شيوخ الشعية وإهانة النبي سليمان يطوف بمائة امراة بإسانيدهم الصحيح

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.



(كالصحيح) عن الحسن بن الجهم عن أبي الحسن (ع) قال : كان لسليمان بن داود (ع) ألف امرأة في قصر واحد ثلاثمائة مهيرة وسبعمائة سرية وكان رسول الله (ع) له بضع أربعين رجلا وكان عنده تسع نسوة وكان يطوف عليهن في كل يوم وليلة.

روضة المتقين للمجلسي الأول 8/ 89
الكافي للكليني 5/ 567
بحار الأنوار للمجلسي 14/ 70 و 22/ 211
وسائل الشيعة للحر العاملي 13/ 244
جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 20/ 205
الزواج الموفق للطبسي ص121 و ص138
ميزان الحكمة للريشهري 5/ 99
الوافي للكاشاني 22/ 871
الأسرة في المجتمع الاسلامي لعباس ذهبي ص9
الحقوق الإجتماعية في الاسلام للمركز الرسالة ص112
مسند الكاظم للعطاردي 2/ 537
هداية الأمة للحر العاملي 7/ 115

.
.
.
.
.
.
.

عن جعفر بن محمد (ع) أنه قال أربعة من أخلاق الأنبياء التنظيف والتطيب وحلق الجسد - يعني النورة - وكثرة الطروقة - يعني النساء - ثم ذكر سليمان بن داود (ع) فقال كان له ألف امرأة في قصر واحد سبعمائة سرية وثلاثمائة مهيرة قيل له جعلت فداك كيف يقوى على هؤلاء قال جعل الله فيه قوة بضعة وأربعين رجلا ويجعل ذلك للنبي (ص) قيل له فعلي (ع) ؟؟ فكأنه استحيا من ذكر علي (ع) لأبوّته و مكان فاطمة (ع) فأمسك و لم يقل شيئا.
دعائم الاسلام للقاضي النعمان 2/ 192
مستدرك وسائل الشيعة للنوري الطبرسي 14/ 294
جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 20/ 205
الموسوعة الكبرى لفاطمة للزنجاني 21/ 325
مسند الصادق للعطاردي 15/ 445

.
.
.
.
.
.
.
.

القطب الراوندي في قصص الأنبياء : باسناده [(1)] إلى الصدوق عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن أبي ولاد عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال : كان لسليمان بن داود ( ع) حصن بناه الشياطين له ، فيه ألف بيت في كل بيت طروق ، فمنهن سبعمائة أمة قبطية ، وثلاثمائة حرة مهبرة ، فأعطاه الله تعالى قوة أربعين رجلاً في مباضعة النساء ، وكان يطوف بهن جميعاً ويسعفهن.


مستدرك الوسائل للطبرسي 14/ 295
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته (والأظهر انه طواف الجــمـــاع).
قصص الأنبياء للراوندي ص212
بحار الأنوار للمجلسي 14/ 72 وقـال لطف الله الصافي في منتخب الأثر 3/ 359 للرد على التستري صاحب كتاب الأخبار الدخيلة : (و إن شئت فراجع سيرة الأنبياء سيما سيرة سليمان (ع) ، فقد كان له قصور و نساء و إماء كثيرة، حتى قيل: إنّه كان له ألف امرأة – بحار الأنوار 14/ 72).
مسند أبي بصير للمحمدي 1/ 225 و 504
مستدرك الوسائل للطبرسي 14/ 295
جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 20/ 208
مستدرك سفية البحار للنمازي 5/ 112
قصص الأنبياء لنعمة الله الجزائري ص408
مسند الامام الباقر للعطاردي 1/ 275

.
.
.
.
.
.
.

# قال الكاشاني في الوافي 6/ 690 : (بيان المباضعة أي : الجمـــاع).
# قال نعمة الله الجزائري في قصص الأنبياء ص407 : (الأظهر أنه الجماع).
# الطروقة هــي: (الـجـمـاع) ، كما جاء في مستدرك سفينة البحار للنمازي 6/ 519 وهامش مكارم الأخلاق "للأعلمي" في ص 130 وغيرهم
# وقال الطبطبائي في سنن الأنبياء ص150 : (كثرة الطروقة -أي- كثرة الجماع).
وقال الطريحي في مجمع البحرين 3/ 45 : (كثرة الطروقة : أي كثرة الجماع).


.
.
.
.
.
.
.

_________________________

.
.
.
.
.
.
.


[(1)] سـنـد القطب الراواندي :

القطب الراوندي : (شيخ الشيعة ثقة). مقدمة قصص الانبياء – المحقق الخرساني ص16
الشيخ محمد بن علي بن عبد الصمد : (شيخ ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص554
(أبيه) علي بن عبد الصمد : (ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص401
السيد أبي البركات الخوري "الجوزي" : (ثقة). تكملة أمل الآمال – الصدر 3/ 534 ؛ رياض العلماء – الافندي 3/ 422 ؛ المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص393
عن أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي : (شيخ الشيعة ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص553
علي بن بابويه القمي : (ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص392
سعد بن عبد الله : (ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص244
أحمد بن محمد بن عيسى : (ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص36
الحسن بن محبوب : (ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص152
أبي ولاد : (ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص727
أبي بصير : (ثقة). المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص666



.
.
.
.
.
.
.
.


_________________________


.
.
.
.
.
.
.
.


ويقول العلامة الحلي :
(وأيضا فإن الرسول (ص) كان يطوف على تسع نساء بغسل واحد).
السرائر للحلي 1/ 129

ويقول العلامة محمد تقى مجلسي :
وفي الصحيح أن النبي محمد (ص) أعطي في المباضعة من تلك الأكلة قوة أربعين رجلا فكان إذا شاء غشي" أي جامع" نساءه كلهن في ليلة واحدة.
والمشهــور : أنه (ص) كان يأتي نساءه كلهن في كل ليلة.
روضة المتقين 8/ 91



.
.
.
.
.
.
.
.
.