مالك 5 تعاال واعرف غبائك الحوزوي

[عائشه]

لآ أعلم كيف يأتي شخص يحاور شخص وهو يجهل أشياء بديهيه درسناه في الابتدائيه ..
يتعالم علينا مالك بأنهٌ سوف يثبت ماعجز المفيد والطوسي والمجلسي و .. الخ من شيوخ الطائفة الشيعه . ماعجزوا عن اثباته ُ ، ثم نكتشف انه ُ في ثنايا حواره مع اخونا ابو احمد الجزائري ،يقول مالك5 أن يوسف ليس من ذرية ابراهيم ؟ تعلم > . يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ـ أسرائيل ، ابن ابراهيم عليه السلام ،
ثم يحاول تشتيت الموضوع والرجوع الى سؤال سابق أجاب عنه أخانا ابو احمد ويزعم ان ابو احمد لم يجب ، وهو مامعنى العهد [gdwl] الكافي اجابك يامالك فهل قرئت الكافي[/gdwl] في قول الله لاينال عهدي الظالمين ،
ثم الطامه الكبرى = قوله مالك5
[gdwl]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك5 مشاهدة المشاركة
طفح كيلك من اول سؤال ؟؟؟؟!!!!!!
اولا الامامة ليست النبوة بدليل ان الله اعطى الامامة لابراهيم بعدما كان نبي وسأل ابراهيم لذريته الامامة
الدليل عله انها الامامة قوله تعالى ( اني جاعلك لناس اماما ) ولم يقل الله اني جاعلك لناس نبيا وقال من ذريتي !!!!!؟؟؟؟
[gdwl]يا اخي قال ( جاعلك ) فهل يعقل ان الله يجعل ابراهيم نبي وهو شيخ كبير![/gdwl]
هذة بشارة من الله اي جعل إلهي لذرية ابراهيم عليه السلام الامامة بعد الابتلاءت
الان انت مطالب بتفسير هذة الاية من سورة البقرة
وليست الاية من سورة العنكبوت
المشكله اني احدثك عن سورة تثبت الامامة وانت تقول النبوة
زين اثبت انها النبوة !!!!!!!!
!!![/gdwl]
ينكر قول مذهبه !!!
ياعجبي .؟؟
الكافي يقول ان ابراهيم نبي وهذا يقول لا ماهو نبي ؟
الكافي يقول ان ابراهيم قال من ذريتي يقصد الامامه قال الله لا ومالك يخرج لنا كافي جديد !! ؟
هل نصدقك ام نصدق الكافي ؟؟
اترك له ُ هذه الروايه لعله ُ يدرس مذهبه اكثر ولايأتي الا بعد ان يعرف مايقول ..
[gdwl]فقد روى الكليني (الكافي – كتاب الحجة – باب (طبقات الأنبياء والرسل والأئمة عليهم السلام) – رواية رقم (2))عن الإمام جعفر بن محمد أنه قال: (إنّ الله تبارك وتعالى اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً، وإنّ الله اتخذه (( نبياً )) قبل أن يتخذه رسولاً، وإنّ الله اتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً، وإنّ الله اتخذه خليلاً قبل أن يجعله إماماً فلما جمع له الأشياء قال: )إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً)قال: فمن عِظمها في عين إبراهيم (قلت: أي الإمامة) قال: (وَمِن ذُرِّيَّتِي) قال: (لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين) [/gdwl]
..
يجهل مالك5 اشياء الطفله التي في السادس الابتدائي تعرفها ..
هذا مثال بسيط على تخبطات مالك 5 .. لئريكم فقط أن الشاب الشيعي يتخرج من حسينيات وليس من اكاديميات علميه وهذا من فضل الله ..

..
كمل كمل مالك لنرى نوابغك يا اجمل المحاورين لكن تذكر هذه
[gdwl]روى الكليني (الكافي – كتاب الحجة – باب (طبقات الأنبياء والرسل والأئمة عليهم السلام) – رواية رقم (2))عن الإمام جعفر بن محمد قال: [gdwl]فمن عِظمها في عين إبراهيم (قلت: أي الإمامة):[/gdwl]شقاوة: قال: (وَمِن ذُرِّيَّتِي) قال: (لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين) > فتاه تعلمك مذهبك [/gdwl]
انا لله وانا اليه راجعون

[ابن الصديقة عائشة]

بارك الله فيك اختي الفاضلة عائشة ورضي الله عن الصديقة عائشة وابيها الصديق ابي بكر صاحب الغار المغوار .

اختي هؤلاء الرافضة هم مراهقون فيهم الغل والحقد والضغينة وماهم إلا ببغاوات (نسخ ولطش) وهذا هو حد معرفتهم .

جهل وغباء وغلو وعاطفة وقلة أدب .........

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشه

، ثم نكتشف انه ُ في ثنايا حواره مع اخونا ابو احمد الجزائري ،يقول مالك5 أن يوسف ليس من ذرية ابراهيم ؟ تعلم > . يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ـ أسرائيل ، ابن ابراهيم عليه السلام ،

بل حاولت جاهدا إتنزاع من لسانه و منذ المشاركة 17
أن إسحاق و يعقوب و يوسف من ذرية إبراهيم إلا أنه لم يطاوعه لسانه بالرغم من وضوح الأية و ما أحببت أن أضع له كلام أسياده حتى أغلقت الموضوع

لاحظي أختي كلام أسياده :
{ ووهبنا له } أي لإِبراهيم من بعد إسماعيل { إسحاق ويعقوب } من وراء إسحاق { وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب } وذلك أن الله سبحانه لم يبعث نبياً من بعد إبراهيم إلا من صلبه فالتوراة والإِنجيل والزبور والفرقان كلها أنزلت على أولاده { وآتيناه أجره في الدنيا } وهو الذكر الحسن والولد الصالح عن ابن عباس. وقيل: هو رضى أهل الأديان به فكلهم يحبّونه ويتولونه عن قتادة. وقيل: هو أنه أري مكانه في الجنة عن السدي. وقال بعض المتأخرين: هو بقاء ضيافته عند قبره وليس ذلك لغيره من الأنبياء. قال البلخي: وفي هذا دلالة على أنه يجوز أن يثيب الله في دار التكليف ببعض الثواب.


* تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق

سبحان الله العلماء يعترفون و الأقزام يجادلون
أننا نقاقش جهالا حتى بكتبهم ناهيك عن كتبنا
أي دين هذا

[أبو أحمد الجزائري]

ملاحظة أخرى :
يقول الرافضي مالك5 في المشاركة 33

قال الله تعالى ( لا ينال عهدي الظالمين ) وحشا ان تكون بذرية ابراهيم عليه السلام ظالمين

العهد كما أسلفنا هي الإمامة و تفسيرهم لشق الأية لا ينال عهدي أي لا ينال الإمامة الظالمين
لذلك قال الرافضي وحشا أن تكون بذرية إبراهيم عليه الصلاة و السلام ظالمين
و الله يقول:
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ سورة الصافات: 113
من كلام أسياده:
و كذلك:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ سورة الحديد: 26
قال: يعني بشرناه بنبوة إسحاق وآتينا إسحاق النبوة بصبره.
{ وباركنا عليه وعلى إسحاق } أي وجعلنا فيما أعطيناهما من الخير والبركة يعني النماء والزيادة ومعناه وجعلنا ما أعطيناهما من الخير دائماً ثابتاً نامياً ويجوز أن يكون أراد كثرة ولدهما وبقاءهم قرناً بعد قرن الى أن تقوم الساعة { ومن ذريتهما } أي ومن أولاد إبراهيم وإسحاق { محسن } بالإِيمان والطاعة { وظالم لنفسه } بالكفر والمعاصي { مبين } بيَّن الظلم.
* تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق
يعنيأولاد إبراهيم :
من ذريتهما: أي من أولاد إبراهيم و إسحاق
محسن: بالإيمان و الطاعة
و ظالم لنفسه:أي بالكفر وز الطاعة
مبين :أي بين الظلم
سؤال:
هل خفي على مرجع الرافضي كلام أسياده؟؟؟؟
لا اظن

[مالك5]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
هههههههههههههههههههههه
ما دام الذرية معروفة
إسحاق و يعقوب و يوسف من ذريته أم لا ؟؟؟؟
صعبة؟؟؟
.................................................. ......
هذا ردي :
مازلنا نمارس دور المعلم وطالب
وين عمر ؟!
اتمنى من الاخ عمر ايوب يقف وقفة عدل وبدل رسائل الانذار يرى كيف يسير الحوار
هل يعقل ان يسأل وانا اجيب وعندما آسأل يرفض الإجابة ويحرر مشاركاتي
هل يعقل عندما يسألني واقول له انت قصدت كذا وكذا .. يقول لي تظلمني وتكفرني
وعندما اسأله يقول لي انت تتلفظ عليه ؟!
مجرد سؤال لا داعي للنتفاضة والعصبية
لا اعلم لماذا عصبت ولا عله لسان المثل : للي جوه ابطه عنز يبفج
نجيب عله سؤالك وننتظر من عمر الرد
ذرية ابراهيم عليه السلام يشمل الابناء والاحفاد اسماعيل و إسحاق ويعقوب ويوسف ما ذكر الله
اذا من سلاله إبراهيم عليه السلام
قلت إسماعيل و إسحاق ويعقوب ويوسف ( اي مذكر الله ) من ذرية إبراهيم
ولم اقل ان يوسف ليس من ذرية إبراهيم يا جاهله
ما ذكر الله تعود عليهم الاربعة ( ما ذكر الله في كتابه )
وهذا رابط المشاركة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=46599&page=5
وهذا رد الي صريح
مالك5
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة

تاريخ التسجيل: 14-03-14
المشاركات: 65
مالك5 بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي
لماذا حررت مشاركتي
هل تستعرض عضلاتك بالاشراف ؟!
قلت لك نعم هم من ذرية ابراهيم ( إسحاق و إسماعيل ويعقوب و يوسف ) عليهم السلام
هذا سؤالك واجبتك بنعم منذ المشاركة 17 وانت تكرر نفس السؤال وانا اكرر لك الاجابة
اعمه بصر وبصيره مو بإيدك !!
الان دوري بالسؤال
اليس هذا إتفاقنا سؤال لك وسؤال لي ؟!


ثانياً ان تفضحين نفسك بنفسك
ما شبعتي كذب ؟
هذة نص مشاركتي :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك5 مشاهدة المشاركة
طفح كيلك من اول سؤال ؟؟؟؟!!!!!!
اولا الامامة ليست النبوة بدليل ان الله اعطى الامامة لابراهيم بعدما كان نبي وسأل ابراهيم لذريته الامامة
الدليل عله انها الامامة قوله تعالى ( اني جاعلك لناس اماما ) ولم يقل الله اني جاعلك لناس نبيا وقال من ذريتي !!!!!؟؟؟؟
يا اخي قال ( جاعلك ) فهل يعقل ان الله يجعل ابراهيم نبي وهو شيخ كبير!
هذة بشارة من الله اي جعل إلهي لذرية ابراهيم عليه السلام الامامة بعد الابتلاءت
الان انت مطالب بتفسير هذة الاية من سورة البقرة
وليست الاية من سورة العنكبوت
المشكله اني احدثك عن سورة تثبت الامامة وانت تقول النبوة
زين اثبت انها النبوة !!!!!!!!
!!!
هذة المشاركة توضح كمية الجهل لديك
وانني قلت إبراهيم نبي
لكن الاية السابقة توضح الامامة وليست النبوة بدليل ان الله عندما اعطاه ابنائه كان ابراهيم كبير السني وكان يومها يا بابا ابراهيم نبي يعني خلصنه من النبوة
ابو احمد الجزائري ان كنت تريد الحوار معي اكثر فلماذا اغلقت الموضوع :لا:
لا للهروب :لا:
افتح الموضوع واثبت انك لم تهرب
اعجزت السنة قامت تبعث نسوانها

[عائشه]

يقول اعجزت السنه ويكتب هكذا

( ويوسف ( اي مذكر الله ) من ذرية إبراهيم)

ماتعرف تكتب ماذكر صح !!

مذكر الله !!!!

استغفر الله العلي العظيم

فيك جهل مركب ماشفته في كل من حاورتهم ،

انت لاتفهم ابسط شي بالحوار

تتهرب من المواضيع التي تحرجك ولاتستطيع الاجابه فيها وتذهب الى

امامة ابراهيم ..

لماذا تطبق حادثه حدثت مع ابراهيم على 11 امام و رقم 12 وهم ولم يثبت حتى الان


انا استيطع ان اكذب واقول ان ابو بكر وعمر وعثمان ائمه والدليل ان الله جعل ابراهيم امام


ماهذا الجهل وماهذا الحجج الواهيه


رح رح اعد دراسة الابتدائي وفرق بين [gdwl]ماذكر ومذكر[/gdwl] وبعدين تعال وحاور


[gdwl]الله مذكر يقول[/gdwl] !!! انا لله وانا اليه راجعون