مهدي الرافضة السفاح لا يسير على هدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم

[هيثم القطان]

بما إن الموضوع ليس عن من قتل الحسين عليه السلام .. ولكن اليزيد ليس عند شيعة حتى تقول أن شيعة اليزيد هم من قتلو الحسين .. من قتل الحسين هم من نادوه للبيعه .. قتلوه البيعة في أعناقهم ثم بكوه عليه إلى يومنا هذا وهم يبكون عليه .


أما عن المهدي .. أنت سردت لي أحاديث كأني لم أعرفها أو لم أقرأها من قبل ... الأحاديث هذه للمهدي الذي نؤمن نحن به .

أما المهدي الذي تؤمنون به هو يختلف .

مهديكم إسمه محمد بن الحسن العسكري .


مهدينا إسمه محمد بن عبد الله .


مهديكم وُلد منذ 1200 سنة .


مهدينا ولادته طبيعية حاله حال أي إنسان وهو لم يولد .


مهديكم من سلالة الحسين رضي الله عنه .


مهدينا من سلالة الحسن رضي الله عنه .


مهديكم يحكم بكتاب غير القرآن ولا يسير على هدي النبي .. وهو سفاح يقتل الناس وكل من يخالفه .


مهدينا يملأ الأرض قسطاً وعدلا .

وجاء في " نهج البلاغة 70 " عندما خاطب علي بن أبي طالب شيعته قال: ( يا أشباه الرجال ، ولا رجال ، حلوم الأطفال ، وعقول ربات الحجال ، لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم ، معرفة والله جرت ندما ، وأعقبت سقما ، قاتلكم الله ، لقد ملأتم قلبي قيحا ، وشحنتم صدري غيظا ، وجرعتموني نغب التهمام أنفاسا ، وأفسدتم عليّ رأيي بالعصيان والخذلان ، حتى لقد قالت قريش : إن ابن طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب ! لله أبوهم وهل أحد منهم أشد لها مراسا وأقدم فيها مقاما مني ؟ لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها أنذا قد نيفت على الستين ولكن لا رأي لمن لا يطاع )

مع تحيات الإشراف : دام ظله

[هيثم القطان]

إلى العضو سيد شباب أهل الجنة .


مهديكم نحن لا نؤمن به ..لا نؤمن بوجود رجل وُلد منذ 1200 سنة ..هذا خرافة .. لا نؤمن بمهديكم الذي إسمه محمد بن الحسن العسكري .


المهدي الحقيقي هو ما هو بشر به النبي وهو حسب روايات أهل السنة ..وهو مهدي آخر غير الذي تؤمنون أنتم به .


هو سوف يخرج في آخر الزمان .. يولد ولاده عادية حاله حال أي إنسان . ومن سلالة الحسن رضي الله عنه . وإسمه محمد بن عبد الله .


أما مهديكم هذا فهو موجود فقط بالأساطير .لا وجود له .


هذا هو مهديكم حسب ما هوموجود في كتبك .

[gdwl]
في كتاب الحجة من الأصول في الكافي (**) الكليني :
((باب في الأئمة عليهم السلام أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ولا يسألون البينة عليهم السلام والرّحمة والرضوان)).[/gdwl]


[gdwl]
1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيدة الحذّاء قال: [كنّا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردّد كالغنم لا راعي لها, فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي: يا أبا عبيدة من إمامك؟ فقلت: أئمّتي آل محمد, فقال: هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول: من مات وليس له إمام مات ميتة جاهليّة؟ فقلت: بلى لعمري, ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فرزق الله المعرفة, فقلت: لـأبي عبد الله عليه السلام: إنّ سالماً قال لي كذا وكذا, قال: يا أبا عبيدة أنه لا يموت منّا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه, يا أبا عبيدة أنه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثمّ قال: يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود و سليمان ولا يسأل بينة].[/gdwl]2- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عن أبان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: [لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منا يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة, يعطي كلّ نفس حقّها].


[gdwl]
3- محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال: قلت لـأبي عبد الله عليه السلام: [بم تحكمون إذا حكمتم؟ قال: بحكم الله وحكم داود، فإذا ورد علينا الشيء الذي ليس عندنا تلقّانا به روح القدس].[/gdwl]4- محمد بن أحمد عن محمد بن خالد عن النّضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن علي بن الحسين عليه السلام قال: سألته [بأيّ حكم تحكمون؟ قال: حكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقانا به روح القدس].



[gdwl]5- أحمد بن مهران رحمه الله عن محمد بن علي عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال: قلت لـأبي عبد الله عليه السلام: [ما منزلة الأئمة؟ قال: كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان قلت: فبما تحكمون؟ قال: بحكم الله وحكم آل داود وحكم محمد صلى الله عليه وسلم ويتلقّانا به روح القدس] (**) موقظة
درج الشيخ محمد حسين فضل الله الشيعي الإمامي اللبناني أن يفسّر نصوص الشيعة تفسيراً عقلانياً قريباً مما يرضاه العامة, كما فعل مع مصحف فاطمة، فأنه من المعروف في المذهب الشيعي أنّ مصحف فاطمة هو أحكام وأخبار مستقبلية (نبوءات) وأخبار ماضية وتطمينات نفسية ألقاها جبرائيل عليه السلام -يزعمون- عليها بعد أن منعها أبو بكر رضي الله عنه حقّها من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم في فدك, وبعد أن ضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه على بطنها فأجهضت جنيناً في بطنها اسمه محسن (مزاعم الشيعة ), فالتجأت إلى بيتها حزينة, فكان ينزل عليها جبريل عليه السلام فيسلّيها بهذا الحديث وهي تلقي على علي رضي الله عنه ما يلقيه جبريل عليه السلام عليها فتجمّع لديها ما يسمى بمصحف فاطمة، فهذا هو معتقد الشيعة في مصحف فاطمة ... ولكن الشيخ محمد حسين فضل الله (باعتباره شيعيّاً متنوّراً) يفسّر مصحف فاطمة أنه مجموعة فتاوى وأحكام ومواعظ كانت تلقيها فاطمة رضي الله عنها على بنات جنسها, هذا التفسير من الشيخ فضل الله لم يقبله الشيعة ولا أئمتهم فراحوا يردّون عليه تفسيره (**) أقول: ربّما يذهب هذا الشيخ فضل الله في تأويل هذه الأحاديث على معنى إقامة العدل وإصابة الحق, كون حكم آل داود هو الحق والعدل, ولكن هذا التفسير ستجابهه نصوص شيعية كثيرة في هذا الباب, ومنها ما هو صريح أنه يحكم بما يسمّى (الجفر الأحمر) كما في ((بحار الأنوار)) للمجلسي : عن جعفر أنه قال: [إنّ القائم يسير في العرب في الجفر الأحمر, قال (رفيد ): قلت: جعلت فداك وما الجفر الأحمر؟ قال: فأمر إصبعه على حلقه وقال: هكذا يعني الذّبح] (**) والجفر الأبيض عند الشيعة في كتبهم هو ما رواه الكليني في ((الكافي)) (**) أبو عبد الله عليه السلام: [إنّ عندي الجفر الأبيض, قال: قلت: فأيّ شيء فيه؟ قال: زبور داود وتوراة موسى وإنجيل عيسى وصحف إبراهيم عليه السلام والحلال والحرام].
و[/gdwl]


واضح من هذه النصوص الشّيعية أن حكم المهدي الشيعي سيكون بشريعة داود عليه السلام, هذا مع حكمه بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم كذلك, وهو ردّ على زعم أنّ مقصد الكلام هو إقامة الحق فقط لا شريعة داود عليه السلام, والمغايرة بين شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وبين شريعة آل داود عليه السلام معلومة واضحة قال تعالى: ((لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا)), وقد وردت روايات صريحة تبين هذا المعنى: ففي ((بحار الأنوار)) لـمحمد باقر المجلسي : ((وأنه يحكم بينهم مرّة بحكم آدم ومرة بحكم داود ومرة بقضاء إبراهيم وفي كلّ واحد منها يعارضه بعض أصحابه)) (**) إذا علمنا هذا, ثم رأينا أنّ القرآن المزعوم الذي سيعلّمه المهدي الشيعي القادم لأتباعه ليس فيه حرف من القرآن, وهو ثلاثة أضعاف مصحفنا, علمنا أنّ المقصود بذلك هو التّلمود وليس القرآن الكريم.

[gdwl]روى المفيد في كتاب ((الإرشاد)) بإسناد إلى جابر الجعفي عن أبي جعفر أنه قال: [إذا قام قائم آل محمد صلى الله عليه وسلم ضرب فساطيط ويعلّم الناس القرآن على ما أنزل الله عزّ وجلّ فأصعب ما يكون من حفظه اليوم لأنه يخالف فيه التّأليف] (**)r>وروى النعماني في ((الغيبة)) بإسناده إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: [كأنّي بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلّمون الناس القرآن كما أنزل، قلت: يا أمير المؤمنين أو ليس كما أنزل؟ ققال: لا, مُحي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم, وما ترك أبو لهب إلا إزراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه عمّه] (**) ولذلك قال الجزائري : وقد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها, والعمل بأحكامه حتّى يظهر مولانا صاحب الزّمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألّفه أمير المؤمنين فيقرأ ويعمل بأحكامه (**) وقد روى الكليني في ((الكافي)) عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام: [أنّ القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية] (**) وروى الكليني بإسناده عن أبي الحسن عليه السلام قال: [قلت له: جعلت فداك إنّا نسمع الآيات في القرآن ليس هي عندنا كما نسمعها, ولا نحسن أن نقرأها كما بلغنا عنكم, فهل نأثم؟ فقال: لا, اقرؤوها كما تعلّمتم فيجيبكم من يعلّمكم] (**) وقد أقرّ الخوئي -المرجع السابق للشيعة في العراق- دعوى وقوع التّحريف والنّقص في القرآن, يقول: إنّ كثرة الرّوايات على وقوع التّحريف في القرآن تورث القطع بصدق بعضها عن المعصومين, ولا أقلّ من الاطمئنان بذلك وفيها ما روي بطريق معتبر (**) وفي ((الكافي)) للكليني : ((وإنّ عندنا لمصحف فاطمة ... مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات, والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)) (**) ب-مهدي الشيعة المنتظر يتكلم العبرانية:
في كتاب ((الغيبة)) للنعماني : ((إذا أذّن الإمام دعا الله باسمه العبراني (فانتخب) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر قزع كقزع الخريف, منهم أصحاب الألوية, منهم من يُفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكة, ومنهم من يرى يسير في السحاب نهاراً باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه...)) (**) جـ-اليهود من أتباع المهدي الشيعي المنتظر:[/gdwl]


وبهذا نخلص إلى أن مهدي الشيعة :
يحكم بشريعة آل داود ... وبقرآن جديد ليس هذا الذي بين أيديناولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شكّ أنه التلمود ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب ((الغيبة)) للنعماني عن أبي جعفر أنه قال: [فوالله لكأنّي أنظر إليه بين الرّكن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد, وكتاب جديد



وعن الباقر عليه السلام: (إذا خرج يقوم بأمر جديد وكتاب جديد ــ في تفسيره وبيان أحكامه ــ وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد وليس شأنه إلا القتل لا يستبقي أحدا ولا تأخذه في الله لومة لائم).

[mmzz2008]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد شباب الجنة

صحيح محمد بن الحسن العسكري اسمه ولكن قد يكون اسم بن عبد الله كنية لأن أهل البيت كانوا يكنون أنفسهم كنيات عديدة وبالتالي هذا من باب الكنية وليس الإسم الحقيقي

قد يكون....... ههههههههههههههههه
اذا ما تعرف ترى ذكر اسم المهدي في عقيدتكم حرام ههههههههه
حاخامات الشيعه الكبار نفسهم ينفون ولادة ما يسمى بالمهدي

فنصدقهم ام نصدقكم ؟

لقد أكدت كتب الشيعة بحزم أن الحسن العسكري – الإمام الحادي العشر – كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر
(الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).




وأن السلطان أرسل إلى دار الحسن العسكري من يفحص زوجاته وجواريه، فتبيّن له أنه لم يكن له ولدٌ أبداً

(المقالات والفرق للقمي 102 كتاب الغيبة للطوسي 74).
ولهذا قال الشيخ الشيعي المفيد « فلم يظهر له ولد في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته »

(الإرشاد 345 إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي 380).





سبب اختفاء الإمام الغائب فقالوا « إنه كان يخاف على نفسه من القتل » (الغيبة للطوسي 199 أصول الكافي 258:1). غير أنهم ذكروا أن الأئمة لا يموتون إلا باختيارهم. وأن عندهم علمُ ما كان وما سيكون

(أصول الكافي 258:1).




روى المجلسي وغيره عن أبي جعفر أنه قال عن المهدي « يقوم بأمر جديد، وكتاب جديد، وسنة جديدة، وقضاء جديد، على العرب شديد، ليس شأنه إلا القتل، لا يستبقي أحدا، لا يستتيب أحدا»
(بحار الأنوار52/231).



وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - ص 240

( 21460 ) 8 - وعن مـحمد بن عـبد الله ومحمـد بن يحيى جـميعا ، عـن عـبد الله بـن جعـفر الحـميري عـن مـحمد بـن عثـمان العمـرى - فـي حـديث - أنه قال له : أنـت رأيـت الخـلف ؟ قال : اي والله - إلى أن قال :- قلت : فالاسـم ، قـال : محـرم عليكم أن تسألوا عن ذلك ، ولا أقـول هذا من عندي فليـس لي أن أحلل ولا أحـرم ، ولكن عنه ( عليـه السلام ) فان الامـر عند السلطان ، ان أبا محمد مضـى ولم يخلـف ولـدا. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 240 ›
( 8 ) الكافي 1 : 265 / 1 ، وأورد صدره في الحديث 4 من الباب 11 من أبواب صفات القاضي .




قصة ولادة الإمام المسخره من الفخذ فتجدها هنا
قال الحسين بن حمدان : وحدثني من أثق إليه من المشايخ عن حكيمة بنت محمد بن علي الرضا عليه السلام قال : كانت تدخل على أبي محمد عليه السلام فتدعو له أن يرزقه الله ولدا وأنها قالت : دخلت عليه فقلت له كما أقول ودعوت كما أدعو ، فقال : ياعمة أما إن الذي تدعين الله أن يرزقنيه يولد في هذه الليلة وكانت ليلة الجمعة لثلاث خلون من شعبان سنة سبع وخمسين ومأتين فاجعلي إفطارك معنا فقلت : ياسيدي ممن يكون هذا الولد العظيم ؟ فقال لي عليه السلام : من نرجس ياعمة قال : فقالت له 2 : ياسيدي مافي جواريك أحب إلي منها وقمت ودخلت إليها وكنت إذا دخلت فعلت بي كما تفعل فانكببت على يديها فقبلتهما ومنعتها مما كانت تفعله فخاطبتني بالسيادة فخاطبتها بمثلها فقالت لي : فديتك .
فقلت لها : أنا فداك وجميع العالمين .
فأنكرت ذلك فقلت لها : لاتنكرين مافعلت فان الله سيهب لك في هذه الليلة
غلاما سيدا في الدنيا والآخرة وهو فرج المؤمنين فاستحيت .
فتأملتها فلم أر فيها أثر الحمل فقلت لسيدي أبي محمد عليه السلام : ماأرى بها حملا فتبسم عليه السلام ثم قال : إنا معاشر الاوصياء لسنا نحمل في البطون وإنما نحمل في الجنوب ولانخرج من الارحام وإنما نخرج من الفخذ الايمن من امهاتنا لاننا نور الله لاتناله الدانسات ، فقلت له : ياسيدي قد أخبرتني أنه يولد في هذه الليلة ففي أي وقت منها ؟ قال لي في طلوع الفجر يولد الكريم على الله إن شاء الله
.المصدر بحار الأنوار / باب 1 : ولادته وأحوال امّه صلوات الله عليه


حكاية المهدي كلها هرطقات في هرطقات حتى حاخامات المذهب لم يتفقوا على رأي واحد

[mmzz2008]

[align=center]يقول اغاجانم :[/align]

هذا كذب كذب كذب ونفاق
https://ar-ar.facebook.com/amamAli.s...71496066215043
فقد روى الكليني قدس سره في الكافي عن الحسين بن محمد الأشعري، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله قال: خرج عن أبي محمد ( ع ) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا
جزاء من اجترأ على الله في أوليائه، يزعم أنه يقتلني وليس لي عقب، فكيف رأى قدرة الله فيه، وولد له ولد سماه (م ح م د) في سنة ست وخمسين ومائتين ( 4 ).

كما روى الشيخ الكليني قدس سره في الكافي أيضاً عن علي بن محمد، عن محمد بن علي بن بلال قال: خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده، ثم خرج إلى من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده ( 5 ).

[align=center]((( لقد أكدت كتب الشيعة بحزم أن الحسن العسكري – الإمام الحادي العشر – كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر[/align]
(الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377). )))


[align=center]وهل اتيت لك باحاديث من كتبنا ؟
هذه الأحاديث في مشاركتي هي من كتبكم

بل من نفس الكتاب الذي استشهدت به انت وهو الكافي ( فهذا ان دل على شئ فانما يدل على كذب وتناقض كتبكم وكذب محدثيكم وحاخاماتكم)

وهذا يدل ان ادلتهم وأقوالهم كلها كذب في كذب سواء في المهدي او خلافه من معتقدكم المصنوع.[/align]

ويقول اغاجانم :

في ميدان الحرب , القائد يبقى الى الآخر حتى يقتل لأنه اذا قتل القائد خسر الجيش كل شيء...الإمام لا يخاف الجلاوزة ولا القتل ولكن واجبه حماية نفسه لأن لديه مهمة عظيمة في آخر الزمان وهي اقامة دولة الحق تعالى على الآرض وبالتالي يجب ان يحمي نفسه

((( سبب اختفاء الإمام الغائب فقالوا « إنه كان يخاف على نفسه من القتل » (الغيبة للطوسي 199 أصول الكافي 258:1). غير أنهم ذكروا أن الأئمة لا يموتون إلا باختيارهم. وأن عندهم علمُ ما كان وما سيكون

(أصول الكافي 258:1). )))


[align=center]لكن ما تسميه قائد او امام في عقيدتكم لم يختفي في ميدان الحرب وهو حسب اقوال حاخاماتكم اختفى وهو بعمر 6 سنوات او 7
ومن قال انه خائف وهرب الى سرداب تحت الارض حاخاماتكم وليس اهل السنه - لأننا بكل بساطه نعرف ان هذا الهراء كذبه كبيره وانتم للاسف صدقتموها.[/align]

[align=center]ويقول اغاجانم :[/align]

صحيح ولكن كل هذا الجديد لا يتناقض مع القرآن والشريعة الموضوع فقط هو انه سوف يعلم الناس الحقيقة حقيقة الدين وحقيقة القرآن ولن تكون شريعته الا بتوافق مع شريعة محمد والقرآن حتى ولو أتى بجديد

[align=center]كيف جديد ولا يتناقض مع القرآن ؟؟؟[/align]

[align=center]انت كما شيوخكم متناقض لحد الكذب.
[/align]
[align=center]ويقول اغاجانم :
[/align]

كذب ونفاق ولكن من أين سيأتي الإمام المهدي؟؟؟ ومن والده وكيف لم يولد والله يقول ولكل قوم هاد والرسول قول القرآن والعترة لن يفترقا يعني القرآن آخر الزمان موجود مع عترته؟؟ من عترته ؟؟ ولد فاطمة يعني يوجد ولد لفاطمة في آخر الزمان يظهر مع القرآن ...من هو ؟؟؟ الإمام المهدي بن العسكري...الإمام العسكري هو الحادي عشر فأين الثاني عشر؟؟وكيف تؤمنون بأن الإمام اختفى ويوجد في كتبكم ان المهدي اختفى في سرداب وتقولون بعدها لا يوجد أولاد للعسكري؟؟؟ انت نقضتم أنفسكم

[align=center]طالما اعترفت انه كذب فانت تكذب حاخاماتكم - وهذا هو دينكم وعقيدتكم كلها كذب في كذب.[/align]

[ابن الصديقة عائشة]

المهدي المنتظر خرافة شيعيه من الدرجه الاولى , فليس هنالك مهدي و لاهم يحزنون. لقد أكدت كتب الشيعة بحزم أن الحسن العسكري – الإمام الحادي العشر – كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).
انتقل الحسن العسكري مع أبيه الإمام علي الهادي إلى سامراء بعد أن استدعاه الخليفه المتوكل العباسي إليها. وعاش مع أبيه في سامراء 20 سنة حيث استلم بعدها الإمامة وله من العمر 22 سنة. وذلك بعد وفاة أبيه سنة 254 هـ.

ووفقاً لروايات الشيعة استمرت إمامته إلى سنة 260 هـ، أي ست سنوات. عايش خلالها ضعف السلطة العباسية وسيطرة الأتراك على مقاليد الحكم وهذا الأمر لم يمنع من تزايد سياسة الضغط العباسي بحقه حيث تردد إلى سجونهم عدّة مرات وخضع للرقابة المشدّدة وأخيراً محاولة البطش به بعيداً عن أعين الناس والتي باءت بالفشل. وبالرغم من كل ذلك فإن الحسن العسكري استطاع أن يجهض كل هذه المحاولات مما أكسبه احتراماً خاصاً لدى أتباع السلطة بحيث كانوا يتحولون من خلال قربهم له إلى أناس ثقات وموالين وحرصاء على سلامته.

بل استطاع أن يفرض احترامه على الجميع مثل عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير العباسي الذي ينسب إليه أنه قال بحقه: "لو زالت الخلافة عن بني العباس ما استحقها أحد من بني هاشم غيره لفضله وعفافه وهديه وصيانة نفسه وزهده وعبادته وجميل أخلاقه وصلاحه".بعد وفاة الحسن العسكري تروي الروايات أن أخوه جعفر بن علي الهادي ادعى أنه الإمام ودعى لنفسه.لما قبض أبو محمد الحسن بن علي العسكري وفد من قم والجبال وفود بالأموال التي كانت تحمل على الرسم والعادة، ولم يكن عندهم خبر وفاة الحسن، فلما أن وصلوا إلى سر من رأى سألوا عن الحسن بن علي عليهما السلام، فقيل لهم : إنه قد فقد، فقالوا : ومن وارثه ؟ قالوا : أخوه جعفر بن علي.

فسألوا عنه فقيل لهم إنه قد خرج متنزها وركب زورقا في الدجلة يشرب ومعه المغنون، قال : فتشاور القوم فقالوا : هذه ليست من صفة الامام، وقال بعضهم لبعض : امضوا بنا حتى نرد هذه الأموال على أصحابها.فقال أبو العباس محمد بن جعفر الحميري القمي : قفوا بنا حتى ينصرف هذا الرجل ونختبر أمره بالصحة. قال : فلما انصرف دخلوا عليه فسلموا عليه وقالوا : يا سيدنا نحن من أهل قم ومعنا جماعة وغيرها وكنا نحمل إلى أبي محمد الحسن بن علي الأموال فقال : وأين هي ؟ قالوا : معنا، قال : احملوها إلى، قالوا : لا، إن لهذه الأموال خبرا طريفا، فقال : وما هو ؟ قالوا : إن هذه الأموال تجمع ويكون فيها من عامة للمؤمنين الدينار والديناران، ثم يجعلونها في كيس ويختمون عليه وكنا إذا وردنا بالمال على أبي محمد يقول : جملة المال كذا وكذا دينارا، من عند فلان كذا، ومن عند فلان كذا حتى يأتي على أسماء الناس كلهم، ويقول ما على الخواتيم من نقش،

فقال جعفر : كذبتم تقولون على أخي ما لا يفعله، هذا علم الغيب ولا يعلمه إلا الله. قال : فلما سمع القوم كلام جعفر جعل بعضهم ينظر إلى بعض فقال لهم : احملوا هذا المال إلي، قالوا : إنا قوم مستأجرون وكلاء لأرباب المال ولا نسلم المال إلا بالعلامات التي كنا نعرفها من الحسن بن علي عليهما السلام، فإن كنت الامام فبرهن لنا، وإلا رددناها إلى أصحابها، يرون فيها رأيهم.
اذن هذه هي الحقيقه. الامام الحسن العسكري ليس له ابن قط. و لكون اخوه جعفر العسكري من شرابين الخمر فقد اتفق اهل المال ان يدعوا ان هنالك اماما ولد للحسن العسكري واختفى , وانه سيظهر يوما و يملأها عدلا بعد ان ملأت جورا. و هذه بالضبط من تراث الشيعه لكونهم لم يصلوا للحكم ابدا بعد وفاة الامام علي الذي لم يكن شيعيا بل ان الشيعه في عصره لم تتكون. ولو كان الامام علي شيعيا لكان بالضبط حراميا كحرامية العراق اليوم المستولين على السلطه بالزيف و النذاله و الخسه و المكر. انه جنون التعطش للسلطه التي تصوروا انهم لن يطالوها, فمهديهم اذن هو خرافه مطلقه لرجل غير مولود اصلا , و غير موجود الا في عقول اناس مليئه بالجهل يستفاد منها رجال الدين ماديا. و لا ادري هل يحتاج الشيعه لمهدي منتظر كذابي و هم الان يحكمون دولتين اسلاميتين هما ايران و العراق؟ ام انهم استساغوا الظلم و زادوه بحجة ان زاد الظلم فسيعجل ذلك بالظهور؟ و صدقوني لن تظهر الا لصوصيتكم و نهبكم للعراق و تحويل الاموال لدول اوربا و امريكا و خطايكم التي لن يغفرها لكم هذا الشعب المظلوم الذي يعاني من الفقر و الجوع و الذل.

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لأبو أحمد الجزائري :

لماذا يا مشرف تسب غيرك ، وتأكد سب أصحابك ، وتحرر مشاركاتي ، هل أنت هنا للسب والشتم ، أين علمك ( إن كنت كذلك ) ، ألا تعرف سوى السب والشتم والنقيصة .

أقول لك : نعم مهدينا سلام الله عليه يقتل كل كافر ومنافق وناصب عداء لمحمد وآل محمد صلى الله عليه وآله . ولن يستعتب أحد كما استعتب أجداده المنافقين والكفار وتحملوا أذاهم ، إن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف سيف الله الذي يقتل به أعداءه ،.
فإن أرتم أن تطرحوا بحثا من أجل البحث فتفضلوا ، وإن كنتم تطرحون موضوعا للسب والشتم وتحرير المشاركات ، فأعلمونا كي لا نشارك فيه أصلا . وسبوا واشتموا برحاتكم .

======

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

=================

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

=================

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

================
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء))

=========
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

======

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

=================

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..

=================

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

================
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء))

=========
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

؟؟؟؟؟؟؟

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله
الاخ /أبو أحمد الجزائري هداك الله ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:هذه نصيحة لكل مسلم يشهد ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله

--------
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

======

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
================

قال تعالى: "وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "

وعدت في مواعظك القديمة الجديدة وكأنك قد حررت فلسطين يارافضي ونبشت في المشاركات لتنقل لنا مشاركة زميلك وهو يلطم ويتظلم في المشاركة 17 وأيضا كأنك سبقت مهديكم المزعوم بنبش قبور الصحابة كما تدعون فنبشت واقتبست هذا

وأتيت باحاديث جميعها تنطبق عليكم فمن يسب صحابة وزوجات الرسول صلى ألله عليه وسلم وكذب على الرسول يستحق القتل وليس السب فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
[CENTER

قال رسول الله : "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"..



[/CENTER]

إلا الرافضة فهم ينتظرون قرآن فاطمة في السرداب فمن يطعن بصحابة وزوجات النبي فهو يطعن بالنبي نفسه فمن يفعل ذلك لا أخلاق ولا دين له

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
[CENTER

قال الإمام الصادق : "معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً ، قولوا للناس حسناً ، واحفظوا ألسنتكم وكفّوها عن الفضول ، وقُبح القول ."

[/CENTER]

وان كان لا سند ولا دليل لما أتيت انت به هنا ولكن لو سلمنا بهذا القول فالشيعة لم ولن يلتزموا بحرف واحد مما أتيت به والادلة كثيرة على ذلك بل عملوا بكل ما نهاهم عنه ونصحهم به الصادق


[COLOR=Red]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
[/COLOR

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء))

طبعا هذه صفات المؤمن ولكن الطعن واللعن هو من سمات الشيعة ودينهم
والفحش حدث وبلا حرج عند الشيعة
أما البذائة فالمنتدى يشهد على بذائة الشيعة في مشاركاتهم المخزية عند عجزهم عن الرد على مواضيعنا ففاقد الشيئ لا يعطيه
واقول لك وقلت لك في اكثر من مرة يارافضي وفر نصائحك لنفسك ولزملائك الشيعة وإلا ستضطرني الى جمع جميع مشاركات زملائك الرافضة واضعها هنا لترى بام عينيك بأنهم ليس مؤمنين ولا تنطبق عليهم صفة الايمان ولا حتى الاسلام فكل ما نهى عنه الرسول هم عملوا عكسه وزيادة

[mmzz2008]

[align=center]يقول اميري مهدي :
[/align]

روى ثقة الإسلام الشيخ الكليني أعلى الله مقامه في الكافي بسنده .... حتى قال: وأخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد (الحسن العسكري) (عليه السلام) عن مثل ذلك فقال له: العمري وابنه ثقتان، فما أديا إليك عني فعني يؤديان وما قالا لك فعني يقولان، فاسمع لهما وأطعهما فإنهما الثقتان المأمونان، فهذا قول إمامين قد مضيا فيك.
قال: فخر أبو عمرو ساجداً وبكى ثم قال: سل حاجتك فقلت له: أنت رأيت الخلف من بعد أبي محمد عليه السلام؟
فقال: أي والله ورقبته مثل ذا ـ وأومأ بيده ـ فقلت له: فبقيت واحدة، فقال لي: هات، قلت: فالإسم؟ قال: محرم عليكم أن تسألوا عن ذلك، ولا أقول هذا من عندي، فليس لي ان أحلل ولا أحرم، ولكن عنه عليه السلام، فليس لي أن أحلل ولا أحرم ولكن عنه عليه السلام، فإن الأمر عند السلطان، أن أبا محمد مضى ولم يخلف ولداً وقسم ميراثه وأخذه من لا حقَّ له فيه وهو ذا، عياله يجولون ليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئاً، وإذا وقع الأسم وقع الطلب، فاتقوا الله وأمسكوا عن ذلك)).
فهذه الرواية غاية ما أتوا به، وفيها أن سفير الإمام (عجل الله فرجه) وهو أبو عمر وعثمان بن سعيد العمري وهو النائب الأول في الغيبة الصغرى، يقول: اني رأيت الإمام الحجة الخلف (ع) وانه لا يحل ذكر اسمه لأن الأمر عند السلطان أن الإمام لم يخلف وإلا طلبه لو علم بولادته.
ولذلك حصلت الغيبة للإمام (عليه السلام) فكيف يدعى عقم الإمام (ع) بعد روايات الولادة، ونفس هذه الرواية تؤكد على ولادة الإمام وإخفاء أمره؟!

[align=center]ومن يكون الكليني والكافي حتى تستشهد بهم علينا

لقد ثبت لك ولكل العالم تناقض رواياتكم وكتبكم وحاخاماتكم كما دونتها لك هنا

وترجع تستشهد بالكذابين ؟

فأنت ملزم بالاستشهاد من كتبنا اذا وجدت لك شهاده

ام الخرابيط فلا تلزمنا بشئ وقد بينت لك التناقض والكذب[/align]

[align=center]فماذا نصدق في الكافي للكليني الولاده او عدم الولاده هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه[/align]

[align=center]ويقول اميري مهدي :[/align]

ا يوجد شيء كذب عندما اسرد لك حديث الأئمة: عن سلمان الفارسي، قال: دخلتُ على رسول الله صلّى الله عليه وآله وإنّ الحسين بن عليّ على فخذه وهو يُقبّل عينَيه ويلثم فاه، وهو يقول: أنت سيّد بن سيّد أخو سيّد، أنت إمام بن إمام أخو إمام، أنت حجّة أبو حجّة، وأنت أبو حُجج تسعة تاسعهم قائمُهم..
هذا هو المهدي في كتبكم أرأيت عبارة: دخلتُ على رسول الله صلّى الله عليه وآله وإنّ الحسين بن عليّ على فخذه وهو يُقبّل عينَيه ويلثم فاه، وهو يقول: أنت سيّد بن سيّد أخو سيّد، أنت إمام بن إمام أخو إمام، أنت حجّة أبو حجّة، وأنت أبو حُجج تسعة تاسعهم قائمُهم..هيا تعال نعد الأئمة من ولد الحسين وهذا الحديث من كتبكم: علي بن الحسين1, محمد بن علي 2, جعفر الصادق3, موسى الكاظم4, علي الرضا 5, محمد الجواد 6, علي الهادي 7, الحسن العسكري 8, الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه 9....يعني الإمام التاسع هو من ولد العسكري وهذا الحديث من كتبكم فكيف يكون عقيما؟؟؟

[align=center]وانا اتحدى اميري مهدي وكل شيعة الارض ان ياتونا بحديث واحد فقط واحد صحيح متصل السند الى رسول الله من كتب السنه او حتى من كتب الشيعه عن هذه الهرطقه والخزعبلات.[/align]

[align=center]ويقول اميري مهدي :[/align]

الأئمة عندهم علم ما كان وما يكون رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: "أنا مدينة العلم وعلي بابها" وانتقلت هذه العلوم من الإمام علي فالإمام الذي يتبعه فالإمام الذي يتبعه
لو حتى ليس في ميدان فعلي للحرب ولكن الحرب كانت قائمة عليه من بني العباس ولو وجدوه آنذاك لقتلوه لذلك كان مجبورا على التخفي حتى يحفظ نفسه من القتل لأن له مهمة أعظم وهي تطهير الأرض من الوثنيين والظلام وبني أمية

[align=center]
يعني تقولون ان الائمه يعلمون الغيب وتكذبون وتكفرون بالله الذي قال " ولا يعلم الغيب الا هو " ؟؟؟[/align]

[align=center]ويقول اميري مهدي :[/align]

جديد يعني له تفسير جديد للشريعة ولكن شريعة محمد الأساسية هي القرآن والإمام سوف يحكم بالقرآن ..بشريعة محمد يعني سوف يظهر حقيقة هذه الشريعة

[align=center]اراد يكحلها فعماها - ههههههههههههههههههههه[/align]

[هيثم القطان]

يررررررررررررفع لشيعة

ليعرفو الفرق بين المهدي الذي يؤمن به أهل السنة .. وبين المهدي الخرافة السفاح المبتدع الذي لا يسير على هدي النبي الذي يؤمن به الرافضة

[هيثم القطان]

الرافضة يحتفلون هذه الأيام بولادة السفاح الإرهابي الخرافة .



يررررررررررفع لأتباع الخرافة السفاح .. عاشق الدماء