ما رأيكم فى هذه المقولة

[مسلمة وربعاوية]

التدين المغشوش أنكى بالامم من الألحاد الصارخ

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة وربعاوية

التدين المغشوش أنكى بالامم من الألحاد الصارخ

السلام عليكم
إذا كنت تقصدين بالتدين المغشوش النفاق ؟؟؟ فأن المنافقين في الدرك الأسفل من النار !
وإن كنت تقصدين التدين المغشوش المراءاة ؟؟؟ فهو نوع من أنواع الشرك !
وإذا كنت تقصدين بالتدين المغشوش ؟؟؟ خلط الدين بالبدع ؟؟؟ فهو نوع من الضلال ! فمنه من يكون على جهل !
وأذا كان التدين المغشوش ولاء لغير الله ورسوله والمؤمنين ! فكل شخص مع من تولاه ! والمرء يحشر مع من يحب !
وأما وإذا كان المسلم مكرها على شيء يخالف الدين ! وليس من الكبائر ! فهو ممن قد يغفر لهم .
وعلى كل ؛ فالإلحاد فهو درجات أيضا !!! ولكنه كله كفر !!!
ومن لم يتب عنه فقد ظلم نفسه .
ومن الملاحدة وما هم كفرعون في درجات كفرهم ! وفرعون كان لا يؤمن بالله وقال كما ورد في كتاب الله عز وجل : " وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب ( 36 ) أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب ( 37 ) )
والله تعالى يقول أيضا : "أدخلوا آل فرعون أشد العذاب "
فما القصد بالتدين المغشوش ؟
وملاحظة : والتكفير المطلق لا يستلزم منه تكفير المعين إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-التكفير له شروط وموانع قد تنتفي في حق المعين، وان تكفير المطلق لا يستلزم تكفير المعين إلا إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع يبين هذا أن الإمام أحمد وعامة الأئمة الذين أطلقوا هذه العمومات -أي التكفير المطلق- لم يكفروا أكثر من تكلم بهذا الكلام بعينه، وقال-رحمه الله- والدليل على هذا الأصل الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار .