جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
خطأ شائع في قراءة سورة التكاثر
خطأ شائع فى قراءة سورة التكاثر بِ سْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
أَلْهَـكُمُ التَّكَّاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ * كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ * لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ * ثُمَّ لَتُسْـَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فى تفسير الايات كلا سوف تعلمون أي سوف تعلمون عاقبة أمركم بالتكاثر الذي ألهاكم عن الآخرة ثم كلا سوف تعلمون وهذه الجملة تأكيد للردع مرة ثانية ثم قال: كلا لو تعلمون علم اليقين يعني حقًّا لو تعلمون علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال ولكنكم لا تعلمون علم اليقين لأنكم غافلون لاهون في هذه الدنيا ولو علمتم علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال وفي خطأ عظيم ثم قال تعالى: لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين... لترون هذه الجملة مستقلة ليست جواب لو ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: كلا لو تعلمون علم اليقين ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون((كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم )) وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل, وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال : «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم» صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ ((كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم )) ينبه ويقول له : يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية ثانياً: أن الوصل يفسد المعنى(( كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم )) إذاً لترون الجحيم جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها وهي جملة قسمية، فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم وجملة «ترون» هي جواب القسم والقسم محذوف والتقدير ((والله لترون الجحيم )) والجحيم اسم من أسماء النار ثم لترونها عين اليقين تأكيد لرؤيتها، ومتى ترى؟ تُرى يوم القيامة |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك رحم الله الشيخ ابن عثيمين واحسن الله لك |
#3
|
|||
|
|||
عارف الشمري
اشكر لك مرورك واطلاعك |
#4
|
|||
|
|||
عارف الشمري
اشكر لك مرورك واطلاعك |
#5
|
|||
|
|||
أحسنت بهذا النقل والموضوع المهم
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#6
|
|||
|
|||
ابو جهاد الأنصاري
اشكر لك مرورك واطلاعك |
#7
|
|||
|
|||
نعم لو علمنا علم اليقين
لعلمنــــــا أنا لم نشكر الله كما يجب علينا أن نشكره. وإذا علمنا انا لم نشكر الله على كل نعمه. علمنا أنا لن ننجو من النار .قال تعالى ( ومامنكم الا واردها حتماً على ربك كان مقضيا) قال صلى الله عليه وسلم ( لن يدخل الجنة أحد بعمله .قالو: ولا أنت يارسول الله .قال: ولا أنا إلا أن يرحمني ربي ) |
#8
|
|||
|
|||
ابو عكاشة كل الشكر لك ولهذا المرور الجميل الله يعطيكـِ العافية يا رب |
#9
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
و للاشارة ففي قراءة ورش يوجد وقف
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#10
|
|||
|
|||
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
#11
|
|||
|
|||
[align=center]بارك الله بكم جميعاً وأحسن إليكم بقبول العمل الصالح
دمتم بحفظ الله [/align] |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
التناسب بين سور القرآن الكريم في الخواتيم والمفتتح /د. فاضل السامرائي | Nabil | الإعجاز فى القرآن والسنة | 110 | 2019-09-10 10:56 AM |