كذب الامامية الشيعة وممارسة الدياثة في مقولة يا علي أنت خليفتي على أمتي في حياتي وبعد موتي

[ابو هديل]

سند أكذوبة : ( يا علي أنت خليفتي على أمتي في حياتي وبعد موتي ).

.
.
.
.

أحمد بن هارون الفامي ( مجهــــول ).
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري - الصفحة 49

.
.
.
.

أبان بن عثمان ( ضعيف ). المعتبر – المحقق الحلي 1/ 245 ( ففي طريقه أبان بن عثمان ). كشف اللثام – المحقق الأصفهاني 1/ 244 و مفتاح الكرامة – العاملي 245 ( و في الطريق أبان بن عثمان و فيه ضعف ). غاية المراد – الشهيد الأول 1/ 259 ( الراوي أبان بن عثمان، و فيه ضعف ). التنقيح الرائع – الفاضل المقداد 4/ 450 و المهذب البارع – بن فهد الحلي 5/ 226 (وأبان بن عثمان، وهو ضعيف). منتهى المطلب – الحلي 2/ 412 ( والرجل لم يرد فيه تصريح بتوثيقه في الكتب الرجالية ). نقد الرجال – التفريشي 5/ 387 (1) ( أبان بن عثمان الأحمر هو بالضعفاء أجدر ). كتاب الرجال – بن داود الحلي ص30

.
.
.
.

سعد الكناني ( لم يذكروه ).
مستدركات علم رجال الحديث - النمازي 4/ 41

.
.
.
.

الأصبغ بن نباته : ( غيرُ مصرّح بتوثيقه ).
مجمع الفائدة والبرهان - المحقق الأردبيلي 14/ 250

.
.
.
.

عبد الله بن عباس : ( كذاب و من يمدحه فهو ديوث ).


رابط ( إتهام الامامية الشيعة بكذب و ضلال و نفاق عبد الله بن عباس )

https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=106581


رابط ( إن الشيعي الذي يمدح عبد الله بن عباس فهو يمارس الدياثة . فما بالك من ينقل عنه !! )

https://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=108217

.
.
.
.

[موحد مسلم]

هذه ن كذبات الرافضة والوهم الذي يعيشونه

النفيس في بيان رزية الخميس ج 1 - ص 141 -
http://shiaweb.org/books/al-nafis/pa23.html

16- رزية الخميس

اذا كان اخر ما قاله الرسول في اهل البيت وهو مما يحتجون به

وقد روى البخاري كتاب الاعتصام باب كراهية الاختلاف أن الحضور عند رسول الله اختلفوا إلى فريقين عن ابن عباس : " لما حضر النبي (ص) قال : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال : هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ، قال عمر : إن النبي (ص) غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله ، واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عن النبي (ص) قال : قوموا عني " ، قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم " (2) .

فهل يبقى بعدها قول يصدقه عاقل