 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-10-14, 07:52 PM
|
|||
|
|||
لعب الرافضة بالمناظرات
السلام عليكم اخواني
رأيت مناظرة الشيخ خالدالوصابي مع احمد سلمان بعنوان "عقيدة الشاب الامرد" ومن اول دقيقه يتضح اللعب بالمناظره نلاحظ في اول 10 دقائق ان كلام الشيخ خالد الوصابي مقطع بكثره وسمعت ان المناظرة كانت ساعتين بينما وجدت المناظرة عند الرافضي احمد سلمان ساعه . نفس ماحصل عند مناظرة الشيخ عثمان الخميس مع عصام العماد قدمو المناظره بالكثير من التدليس لكن الاخوه من اهل السنة كان معهم جميع التسجيلات. اتمنى ان اجد عندكم المناظرة كامله 
|
|
#3
2014-10-15, 11:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليك المحاور الشيعي : يستدل بعقيدته على المحاور السنّي باحاديث صحيحة ومتواتره مثل حديث الثقلين بمصادر خصمه لكي يلزمه بما الزم نفسه المحاور السنّي : يتمسك باحاديث ضعيفه كحديث كناب الله وسنتي حتى لو شهدت مصادره على خطأ هذا التمسك المحاور الشيعي : يستدل على امر عظيم مثل الخلافة بحديث متواتر قاله رسول الله امام اكثر من 120 الف صحابي (من كنت مولاه فعلي مولاه ) المحاور السنّي : يستدل على امر الخلافة العظيم حديث ضعيف مثل ( يابى الله والمؤمنون الا ابا بكر ) لم يذكره النبي الا امام زوجته !! المحاور الشيعي : يقول بعصمة النبي صلى الله عليه واله ويستدل بالقران ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) الحاور السنّي : يقول ان عصمة النبي صلى الله عليه واله في حدود التبليغ فقط وبدون دليل فهل تريدون المزيد ؟
|
|
#4
2014-10-15, 12:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأضيف أن حديث ( يابى الله والمؤمنون الا ابا بكر ) من أكذب الأحاديث الموضوعة على النبي الأكرم صلوات الله عليه وآله لنصرة نهجهم ولو بالقدح في أم المؤمنين وأبوها وأخوها وإخراجهم من الملة ؟ فحسب روايتهم التي صححوها على أوراقهم , فإن أم المؤمنين عائشة عصت نبي الله عليه وآله الصلاة والسلام ؟ حيث أمرها أن تدعُ أباها وأخاها ليكتب لهما كتابا .... لكنها لم تفعل ! لماذا ؟؟؟؟ . بكل تأكيد ان ليس لديهم جوابا لهذا .... نلطف بهم ونتجاوز عن هذا السؤال .. ونقول فعلت ... حينئذ إذا بلّغت أبوها وأخوها بأمر النبي الأكرم صلوات الله عليه وآله , فهما عاصيان خارجان من الملة لأنهما لم يأتيا ولم يمتثلا لأمر النبي صلوات الله عليه وآله ليكتب لهما الكتاب ..!!! . فليس أمامهم الآن إلا أن يصيحوا عاليّا بوضع الرواية أو إخراج أم المؤمنين وأبوها وأخوها من الملة " والعياذ بالله" .
__________________
لايسمح بوضع توقيع غير مسند سيف السنه
|
|
#5
2014-10-15, 12:41 PM
|
|||
|
|||
|
يبدو ان الضيوف الروافص لديهم مايطرحونه فلما هم صامتون وان طلبناهم للحوار صرفوا سؤالنا لهم إلى غيره فقالوا الشجاع فيكم من. ينزل على شروطي ويجيب على سؤالي اولا اليس هذا كلامك يامهند تدخل مواضيعنا ثم تقول لنا انزلوا على شروطي والا فانكم جبناء ام تنكر
ارنا شجاعتك بالنقاط التي طرحتها افتح في احداهن موضوعا ان كنت صادقا فيما قصصت . اما الرافضي اكسل اذكر بانك انكرت ان الله واحد ومع الحوار لم تستطع ان تبقى طويلا فغبت زمنا والان عدت لتدعي علينا علما ماكنت يوما مدركه. ارنا موضوعك فيما اوردت وسترى منا خيرا. ؛
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#6
2014-10-15, 12:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لدلك يدلسون ويكذبون ويتظلمون .......... في الحقيقه لا املك ماطلبت لعل الاخوة يفيدونك لكن في كل الحالات ان وجدتها انت او وجدوها الاخوه ارجوا وضعها هنا لنستفيد نحن منها . 
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#7
2014-10-16, 09:43 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ها انت اعترفتي بنفسك بان شروطي كانت مجرد سؤال واحد فلماذا لا تقبلوا بشروطي التعجيزيه تلك حتى تبرهنوا اني متهرب من اسئلة بطلكم المغوار التي تجاوزت في عددها سكان الصين
|
|
#8
2014-10-16, 01:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل تحاول ان. تقول بانك لم تهرب !؟ ومن الذي رفض الاجابة عما طرحه الاخ فتى الشرقية وقال اجيبوا على سؤالي اولا !؟ ليكن في علمك موضوع. الاخ. فتى الشرقية عن اختلافكم في اصل الامامه هل هي اصل الدين ام المذهب يعرضه على كل رافضي دخل المنتدى ولم يقدر احد على الاجابة عليه فهل ستقدر انت ؟! لا اتصور لذلك لا اتصور عودتك اليه .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#9
2014-10-18, 09:37 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حسنا : ومالذي يمنعك انت ان توافقي على شروطي المرعبه التي ارعبت المتحدي البطل فتى فلم يوافق فهرب حتى نتحاور معا في الامامة
|
|
#10
2014-10-18, 03:51 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
المتفق عليها، ها انت Aaatarfti نفسك أن شروطي كانت مجرد سؤال واحد، لماذا لا تقبلون Bashrouti باهظة حتى تلك باراهونا أنا هرب من الأسئلة Btalk المغوار، الذي تجاوز عدد السكان في الصين
__________________
aaaaaaaaaaaaaaaa
|
|
#11
2014-10-19, 12:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اعتقد بانك تذكر بان الاخ وافقك على ان ترد انت اولا ثم تطرح سؤالك في العقيدة لكن مالذي فعلته انت تركت الحوار ولم ترجع وقد قلت سابقا لو كان عندك ماتقول لما. فوت عليك الفرصه ولاغرقتنا ببحر فلسفتك . ثم ان ماطرحه الاخ فتى الشرقية اجده مادة قوية لاسقاط معتقدكم بهدم اساسه وختلاف مراجعكم حول الامامة هل اصل المذهب ام اصل الاسلام. باب قوي في هدم اعتقادكم الامامي ويثبت في المقام الاول ان منهجكم ليس منهج رباني والا ماكان به ذلك الاعوجاج الواضح بل منهج بشري اسسه ابن سبأ اليهودي وليس لعلي عليه السلام علاقة به بل نفاه واحرق من معه . فهل ستجيب ام ستقف ايضا على شرطك ؟!!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#12
2014-10-19, 03:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لماذا لا تفعلي ما عجز عنه فتى اطرحي هذا السؤال ويكون الحوار بيني وبينك فهل ( فتى ) اصبح ذريعتك للهروب مني
|
|
#13
2014-10-19, 03:27 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما طلبك مني الحوار فانا من طلبه منك اولا ولتعد إلى المشاركة رقم 5 فلربما نسيت. وارجوا ان يكون في موضوع العصمه ان كنت ممن يرجوا الحوار اما ان افتح لك موضوع. كموضوع الاخ فتى وانا اناقشك به فهذا ممتنع اخلاقيا كيف لي ان اتجاوز الاخ واسرق منه موضوعه واحاور به ان اردت الحوار معي فموضوع. عصمته صلى الله عليه وسلم. في حدود التبليغ موضوع جيد. انتظر موضوعك .
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#14
2014-10-19, 04:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اذا كانت تهمة الهروب التي تطاردينني بها بسبب موضوع الامامة فلماذا غيرتي الموضوع فلا اعتقد ان مسألة الامامة حق حصري لزميلك فتى انتهينا من قضية الشروط وتنازلنا عنها طلعت لي قضية تغيير الموضوع
|
|
#15
2014-10-20, 09:09 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أصل عقيدتكم لم يستطيع أكابركم أن يثبتوا حقيقته ,, هل هي من أصول الدين الإسلامي أم من أصول المذهب الشيعي السبئي المجوسي
|
|
#16
2014-10-20, 09:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
احنا سبئية يهود لو مجوسية فرس هذا الكوكتيل ما اعتقد موجود حتى بالمريخ
|
|
#17
2014-10-20, 12:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ام تراك رجعت عن اتهامك لنا بعدم امتلاكنا لدليل عصمته صلى الله عليه وسلم في الدعوة دون غيرها. ؟! أنا يهمني رد هذا الاتهام عن عقيدتي لذلك طلبت منك الحوار من اول مشاركة اما انت فمند زمن ونحن نقول لك حاور في اصل دينك الامامي وانت معرض الان راق لك الدفاع عنه !؟ ؛ افتح لي موضوعا في حق عصمته  واعراضك دليل تراجعك عنما اتهمتنا .؟
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#18
2014-10-21, 10:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الذي اعرفه انك مشرفة في المنتدى فكيف تجهلين ان زملائك لم يسمحوا لي بفتح موضوع لسبب اعتبره ( بدعه ) ............. هذا اولا ثانيا : اردت ان ادفع عن نفسي تهمة ( الهروب ) عن موضوع الامامة فطلبت منك ماطلبت فما علاقة موضوع ( العصمة ) ام ان المواضيع موزعه عليكم بالاسم كالاختصاصات فاذا اردت ان اتحاور بالامامة اذهب الى عيادة الدكتور فتى الشرقية الاختصاص في جراحة الامامه وان اردت ان اتحاور بالعصمة فينبغي ان اراجع عيادة الدكتورة ريحانه المصطفى فكان ينبغي من الاول ان تقولي ( كيف تتهمنا اننا لانملك دليل على عدم وجود العصمة ) وافتحي موضوع بدلا من تهمة الهروب من موضوع الامامه والحوار مع بطل التحرير
|
|
#19
2014-10-23, 02:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...884#post330884
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#20
2015-01-31, 11:47 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يبدو ان الزميل الشيعي متحمس جدا لي الخوض في موضوع الامامة ,مع العلم انو المناظرة التي اتحدث عنها كانت بعنوان عقيدة الشاب الامرد ,فكيف تقول المحاور الشيعي كذا والمحاور السني كذا . عزيزي لكل مقام مقال الحديث هنا عن مناظرة .ان كنت تريد الحوار حول الامامة ما عليك الا ان تفتح موضوع وعندها ح نشرف في موضوعك لنرى ححجكك القوية :مهارة:
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| حقد الرافضة على عائشة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-24 12:29 PM |
| الاسلام واخلاق الرافضة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-19 08:17 PM |
| اذية علي للمسلمين ما سببها | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 07:44 PM |
| من صور التدليس عند الرافضة الغزالي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-17 03:36 AM |
| لماذا ينكر الرافضة سحر النبي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-18 08:41 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية