الحسد سبب خروج ادم وحواء من الجنة

[موحد مسلم]

سبب خروج ادم وحواء من الجنة هو الحسد

ادم حسودي يحسد الائمة وحواء حسودة تحسد فاطمة وهذا سبب اخراجهما من الجنة
المعقول مثل ابليس هو من حسد ادم حين امره الله بالسجود له مع الملائكة فابي ابليس واستكبر فهنا الحسد بين الاثنين موجودين احدهما حسد الاخر على تكريم الله بينما حسد ادم لعلي او حواء لفاطمة على ماذا فهو او هي لم يسجد لهما احد من البشر فكيف الحال والملائكة تسجد لادم

لا يهم هذا لكن الذي يهم هو هل فعلا ادم يحسد بنيه او حواء تحسد فاطمة


في مسند الإمام الرضا (ع) - الشيخ عزيز الله عطاردي - ج ١ - الصفحة ٣١٧

32 - الصدوق - رحمه الله - عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري العطار - رحمه الله - قال: حدثنا علي بن محمد بن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن عبد السلام ابن صالح الهروي، قال: قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله أخبرني عن الشجرة (2) التي أكل منها آدم وحواء ما كانت؟ فقد اختلف الناس فيها، فمنهم من يروي أنها الحنطة، ومنهم من يروي أنها العنب، ومنهم من يروي أنها شجرة الحسد، فقال كل ذلك حق. قلت: فما معنى هذه الوجوه على اختلافها؟ فقال: يا أبا الصلت إن شجرة الجنة تحمل أنواعا فكانت شجرة الحنطة، وفيها عنب وليست كشجرة الدنيا و إن آدم عليه السلام لما أكرمه الله - تعالى ذكره - بإسجاد ملائكته له وبإدخاله الجنة قال في نفسه: هل خلق الله بشرا أفضل مني؟
فعلم الله عز وجل ما وقع في نفسه فناداه ارفع رأسك يا آدم فانظر إلى ساق عرشي، فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) فقال آدم: يا رب من هؤلاء؟ فقال: عز وجل: يا آدم هؤلاء ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي ولولاهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار، ولا السماء والأرض فإياك أن تنظر إليهم بعين الحسد فأخرجك عن جواري، فنظر إليهم بعين الحسد، وتمنى منزلتهم فتسلط عليه الشيطان حتى أكل من الشجرة التي نهى عنها، وتسلط على حواء لنظرها إلى فاطمة بعين الحسد حتى أكلت من الشجرة كما أكل آدم فأخرجهما الله عن جنته وأهبطهما عن جواره إلى الأرض (١).

[فتى الشرقيه]

لا يوجد شي في الكون إلا وهو للأئمة أو بسببهم
لكن
هل يتبادر لذهن كل شيعي
هذا التسائل [[[ عذرا من هذا , ولكنها حقيقة عند الشيعه ]]]
هل للبول أوالغائط ,,, علاقة بخلق الأئمة