هل تسقط حجية الدين بغياب المعصوم

[موحد مسلم]

مناظرة اشرف غريب & حامد الكراغولي هل تسقط حجية الدين بغياب المعصوم

https://youtu.be/ZhxKr6y0kNM

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم

مناظرة اشرف غريب & حامد الكراغولي هل تسقط حجية الدين بغياب المعصوم

https://youtu.be/ZhxKr6y0kNM

يقول مراجعهم :

القرآن الخالي من التحريف و التبديل و التغيير هرب به المهدي .

السنة الصحيحة هرب بها المهدي .

المهدي هـــارب لأنه يخاف على بطنه من القتل .

فماذا بقي !!

لا ثقل أكبر و لا ثقل أصغر

الموجود ( حثالة قال عنها شيوخهم - ومنهم واثق الشمري - دين قوادة دين قوادين )

[ابو هديل]

قول الشيخ المعمم [ الشيعي ] واثق الشمري : الناصبي عبد الله بن عباس طباشير الأمة رداً على القوادة الشرعية ، وما رأيت قوادة شرعية موسرت مثل ما مورست في شخص عبد الله بن عباس .

https://www.youtube.com/watch?v=gXJY3tsLEjI

[ابو هديل]

يقول شيخهم فارس حسون :
وأمـا القائم -مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة- فروي أنه هـرب خوفـاً من المتوكل لأنه أراد قتله . (1)


ويقول شيخهم رضي بن نبي القزويني :
وأما القائم -مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة- فروي أنه هرب خوفاً من المتوكل لأنه أراد قتله . (2)


ويقول شيخهم الطوسي :
لا علة تمنع من ظهور المهدي -أي مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة- ، إلا خوف المهدي على نفسه من القتل . (3)


ويقول شيخهم الكليني :
إِنَّهُ -أي مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة- يَخَافُ وأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلى بَطْنِهِ . (4)

------

(1) تسلية المجالس - الكركي ، تحقيق فارس حسون - 1/ 578 (1).
(2) تظلم الزهراء - ص543 .
(3) الغيبة - ص 329
(4) الكافي - 1/ 340

[ابو هديل]

القرآن ( الذي بين أيدي المسلمين محرف مغير ومبدل )
و القرآن الغير مُحرف هرب به مهدي الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة :

وحمل ما في الخبرين على ما في القرآن المستور عنّا الموجود عند إمام العصر عجل الله فرجه.
تعليقة على معالم الاصول - علي الموسوي القزويني ج7 ص220

وحملة كتاب الله أي عندهم تمام الكتاب على ما نزل من غير نقص وتغيير ومعناه وتأويله وبطونه.
بحار الأنوار - المجلسي ج102 ص136

وحملة كتاب الله أي عندهم تمام الكتاب على ما نزل، من غير نقص وتغيير ومعناه وتأويله وبطونه.
ملاذ الأخيار - المجلسي ج9 ص253


فإن القرآن كما أنزل و علومه كما هي عندهم و فيه علوم الأولين والآخرين كما ورد في المتواتر من الأخبار.
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج5 ص464

وعن أمير المؤمنين (ع) قال: كأنى بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما انزل، قلت: يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما انزل ؟ فقال: لا محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا ازراء على رسول الله (ص) لانه عمه.
النعماني الغيبة ص318 – المجلسي البحار ج52ص364 – الريشهري ميزان الحكمة ج1ص355 – النمازي مستدرك سفينة البحار ج7ص108 – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص293 - الجزئري الانوار النعمانية ج2ص66 – الطبسي الامام المهدي ص98


فــي طـــريـــق لا بـــأس به ؛ عن الصادق (ع) قال: أنزل الله تعالى في القرآن سبعة بأسمائهم فمحت قريش ستة وتركوا أبا لهب.
طرائف المقال - السيد علي البروجردي 1/ 509

