النبي يحل و يحرم ..هل من معترض..... يتقدم

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

دقق جيدا في الأية :
يأمر بالمعروف
ينهى عن المنكر
يحل الطيبات
و يحرم عليهم الخبائث
و يضع عنهم الأغلال التي كانت عليهم
يعمل كل هذه الأشياء مع بني إسرائيل أنظر
"الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ...... "

و أنت تقول مسألة شخصية


ملاحظة:طبعا
لا ننسى الذين إتبعوه من المسلمين هذا أمر مفروغ منه

الرسول
النبي
يعني إجتمعا في هذه الآية
فلما تنكرتم أيها القرآنيون لقول الله
أم وفق عقيدتكم أنت ,,, تعلمونه سبحانه ,,, مالا يعلم

[أبو أحمد الجزائري]

لا ندري أنصدق الله أم نصدق بيع الكلام
لا حول و لا قوة إلا بالله

[د حسن عمر]

دقق جيدا في الأية :
يأمر بالمعروف
ينهى عن المنكر
يحل الطيبات
و يحرم عليهم الخبائث

ومِثلهِ دقق أنت فى الفِهم ؟؟

الفضل يرجع لِصاحب الفضل

الذى آملى وآمر ونّهى وأحل وحّرم ............................ هو الله نفسه.
والذى بّلغ ذلك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,, رسولهُ

فلا تأخذ هذهِ الأية وتريد مِنها وضّع مفهوم مُغاير لِفهمها

كفى ظُلماً لآيات الله

[ابن راشدانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

لا ندري أنصدق الله أم نصدق بيع الكلام
لا حول و لا قوة إلا بالله

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
لاشك في تصديقنا الله ,, جملة وتفصيلا..الامرمسلم به اوغيرذلك

[ابن راشدانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ومِثلهِ دقق أنت فى الفِهم ؟؟

الفضل يرجع لِصاحب الفضل

الذى آملى وآمر ونّهى وأحل وحّرم ............................ هو الله نفسه.
والذى بّلغ ذلك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,, رسولهُ

فلا تأخذ هذهِ الأية وتريد مِنها وضّع مفهوم مُغاير لِفهمها

كفى ظُلماً لآيات الله

*********************
اولا,,ضربت لنا مثللاً ولو مثالا~وا حدا,, ...فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً..ولايشرك بعبادة ربه أحدا..

والخطاب ليس لمن لايرجولقاء ربه ..بل لكل من كان يرجولقاءربه.. حلاص امتثالك للعمل الصالح لن يغنيك شيئاً,,مالم تلتزم النهي..اولامثلت مثالا~وا حدا,, ...فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً..ولايشرك بعبادة ربه أحدا..

والخطاب ليس لمن لايرجولقاء ربه ..بل لكل من كان يرجولقاءربه..



هذالمن كان فقط ..يرجو لقاء ربه عليه فعل الامر وإلتزام النهي ..

..

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[FONT="Arial"]
ومِثلهِ دقق أنت فى الفِهم ؟؟[/SIZE]

يعني أسيب كلام الله الصريح و أركز في فهم د.حسن
على الأقل لو أتيتنا بفهم الذين عايشوا نزول الأية من الرسول إبتداءا مرورا بالصحابة ثم الذين نقلواعنهم نصدقك
أم تريد أن نصدق المؤلفين أمثالك

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

الرسول
النبي
يعني إجتمعا في هذه الآية
فلما تنكرتم أيها القرآنيون لقول الله
أم وفق عقيدتكم أنت ,,, تعلمونه سبحانه ,,, مالا يعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم ننكر شيئا راجع الاية واعد النظر فيها
الاية تحمل الاثنان الرسول النبي ..... فلم تاحذ النبي وتنسى الرسول
ذلك انتقاء يا اخي العزيز وهو مرفوض لانه يعتبر من النكران

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم ننكر شيئا راجع الاية واعد النظر فيها
الاية تحمل الاثنان الرسول النبي ..... فلم تاحذ النبي وتنسى الرسول
ذلك انتقاء يا اخي العزيز وهو مرفوض لانه يعتبر من النكران

