من المصدر الأساسي لأكذوبة انتفاع الشيعة بالمهدي كالشمس خلف السحاب لا يرويها الا مجهول أو كذاب

[ابو هديل]

.
.
.
.
.








[كمال الدين - الصدوق صفحة 253] حدثنا غير واحد من أصحابنا قالوا : حدثنا محمد بن همام عن جعفر بن محمد بن مالك الفرازي قال : حدثني الحسن بن محمد بن سماعة ، عن أحمد بن الحارث قال : حدثني المفضل بن عمر عن يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي قال : سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول : وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن تجللها سحاب.

.
.
.
.

1- جعفر بن محمد بن مالك الفرازي : (كـذاب وضـاع متروك الحديث وكل عيوب الضعفاء مجتمعة فيه).
رجال النجاشي ص122 ؛ الوجيزة في الرجال للمجلسي ص64 ؛ رجال بن الغضائري ص48 ؛ كتاب الصلاة للخوئي 8/ 415 ؛ المستند في شرح العروة الوثقى تقرير بحث الخوئي للبـروجردي 10/ 410

.
.
.
.

2- الحسين بن محمد بن سماعة : (ضـعـيـف).
نكت النهاية للمحقق الحلي 2/ 209 ؛ غاية المرام للصميري البحراني 3/ 28 ؛ التنقيح الرائع للفاضل المقداد 2/ 110 ؛ مسالك الأفهام للشهيد الثاني 13/ 205 ؛ مختلف الشيعة للعلامة الحلي 9/ 104 ؛ مجمع الفائدة والبرهان للأدبيلي 10/ 262 ؛ غاية المرام للشهيد الأول 2/ 40

.
.
.
.

3- أحمد بن الحارث : (روى عن المفضل بن عمر - ضـعـيـف).
خلاصة الأقوال للعلامة الحلي "القسم الثاني" ص319 ؛ الوجيزة في الرجال للمجلسي ص18 ؛ رجال بن داوود الحلي "القسم الثاني" ص277

.
.
.
.

4- المفضل بن عمر : (كـــذاب مشرك كافر ملعون مذموم متهافت بروايات صحيحة السند ، لا يعبأ به ، وقد إختلق و وضع الغلاة للدفاع عنه).
دراسات في الحديث والمحدثين لهاشم معروف الحسيني ص307 ؛ الضعفاء من رجال الحديث للساعدي 3/ 328 ؛ رجال النجاشي ص416 ؛ إستقصاء الإعتبار للشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني 4/ 285 ؛ رياض المسائل للطبطبائي 3/ 127 ؛ مناهج الأخيار في شرح الاستبصار للعاملي 1/ 338

.
.
.
.

4- يونس بن ظبيان : (متفق على أنه كــذاب وضــاع لا يلتفت اليه).
دراسات في الحديث والمحدثين لهاشم معروف الحسيني ص193 ؛ خلاصة الأقوال للعلامة الحلي "القسم الثاني" ص419 ؛ رجال بن داوود الحلي "القسم الثاني" ص285 ؛ طرائف المقال للبروجردي 1/ 632 ؛ رجال النجاشي ص448

.
.
.
.

5- جابر بن يزيد الجعفي : (مـتـهـم بـالـوضـع).
معرفة الحديث للبهبودي ص358

.
.
.
.
.
.
.
.


[كمال الدين وتمام النعمة - الصدوق صفحة 207] حدثنا محمد بن أحمد الشيباني قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدثنا الفضل بن صقر العبدي قال : حدثنا أبو معاوية عن سليمان بن مهران الاعمش ، عن الصادق عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين: قال فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟ قال : كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب.

.
.
.
.

1- محمد بن أحمد الشيباني : (مـجـهـول).
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص496

.
.
.
.

2- أحمد بن يحيى بن زكريا القطان : (مـجـهـول).
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص50

.
.
.
.

3- بكر بن عبد الله بن حبيب : (ضـعـيـف).
تنقيح المقال للمامقاني 13/ 13 ؛ خلاصة الأقوال للعلامة الحلي "القسم الثاني" ص327 ؛ رجال بن داوود الحلي "القسم الثاني" ص234 ؛ الأوزان و المقادير لإبراهيم البياضي ص70

.
.
.
.

4- الفضل بن صقر العبدي : (لم أضفر به).
المحقق علي أكبر غفاري في كمال الدين ص207 هامش [1]



.
.
.
.
.
.
.
.



[كمال الدين - الصدوق صفحة 483] حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب قال : سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد في التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان قال : ... وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبتها عن الابصار السحاب.

.
.
.
.

1- و هذا التوقیع ضعیف من جهة سنده بإسحاق بن یعقوب حیث انه مجهول.
ارشاد الطالب إلى التعليق على المكاسب لجواد التبريزي 3/ 30

.
.
.
.


2- الرواية ضعيفة بمحمد بن محمّد بن عصام ، وهو شيخ الصدوق ولم يوثق ، وفي السند أيضاً إسحاق بن يعقوب وهو مجهول ، فرواية الشيخ الطوسي لهذه الرواية في كتاب الغيبة ص176 أيضاً ضعيفة ، لإشتمال سندها عليه ، وإن لم يشتمل على محمد ابن محمّد بن عصام .
الشهادات والحدود لمحمد الجواهري 2/ 234 هامش [3]

.
.
.
.

3- إسحاق بن يعقوب : مجهول لا نعرفه في الرجال.
وسائل الشيعة للعاملي تحقيق و تذييل المحقق محمد الرازي و أبي الحسن الشعراني 18/ 101 هامش [9]

.
.
.
.

4- ضعف التوقيع سنداً.
5- التوقيع ضـعــيـف فإسحاق بن يعقوب لم يوثق.
الاجتهاد و التقليد للخميني ص100

.
.
.
.

6- ضعيفة سندا بإسحاق بن يعقوب صاحب التوقيع، فإنه لم يوثق في كتب الرجال، ولم يذكر بجلالة ومدح.
فقه الشيعة للخلخالي 7/ 259

.
.
.
.

7- إسحاق بن يعقوب رجل مجهول والرواية ضعيفة.
المحقق أبو الحسن الشعراني في شرح أصول الكافي 10/ 99 هامش [1]

.
.
.
.

8- مجهول الحال لم أجده في الرجال ولا الكتب الا في نظير هذا الباب.
المحقق علي أكبر غفاري في كمال الدين ص483 هامش [3]

.
.
.
.