الفقه الجعفري)كما تروي الشيعه عنه كذبا وزورا ما علاقة هذا السخف بجعفر الصادق؟!

[عوض الشناوي]

(الفقه الجعفري)كما تروي الشيعه عنه كذبا وزورا ما علاقة هذا السخف بجعفر الصادق؟!

أيعقل أن يتفوه جعفر ذلك العالم الرباني الكريم بمثل هذا؟!

حاشا وكلا.

فأين هو فقه جعفر أو مذهبه؟!!!

مضمون (الفقه الجعفري)كما تروي الشيعه عنه كذبا وزورا


ان المضامين الفاسدة للروايات تقضي بعدم صحة نسبتها إلى أئمة الدين، فكذلك المضامين الفاسدة للفتاوى تقطع بعدم صحة نسبتها إليهم.

وهذه جملة من الفتاوى لم ألتقطها من شواذ فتاوى الأقدمين،
وليست هي مما توقف العمل به

. وإنما هي فتاوى معاصرة لفقهاء معاصرين يقلدهم فيها جماهير الشيعة في الوقت الحاضر:

التمتع بالرضيعة
- لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين دواما كان النكاح أو منقطعا. وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة (‍‍‍‍‍‍‍‍!) (( تحرير الوسيلة للخميني 2/241.))


التمتع بالبكر
- هل يجوز التمتع بالفتاة البكر المسلمة من دون إذن وليها إذا خافت على نفسها الوقوع بالحرام؟

نعم لو منع وليها من التزويج بالكفو مع رغبتها إليه وكان المنع على خلاف مصلحتها سقط اعتبار إذنه. ويجوز إذا كان العقد المنقطع بشرط عدم الدخول لا قبلا ولا دبرا.
(( مسائل وردود – محمد صادق الصدر ص 55.))


- هل يشترط إذن الولي في البكر ولو بدون الدخول؟
لا يشترط إذن الولي في العقد المنقطع مع اشتراط عدم الدخول في العقد اشتراطا لفظيا
(( . مسائل وردود – محمد صادق الصدر ص 55.))


التمتع بالأوربيات
- (289): هل يجوز التمتع بالفتاة الأوربية الغربية من دون إذن وليها؟
الجواب:
إذا فرضنا أن الولي أرخى عنان البنت وأوكلها إلى نفسها في شؤونها فلا تحتاج إلى الاستئذان حتى في المسلمة (‍‍‍‍‍‍‍‍!)

أو كان من مذهبها عدم لزوم الاستئذان جاز ذلك بلا مراجعة الولي حتى في المسلمة أيضا (!!)

كما انه لو منعها من التزويج بالكفو مع عدم وجود كفو آخر سقط اعتبار إذنه ((مسائل وردود – محمد صادق الصدر ص 55.)9


التمتع بالزانية
- مسألة ( 237):
هناك دول عديدة مشهور فيها الزنا وكثير من بنات هذه البلاد بالنسبة لهم مصدر رزق ففيما إذا أراد شخص ما أن يتمتع من تلك البلاد فهل يجب السؤال عن أنها متزوجة أو أنها زانية وأنها اعتدت أم لا؟

الجواب:
لا يجب السؤال عن حالها مع الإشكال إلا إذا كانت متزوجة باليقين (!)

أو مطلقة فشك في الأولى في طلاقها فليسأل عن أنها خلية أم لا؟
فإذا قالت نعم أنا خلية كفى، وفي الثانية إذا شك في أنها خرجت من عدتها فليسأل فإذا قالت: نعم اكتفى به.

أما الزانيات المشهورات بالزنا فلا تصح متعتهن على الأحوط إلا من تابت من
عمله يقينا فيصح العقد عليها متعة ودواما.
((مسائل وردود – محمد صادق الصدر ص 55.))

متعة على متعة
- مسألة (293) هل يجب إخبار الرجل الذي يريد ان يتمتع بامرأة ان هذه المرأة لم تعتد من رجل تمتع بها سابقا؟
الجواب:
لا يجب الإخبار (مسائل وردود – محمد صادق الصدر ص 55.)



إتيان الدبر
- روى الكليني عن الرضا وقد سئل: الرجل يأتي امرأته من دبرها؟
قال: ذلك له
(فروع الكافي 5/540.))

- أما شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي فيروي ما يلي:

عن أبي يعفور قال:
سألت أبا عبد الله (ع) عن الرجل يأتي المرأة في دبرها؟
قال: لا بأس إذا رضيت.

- سألت أبا الحسن الرضا (ع)
عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها؟
فقال:
أحلتها آية من كتاب الله تعالى قول لوط (ع)
هؤلاء بناتي هن أطهر لكم 
وقد علم انهم لا يريدون إلا الدبر.

- ويعلق الطوسي على روايتين
في تحريم إتيان الدبر إحداهما عن سدير قال:

سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:
قال رسول الله (ص): (محاش النساء على أمتي حرام) قائلا:

الوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية لأن الأفضل تجنب ذلك وإن لم يكن محضوراً، يدل على ذلك

ما رواه احمد بن محمد بن عيسى عن البرقي يرفعه
عن أبي يعفور قال:

سألته عن إتيان النساء في أعجازهن فقال:
(ليس به بأس وما احب ان تفعله) …
ويحتمل ان يكون الخبران وردا مورد التقية.
((الاستبصار – الطوسي 3/242.))


إباحة النظر إلى النساء الأجنبيات
- إباحة النظر إلى وجوه الحسناوات من النساء
((فروع الكافي 5/542.))
- إباحة النظر إلى عورات غير المسلمين
(( فروع الكافي 6/501.))

ومن السهل الاستناد إلى هذا النص المنسوب
زوراً إلى أهل البيت
في تحليل النظر إلى الأفلام الجنسية الأجنبية.

- بل يجوز النظر إلى أجساد السافرات المتبذلات بشرط عدم التلذذ الشهوي!
ولا فرق في ذلك بين نساء الكفار وغيرهن،
كما لا فرق بين الوجه والكفين وبين سائر ما جرت عادتهن على عدم ستره من أعضاء البدن.
( (المسائل المنتخبة – السيستاني ص 348 – مسألة (1020).))

أما شرط (عدم التلذذ الشهوي)
فهو كقولك:
يجوز شرب الخمر بشرط (عدم السكر).

عورة المسلم
- أما عورة المسلم فيكفي في سترها وضع اليد على الفرج.
أما الدبر فما عليك منه فقد سترته الإليتان.!
(( المسائل المنتخبة – السيستاني ص 348 – مسألة (1020).))


الصلاة عارياً
- مسألة (222) يعتبر في الصلاة ستر العورة
وهي من الرجل القبل والدبر والبيضتان.
((المسائل المنتخبة – السيستاني ص 100. والخوئي أيضا.))

وهذا في الصلاة !
تصور مصليا يصلي على هذه الصورة!
ويركع ويسجد!
أو جماعة من المصلين!!


جواز الدخول الحمام عارياً و(الإمام) يفعله في حضرة الناس

- ولك أن تدخل الحمام العمومي عاريا من كل شيء بمجرد مسح جسدك بالنورة، وهي مادة كيمياوية لإزالة الشعر تشبه البودرة تماما!

بل تجد هذا الفعل الشنيع منسوبا فعله إلى الإمام الباقر نفسه!!
(( فروع الكافي 6/503.))


جواز الخلوة بالأجنبية وتعليمها السياقة منفردة
ولا بأس بالخلوة بالمرأة الأجنبية بشرط الأمن من الفساد
.(( المسائل المنتخبة – مسألة (1030)))

- يجوز للمرأة ان تتعلم قيادة السيارة عند الرجل الأجنبي بحيث
يذهبان معا منفردين في الأماكن الصالحة للتدريب والتعليم وإن كانت
خالية من الناس بشرط أن لا يستلزم الوقوع في الحرام
.(( مسائل وردود – محمد صادق الصدر ص 77 – مسألة (407)))


النوم بين امرأتين في فراش واحد
- ويجوز أن ينام الرجل بين امرأتين في فراش واحد (( فروع الكافي 5/560))
.

استعارة زوجة العبد وفرج الجارية
- ويجوز أيضا للرجل إذا نظر إلى زوجة عبده فاشتهاها ان يجامعها ويأمر عبده بتركها ثم إذا شاء أرجعها بعد ذلك إليه.
(( فروع الكافي 5/481))


- ويجوز كذلك أن يعير الرجل إلى أخيه فرج جاريته ليجامعه ثم يرده إليه.
(( فروع الكافي 5/ 470 ))

أم كلثوم بنت علي يغتصبها عمر بن الخطاب
- وأن عمر اغتصب ابنة علي وان عليا رضي بذلك خوفا من بطشه. وينسب هذا الهراء إلى الإمام الصادق مصاغاً بألفاظ تستوحش منها النفوس:
(ان ذلك فرج غصبناه)!
(( فروع الكافي 5/ 470 )).

الجماع على هيئة قطار
- الوطء في دبر الخنثى موجب للجنابة على الأحوط لزومـا
… ولو أدخلت الخنثى في الرجل أو الأنثى مع عدم الإنزال لا يجب
الغسل على الواطئ ولا على الموطوء.

وإذا ادخل الرجل بالخنثى وتلك الخنثى بالأنثى وجب الغسل على الخنثى دون الرجل والأنثى
(( منهاج الصالحين – الخوئي 1/48))
.

الشك في تحقق الجنابة من وطء الذكر
- الجماع في قبل المرأة ودبرها يوجب الجنابة للرجل والمرأة
ولا يترك الاحتياط في وطء غير المرأة في الواطئ والموطوء
(( المسائل المنتخبة – الخوئي ص 14-15))


يجوز العيش مع الزوجة الزانية المستمرة على زناها
- مسألة (989) : لا تحرم الزوجة على زوجها بزناها وان كانت مصرة على ذلك والأولى مع عدم التوبة أن يطلقها الزوج.
)) المسائل المنتخبة – السيستاني ص 340))

ينكح العائلة كلها
- مسألة (992) إذا تزوج امرأة ثم لاط بأبيها أو أخيها أو ابنها لم تحرم عليه
)) المسائل المنتخبة – الخوئي ص 300((

اللواط متوضئاً
- ومما تتحقق به الجنابة الجماع: ويتحقق بدخول الحشفة في القبل أو الدبر من المرأة وأما في غيرها فالأحوط لزوما الجمع بين الغسل
والوضوء للواطئ والموطوء فيما إذا كانا محدثيـن بالحدث الأصغر
وإلا يكتفي بالغسل فقط.
))) منهاج الصالحين – الخوئي 1/47 – مسألة (172)(((


ما علاقة هذا السخف بجعفر الصادق؟!
أيعقل أن يتفوه جعفر ذلك العالم الرباني الكريم بمثل هذا؟!

حاشا وكلا. فأين هو فقه جعفر أو مذهبه؟!!!

والآن…
هل تيقنت معي أن (المذهب) الجعفري لا يعدو أن يكون أسطورة؟

ولولا الإعلام والإذاعة والإشاعة لما كان لها وجود لأنها لا تقوم على أساس من العلم، ولا حظ لها من الواقع.

وصلى الله تعالى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله أصحابه وأهل بيته وأتباعه أجمعين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.