الفكر الإرجائي

[أحمد العواوده]

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم الى يوم الدين ، وبعد .
ففكر الإرجاء سمٌ زئام ومرضٌ عضال ابتليت به أمة الإسلام في القديم والحديث ، وآثاره المدمرة جعلت من الفهم الصحيح لدين الله - تعالى- فهم غريب في هذه الأيام حتى كأنك ترى نبوئة النبي - صلى الله عليه وسلم- عيانا " بدأ الدين غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبي للغرباء " .
وهنا أجدني متحمساً لكتابة رسالة الماجستير في هذا الشأن ، وذلك لما أرى من غربةٍ للدين في أوساط رموزه ودعاته مع الأسف الشديد ، فالبعض تجده يُنظِّر لعقيدة السلف الصالح فيجيد من الناحية النظرية وإذا ما نظرت إلى العمل والسلوك لديه لوجدته مرجئاً...فما أحرانا بأخذ كتاب الله كما أمر { يا يحيى خذ الكتاب يقوة } .
أبو المقداد .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العواوده

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم الى يوم الدين ، وبعد .
ففكر الإرجاء سمٌ زئام ومرضٌ عضال ابتليت به أمة الإسلام في القديم والحديث ، وآثاره المدمرة جعلت من الفهم الصحيح لدين الله - تعالى- فهم غريب في هذه الأيام حتى كأنك ترى نبوئة النبي - صلى الله عليه وسلم- عيانا " بدأ الدين غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبي للغرباء " .
وهنا أجدني متحمساً لكتابة رسالة الماجستير في هذا الشأن ، وذلك لما أرى من غربةٍ للدين في أوساط رموزه ودعاته مع الأسف الشديد ، فالبعض تجده يُنظِّر لعقيدة السلف الصالح فيجيد من الناحية النظرية وإذا ما نظرت إلى العمل والسلوك لديه لوجدته مرجئاً...فما أحرانا بأخذ كتاب الله كما أمر { يا يحيى خذ الكتاب يقوة } .
أبو المقداد .

أهلا بالأخ أحمد
والحقيقة فإن فعل بعض الناس ليس بحجةعلى الاسلام !! وليس مبررا شرعيا أن نهمل مكونا كبيرا ومقدرا ومعتبرا من دين الاسلام !
فتعليم الرسول للكتاب - الذي هو البيان الفصل لكلام الله عز وجل وهو الحجة على الخلق - وتبيين الرسول لأحكام الدين وعبادته فلا غنى عنها !
ودونها لا يكون إسلاما أبد ا ؟؟؟
والله جعل الرسل هم الحجة !!!
ومرجع الأمة في كل ما يخص الدين فهو فقط عن الله ورسوله .
فهل دون سنة الرسول وتعليمه والاقتداء به نعرف ما هو الدين الحق والكامل !
وكل رجل يؤخذ من كلامه ويرد سوى الرسول .
ومن أراد أن يأخذ الكتاب بقوة فعليه بتعليم الرسول للكتاب ! وما فهمه وتعلمهالسلف الصالح -الصحابة وتابعيهم-عن الرسول .
ومن أراد أن يأخذ الكتاب بقوة فعلية بالاقتداء المفروض بالرسول .
تحياتي أخي
وقد سررت لمشاركة سابقة لك .

[ايوب نصر]

