من حارب عاي

[انا مسلم شيعي]

الامام الحسن لم يتنازل لمعاوية بل كان مضطرا لذك لعدم وجود الجيش لديه و خذلان الجنود

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ألست من طلب التوضيح
فلماذا لم تجب بوضوح
هل يعتبر سلم علي لمن حاربوه سلما ,,,, أم إستمرار للحرب
ولا تنسون معاشر الشيعه
تنازل الحسن والحسين رضي الله عنهما عن الخلافة لمعاويه رضي الله عنهما
فهل ستطعنون فيهما

للمرة الألف أقول لكم أن الأئمة لم يتنازلوا عن الخلافة الدينية وهي الأساس
وإنما تخلوا عن الحكم السياسي لصالح الإسلام
كذلك النبي صل الله عليه وآله عندما صالح كفار قريش صلح الحديبية

فهل ستطعنون في الرسول أو تعترضوا على أمر الله كما فعل عمر؟
وأيضا قولكم أن علياً أو الحسن عليهما السلام صالحا معاوية ،فهل كان ذلك عن تراض وطيب نفس؟
ألم يكن معاوية ينوي قتل الإمام علي لو استطاع ؟ أماعلي الكرار الذي لم يغلب في معركة قط فكان ليأدب معاوية
والله أعلم ما كان سيكون حكم الإمام على معاوية وهو قائد الفرقة التي قتل عمار بن ياسر
وما شأن كل أولئك المسلمين الذين قتلوا بالآلاف في تلك المعارك؟
ولكن أخلاق أمير المؤمنين هي من أخلاق الرسول الذي وصفه الله بأنه على خلق عظيم


((الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا))

[حجازيه]

وإنما تخلوا عن الحكم السياسي لصالح الإسلام
كذلك النبي صل الله عليه وآله عندما صالح كفار قريش صلح الحديبية

وهل سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر المسلمين وخلافتهم إلى كفار قريش ؟!

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا مسلم شيعي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي احبتي
1 انا اسف لكثرة الاخطاء الاملائية في الموضوع فانا لست بمعصوم و اعدكم انها لن تتكرر انشاء الله ارجوا المعذرة مرة اخرى
2كتاب سنن ابن ماجة عندي و لم اقراء فيه اي تضعيف للحديث لا من قبل المؤلف ولا المحقق
3 هذا هو الحديث كما هو موجود في الكتاب و كذلك في النت
145
حدثنا الحسن بن علي الخلال وعلي بن المنذر قالا حدثنا أبو غسان حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=29&PID=142

ألم اقل لكم رافضة وكذبة ومدلسووووووووون وفي نفس الوقت فانكم فنانووووون فمهما فعلتم وهكرتم وحذفتم في النت او في الروابط فلن ينفعكم مكركم هذا :لا:
ههههههه
وتتأسف بكثرة اخطائك الاملائية ايها الرافضي الكذااااااب وكذلك اكتشفت بعدم تضعيفه لا من المؤلف ولا المحقق ؟؟؟؟؟؟
قل الذي كان في النت عندما أتيت أنا به وبينت لك بانه ضعيف ولكن لا بأس فسنرى الى الآخر !!!!!!!!!!

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

للمرة الألف أقول لكم أن الأئمة لم يتنازلوا عن الخلافة الدينية وهي الأساس
وإنما تخلوا عن الحكم السياسي لصالح الإسلام
كذلك النبي صل الله عليه وآله عندما صالح كفار قريش صلح الحديبية
فهل ستطعنون في الرسول أو تعترضوا على أمر الله كما فعل عمر؟
وأيضا قولكم أن علياً أو الحسن عليهما السلام صالحا معاوية ،فهل كان ذلك عن تراض وطيب نفس؟
ألم يكن معاوية ينوي قتل الإمام علي لو استطاع ؟ أماعلي الكرار الذي لم يغلب في معركة قط فكان ليأدب معاوية
والله أعلم ما كان سيكون حكم الإمام على معاوية وهو قائد الفرقة التي قتل عمار بن ياسر
وما شأن كل أولئك المسلمين الذين قتلوا بالآلاف في تلك المعارك؟
ولكن أخلاق أمير المؤمنين هي من أخلاق الرسول الذي وصفه الله بأنه على خلق عظيم
((الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا))

هل تريد معرفة مذهب أهل السنة والجماعة في هذا .

