تحدي لكل متقرئن...فاتحة الكتاب تنسف معتقدكم...فردوا عليها !!!

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

صباح الخير
عندما جئتك بتعريف مختصر قلت هذه جواب معوم وعندما جئتك بالتفسير مفصلا وارفقت اليك الايات لم تعلق ولم ترد ولو على اية وذهبت تسال سؤال كانك لم تقرا ما كتبته لك
عموك اساجيبك وانا اعلم جيدا انك ستاتي بسؤال اخر دون ان تعطيني جواب
اولى بالمؤمنين من انفسهم ...انت تقول هذه الاية حجة علي وليس عليك ويلزمنا تبعية النبي فلا خيرة لهم بعد اختيار النبي
لم نختلف على ذلك لحد الان نحن قلنا نتبع الني ولكن بحدود الرسالة بمعنى نتبع الرسول
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ

قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ

وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

ثانيا انت اخذت الاية دون بقية الايات وكان القران لا يوجد به الا هذه الاية فقط مقطوعة ومفصولة عن بقيتها لذلك اطلقتها
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

فالاية تتحدث عن حالات معينة كالارث مثلا مالم يكن لصاحبه وليا وترك مالا او يتيما فالنبي عليه الصلاة والسلام اولى بالارث في هذه الحالة كانه اب لهم وازواجه كانها امهاتهم محرمة عليهم كحرمة امهاتهم
اما الحالات التي ذكرت في القران من الارث يجب ان تاخذ مجراها كما امر الله الذكر مثل حظ الانثيين مثلا وان صلة القرابة هي الاحق بالارث من المؤمنين والمهاجرين الا ان تكون هناك وصية لالويائكم هذا معنى الاية ...

مثال اخر
في حالة الحرب او القتال فالنبي عليه الصلاة والسلام اولى بالمؤمنين من انفسهم

في هذه الحالة فهو الذي يعطي الاذن في الحرب وهو الذي يحرض على القتال وهو الذي يعلم حدود الله في الكتاب لانه سيدخل الحرب بغير اعتداء ولا ظلما ولا اكراها لاحد في الدين لا استغلالا ولا طمعا لا حقدا ولا غلا ... الخ
انما امره الله بتحريض المؤمنين على القتال لانه كان شخصا ذو خلق يحمل مبادئ جعلت منه ان يحرض على القتال لسبب ما كان في ذلك الوقت الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ
فلم يكن شيئا جديدا بالنسبة له الا انه كان ينتظر الاذن من المولى لذلك يخاطبه بصيغة النبي ولم يخاطبه بصيغة الرسول

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

65. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ راجع سورة الانفال

فالاية ليست مطلقة كما تقول انت لان معنى تفسيرك سيؤدي الى فهم واحد ان النبي عليه الصلاة والسلام له الحق في ان يتعدى حدود ما امره الله وياخذ من هذا وذاك ويامر كما يشاء وليس علينا من الكتاب شيئا
فنفعل كما فعل النبي ونحلل لانفسنا كما حلل للنبي عليه افضل الصلاة والسلام
بل انت مطالب باتباع الكتاب في كل اية واتباع الرسول ومطالب بطاعة الله و الرسول ولست مطالبا بما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام خارج الرسالة فهناك امور خاصة في زمنه لمن كان شاهدا لا تحق لي ولا لك ولا للمؤمنين

السلام عليك اخ محمد
انا لم اهمل كلامك
ولكن مشكلة السيرفر احبطتني ...فكنت قد كتبت تعليقا طويلا ولكنه ذهب...
عموما لي عودة آخرى معك
لكن اجبني فقط ما هو دليلك ان الميراث هو المقصود وكيف يكون الميراث هو المقصود بآية: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

[محمد7788]

اهلا بعودتك اخ احمد
الميراث ليس هو المقصود فقط انما جزء من المقصود
فكلمة ( اولى) بينت معاني كثيرة من الاية فلم يقل الله (احق)
ولكن قال تعالى( اولى) تعني عندما يكون الحق متساوي عند الجميع ولكن صاحب الاكثر جدارة هو الذي ينال الاستحقاق
ومنها مثال على الارث حينما لا يكون لتاركه ولي فمن سيكون الوارث منا فالنبي اولى في مثل هذه الحالات

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

اهلا بعودتك اخ احمد
الميراث ليس هو المقصود فقط انما جزء من المقصود
فكلمة ( اولى) بينت معاني كثيرة من الاية فلم يقل الله (احق)
ولكن قال تعالى( اولى) تعني عندما يكون الحق متساوي عند الجميع ولكن صاحب الاكثر جدارة هو الذي ينال الاستحقاق
ومنها مثال على الارث حينما لا يكون لتاركه ولي فمن سيكون الوارث منا فالنبي اولى في مثل هذه الحالات