ينقل لقسم الحوار العام

[أحمد العواوده]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على محمد رسول الله وصحبه وبعد .
أخواي أبو عبيدة وعمر أيوب سلام الله عليكم رحمةٍ منه وبركات ، أجل فلا حجة في الدين دون محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا عند أهل العلم والنهى ، أما غالبية الناس ودهمائهم فهم يقلدون من يعجبون به دون تثبتٍ منهم لقوله وفعله ، فتراهم بطيبةٍ غالبة ينساقون إلى مالا يعرفون ويفعلون مالا يؤمرون بثقة مفرطة منهم في شيخهم أو إمامهم باندافعٍ منهم وشدّة تعصب وهنا تكمن المشكلة التي يجب أن يتفطن لها أولوا العلم والأبصار من العلماء والدعاة .
فكما جرى مع إمام السنة أحمد بن حنبل رحمه الله -تعالى - في فتنة (خلق القرآن ) إذ جائه رجل مشفق عليه فقال ياإمام مالك وهذا العناء...قل القرآن مخلوق وأرح نفسك !!
فقال أحمد - عليه سحائب رحمة الله - يا هذا ما أظنك إلا من أصحاب العقول المستريحة ! أجل والله ... زلّة عالِم بزلّة عالَم !!
فيا من قلبك يتفطر على ما ترى من حال أمة الإسلام اليوم ألا ترى كم هي الحاجة الماسة إلى أمثال ابن حنبل والشافعي وأبي حنيفة ومالك وابن تيمة والعز بن عبد السلام وابن عبد الوهاب.....الخ من العلماء العاملين الذين عاشوا لدينهم وقضوا نحبهم ، فبقوا أحياء بذكرهم بعد مماتهم وكم هم الأحياء الأموت وإن دبوا على الأرض ؟؟
وما ذلك إلا بفارقٍ واحد بين الفريقين وهو الإنفصام من عدمه ، الأولون جمعوا بين العلم والعمل والآخرون عاشوا إنفصام العلم عن العمل والسلوك..فأيُ الفريقين أحق بالمماثلة والاقتداء بهم على بصيرة ؟؟ والأمرللمهتدين المخلصين لا خيار فيه ، فطوبى لمن شمر لميدان البيان وحمل الكتاب بقوةٍ على فهم رسول الرحمن ومن تبعهم بإحسان .
أبو المقداد /فلسطين

[أبو عبيدة أمارة]

سيد أحمد
دين الله عز وجل ليس أشخاصا !
ودين الله عز وجل فكله وحي عن الله عز وجل !!
وكل أمر بالدين وجب بالدليل عن الله ورسوله فقط ! وما قد بني عليهما بالحجة والدليل .
وقد يفهم البعض بعض أمور الدين خطئا وذلك من العوام ! فيردون إلى الحق وألى الدين الحق !
وليس علاج بعض جهل بعض الأشخاص هو بالتخلي عن جزء لا يتجزأ من دين الله تعالى !!!
فتكون الخطأ أفدح من جهل هؤلء الذي يردبالعلم الصحيح
تحيات أخي .
ورد الله المسلمين لدينه -كتابا كريما وسنة مطهرة - ردا جميلا .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العواوده

فطوبى لمن شمر لميدان البيان وحمل الكتاب بقوةٍ على فهم رسول الرحمن ومن تبعهم بإحسان .
أبو المقداد /فلسطين

هل هي على فهم رسول الرحمن ومن تبعهم بإحسان . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أو مع هم رسول الرحمن ومن تبعهم بإحسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفهم الرسول وتطبيقه فهو وحي عن اله عز وجل ؟؟؟
والصحابة ومن تبعهم بإحسان فهم قد أخذوا الدين المحى به عن الرسول !!!!
فالقرآن نتمسك به وسنة الرسول نعض عليها بالنواجذ !!! فلا تفريط بأي أحد منها ! وكلهما فهما وحي وهما دي الإسلام .

[أحمد العواوده]

ا

الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وبعد .
المقصود ايها الأخوة الأكارم ( السير في الطريق على بصيرةٍ من الأمر ودليل ) وأعجبني ما قال الإمام الكحلاني (الصنعاني) صاحب سيل السلام شرح بلوغ المرام إذ يقول :
وما كل قولٍ بالقبول مقابلٌ وما كل قولٍ واجب الرد والطرد
سوى ما أتى عن ربنا ورسوله فذلك قولٌ جل يا ذا عن الرد
وأما أقاويل الرجال فإنها تدور على قدرِ الأدلة في النقد
فهذا مقصودي وإن كان هنالك شيء غائب عن الذهن وقد أغفلته فإنني أستنصح كل مخلص ليبين لي بالدليل ، مع الاحترام للجميع ، مستثنياً من احترامي كل من صُنع على أعين أعداء الإسلام فجعل من نفسه بوقاً لدعايتهم الهدامة ومكرهم وإن كان مكرهم لتزول من الجبال !! فأعمل معول الهدم في دين الله باسم (العصرنة والتحديث ) فخرج علينا بفهم للإسلام غريب ، قوامه التدسس لأعداء الإسلام بالإسلام تدسسا ، وأصبح يغازل الكفر ليرضوا عنه بالهجوم على السنة بالتشكيك في مصادرها وخاصة صحيح البخاري ،ومرة بالدعوة إلى الديموقراطية الكفرية ، ومرةً بالترويج لأفكار الغرب ، ومرةً بتزيين أباطيلهم ، من خلال التركيز على قضايا طرفية من إملاءات أجهزة مخابراتهم ونتاج غرفهم المظلمة التي تعمل ليل نهار في التخطيط والكيد لدين الإسلام ومعتنقيه ، فهل من متيقظ ؟؟!

أبو المقداد / فلسطين .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العواوده

ا

الحمد لله والصلاة والسلام على محمد رسول الله وبعد .
المقصود ايها الأخوة الأكارم ( السير في الطريق على بصيرةٍ من الأمر ودليل ) وأعجبني ما قال الإمام الكحلاني (الصنعاني) صاحب سيل السلام شرح بلوغ المرام إذ يقول :
وما كل قولٍ بالقبول مقابلٌ وما كل قولٍ واجب الرد والطرد
سوى ما أتى عن ربنا ورسوله فذلك قولٌ جل يا ذا عن الرد
وأما أقاويل الرجال فإنها تدور على قدرِ الأدلة في النقد
فهذا مقصودي وإن كان هنالك شيء غائب عن الذهن وقد أغفلته فإنني أستنصح كل مخلص ليبين لي بالدليل ، مع الاحترام للجميع ، مستثنياً من احترامي كل من صُنع على أعين أعداء الإسلام فجعل من نفسه بوقاً لدعايتهم الهدامة ومكرهم وإن كان مكرهم لتزول من الجبال !! فأعمل معول الهدم في دين الله باسم (العصرنة والتحديث ) فخرج علينا بفهم للإسلام غريب ، قوامه التدسس لأعداء الإسلام بالإسلام تدسسا ، وأصبح يغازل الكفر ليرضوا عنه بالهجوم على السنة بالتشكيك في مصادرها وخاصة صحيح البخاري ،ومرة بالدعوة إلى الديموقراطية الكفرية ، ومرةً بالترويج لأفكار الغرب ، ومرةً بتزيين أباطيلهم ، من خلال التركيز على قضايا طرفية من إملاءات أجهزة مخابراتهم ونتاج غرفهم المظلمة التي تعمل ليل نهار في التخطيط والكيد لدين الإسلام ومعتنقيه ، فهل من متيقظ ؟؟!

أبو المقداد / فلسطين .

كل ما أخذ عن الله ورسوله بالدليل والحجة القائمة ! فهو وحي منزل لا جدال فيه !
والله قد أوصانا أن نتخذ سبيل المؤمنين الصالحين والعلماء والفقهاء والمتعلمين عن الرسول سبيلا ! وهو السبيل الذي اتخذ صراط النبي طريقا .
وأمرنا الله أن ندعو لسبيله بالحكمة والموعظة الحسنة .
هدانا الله لحق وإياك
وثبتنا الله على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها ولا يزيغ عنها إلا هالك .
تحياتي أخي وثباتا على الحق وتعليم الناس الخير والذي بلغه الرسول وهو كتاب كريم وسنة مطهروة .

[أحمد العواوده]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .
أخذ الكتاب بقوة لا يتعارض مع الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة والتي هي طريق الأنبياء وسبيلهم إلى الله -عز وجل- فهو عين المسار وذات السبيل ، والمقصود بالقوة هي قوة الهمة والعزيمة في حمل الرسالة الالهية ، ومقتضى ذلك بذل الغالي والنفيس من نفس ومال ووقت في سبيل دعوة الله -تعالى- أما أن نفهم أن الحكمة هي البعد عن كل ما يمس بالنفس والمال ونفيس الأوقات فهذا إيمان " إسرائيلي " فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ، وهذا ما لا يليق بأهل الإسلام العظيم ، الإختباء وراء شكليات ومظاهر وتتبعٍ منهم للرخَص والبعد عن العزائم فما أدري كيف يكون الدين كله لله ؟!
هل يكون الدين كله لله حينما نتنكر لكل ما لا يرضاه معسكر الكفر من ديننا ، وننزل على مبتغياته ونحقق سياسته ومتطلباته ؟؟! والجواب لا وألف لا ، فلن نفرط في شيء من ديننا ولو وضعوا الشمس والقمر بين ايادينا ، فكيف وهم لا يألوننا خبالاً ودوا ما عنتنا ، وحادينا في الطريق قول الله تعالى { ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون } والله حسبنا ونعم الوكيل . أبو المقداد .

[أحمد العواوده]

السلام عليكم أخي عمر أيوب.. لماذا تم نقل موضوعي الفكر الإرجائي للقسم العام ؟ وماذا يعني ذلك .. تكرموا علينا ببيان ذلك ! أحمد العواوده /أبو المقداد .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العواوده

السلام عليكم أخي عمر أيوب.. لماذا تم نقل موضوعي الفكر الإرجائي للقسم العام ؟ وماذا يعني ذلك .. تكرموا علينا ببيان ذلك ! أحمد العواوده /أبو المقداد .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخي الكريم
لانك وضعت الموضوع بقسم الحوار مع منكري السنة _ القرانيين _ و موضوعك لا يناسب ذلك القسم
و قد ارجعه اذا كانت نيتك منه ((ارجاء السنة ))

[أحمد العواوده]

الحمد لله الذي يسر لي هذا المنتدى لأسمع صوتي ، وخاصة بعد أن ضُربَ موقع العقيدة والمذاهب المعاصرة بكيد من أعداء الإسلام ، ذاك المنتدى الذي كان يتلقى الموضوع تلو الموضوع والمشاركة تلو المشاركة والتعليق تلو التعليق ، غير أن الله -تعالى- قدر ما قدر فله الحكمة البالغة -عز وجل- فقد كنت متصدياً لكل الذين يحاولون النيل من السنة ومكانتها والتشكيك في مصادرها ،بقصد أو بجهلٍ منهم وتقليد وأما فكر الإرجاء وطامته الكبرى تكمن في تغييب دور السنة وإقصائها والحط من مكانتها ، فما كان فكر الإرجاء ليرفع رأسه إلا في غياب علماء الأثر والسنة ، ولا شيء أثقل وقعاً على قلوب أعداء وخصوم السنة من طرق موضوع الإرجاء وتفنيد أباطيله وبيان زيغه ، فأنا أعلم ما أكتب ولمن أكتب وألمس التأثير في من حولي بعد كل موضوع ومشاركة ، فإن تكرمتم أخي الحبيب أعيدو الموضوع إلى مكانه الأول ولكم مني بالغ الشكر والعرفان بجميل صنيعكم ، مع خالص الدعاء لنا ولكم بالثبات على كتاب الله -تعالى- وسنة نبيه محمدصلى الله عليه وسلم .
أبو المقداد / فلسطين .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العواوده

الحمد لله الذي يسر لي هذا المنتدى لأسمع صوتي ، وخاصة بعد أن ضُربَ موقع العقيدة والمذاهب المعاصرة بكيد من أعداء الإسلام ، ذاك المنتدى الذي كان يتلقى الموضوع تلو الموضوع والمشاركة تلو المشاركة والتعليق تلو التعليق ، غير أن الله -تعالى- قدر ما قدر فله الحكمة البالغة -عز وجل- فقد كنت متصدياً لكل الذين يحاولون النيل من السنة ومكانتها والتشكيك في مصادرها ،بقصد أو بجهلٍ منهم وتقليد وأما فكر الإرجاء وطامته الكبرى تكمن في تغييب دور السنة وإقصائها والحط من مكانتها ، فما كان فكر الإرجاء ليرفع رأسه إلا في غياب علماء الأثر والسنة ، ولا شيء أثقل وقعاً على قلوب أعداء وخصوم السنة من طرق موضوع الإرجاء وتفنيد أباطيله وبيان زيغه ، فأنا أعلم ما أكتب ولمن أكتب وألمس التأثير في من حولي بعد كل موضوع ومشاركة ، فإن تكرمتم أخي الحبيب أعيدو الموضوع إلى مكانه الأول ولكم مني بالغ الشكر والعرفان بجميل صنيعكم ، مع خالص الدعاء لنا ولكم بالثبات على كتاب الله -تعالى- وسنة نبيه محمدصلى الله عليه وسلم .
أبو المقداد / فلسطين .

بارك الله فيك اخي
لك ذلك

[أبو عبيدة أمارة]

أخي أحمد لي عليك مأخذ صغير ! مع أن كلامك يؤازر سنة الرسول بقوة !
والمأخذ أخي هو :
فأنت تستشهد بالآية التي خاطب الله بها يحيى عليه السلام !! فنستطيع أن نقول أن للآية خصوصية معينة ! لقوم لهم وحي مختلف بشكل ما !!!
وأخي وحتى ولو عممنا الأخذ بقوة للكتاب على فليس خطئا !
ولكن هذا التركيز وبهذا الشكل على الكتاب لوحده فهو يصنع وضعا غير مرضي لمسلم كامل يؤمن بالله ورسوله وكتابالله الكريم وسنة رسوله المطهرة !
والحديث يقول :
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا أبو عاصم ، ثنا ثور بن يزيد ، ثنا خالد بن معدان ، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، عن العرباض بن سارية ، قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون ، فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا ، قال : " أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " .
فهذا أمر ومن السنة وأن علينا الأخذ بالسنة بقوة !!!
فمن أراد الانصاف حقا وجب عليه القول خذوا بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه بقوة !
وثم أخي فكل مسلم يعلم أن الله والرسول هم المرجعية الأولى والتي لا جدل على أنها الحجة الوحيدة على كل حكم بالدبن !!!
فنحن نأخذ بكتاب الله عز وجل وبأقوال الرسول وكل ما بين عليهما بالحجة والدليل والبينة الصادقة !!! التي تبتغي وجه الله فقط !!
وكل أمر غيره فهو رد !!!

وقد نقلت لك من الحديث السابق أعلاه :

إنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة " .

[أحمد العواوده]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .
أخي الحبيب أبو عبيدة حفظه الله ورعاه وزادكم حرصاً فوق حرصكم على سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- التي تمثل الشطر الثاني من الوحي المنزل ، غير أنه وحيٌ غير متعبد بتلاوته،مصداقاً لقول الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- ( ألا إني أوتيت الكتاي ومثله معه...) فلا يشك في هذا صاحب درايةٍ وعلم ،ولا يماري في أن السنة وحي صاحب استقامة ودين واتباع ، وإنما يماري في ذلك جاهلٌ عديم الدراية والفهم ، أو ماكر زنديقٌ ولا بد !!
أما استشهادي بالآية الكريمة {يا يحيى خذ الكتاب بقوة } فالمقصود بالكتاب الرسالة الآلهية وليس عين الكتاب السماوي ، ومثلكم يعلم أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وهذا مالا يجهله من كان له مثقال ذرة من دراية في علم التفسير أو أدنى آثارة من علم به ، أخذ رسالة الإسلام بقوة لايكون إلا بالوحي بشطريه المتلو( القرآن) وغير المتلو( السنة)
والذي دعاني لهذا البيان لكم ليس سوى قطع الطريق على الشيطان ، عملاً بسنة المصطفى محمد - صلى الله عليه وسلم - حينما مر عن جمع من الصحابة بليل مصطحباً زوجه - أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب رضى الله عنها ، فبادر عليه الصلاة والسلام إلى قطع دابر الشك فقال ( إنها صفية ) من يشك في النبي عليه الصلاة والسلام!!! غير أنه علمنا المبادرةحرصاً على الثقة ونقاء القلوب وقطع السبيل على شياطين الإنس والجن !!
وأعذرني لعدم درايتي بمستواكم العلمي ، خاصة في علم ( أصول الفقه) فالأئمة قالوا بالترتيب 1- الكتاب 2- السنة 3- الإجماع 4- القياس .غيرأنني أعجِبت بتقسيم الإمام الشافعي - رحمه الله- فقال 1- الكتاب والسنة 2-....الخ .وهنا نفهم انه لم يفصل بين الكتاب والسنة أوقدم الكتاب على السنة كما فعلوا يرحمهم الله - من درجة باب الثبوت-وإنما دمج الوحيين مصدراً واحداً وأولياً ! وهذا هو مكان سنة نبيي في اعتقادي وإيماني رضي الله عنك وزادك حرصاً على سنة نبينا -عليه الصلاة والسلام - ..إنها صفية !!!






9

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العواوده

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد .
أخي الحبيب أبو عبيدة حفظه الله ورعاه وزادكم حرصاً فوق حرصكم على سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- التي تمثل الشطر الثاني من الوحي المنزل ، غير أنه وحيٌ غير متعبد بتلاوته،مصداقاً لقول الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- ( ألا إني أوتيت الكتاي ومثله معه...) فلا يشك في هذا صاحب درايةٍ وعلم ،ولا يماري في أن السنة وحي صاحب استقامة ودين واتباع ، وإنما يماري في ذلك جاهلٌ عديم الدراية والفهم ، أو ماكر زنديقٌ ولا بد !!
أما استشهادي بالآية الكريمة {يا يحيى خذ الكتاب بقوة } فالمقصود بالكتاب الرسالة الآلهية وليس عين الكتاب السماوي ، ومثلكم يعلم أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وهذا مالا يجهله من كان له مثقال ذرة من دراية في علم التفسير أو أدنى آثارة من علم به ، أخذ رسالة الإسلام بقوة لايكون إلا بالوحي بشطريه المتلو( القرآن) وغير المتلو( السنة)
والذي دعاني لهذا البيان لكم ليس سوى قطع الطريق على الشيطان ، عملاً بسنة المصطفى محمد - صلى الله عليه وسلم - حينما مر عن جمع من الصحابة بليل مصطحباً زوجه - أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب رضى الله عنها ، فبادر عليه الصلاة والسلام إلى قطع دابر الشك فقال ( إنها صفية ) من يشك في النبي عليه الصلاة والسلام!!! غير أنه علمنا المبادرةحرصاً على الثقة ونقاء القلوب وقطع السبيل على شياطين الإنس والجن !!
وأعذرني لعدم درايتي بمستواكم العلمي ، خاصة في علم ( أصول الفقه) فالأئمة قالوا بالترتيب 1- الكتاب 2- السنة 3- الإجماع 4- القياس .غيرأنني أعجِبت بتقسيم الإمام الشافعي - رحمه الله- فقال 1- الكتاب والسنة 2-....الخ .وهنا نفهم انه لم يفصل بين الكتاب والسنة أوقدم الكتاب على السنة كما فعلوا يرحمهم الله - من درجة باب الثبوت-وإنما دمج الوحيين مصدراً واحداً وأولياً ! وهذا هو مكان سنة نبيي في اعتقادي وإيماني رضي الله عنك وزادك حرصاً على سنة نبينا -عليه الصلاة والسلام - ..إنها صفية !!!

شكرا لك أخ أحمد وبارك الله فيك .
وكلامك جميل .
ولكن أخي وحتى لو كان مقصدك عموم الدين !
ولكنا هنا وفي هذا القسم بالذات -أخي- فنحن ندقق على الكلمة الفارقة التي قد يتخذها أي منكر ذريعة !!
فإذا قصدت عموم الدين أخي فعليك بقسم العقيدة !
وأذا كنت مناصرا لسنة الرسول المطهرة ! فيجب أن يكون قولك وفي كل كلمة واضحا جليا غير محتمل المعنيين!!!
ومؤيدا صريحا بينا لسنة الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم ! والتي هي جزء من الدين الموحى من الله عز وجل !!!
تقبل تحياتي أخي .