الخامس : وهو الأصـوب في الجواب عن هذه الشبهة , وهو الذي خطر لنا من الجمع بين أخبار هذا الباب والتوفيق بينهما وهو أنه ورد في الأخبار المستفضية بل المتواترة الواردة في تفسير قوله (تعالي) : {وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم} أنّ الله (تعالى) خلق الأرواح قبل الأجسام بألفي عام أو أربعين ألفاً أو غير ذلك وأمرها ونهاها أمرها بالتوحيد والرسالة والإمامة في قوله : {ألست بربّكم} ومحمد نبيكم وعليّ إمامكم , وهـكـذا كـان فـي الآيـة ثـمّ أسقطوه مـن الـمـصـاحـف كـمـا أسـقـطـوا نـظـائــره.
زهرة الربيع - السيد نعمة الله الجزائري ص440

لما استخلف عمر سأل عليا (ع) ان يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم، فقال: يا أبا الحسن ان جئت بالقرآن الذي كنت جئت به إلى أبى بكر حتى يجتمع عليه فقال (ع) : هيهات ليس إلى ذلك سبيل، انما جئت به إلى أبى بكر لتقوم الحجة عليكم، ولا تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين، أو تقولوا ما جئتنا به، فان القرآن الذي عندي لا يمسه الا المطهرون، والأوصياء من ولدى، فقال عمر: فهل وقت لاظهاره معلوم؟ قال علي (ع) : نعم إذا قام القائم من ولدى يظهره، ويحمل الناس على فتجرى السنة به.
المجلسي البحار ج92ص43 – القبانجي مسند الامام علي ج7ص353 – الكاشاني تفسير الصافي ج1ص44/ج7ص100 وتفسير الأصفى ج2ص1260 - الحويزي تفسير نور الثقلين ج5ص226 – الحر العاملي اثبات الهداة ج2ص188 – المازندراني شرح الكافي ج11ص82 - الطبرسي الاحتجاج ج1ص228 – الطبرسي ج4ص114 - خاتمة المستدرك الطبسي الامام المهدي ص128 – الآملي المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی ج4ص166 – الميانجي مكاتيب الرسول ج2ص82 – الشيخ محمد هادي التمهيد في علوم القرآن ج1ص297 (الخبر: والصحیح عندنا : أن مصحفه (ع) یتوارثه أوصیاؤه الائمة من بعده، واحدا بعد واحد لا یرونه لأحد) – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص292 (ظهور مصحف أمير المؤمنين (ع) الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (ص) بلا تغيير ولا تبديل وأعرض عنه الصحابة).


ويخرج المهدي (ع) القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين (ع) ولم يعمل به الأشقياء ويرتفع هذا القرآن إلى السماء ويعمل بذلك القرآن.
الجزائري الانوار النعمانية ج2ص65 - محمد تقى المجلسي روضة المتقين ج10 ص20


عن أبي عبد الله (ع) قــال: (هذا والله القرآن الذي أنزله الله على محمد (ص) وما أسقط منه وحرف وبدل) (ولعنه الله على من أسقطه وبدله وحرفه). (والمصحف الذي جمعه أمير المؤمنين (ع) بغير تغيير ولا تبديل)
الشيخ حسن الحلي مختصر البصائر ص197 - السيد عبد الله شبر حق اليقين ج2ص319 - الجزائري الانوار النعمانية ج2ص54 - الآقا مير محمد آبادي كشف الحق أو الأربعون ص96 - الخصيبي الهداية الكبرى ص398 - الميانجي مكاتيب الأئمة ج2ص82 - عباس القمي تاريخ الامام الثاني عشر من كتاب منتهى الآمال الفصل الأول

احترام القرآن الموجود بين أيدي المسلمين اليوم هو ضلال بل سوء ظن بالأئمة ورواتهم وكتبهم عند الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة :

(وهو ينادي ببيان ما قدمناه ويصرح بصحة ما حققناه ولعمري ان القول بعدم تغيير القران يؤدي الى حسن الظن بأئمة الجور والطغيان حيث انهم لم يخونوا في الامانة العظمى كما خانوا في الامانة الكبرى ويؤدي ايضاً سوء الظن بالرواة الناقلين عن الأئمة الطاهرين وفيه من الشناعة ما لا يخفى).
منية الممارسين "المسألة 66" تأليف العلامة الشيخ عبد الله السماهيجي


السنة الصحيحة هرب بها مهدي الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة :

(و نرجو من الله تعالى ظهور صاحب الأمر حتى يتخلص العالمون من هذه الهموم).
روضة المتقين - محمد تقى مجلسى ج14ص104

(فالواجب علينا السكوت عنه إلى ان يعجل اللّه الفرج و يظهر لنا المخرج).
مقابس الأنوار و نفائس الأسرار - التستري ص147

[موحد مسلم]

هذا النص كم تدبرت فيه لم اجد له معنى

إِنَّهُ -أي مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة- يَخَافُ وأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلى بَطْنِهِ .

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم

هذا النص كم تدبرت فيه لم اجد له معنى

إِنَّهُ -أي مهدي الامامية الاثنى عشرية الشيعة- يَخَافُ وأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلى بَطْنِهِ .

بالعكس لهُ معاني مميزة و جميلة ولذيذة ( لاحظ لذيذة )

(( أنظر = تأمل ))

.
.
.
.

1 - مهدي الشيعة الشعشعانية يخاف من أن يأتي أحد و يَبْقر بطنه ذو الشعر الأخضر ، أياً كان هذا الباقر ، كما هو ظاهر النص . [1]

2 - الإمام عندما أشار إلى بطنه ، ( أي من صُلبِ الإمام ) ، فهو يقصد أن هناك من سلالة أبنائه و أحفاده من سيكون هو سبب هروب مهديهم و خوفه من الذبح و القتل ، ( وهو جعفر بن الامام علي الهادي ) ، كما قال برهان العلماء [2] ، ولهذا قال أئمة هؤلاء الشعشعانية : ( لو أنّ بني فاطمة (ع) عرفوه لحرصوا على أن يقطعوه بضعة بضعة ). [3] سوف يقطعونه أوصال كباب شعشعانية . [4] وهو ما سوف يحصل . [5]

3 - أقول : عندما تتأمل في كتب و مصادر هؤلاء الشعشعانية تجد أن إئمتهم يقولون : ( نحن و شيعتنا الشعشعانية خلقنا من طينة الحلاوة الشعشعانية ). [6] وعندما أشار إمامهم إلى بطنه يقصد هؤلاء " شيعته الحلاوة الشعشعانية " ؛ لأن المهدي يخاف منهم وهارب بسببهم . [7] ويكفي ما قاله العلامة الحيدري عنهم ( هؤلاء الشيعة الشعشعانية [ ديخ ] أي شخص يركبهم ). [8]

.

.

---------


[1] سبق ذكره في مشاركتنا الأولى .

[2] الهدايا لشيعة - التبريزي 3/ 565 .

[3] الغيبة - النعماني ص 288 | الغيبة - الطوسي ص 333 .

[4] ( باب الكبـاب و الــرؤوس ) الكافي - الكليني 6/ 318 .

[5] ( سيُفضخُ رأس مهديهم على يد سعيدة - الشيعية أحد أتباع مراجع التقليد لأن المهدي سيبدأ بقتالهم كما قال الغزي . ولكنهُ بالتأكيد لن يكمل هذا القتال فـ سيغدرون به - حيث ستجرمهُ سعيدة بصخرة ) : البراهين القاطعة للاسترآبادي 3/ 466 | شرح الزيارة الجامعة للاحسائي 3/ 53 | عوالم العلوم والمعارف للاصفهاني 4/ 515 | مشكاة الأنوار للبحراني ص136 | شهادة الأئمة للبياتي ص94 | طرائف المقال للبروجردي ٢/ ٢٢٣ | بيان الأئمة للنجفي 3/ 95 | مسيرة صاحب الزمان للدكتور بلال نعيم ص109 | يوم الخلاص في ظل القائم المهدي لكامل سليمان ص 403 | الإستفتاءات العقائدية مسائل عن الإمام المهدي (ع) وآخر الزمان موقع مكتب الإستفتاءات سماحة آية الله العظمى محمد صادق الحسيني الروحاني

[6] الكافي - الكليني 6/ 321 | المحاسن - البرقي 2/ 408 .

[7] ( وأما الثـاني : فقد أجاب شيخنا المفيد : بأن شيعته غير معصومين فجاز أن تدعوهم دواعي الشيطان إلى الإغراء بهِ طمعاً في الدنيا ).

 اللوامع الالهية في المباحث الكلامية - مقداد الحلي ص 345


[8] ( وثيقة الديخية كمال الحيدري يقول تصير مرجع وتقول للشيعة ديخ ) ( youtube )

.
.
.
.
.