تقييدك لا منطق له ولا حجة ! فقط من بنات خيالك !!
لماذا تقيد كلام الله تعالى على خيالك ؟؟؟
ألم يتم الدين ويكمل في عهد الرسول وقد بان كل حكم فيه واتضح ؟؟ أم لا ؟؟
هل الدين هو غير مراد الله وحكمه البين الواضح وفقط ؟؟؟؟؟؟؟ والذي بان وطبق في عهد الرسول ؟؟؟
ومن اين أتيت بالقول" عندما يكون الحق متساوي عند الجميع " ؟؟؟
من هم الجميع ؟؟؟
وما هو الحق المتساوون فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وثم فقولك : " صاحب الاكثر جدارة هو الذي ينال الاستحقاق " !؟
من قال أنه أكثر جدارة ؟؟ وبماذا ؟؟ولماذا ؟؟؟؟؟؟
وما هو الاستحقاق ؟؟؟ هل مزاجك يقيده ؟؟؟؟
فالله تعالى لم يقيدها بشيء !!!!!!! بتاتا !!!!!
فلو أمر الرسول مؤمن بمهمة جهادية وفيها خطر الهلاك كبير !!! هل يملك المؤمن الحق أن يخالفالرسول ؟؟؟؟
ثم ومن اين جئت بهذا الحكم : "حينما لا يكون لتاركه ولي فمن سيكون الوارث منا فالنبي اولى" . ؟؟؟؟؟
هل هو مزاجك ؟؟؟؟؟
ثم فما هو صراط الرسول ؟؟؟
لماذا لا يقول الله تعالى اتبعوا القرآن وفقط ؟؟؟

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

تقييدك لا منطق له ولا حجة ! فقط من بنات خيالك !!
لماذا تقيد كلام الله تعالى على خيالك ؟؟؟
ألم يتم الدين ويكمل في عهد الرسول وقد بان كل حكم فيه واتضح ؟؟ أم لا ؟؟
هل الدين هو غير مراد الله وحكمه البين الواضح وفقط ؟؟؟؟؟؟؟ والذي بان وطبق في عهد الرسول ؟؟؟
ومن اين أتيت بالقول" عندما يكون الحق متساوي عند الجميع " ؟؟؟
من هم الجميع ؟؟؟
وما هو الحق المتساوون فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وثم فقولك : " صاحب الاكثر جدارة هو الذي ينال الاستحقاق " !؟
من قال أنه أكثر جدارة ؟؟ وبماذا ؟؟ولماذا ؟؟؟؟؟؟
وما هو الاستحقاق ؟؟؟ هل مزاجك يقيده ؟؟؟؟
فالله تعالى لم يقيدها بشيء !!!!!!! بتاتا !!!!!
فلو أمر الرسول مؤمن بمهمة جهادية وفيها خطر الهلاك كبير !!! هل يملك المؤمن الحق أن يخالفالرسول ؟؟؟؟
ثم ومن اين جئت بهذا الحكم : "حينما لا يكون لتاركه ولي فمن سيكون الوارث منا فالنبي اولى" . ؟؟؟؟؟
هل هو مزاجك ؟؟؟؟؟
ثم فما هو صراط الرسول ؟؟؟
لماذا لا يقول الله تعالى اتبعوا القرآن وفقط ؟؟؟

كثرت الاسئلة دون جواب واحد بدانا من الصراط المستقيم الى الارث
كلمة اولى تحمل الاجابة على كل اسئلتك

فالله تعالى لم يقيدها بشيء !!!!!!! بتاتا !!!!!
بل قيدها الله تعالى بكلمة اولى وكلمة النبي
ما معنى اولى ولماذا النبي وليس الرسول او شخص اخر ؟ ننتظر الاجابة منك جزاك اللله خير

فلو أمر الرسول مؤمن بمهمة جهادية وفيها خطر الهلاك كبير !!! هل يملك المؤمن الحق أن يخالفالرسول ؟؟؟؟
النبي اولى ولم يقل الله الرسول فلا تخلط وراجع الاية

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

فالله تعالى لم يقيدها بشيء !!!!!!! بتاتا !!!!!
بل قيدها الله تعالى بكلمة اولى وكلمة النبي

أي وحسب منطقك فالنبي له سلطة أعظم من الرسول ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

ما معنى اولى ولماذا النبي وليس الرسول او شخص اخر ؟ ننتظر الاجابة منك جزاك اللله خير

هذه فلسفتك ! فربما حسب فلسفتك -والعياذ بالله-كأن الرسول شخصين !!!
وفهل النبي محمد ليس هو الرسول محمد ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

النبي اولى ولم يقل الله الرسول فلا تخلط وراجع الاية

فهل هما شخصان ؟؟؟
ولو أمر النبي مؤمنا أن يقوم بعملية جهادية قد يكون موته بها ؟؟ هل يجوز للمؤمن أن يخالف النبي ؟؟؟؟
وهل الرسول نبي أم لا ؟؟؟
أم تتحذلقون في التلاعب بالكلمات كي تزخرفوا الحماقة والجاهلية المفتخرة ؟؟؟

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أي وحسب منطقك فالنبي له سلطة أعظم من الرسول ؟؟؟

هذه فلسفتك ! فربما حسب فلسفتك -والعياذ بالله-كأن الرسول شخصين !!!
وفهل النبي محمد ليس هو الرسول محمد ؟؟؟



فهل هما شخصان ؟؟؟
ولو أمر النبي مؤمنا أن يقوم بعملية جهادية قد يكون موته بها ؟؟ هل يجوز للمؤمن أن يخالف النبي ؟؟؟؟
وهل الرسول نبي أم لا ؟؟؟
أم تتحذلقون في التلاعب بالكلمات كي تزخرفوا الحماقة والجاهلية المفتخرة ؟؟؟

حسب فلسفتي !!!
افهم من كلامك اننا بامكننا تبديل الكلمات في القران ونضع كلمة الرسول بدلا عن كلمة النبي وكلمة اولى بدلا عن كلمة احق وهكذا
وان لم تستطع فكف عن قولك تتحاذقون في التلاعب بالكلمات وجاوب على السؤال واقم الحجة علينا ان كنت صادقا
فمن لم يفرق بين كلمات الله هو الذي ياتي بزخرف القول والجاهلية المفتخرة

[د حسن عمر]

ولكن مشكلة السيرفر احبطتني ...فكنت قد كتبت تعليقا طويلا ولكنه ذهب...

هذه مشكلة جديدة فهل من حل ؟؟
أم سوف تكون قائمة



إلى المشرف

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

حسب فلسفتي !!!
افهم من كلامك اننا بامكننا تبديل الكلمات في القران ونضع كلمة الرسول بدلا عن كلمة النبي وكلمة اولى بدلا عن كلمة احق وهكذا
وان لم تستطع فكف عن قولك تتحاذقون في التلاعب بالكلمات وجاوب على السؤال واقم الحجة علينا ان كنت صادقا
فمن لم يفرق بين كلمات الله هو الذي ياتي بزخرف القول والجاهلية المفتخرة

تحب اللف والوران !
هل الرسول شخصين ؟؟؟
لماذ لا تجيب على هذا ؟؟
وهل إذا أمر النبي مؤمن بمهمة قد يكون بها موته هل يجوز له أن يخالفه ؟؟؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هذه مشكلة جديدة فهل من حل ؟؟
أم سوف تكون قائمة
إلى المشرف

ملّ تكرارك العبثي والخاوي ! وتعشية عقولكم ، ومرح هوائكم المضحك !!
ارحموا أنفسكم .

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

تحب اللف والوران !
هل الرسول شخصين ؟؟؟
لماذ لا تجيب على هذا ؟؟
وهل إذا أمر النبي مؤمن بمهمة قد يكون بها موته هل يجوز له أن يخالفه ؟؟؟

الاية تتحدث عن النبي وليس الرسول راجع جزاك الله خير

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

الاية تتحدث عن النبي وليس الرسول راجع جزاك الله خير

هل هما شخصان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا فطاعة النبي -وهو من الذين أنعم الله عليهم - فهي مطلقة فوق اختيار المؤمن !!
هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد7788]

من ذكر ان النبي والرسول عبارة عن شخصان ؟
لماذا كل هذه المفاهيم ؟ هل لانك لم تعرف الفرق بينهم مع العلم اننا يبنا لك الفرق بين الاثنين ام انك تتعمد في اساءة الفهم حتى تخرج عن الاجابة ؟

بالنسبة للذي انعم الله عليهم
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا

والان نسالك يا اخ ابو عبيدة لمذا لم يذكر الله ومن يطع الله والنبي ؟

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

من ذكر ان النبي والرسول عبارة عن شخصان ؟
لماذا كل هذه المفاهيم ؟ هل لانك لم تعرف الفرق بينهم مع العلم اننا يبنا لك الفرق بين الاثنين ام انك تتعمد في اساءة الفهم حتى تخرج عن الاجابة ؟

بالنسبة للذي انعم الله عليهم
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا

والان نسالك يا اخ ابو عبيدة لمذا لم يذكر الله ومن يطع الله والنبي ؟

أعرف الفرق بينهم عندما يكون النبي غير صاحب رسالة جديدة !
ولكن متى كان النبي رسولا فهما شخص واحد ؟؟؟
وللنبي طاعة ! فهو لم يبعث عبثا !!! وهو بعث كي يطاع في الدين الموجود وفي كل بلاغ جديد بخصوص الدين الموجود !! هل تنكر هذا ؟؟؟؟؟
وكذلك الرسول فيجب أن يطاع فهو رسول الله تعالى !!
ونسألك هل النبي لا يطاع ؟؟؟
واالنبي أوللى بالمؤمنين من أنفسههم !!! فهي طاعة مطلقة فوق اختيار المؤمن ! هل أكثر من هذا ؟؟؟
وفي الاخرة هل يكون النبي مع الرسل أم مع النبيين ؟؟؟
ثم أليس طاعة الرسول واجبة ؟؟؟
ثم هل الرسول يخالف ما يؤمر به من رسالة ؟؟؟؟