أليس محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
كم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,,, رسولا نبيا
وكم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,, رسولا
وكم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,, نبيا

هل أنت عندما تصلي على محمد صلى الله عليه وسلم
تصلي عليه كنبي ,,, أم كرسول ,,, أم كرسولا نبيا

[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

أليس محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
كم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,,, رسولا نبيا
وكم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,, رسولا
وكم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,, نبيا

هل أنت عندما تصلي على محمد صلى الله عليه وسلم
تصلي عليه كنبي ,,, أم كرسول ,,, أم كرسولا نبيا

ذكرت لنا الاية ثم انتقيت منها ما تريد وعندما طالبناك باخذ الاية بأكملها ذهبت الى سؤال اخر

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

الرسول وليس النبي
صحح عنوانك او غير الاية

اضافة
بصفته كنبي فالمسالة شخصية
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

اما بصفته كرسول فالمسالة شرعية
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
والله اعلم

هل وجدت في قوله تعالى {{{ يسألونك عن الخمر والميسر }}} ((( إشارة إلى النبي أو الرسول )))
أنت من إعترض على المسمى كماهو واضح من قولك أعلاه
فأعيد القول مرة أخرى لأنك هربت منه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

أليس محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
كم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,,, رسولا نبيا
وكم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,, رسولا
وكم مره ذكر الله لنا في القرآن ,,, نبيا

هل أنت عندما تصلي على محمد صلى الله عليه وسلم
تصلي عليه كنبي ,,, أم كرسول ,,, أم كرسولا نبيا

[مشاري]

كما ترون يا منكري السنة

الله يقول أن النبي يحل الطيبات و يحرم الخبائث
مطب و رب الكعبة
أرونا يا بتوع منظومة الخرافة كيف تخرجون من هذا المطب

لم افهم قصدك
1 - تقصد ان رسول الله يحرم ويحلل مع الله يعني شريك مع الله
2 - ام تقصد يحرم ويحلل مستقلا عن الله
3 -ام تقصد يحرم ويحلل ناقل لقول الله سبحانه وتعالى بمعني نبي الله يخاطب الصحابة حضوريا ويقول لهم الخمر حلال والزنا حرام
لاننا عرفنا ان قريش كانت تقول محمد يحرم الخمر ويحرم الربا

انتظر اختيارك حتى نجيبك

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري

كما ترون يا منكري السنة

لم افهم قصدك
1 - تقصد ان رسول الله يحرم ويحلل مع الله يعني شريك مع الله
2 - ام تقصد يحرم ويحلل مستقلا عن الله
3 -ام تقصد يحرم ويحلل ناقل لقول الله سبحانه وتعالى بمعني نبي الله يخاطب الصحابة حضوريا ويقول لهم الخمر حلال والزنا حرام
لاننا عرفنا ان قريش كانت تقول محمد يحرم الخمر ويحرم الربا

انتظر اختيارك حتى نجيبك

نقصد أن هناك تحليل وتحريم في الاسلام وقد ورد على لسان الرسول وهو وحي عن الله تعالى ، وهذا الأمور -من التحليل والتحريم والنهي عن المنكر والامر بالمعروف واانهي عن المنكل وو...- لم ترد في كتاب الله تعالى .
ثم ونحن ونعلم وأن العبادات وكل تفاصيلها وشروطها وهيئتها قد علّمنا إياها الرسول عن الله تعالى ورسالته ، وهي ليست مبين جميع ما ذكر منها وأكثر .
والاسلام هو دين كامل !!! فهل يعقل أن يكون أي حكم وليس دين الله قد أعطانا الحكم والحل وحكم الله تعالى وعلى رسوله مباشرة ومن ضمن الرسالة !!؟؟؟؟؟؟؟
فالرسالة الربانية مكونة من كلام الله المحض -القرآن - ومن تعليم وتبيين وتطبيق وتنفيذ الرسول وتبيين الدين كاملا !!!