نحن نرى ان كلاً من معاوية وعلي صحابيان جليلان وكانت فتنة بينهما والله يغفر للجميع . لا تهمنا تلك المعركة ولا نسأل عن هذا . انما يسألنا الله عن نبينا الذي نشهد له بالرسالة . ان اتنا قول عن علي عن رسول الله صحيح السند اخذنا به . وان اتانا قول عن معاوية عن رسول الله صحيح السند اخذنا به . يهمنا رسول الله بالدرجة الاولى وكلاً من معاوية وعلي وغيرهم من بقية الصحابة واهل البيت اقل من رسول الله ويرد كل قول الا قول رسول الله ان صح السند .

اما الخلافات والحروب بين المسلمين فهي موجودة الى حد الان وهي صراعات سياسية وليست دينية .

انت تجد الشيعة يتحاربون وثورة الخميني على الشاة وكلهما شيعة ومات قرابة 60 الف شخص . وقد حصل الكثير من الصراعات السياسية في الديانة النصرانية فهل تجد احدهما على حق والاخرى على باطل ام كلاهما على باطل .

السؤال / هل يبنى الدين على الصراعات السياسية . الصراع لم يكن بين كفار ومسلمين . يعني لم يكن معاوية كافر والعياذ بالله او ام المؤمنين عائشة او علي بن ابي طالب . كلهم مسلمين وان حصل خلاف وصراع بينهم وهذا مذكور بالقرآن .

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 111

_(انا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم))

أحمد بن حنبل : مسند أحمد بن حنبل الجزء 2 صفحة 442 : 9696 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان قال ثنا أبو الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة فقال أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم





الترمذي : سنن الترمذي الجزء 5 صفحة 699 : 3870 - حدثنا سليمان بن عبد الجبار البغدادي حدثنا علي بن قادم حدثنا أسباط بن نصر الهمداني عن السدي
عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين
أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم



إبن عساكر : تاريخ دمشق الجزء 14 صفحة 143-144 : أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا أبو جعفر محمد بن عمار بن محمد بن عاصم بن مطيع العجلي بالكوفة نا محمد بن عبيد بن أبي هارون المقرئ نا أبو حفص الأعشى عن إسماعيل بن أبي خالد عن محمد بن سوقة عن من أخبره عن أم سلمة قال كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عندنا منكسا رأسه فعملت له فاطمة حريرة فجاءت ومعها حسن وحسين فقال لها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أين زوجك اذهبي فادعيه فجاءت به فأكلوا فأخذ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كساء فأداره عليهم فأمسك طرفه بيده اليسرى ثم رفع يده اليمنى إلى السماء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا أنا حرب لمن حاربتم سلم لمن سالمتم عدو لمن عاداكم




إبن عساكر - ترجمة الإمام الحسن (ع) - الصفحة : 97 :أخبرنا أبو القاسم ابن الحصين، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد، أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثني عبد الله بن ياسين، أنبأنا الزيادي أنبأنا معتمر عن أبيه: عن أبي عثمان عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقعده على فخذوه ويقعد الحسن على الفخذ الاخرى ثم يضمهما ويقول: أللهم ارحمهما فإني أرحمهما قوله صلى الله عليه وآله لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم




بسند صحيح

ابن أبي شيبة : مصنف ابن أبي شيبة الجزء 6 صفحة 378 :
32181 - حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح مولى أم سلمة عن زيد بن ارقم
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة وحسن وحسين أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم
الرواة من رواة مسلم والبخاري الا صبيح وهو صحابي لان ابن الاثير ترجم له في اسد الغابة




المصححين لهذا الحديث

1) ابن حبان : اخرجه في صحيحيه واخراجه له في صحيحه دليل على انه يرى بصحته (صحيح ابن حبان الجزء 15 صفحة 433)
2) الحاكم : قال عنه حسن (المستدرك الجزء 3 صفحة 161)
3) الذهبي سكت عنه في التلخيص (المستدرك الجزء 3 صفحة 161)
4) الالباني حسنه في صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1462
5) الهيثمي يقول في مجمع الزوائد 9/172: فيه تليد بن سليمان وفيه خلاف وبقية رجاله رجال الصحيح
قلت انا - Bani Hashim: تليد شيخ احمد ابن حنبل انظروا هنا
واحمد ما يروي الا عن ثقة كما قال ابن تيمية في منهاج السنة النبوية الجزء 7 صفحة 52: و الناس في مصنفاتهم منهم من لا يروي عمن يعلم انه يكذب مثل مالك و شعبة و يحيى بن سعيد و عبد الرحمن بن مهدي و أحمد بن حنبل فان هؤلاء لا يروون عن شخص ليس بثقة عندهم
وازيد على هذا ان هناك من وثقه من علمائهم
6) أحمد بن حنبل : اخراج احمد للحديث في مسنده كاف للاعتقاده بصحته وهو يقول عن مسنده: ( إن هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من أكثر من سبعمائة وخمسين ألفا فما اختلف المسلمون فيه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعوا إليه فإن وجدتموه فيه وإلا فليس بحجة )


