذا ؟

اجب على سؤال الاخ ابن الصديقة رضي الله عنها و دع عنك محاولة التشتيت
فعليكم ديوت فما رايك ؟؟؟؟

[ابن الصديقة عائشة]

اين الشيعة الرافضة والمدعون بحب علي رضي الله عنه زورا وبهتانا ؟؟؟؟؟

لماذا يخاف الشيعة ويتجنبوا الخوض في الموضوع والتعمق فيه ؟؟؟؟؟؟

هل يخافوا كشف هذه الفرية والكذبة الواضحة من تدليس الصفويين وبلاد فارس المجوسية ؟؟؟؟؟؟؟

[فارسه ماتهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا حيدرة الكرار

النبي صلى الله عليه واله
كسرت اسنانه وشق راسه ووضعت القاذورات فوق راسه
مع انه كان من سادات قريش
اريد توضحون لماذا ؟

... مره تلو الاخرى يثبتون الشيعه انهم لاعقول لهم ...

أسال كل مسلم منصف تابع هذا الموضوع من بداية طرحه ( هل نتكلم عن شبهة كسر ظلع فاطمه رضي الله عنها أم نتكلم عن كسر رباعية الرسول في احد )
ثم أنظروا الى الى كلمة شق راسه ؟؟؟ أنظروا الى جهله العميق بين شج راسه وشق راسه ؟
ياأجهل الناس لو شق الراس لمات الانسان ؟ أما شج الراس فهو الجرح وهو بواد وشق الراس بواد ؟

ثم انظرو كيف يثبت مرة اخرى انه غبي ... شج راس رسول الله في احد فكيف تقول انه عندما شج راسه كان سيد من سادات قريش ؟؟

ايها الاحمق المفلس رد على من طرح الموضوع ولاتقفز الى موضوع لاصلة له بالموضوع ؟؟؟

افلسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس سس الشيعه ولم يردون

الحمد لله ..

[هيثم القطان]

سؤال لشيعة ياما سألته ولم يقدرو على الإجابة .

هل كسر الضلع يسبب وفاة ..؟؟؟ الجواب .. أن من الناحية الطبية .. فإن كسر الضلع ينجبر من تقاء نفسه خلال شهر أو أكثر بقليل .. فإذاً يستاحل من الناححية الطبية العلمية أن يموت شخص بسبب كسر الضلع بعد ستت أشهر .؟

وبتالي فإن فاطمة رضي الله عنها لم يكن سبب وفاتها كسر الضلع .


باقي سبب واحد .. قد يكون سبب وفاة الزهراء هو النزيف الذي حدث بعد إسقاط الجنين ...

وأيضاً من الناحية العلمية والطبية البحته .. فإن أي نزيف يسبب بقتل الإنسان بيوم أو يومين إذا لم يتوقف النزيف .. فإن نزيف هذا لذي يستمر ستت أشهر ؟؟


السؤال لشيعة .. ما سبب وفاة فاطمة عليها السلام من الناحية الطبية العلمية الصرفة .. ؟؟؟

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
هذه كذبه من كذب معمين الشيعة وكانوا يتصورن انهم سينصرون دينهم بهذه الكذبة لكنها تحولت وبالا عليهم وذلك لانهم لا يوجد لديهم اي دليل على هذه الكذبة كما انه في الوقت نفسه اساؤ الى سيدنا علي رضي الله عنه فقد صوروه انه لا يستطيع الدفاع حتى عن زوجته وهو الشجاع المشهود له بالشجاعة ولكن اراد الله تعالى ان يفضح هذا الدين المجوسي فأوقعهم في هذا المأزق وشكرا لكاتب الموضوع ولكم جميعا
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[فارسه ماتهاب]

طبعا عمر عادي ترد كذا .. ماعندك الا السب والشتم وهذا دينكم يالشيعه ... أظهرت علينا تربيتك .. أسال الله العلي العظيم ان يعمي بصرك كما اعمى بصيرتك ..

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة عمر20
انت غير مؤدب وعديم الخلق ولذلك كان ردك غير مؤدب
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر123

تركت الادب للوهابييييه يبو علي
تركته للمراقب يوم يحكي يا ابببن
عله الشبهة الي طرحتها عن عثمان
ولم اسبه بكلمة واحدة

إلتزم بالموضوع و لا تحاول تشتيته