الجودي : هل تنكر إمامة الإثناعشري ,, أم كسيدك محمود الجودي تؤمن بهم فقط

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

الاخ/ ابن الصديقة عائشة هداك الله وأصلح حالك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:انت لا تعرف ولاتستطيع كتابة اللغة العربية كتابة صحيحة ومنهجك هو السب والشتم والافتراء فكيف تسطيع الحكم على أحد المسلمين أو تفهم ما تقرأه عنهم ومن كتاباتهم
تحياتنا والسلام

لاني فاااااااااارسي
وبعدين كل اللي قرأته هو معااااااااااد ومستهلك وللاستهلاك المحلي ونفس الصفصفة والهرطقة لمعممي الرافضة لا يختلف منه شيئ وتعرف لماذا لانها مناهج صهيونية فارسية ملزمة لمعممي الرافضة فقط

[فتى الشرقيه]

الجودي
هل أقررت أن مرجعك الجودي , مجرد آلة نسخ من كتب الرافضة المجوس كالصدوق
أليست هي مراجعه في فتاويه عن أبي عبدالله [[[[ المرجع الخصال للصدوق ]]]]
وبنفس الأسانيد وبنفس النصوص
فلا تجد عنده في فتاويه أحاديث عن محمد صلى الله عليه وسلم
فأصبحت سنته ,, سنة الصدوق

[حجازيه]

يقول العبقري الجودي ..

عدم التمسك وعدم الاخذ بكتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته هو الضلال بعينه كما ورد في الحديث

فإذا به يأتي بهذه الأحاديث ..

حديث الخلفاء الاثني عشر :
» مسند أحمد بن حنبل » مُسْنَدُ الْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ
رقم الحديث: 3650
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ( هذا الرواي ضعيف الحديث ) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ ، ثُمَّ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَقَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اثْنَا عَشَرَ ، كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ " .
1 - أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يكون اثنا عشر أميرا ، فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال : كلهم من قريش ( 1 ) .
قال البغوي : هذا حديث متفق على صحته ( 2 ) .
2 - وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ( 3 ) .
3 - وأخرج مسلم أيضا - واللفظ له - وأحمد عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا . ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي ، فسألت أبي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : كلهم من قريش ( 4 ) .
4 - وأخرج مسلم أيضا وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة . ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟ فقال : كلهم من قريش ( 5 ) .

ألست الآن واقعا في الضلال آيها المدعي ..
هل جابر بن سمرة العامري من العترة مثلا !!!
أم عبدالله بن مسعود الهذلي من العترة !!
.
.
النقطة الثانية ..

لقد عيّن الرسول (صلى الله عليه وآله) من بعده خلفاء إثنى عشر، وأوجب على الأمة اتباعهم والأخذ عنهم والردّ إليهم حيث قال(صلى الله عليه وآله): (الخلفاء بعدي اثنا عشر)(1)

كتبت ( عين ) فأين التعيين ؟؟؟؟
هل قول ( الخلفاء بعدي اثنا عشر ) تعيين ؟؟؟
ألا تعلم ماذا يعني تعيين ؟؟؟؟
أي أنه ذكرهم بالأسماء ؟؟
فأين هى الأسماء في الأحاديث التي أوردتها ؟!
ثم يقول النبي ( بعدي ) فهل كان علي رضي الله عنه فعلا هو الخليفة بعد الرسول !!
و هل كانوا فعلا الائمة جميعهم خلفاء ؟؟؟

، وأوجب على الأمة اتباعهم والأخذ عنهم والردّ إليهم

أين هو الأمام الحالي صاحب العصر و الأوان أقصد الزمان حتى نرجع إليه ؟؟
كيف يكون واجبا علينا إتباعه و هو غائبا عنا ؟؟؟
أسألك بالله كم شيعيا قال ( عجل الله فرجه الشريف ) ومات و لم يرى هذا الغائب !!
ألسنا نحن في ضلال مبين ؟؟؟
أين هو ليفعل ما فعله النبي ؟؟؟
لماذا لايظهر و يقيم الحجة ؟؟
لماذا لا يظهر و يفك النزاع بين الأثنى عشرية حول أحمد الحسن المسمى دجال البصرة ؟؟؟
يعني أنقسمت الأمة الاسلامية فأصبح هناك سنة و شيعة حول عقيدة الأمامة و أكثر الامة في الضلال كما كتبت !!
والإمام مازال غائبا ؟
أنقسم الشيعة فأصبح هناك الاثنى عشرية و الزيديه والاسماعيليه ؟؟؟
و الامام مازال غائبا ؟؟
و الآن أنقسم الاثنى عشرية فأصبح هناك أتباع أحمد الحسن و قسم أخر يرونه دجالا !!
والامام مازال غائبا !!
والشيعه يدعون ( عجل الله فرجه عجل الله فرجه ) وهو غائب !!!!!!!!!!!!!!!
فمتى سيظهر ؟؟؟؟

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

يقول العبقري الجودي ..
فإذا به يأتي بهذه الأحاديث ..
ألست الآن واقعا في الضلال آيها المدعي ..
هل جابر بن سمرة العامري من العترة مثلا !!!
أم عبدالله بن مسعود الهذلي من العترة !!
.ردي:-
الاخت/حجازيةهداك الله وأصلح حالك ووفقنا لمايحبه ويرضاه
عندما نأتي لكم بالحجج والادلة القطعية تطرحون اسئلة ومواضيع بعيدة ,
هل انا قلت ان هؤلاء هم من العترة أم ورد في الحديث انهم كذلك , مالك تتخبطين وتلفين وتدورين من ورااء الاحاديث الصحيحة والثابتة التي افحمتكم وكأنكم لم تروها من قبل أو لاتعرفون انها موجودة في (كتب اهل السنة) كما تقولون
.
النقطة الثانية ..
كتبت ( عين ) فأين التعيين ؟؟؟؟

هل قول ( الخلفاء بعدي اثنا عشر ) تعيين ؟؟؟
ألا تعلم ماذا يعني تعيين ؟؟؟؟
أي أنه ذكرهم بالأسماء ؟؟
فأين هى الأسماء في الأحاديث التي أوردتها ؟!


ثم يقول النبي ( بعدي ) فهل كان علي رضي الله عنه فعلا هو الخليفة بعد الرسول !!

و هل كانوا فعلا الائمة جميعهم خلفاء ؟؟؟
أين هو الأمام الحالي صاحب العصر و الأوان أقصد الزمان حتى نرجع إليه ؟؟
كيف يكون واجبا علينا إتباعه و هو غائبا عنا ؟؟؟
أسألك بالله كم شيعيا قال ( عجل الله فرجه الشريف ) ومات و لم يرى هذا الغائب !!
ألسنا نحن في ضلال مبين ؟؟؟
أين هو ليفعل ما فعله النبي ؟؟؟
لماذا لايظهر و يقيم الحجة ؟؟
لماذا لا يظهر و يفك النزاع بين الأثنى عشرية حول أحمد الحسن المسمى دجال البصرة ؟؟؟
يعني أنقسمت الأمة الاسلامية فأصبح هناك سنة و شيعة حول عقيدة الأمامة و أكثر الامة في الضلال كما كتبت !!
والإمام مازال غائبا ؟
أنقسم الشيعة فأصبح هناك الاثنى عشرية و الزيديه والاسماعيليه ؟؟؟
و الامام مازال غائبا ؟؟
و الآن أنقسم الاثنى عشرية فأصبح هناك أتباع أحمد الحسن و قسم أخر يرونه دجالا !!
والامام مازال غائبا !!
والشيعه يدعون ( عجل الله فرجه عجل الله فرجه ) وهو غائب !!!!!!!!!!!!!!!
فمتى سيظهر ؟؟؟؟

تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

[ابن الصديقة عائشة]

أيها الرافضي الجودي كان سؤالي لك :
من هم ال 12عشر عددهم لي بالاسماء وكيف عينهم الرسول باسمائهم هات لي دليل بانه عينهم بالاسماء ؟؟؟؟؟

[الجودي12]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي
=====
حديث الاثني عشر خليفة

ورد هذا الحديث بصياغات مختلفة متقاربة نصّت على أنّ عدد الخلفاء بعد النبي اثنا عشر خليفة.

فالحديث مجمع عليه، ودلالته على أن خلفاء النبي اثنا عشر خليفة جلية ظاهرة للعيان، وهذا العدد كما هو واضح ينطبق على ما تذهب إليه الشيعة الإمامية الاثنا عشرية، من وجود الاثني عشر إماماً من أهل البيت، أولهم علي وآخرهم المهدي.

أما أهل السنّة فبقوا في حيرة من أمر هذا الحديث ولم يجدوا له مخرجاً؛ لأنهم إنْ قالوا هم الخلفاء الأربعة نقص عددهم، وإن أدخلوا فيهم الخلفاء الأمويين أو العباسيين زاد عددهم، لذا راحوا ينتقون انتقاء حسب أهوائهم وكأنّ الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) ترك هذا الأمر المهم الخطير في مهبّ الريح.

عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ( الباب 94 ) . عن المناقب بسنده إلى جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان ) .


2 - عن فرائد السمطين للحمويني الشافعي : بالإسناد إلى ابن عباس في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله جاء فيه : ( إن وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين ) ثم قال صلى الله عليه وآله : ( فإذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء اثنا عشر ) .


3 - عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : ( الباب 76 ) . عن المناقب بسنده عن جابر الأنصاري قال : دخل جندب بن جنادة على النبي صلى الله عليه وآله وسأله عن مسائل ثم قال : أخبرني يا رسول الله عن أوصيائك بعدك لا لأتمسك بهم . قال صلى الله عليه وآله : ( أوصيائي الاثنا عشر ) . قال : ( يا رسول الله سمهم لي ) . قال صلى الله عليه وآله : ( أولهم سيد الأوصياء أبو الأئمة علي ، ثم إبناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرنك جهل الجاهلين ) . قال ابن جنادة : فمن بعد الحسين ؟ قال صلى الله عليه وآله : ( إذا انقضت مدة الحسين فالإمام ابنه علي ويلقب بزين العابدين . فبعده ابنه محمد يلقب بالباقر . فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق . فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم . فبعده ابنه علي يدعى بالرضا . فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي . فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي . فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكري . فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجة ) .


4 - عن كفاية الأثر لأبي القاسم الخزار :

بالإسناد عن الحسين بن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ( أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم . ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعدك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحجة بن الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . أئمة أبرار هم مع الحق والحق معهم .
====
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي
=====
حديث الاثني عشر خليفة

ورد هذا الحديث بصياغات مختلفة متقاربة نصّت على أنّ عدد الخلفاء بعد النبي اثنا عشر خليفة.

فالحديث مجمع عليه، ودلالته على أن خلفاء النبي اثنا عشر خليفة جلية ظاهرة للعيان، وهذا العدد كما هو واضح ينطبق على ما تذهب إليه الشيعة الإمامية الاثنا عشرية، من وجود الاثني عشر إماماً من أهل البيت، أولهم علي وآخرهم المهدي.

أما أهل السنّة فبقوا في حيرة من أمر هذا الحديث ولم يجدوا له مخرجاً؛ لأنهم إنْ قالوا هم الخلفاء الأربعة نقص عددهم، وإن أدخلوا فيهم الخلفاء الأمويين أو العباسيين زاد عددهم، لذا راحوا ينتقون انتقاء حسب أهوائهم وكأنّ الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) ترك هذا الأمر المهم الخطير في مهبّ الريح.

عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ( الباب 94 ) . عن المناقب بسنده إلى جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان ) .


2 - عن فرائد السمطين للحمويني الشافعي : بالإسناد إلى ابن عباس في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله جاء فيه : ( إن وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين ) ثم قال صلى الله عليه وآله : ( فإذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء اثنا عشر ) .


3 - عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : ( الباب 76 ) . عن المناقب بسنده عن جابر الأنصاري قال : دخل جندب بن جنادة على النبي صلى الله عليه وآله وسأله عن مسائل ثم قال : أخبرني يا رسول الله عن أوصيائك بعدك لا لأتمسك بهم . قال صلى الله عليه وآله : ( أوصيائي الاثنا عشر ) . قال : ( يا رسول الله سمهم لي ) . قال صلى الله عليه وآله : ( أولهم سيد الأوصياء أبو الأئمة علي ، ثم إبناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرنك جهل الجاهلين ) . قال ابن جنادة : فمن بعد الحسين ؟ قال صلى الله عليه وآله : ( إذا انقضت مدة الحسين فالإمام ابنه علي ويلقب بزين العابدين . فبعده ابنه محمد يلقب بالباقر . فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق . فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم . فبعده ابنه علي يدعى بالرضا . فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي . فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي . فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكري . فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجة ) .


4 - عن كفاية الأثر لأبي القاسم الخزار :

بالإسناد عن الحسين بن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ( أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم . ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعدك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحجة بن الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . أئمة أبرار هم مع الحق والحق معهم .
====
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيِّبين الطاهرين،وسلم تسليما كثيرا

طيب بعد أن قرأت الصفصفة التي انت اتيت بها ومن روايات معمميكم ومعلوم بانها لن تلزمنا أبدااااااا ولكن هنا احصر السؤال :

طبعا هذا أمر من الرسول وتبليغ منه وملزم للذين ذكر اسمائهم والزاما بالآية (ماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )

01 لماذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يلتزم بأمر الرسول وبكافة الطرق ليكون خليفة ؟
02ولماذا الحسن تنازل عن الخلافة الى معاوية رضي الله عنهما ؟؟؟؟؟
فهنا معناه بأنهما لم يلتزما بأمر الله تعالى في الآية ولم يلتزما بأمر الرسول بعد أن شخصهم ؟
03ولنا تحفظ على الامامة وثبوتها ولكن لا باس السؤال لماذا حصرت الأئمامة بنسل الحسين فقط والحسن أخو الحسين وهل هي توريث ؟؟؟؟؟؟

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

طيب بعد أن قرأت الصفصفة التي انت اتيت بها ومن روايات معمميكم ومعلوم بانها لن تلزمنا أبدااااااا ولكن هنا احصر السؤال :
طبعا هذا أمر من الرسول وتبليغ منه وملزم للذين ذكر اسمائهم والزاما بالآية (ماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
01 لماذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه لم يلتزم بأمر الرسول وبكافة الطرق ليكون خليفة ؟
02ولماذا الحسن تنازل عن الخلافة الى معاوية رضي الله عنهما ؟؟؟؟؟
فهنا معناه بأنهما لم يلتزما بأمر الله تعالى في الآية ولم يلتزما بأمر الرسول بعد أن شخصهم ؟
03ولنا تحفظ على الامامة وثبوتها ولكن لا باس السؤال لماذا حصرت الأئمامة بنسل الحسين فقط والحسن أخو الحسين وهل هي توريث ؟؟؟؟؟؟

[gdwl]من هم ال 12عشر عددهم لي بالاسماء وكيف عينهم الرسول باسمائهم هات لي دليل بانه عينهم بالاسماء ؟؟؟؟؟[/gdwl]
هكذا كان سؤالك وقد أجبنا عليه وأتينا لك بالاحاديث التي تذكر اسماء الائمة الاثني عشر ثم ترد بهذا الرد !!!!!!!!!!!!!
سلام
==========
بالنسبة لاسئلتك الاخرى افتح لكل سؤال موضوع وسارد عليك باذن الله ومن اجل الله وبالله والدعوة في سبيله من اجل احقاق الحق وتبيينه
[gdwl]ملاحظة:قلت لك اكثر من مرة لست رافضيا ولا تنعتنا بهذا الاسم رجاء حتى لاننهي معك الحوار على الاطلاق والسلام[/gdwl]

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

[gdwl]من هم ال 12عشر عددهم لي بالاسماء وكيف عينهم الرسول باسمائهم هات لي دليل بانه عينهم بالاسماء ؟؟؟؟؟[/gdwl]
هكذا كان سؤالك وقد أجبنا عليه وأتينا لك بالاحاديث التي تذكر اسماء الائمة الاثني عشر ثم ترد بهذا الرد !!!!!!!!!!!!!
سلام
==========
بالنسبة لاسئلتك الاخرى افتح لكل سؤال موضوع وسارد عليك باذن الله ومن اجل الله وبالله والدعوة في سبيله من اجل احقاق الحق وتبيينه
[gdwl]ملاحظة:قلت لك اكثر من مرة لست رافضيا ولا تنعتنا بهذا الاسم رجاء حتى لاننهي معك الحوار على الاطلاق والسلام[/gdwl]

ولماذا لاترد على اسئلتي هنا ليكون الموضوع مترابطا وتظهر لنا الحق الذي تدعيه ؟؟؟؟

[فتى الشرقيه]

لم يستطيع الجود ولا صاحبه
ان يثبتوا انهم متبعون للإسلام الحق
بل وجدناهما يتبعون إسلام المجوس الفرس عن الصدوق والكليني ,,, عن عدة من اصحابنا ,, وروي باسانيد معتبره ,, وعن بعض اصحابنا
وروي ويروى ويقال
دين لا اصل له ولا أساس
دين هدمه آل البيت برفضهم له ,, ولم يتبناه أحد منهم كتنص من الله لهم
بل وجدناهم ينقضونه نقضا فيختلف آل البيت على الإمامة

[حجازيه]

.ردي:-
الاخت/حجازيةهداك الله وأصلح حالك ووفقنا لمايحبه ويرضاه
عندما نأتي لكم بالحجج والادلة القطعية تطرحون اسئلة ومواضيع بعيدة ,
هل انا قلت ان هؤلاء هم من العترة أم ورد في الحديث انهم كذلك , مالك تتخبطين وتلفين وتدورين من ورااء الاحاديث الصحيحة والثابتة التي افحمتكم وكأنكم لم تروها من قبل أو لاتعرفون انها موجودة في (كتب اهل السنة) كما تقولون

ياعدو نفسك كلامي واضح ..
أنت قلت

عدم التمسك وعدم الاخذ بكتاب الله وعترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته هو الضلال بعينه كما ورد في الحديث

فهل هذه الأحاديث من العترة !!!
أليس هذا الضلال بعينه !!!
تريدنا منا التمسك بكتاب ربنا و عترة المصطفى فقط ..
و أنت تستشهد علينا بأحاديث رواتها ليسوا من العترة !!
فأول من أسقط هذه النظرية هنا هو أنت !! ..
والله شئ مضحك ..
وهذه سقطة آخرى لك من بعد أن أدعيت بأنك تأخذ بالأحاديث الموافقه للقرآن فقط من كتب السنة و الرافضة ..
وعندما طالبتك بالآيات التي وافقتها الأحاديث التي تستشهد بها علينا عجزت عن الرد و أخذت بالوعظ ..
.
.

الاحاديث الصحيحة والثابتة

هل تقر بأن الحق والهداية يأتينا أيضا من غير عترة النبي ؟؟
.
.
أما قولك أني متخبطه و ألف فوالله هذه هى الوقاحه المنقطعة النظير و الغباء الشنيع ..
سبحان الله كل ما أتانا رافضيا مجد نفسه ..
هل تظن فعلا أننا لا نعلم بهذه الأحاديث فعلا !!!!
هل أنت جادا فيما تقول !!!
هل تتوقع أنك أول رافضيا يذكر لنا هذه الأحاديث !!!!!
و الله أنك مثير للشفقه !!
أنا أعرفها حق المعرفة بل و وضحت أن الحديث الأول من رواية عبدالله بن مسعود ضعيفه لضعف ( المجالد )
ثم تأتي بكل بساطة و تقول لا تعرفونها !!
ألا تعلم آيها المدعي أن أول رد مني عليك في هذا المنتدى كان بخصوص الـ 12 خليفة !!
و قد أوردت لك حينها رد الحافظ ابن كثير عليكم !!!
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=47740

أما باقي مشاركتي لم ترد عليها للأسباب لا تخفى على أحد ..

[حجازيه]

هكذا كان سؤالك وقد أجبنا عليه وأتينا لك بالاحاديث التي تذكر اسماء الائمة الاثني عشر ثم ترد بهذا الرد !!!!!!!!!!!!!

سبق أن نبهتك بأننا نرفض الروايات الموجوده في كتبك و نرفض الأخذ بالأحاديث الضعيفة و المنكرة في كتب أهل السنة و الجماعة ..
ولكن ..
لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد.
.
.
و لذلك كل الروايات التي ذكرتها ساقطه عندنا ..
فإذا أردت أن تقيم علينا الحجة فأمامك كتاب ربنا أولا
ثم الأحاديث الصحيحة في كتبنا لا سيما من الصحيحين ..
فإذا فيك خيرا و الحق معك فأثبت ذلك ..
أما الثرثرة الزائدة فلا تنفع و لا تقيم حجة ..
وبخصوص الأحاديث الصحيحة الخلفاء الأثنى عشر فبالأضافة إلى ما قاله ابن كثير ..
فليس فيه تعيين بالأسماء حتى تقول قد أقمت الحجة عليكم و ليس فيه عصمتهم و ليس فيه وجوب إتباعهم لا سيما إمام العصر الغائب منذ قرون ..
و أزيد على ذلك ..
(محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد العصفوري، عن عمرو بن ثابت، عن أبي الجاورد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الارض يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الارض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض بأهلها ولم ينظروا). الكافي 1/535
هل قرأت الأئمة 13 و ليسوا 12 في كتبكم ..
فلا تكثر من الفلسفة ..

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

سبق أن نبهتك بأننا نرفض الروايات الموجوده في كتبك و نرفض الأخذ بالأحاديث الضعيفة و المنكرة في كتب أهل السنة و الجماعة ..


لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت ولكن أنت تنفخ في رماد.
.
.
و لذلك كل الروايات التي ذكرتها ساقطه عندنا ..
فإذا أردت أن تقيم علينا الحجة فأمامك كتاب ربنا أولا
ثم الأحاديث الصحيحة في كتبنا لا سيما من الصحيحين ..
فإذا فيك خيرا و الحق معك فأثبت ذلك ..
أما الثرثرة الزائدة فلا تنفع و لا تقيم حجة ..
وبخصوص الأحاديث الصحيحة الخلفاء الأثنى عشر فبالأضافة إلى ما قاله ابن كثير ..
فليس فيه تعيين بالأسماء حتى تقول قد أقمت الحجة عليكم و ليس فيه عصمتهم و ليس فيه وجوب إتباعهم لا سيما إمام العصر الغائب منذ قرون ..
و أزيد على ذلك ..
(محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد العصفوري، عن عمرو بن ثابت، عن أبي الجاورد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الارض يعني أوتادها وجبالها، بنا أوتد الله الارض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض بأهلها ولم ينظروا). الكافي 1/535
هل قرأت الأئمة 13 و ليسوا 12 في كتبكم ..
فلا تكثر من الفلسفة ..

ولكن ..الاخت/ حجازية هداك الله ونو بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
لقد اتفقنا من قبل كما قلت لكم أننا نأخذ ونستدل بالاحاديث الصحيحة والثابتة فقط لاغير من أي كتب كانت عند مدرسة أهل السنة والجماعة أو عند مدرسة أهل البيت.

نعم قرأت وعرفت وعلمت وتيقنت واعتقد أن الأئمة 12 و ليسوا 13 في أي كتب كانت كما قلنا ..وليس كما ادعيت لان ما ورد في الحديث الذي أتيت به أنت يقول:- عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:[gdwl] إني واثني عشر من ولدي[/gdwl] يعني

الاسماء الكنى الالقاب
-رسول الله محمد ص ابو القاسم ص المصطفى ص
++++++++++++++++++++++
1-علي ع ابو الحسن المرتضى ع
2-الحسن ع ابومحمد الزكي
3-الحسين ع ابو عبد الله الشهيد
4-علي بن الحسين ع ابو الحسن السجاد
5-محمد بن علي ع ابو جعفر الباقر
6-جعفر بن محمد ع ابو عبد الله الصادق
7-موسى بن جعفرع ابو ابراهيم الكاظم
8-علي بن موسى ع ابو الحسن الرضا
9-محمد بن علي ع ابوجعفر الجواد
10-علي بن محمد ابو الحسن الهادي
11-الحسن بن علي ع ابو محمد العسكري
12-المهدي المنتظر
الاسم محمد بن الحسن
الكنى بابو القاسم
اللقب الخلف المهدي

الناس أشلاء كيوم الطراد ******فالسابق السابق ذاك الجواد
والدهر نقاد على كفه ****** جواهر يختار منها الجياد

تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

ولكن ..الاخت/ حجازية هداك الله ونو بصيرتك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
لقد اتفقنا من قبل كما قلت لكم أننا نأخذ ونستدل بالاحاديث الصحيحة والثابتة فقط لاغير من أي كتب كانت عند مدرسة أهل السنة والجماعة أو عند مدرسة أهل البيت.
نعم قرأت وعرفت وعلمت وتيقنت واعتقد أن الأئمة 12 و ليسوا 13 في أي كتب كانت كما قلنا ..وليس كما ادعيت لان ما ورد في الحديث الذي أتيت به أنت يقول:- عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:[gdwl] إني واثني عشر من ولدي[/gdwl] يعني
الاسماء الكنى الالقاب
-رسول الله محمد ص ابو القاسم ص المصطفى ص
++++++++++++++++++++++
1-علي ع ابو الحسن المرتضى ع
2-الحسن ع ابومحمد الزكي
3-الحسين ع ابو عبد الله الشهيد
4-علي بن الحسين ع ابو الحسن السجاد
5-محمد بن علي ع ابو جعفر الباقر
6-جعفر بن محمد ع ابو عبد الله الصادق
7-موسى بن جعفرع ابو ابراهيم الكاظم
8-علي بن موسى ع ابو الحسن الرضا
9-محمد بن علي ع ابوجعفر الجواد
10-علي بن محمد ابو الحسن الهادي
11-الحسن بن علي ع ابو محمد العسكري
12-المهدي المنتظر
الاسم محمد بن الحسن
الكنى بابو القاسم
اللقب الخلف المهدي
الناس أشلاء كيوم الطراد ******فالسابق السابق ذاك الجواد
والدهر نقاد على كفه ****** جواهر يختار منها الجياد
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

لقد اتفقنا من قبل كما قلت لكم أننا نأخذ ونستدل بالاحاديث الصحيحة والثابتة فقط لاغير من أي كتب كانت عند مدرسة أهل السنة والجماعة أو عند مدرسة أهل البيت.

كذبت ، لم نتفق بل رفضت منهجك و سيرفضه حتى الرافضة فلن يقبلوا بهذه النهج الأعوج ..
لأن الإلزام يكون بما ألزم به الشخص نفسه و ليس ما يلزم به غيره ..
و بما أن هذه هو منهجك فنحن سنلزمك به و لست أنت من تلزمنا به ..
.
.

نعم قرأت وعرفت وعلمت وتيقنت واعتقد أن الأئمة 12 و ليسوا 13 في أي كتب كانت كما قلنا ..وليس كما ادعيت لان ما ورد في الحديث الذي أتيت به أنت يقول:- عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
إني واثني عشر من ولدي
يعني
الاسماء الكنى الالقاب

لا أعلم عندما كنت أقرأ ردك تذكرت هذه الطرفة ..
يحكى أن إعرابيا سئل عن رجل فقال: لو كان في بني إسرائيل ووقعت قصة البقرة ما ذبحوا غيره!
النبي يقول ( إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي ) و هذا المثالي يقول يعني

الاسماء الكنى الالقاب

لا تعليق !!

[فتى الشرقيه]

الجودي
الست تتنكر لإمامة الإثناعشر انت وسيدك
ام تراجعت لتكشف عن حقيقة عقيدة المجوس التي تؤمن بعها انت وسيدكم محمود الجودي
الذي ينقل لكم من الكافي ومن لا يحضره الفقيه والإستبصار وووووو ,,, من كتب المجوس الفرس