فكل من حارب علي حارب رسول الله ص
ابتداءا من معاويه الى عائشه

أما انت وقد غيرت ثوبك وبحثت عن الاحاديث الضعيفة والمرفوعة وكما الفتك فلا تفرح كثيرا انت وبقية الرافضة واراهم قد تكالبوا على الموضوع موهمين انفسهم بانهم قد حققوا نصرا زائفا كانوا يحلموا به !!!!!!!!!!!!

وإليكم الرد ايها الرافضة :

رقم الحديث: 142
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ السُّدِّيِّ ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ " .
[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 142
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ السُّدِّيِّ ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ " .

[ تخريج ] [ شواهد ] [ أطراف ] [ الأسانيد ]

رقم الحديث: 142
(حديث مرفوع) حدثنا الحسن بن علي الخلال ، وعلي بن المنذر ، قالا : حدثنا أبو غسان ، حدثنا أسباط بن نصر ، عن السدي ، عن صبيح مولى أم سلمة ، عن زيد بن أرقم ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم " .

http://library.islamweb.net/hadith/d...142&pid=109035


وهذا ومن فضل الله موضوع للاخ الفاضل نمير حول الاحاديث الضعيفة فجزاه الله خير الجزاء :



اسم الكتاب سنن إبن ماجه أجزاء الكتاب 1و2. باب: اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

علوم الحديث الشريف والتحذير من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وبيان خطرها

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=41020&page=2



6028 - (أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ. قاله لعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ) .
ضعيف.
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
الجزء : 13
صـ 57 ـــ


6938 - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح - مولى أم سلمة -: عن زيد بن أرقم:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة والحسن والحسين:
(أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
= (6977) [8: 3][ص:100]

[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف - ((الضعيفة)) (6028).
الكتاب: التعليقات الحسان للألباني رحمه الله
الجزء : 10
صــ 99 ـــ



وهذا الرابط وابحثوا فيه على الحديث رقم 145والذي تم حذفه من النت بعد أن وضعته هنا في المشاركة 7

وكحلووووووووا عيونكم بهذا ايها الكذبة المدلسوووون :

6028 - (أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ. قاله لعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ) .
ضعيف.
الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
الجزء : 13
صـ 57 ـــ


6938 - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا مالك بن إسماعيل عن أسباط بن نصر عن السدي عن صبيح - مولى أم سلمة -: عن زيد بن أرقم:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة والحسن والحسين:
(أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم)
= (6977) [8: 3][ص:100]

[تعليق الشيخ الألباني]
ضعيف - ((الضعيفة)) (6028).
الكتاب: التعليقات الحسان للألباني رحمه الله
الجزء : 10
صــ 99 ـــ

ولدينا مزيد مما يلجمكم وتووووولووووووا على أدباركم خائبين

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

للمرة الألف أقول لكم أن الأئمة لم يتنازلوا عن الخلافة الدينية وهي الأساس
وإنما تخلوا عن الحكم السياسي لصالح الإسلام
كذلك النبي صل الله عليه وآله عندما صالح كفار قريش صلح الحديبية

فهل ستطعنون في الرسول أو تعترضوا على أمر الله كما فعل عمر؟
وأيضا قولكم أن علياً أو الحسن عليهما السلام صالحا معاوية ،فهل كان ذلك عن تراض وطيب نفس؟
ألم يكن معاوية ينوي قتل الإمام علي لو استطاع ؟ أماعلي الكرار الذي لم يغلب في معركة قط فكان ليأدب معاوية
والله أعلم ما كان سيكون حكم الإمام على معاوية وهو قائد الفرقة التي قتل عمار بن ياسر
وما شأن كل أولئك المسلمين الذين قتلوا بالآلاف في تلك المعارك؟
ولكن أخلاق أمير المؤمنين هي من أخلاق الرسول الذي وصفه الله بأنه على خلق عظيم


((الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا))

أما أنت ايها الكذااااااااااب المفتري فاذهب وتحدث حديث المقاهي هذا في حسينياتك فهم هناك يصدقوا كل شئ

وارى فيك عقدة عمر كما هي العقدة لبلاد فارس المجوسية الذين لقنهم احسن الدروووووووس في الاسلام لم ينسوها عبدة كسرى والنار:لا:

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا مسلم شيعي

الامام الحسن لم يتنازل لمعاوية بل كان مضطرا لذك لعدم وجود الجيش لديه و خذلان الجنود

خذلان الجيش شماعة تلصقون عليها خيبتكم
الحسين لم يكن مضطر و رغم ذلك فاتل و بد ون جيش
كيف تعربها ؟؟؟؟؟
شبهات أكل عليها الضهر و شبع فندناها مرارا و تكرارا غير أنكم قوم سكن الجدال دماءكم مصيبتكم في عقولكم
علي يقاتل و الحسن يتنازل لنفس الشخص مع جيش قوامه أربعين ألف بشهادة خصومه يومها
و الحسين يقاتل و ليس معه الجيش
و المصيبة الثلاثة معصومين من الخطأ
ما أكذبكم يا روافض

[عائشه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

للمرة الألف أقول لكم أن الأئمة لم يتنازلوا عن الخلافة الدينية وهي الأساس
وإنما تخلوا عن الحكم السياسي لصالح الإسلام
كذلك النبي صل الله عليه وآله عندما صالح كفار قريش صلح الحديبية
فهل ستطعنون في الرسول أو تعترضوا على أمر الله كما فعل عمر؟
وأيضا قولكم أن علياً أو الحسن عليهما السلام صالحا معاوية ،فهل كان ذلك عن تراض وطيب نفس؟
ألم يكن معاوية ينوي قتل الإمام علي لو استطاع ؟ أماعلي الكرار الذي لم يغلب في معركة قط فكان ليأدب معاوية
والله أعلم ما كان سيكون حكم الإمام على معاوية وهو قائد الفرقة التي قتل عمار بن ياسر
وما شأن كل أولئك المسلمين الذين قتلوا بالآلاف في تلك المعارك؟
ولكن أخلاق أمير المؤمنين هي من أخلاق الرسول الذي وصفه الله بأنه على خلق عظيم
((الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا))

ههه


هذا ما صالح عليه[gdwl] الحسن بن علي بن أبي طالب معاوية بن أبي سفيان [/gdwl]: صالحه على أن[gdwl] يسلم إليه ولاية أمر المسلمين[/gdwl] ، على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله و[gdwl]سيرة الخلفاء الصالحين[/gdwl] ( 1 ) وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا بل يكون الأمر من بعده [gdwl]شورى بين المسلمين[/gdwl]» ([gdwl]بحار الأنوار44/65 الغدير11/6 للأميني[/gdwl]).
وقال محمدي الريشهري « ومن معاهدته – أي الحسن – عليه السلام إلى معاوية: ليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا، بل يكون الأمر من بعده [gdwl]شورى بين المسلمين[/gdwl]» (ميزان الحكمة2/1528).
وان أختصرنا للقراء الاعزاء الشروط فهي :
1 ـ يسلم إليه" ولاية أمر المسلمين" . أي ألحسن يسلم لمعاويه رضي الله عنهم .
2 ـ على أن يعمل فيهم" بكتاب الله " "وسنة رسوله " صلى الله عليه واله وسيرة "الخلفاء الصالحين "3 ـ " ليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى أحد من بعده عهدا " .
4 ـ يكون الأمر من بعده " شورى بين المسلمين " .


3 مقابل 1 ..
1 اقرار بتسليم الولايه لمعاويه .. رغم انوف الروافض ..
2 اقرار ب ان الخلفاء السابقين الاربعه صالحين وجائت بصيغة الجمع .. ولم تاتي ب صيغة الخليفه علي ..
3 اقرار ب ان الحكم يكون شورى لا تنصيب ... تيت الباحث ..

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
سؤال الى المحاورين الشيعة
هل من حارب علي رضي الله عنه نتيجة ما حدث من فتنة هو
مسلم ام كافر ارجوا الاجابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه