جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
ورطة المجوس ومن هم شر من المجوس الملاعين بعثمان بن عفان ورقية و أم كلثوم بنات النبي بشهادة شيوخهم
. . . . . . . . 1- من هو مخترع هذه الأكذوبة وهي [ أن النبي الأعظم (ص) ليس له بنات إلا فاطمة] ؟ الجواب (التستري) : هو أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي. [1] (الشيخ الشيخ حسين علي المصطفى) : تعود أصل الفكرة إلى ما جاء في كتاب "الاستغاثة في بدع الثلاثة" لأبي القاسم الكوفي. [2] . . . . . . . . . . 2- من هو [أبو القاسم علي بن أحمد بن موسى الكوفي] ؟ الجواب (الساعدي) : كذاب ، غال ، صاحب بدعة المخمسة. [3] (النجاشي) : صنف كتباً كثيرة أكثرها على الفساد. [4] (الغضائري) : كذاب صاحب بدعة ومقالة رأيت له كتب كثيرة لا يتلفت إليه. [5] (الطوسي) : وصنف كتباً في الغلو والتخليط. مُخمس. [6] (التستري) : مختبطا مخلطاً فاسد العقل والمذهب ، فكان من المخمسة. [7] (الحلي) : مـن المخمسة لعنهم الله. [8] (بن داوود الحلي) : كذاب غال صاحب بدعة رأيت له كتبا كثيرة خبيثة. [9] # ويقول الدكتور صائب عبد الحميد موضحاً تدليس هؤلاء المجوس بل وهم شرٌ من المجوس : وهذا صريح في نقض ما ادعاه الدكتور علي حسين الجابري: من أن كثيرا من كتبه وباعتراف المؤرخين كانت في فترة استقامته الاثنا عشرية. [10] . . . . . . . . . . 3- لماذا نفى المجوس ومن هم شرٌ من المجوس [وجود بنات للنبي الأعظم (ص)]؟ الجواب (الشيخ حسين أحمد الخشن) : ومحاولة البعض نفي بنوتهن عن رسول الله (ص) ودعوى أنّهن ربائبه، باعتبار أنّ النبي (ص) ما كان ليزوّج بناته من فلان أو فلان. [11] . . . . . . . . . . 4- هل في نفي [بنات النبي الاعظم (ص)] إساءة للنبي الأعظم ؟ نعم ؛ الجواب (الشيخ حسين أحمد اخشن) : بل لأنّ القول المذكور يتضمن من حيث لا يشعر القائل به إساءةً بيّنةً لرسول الله (ص). [12] . . . . . . . . . . 5- هل تناقض فروخ المجوس ومن هم شرٌ من المجوس أكثر مما تناقضه الكذاب المُخمس أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي ؟ الجواب (الاستاذ اسكندر آل إبراهيم) : ان في فهم المجوس ومن هم شرٌ من المجوس لروايات أهل السنة -البخاري و الحاكم في المستدرك- تكلف واضــح. [13] . . . . . . . . . . 6- من الذي يستشهد وينقل و يتبنى هذه الأكذوبة وهي [نفي بنات النبي الاعظم (ص)] وما يتعلق بها ؟ ويدعي بأنه من شيوخهم ؟ الجواب (النجاشي) : هم المجوس بل هم شرٌ من المجوس "وهذا الرجل -أي أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي- تدعى له الغلاة منازل عظيمة". [14] # وفعلاً لو دخلت موقع جعفر مرتضى العاملي [موقع الميزان] لوجدته يصف هذا الملعون الكذاب بأنه من المراجع و العلماء. [15] . . . . . . . . . . 7- عندما يصفهم المخالفين لهم بأنهم (مجوس) فهذا من باب الإنصاف ، وإلا هؤلاء الملاعين "شرٌ من المجوس" بإعتراف أئمتهم و شيوخهم. [16] . . . . . . _____________ . . . . . . . المصادر [1] قاموس الرجال - التستري 12/ 247 [2] بنات النبي لا ربائبه - الشيخ حسين علي المصطفى [3] الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي 2/ 376 [4] رجال النجاشي - النجاشي ص265 [5] رجال بن الغضائري - الغضائري ص82 [6] الفهرست - الطوسي ص156 الرجال - الطوسي ص75 [7] قاموس الرجال - التستري 12/ 247 [8] خلاصة الأقوال - الحلي ص365 [9] كتاب الرجال - بن داوود الحلي ص260 [10] حوار في العمق من أجل التقريب الحقيقي - صائب عبد الحميد "الغدير للدراسات والنشر ؛ بيروت" - لبنان ص103 (1) [11] ذرية الرسول (ص) الخيط الرفيع بين المحبّة والطبقية - الشيخ حسين أحمد الخشن [12] ذرية الرسول (ص) الخيط الرفيع بين المحبّة والطبقية - الشيخ حسين أحمد الخشن [13] مقالة : بل هن بنات الرسول (4) - الأستاذ اسكندر آل إبراهيم [14] رجال النجاشي - النجاشي ص266 [15] موقع الميزان - جعفر مرتضى العاملي (مراجع و علماء) www .mezan .net [16] روى بن بابويه القمي و الطوسي وغيرهم : (أن الغلاة شر من المجوس). عيون أخبار الرضا – الصدوق 1/ 218 اثبات الهداة – العاملي 5/ 379 بحار الأنوار – المجلسي 25/ 273 و 284 جامع أحاديث الشيعة – البروجردي 26/ 31 مسند الصادق – العطاردي 4/ 296 الأمالي – الطوسي ص650 المناقب – بن شهرآشوب 1/ 226 ؛ وقال شيوخهم : (الغلاة شر من المجوس) الاعتقادات - الصدوق ص97 . . . . . . .
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم اقتباس:
|
#2
|
|||
|
|||
رد: ورطة المجوس ومن هم شر من المجوس الملاعين بعثمان بن عفان ورقية و أم كلثوم بنات النبي بشهادة شيوخه
سمعت أن الروافض الذين يثبتون وجود بنات أخريات للنبي صلى الله عليه وسلم يتعرضون لبناته بالسب والشتم .. قرأت هذا في كتاب للدكتور علي الصلابي
|
أدوات الموضوع | |
|
|