أقل مدة للاعتكاف في المسجد

[حسين شوشة]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد
******
--------------------------------
قال تعالى (وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ۗ) سورة البقرة 187
وأما السنة فأحاديث كثيرة منها حديث عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ ) رواه البخاري (2026) ومسلم (1172) .

أقل مدة للاعتكاف
==========
قيل: لحظة، وهو قول أكثر العلماء
وقيل: أقله يوم وليلة، وهو مذهب المالكية
قال الإمام النووي رحمه الله من الشافعية: "الصحيح المنصوص الذي قطع به الجمهور أنه يشترط لبثٌ في المسجد، وأنه يجوز الكثير منه والقليل، حتى ساعة أو لحظة
وفي فتاوى اللجنة الدائمة: "يجوز الاعتكاف، ولو ساعة من الزمن

أكثر مدة الاعتكاف:
============

لا حد لأكثر الاعتكاف في قول عامة أهل العلم؛ قال الإمام ابن الملقِّن رحمه الله: "وأجمع العلماء على أن لا حد لأكثره

شروط الاعتكاف

1- النية لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى))
2-،الطهارة من الحدث الأكبر لصحَّة الاعتكاف:لأن الاعتكاف لبثٌ، وقد قال الله عز وجل: ﴿ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ﴾ [النساء: 43]