بشهادة العاملي و الشيخ محمد تقي الفومني !! الشيعة منعوا من ظهور و ذكر الله و ذكر سنة النبي (ص)

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.




1- القرآن الخالي من التحريف و التغيير و النقص (مع المهدي).
تعليقة على معالم الاصول للموسوي ج7 ص220 - بحار الأنوار للمجلسي ج102 ص136 - النعماني الغيبة ص318 – المجلسي البحار ج52ص364 – الريشهري ميزان الحكمة ج1ص355 – النمازي مستدرك سفينة البحار ج7ص108 – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص293 - الجزئري الانوار النعمانية ج2ص66 – الطبسي الامام المهدي ص98 - ملاذ الأخيار المجلسي ج9 ص253 - روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى ج5 ص464 - جلسي البحار ج92ص43 – القبانجي مسند الامام علي ج7ص353 – الكاشاني تفسير الصافي ج1ص44/ج7ص100 وتفسير الأصفى ج2ص1260 - الحويزي تفسير نور الثقلين ج5ص226 – الحر العاملي اثبات الهداة ج2ص188 – المازندراني شرح الكافي ج11ص82 - الطبرسي الاحتجاج ج1ص228 – الطبرسي ج4ص114 - خاتمة المستدرك الطبسي الامام المهدي ص128 – الآملي المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی ج4ص166 – الميانجي مكاتيب الرسول ج2ص82 – الشيخ محمد هادي التمهيد في علوم القرآن ج1ص297 (الخبر: والصحیح عندنا : أن مصحفه (ع) یتوارثه أوصیاؤه الائمة من بعده، واحدا بعد واحد لا یرونه لأحد) – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص292 (ظهور مصحف أمير المؤمنين (ع) الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (ص) بلا تغيير ولا تبديل وأعرض عنه الصحابة) - الصدوق ثواب الأعمال ص110 (عن أبي عبد الله (ع) ن سورة الاحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها)- الانوار النعمانية للجزائري ج2ص65 - محمد تقى المجلسي روضة المتقين ج10 ص20 - الشيخ حسن الحلي مختصر البصائر ص197 - السيد عبد الله شبر حق اليقين ج2ص319 - الجزائري الانوار النعمانية ج2ص54 - الآقا مير محمد آبادي كشف الحق أو الأربعون ص96 - الخصيبي الهداية الكبرى ص398 - الميانجي مكاتيب الأئمة ج2ص82 - عباس القمي تاريخ الامام الثاني عشر من كتاب منتهى الآمال الفصل الأول



2- التفسير الصحيح للقرآن ومعانيه (مع المهدي).
حار الأنوار للمجلسي ج102 ص136 - ملاذ الأخيار المجلسي ج9 ص253



3- السنة الصحيحة (مع المهدي).
مقابس الأنوار و نفائس الأسرار لتستري ص147 - روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى ج14ص104


4- صحف الأنبياء و الأئمة و الجفر و قرآن فاطمة وووو (مع المهدي).



كل هذا مُنع و أختفت آثاره إلى يومنا هذا ؛ بسبب ( الشيعة الامامية الاثنى عشرية ) بشهادة شيوخ الشيعة :




1- يقول العلامة المحقق محمد العاملي في موقع العترة الطاهرة :

(ولكن غيبته عنا بسببنا) - (فعدم إخلاص الشيعة استلزم أن يحتجب الإمام) - (فالسر في الإحتجاب إنما هو عدم أهلية الشيعة) - [الخلاصة] (إن تأخير البيان إنما هو بسبب ذنوب الشيعة وعدم أهليتهم لتلقي الأحكام).



2-من كلمات اية الله الشيخ محمد تقي بهجت الفومني المؤثرة والمرتبطة بصاحب الزمان:

(لكن الإمام المهدي (عجل) خائف من إظهار نفسه مع كل ذلك الطهر، وبناءً على هذا فخوفه (ع) وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحاري من مكان إلى آخر إنما هو بسبب ذنـوبـنـا وأعـمـالـنـا نـحـن ؛ نــحــن الـذيـن فـعـلـنا ذلـك)








.
.
.
.
.
.
.