 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-01-03, 02:21 PM
|
|||
|
|||
هيهات منا الذلة
 يا رافضي تامل معي او اجب ان كان عندك جواب هيهات منا الذلة عبارة جميلة بس عندي تساؤلات كثيرة لماذا لم يقول علي رضي الله عنه هيهات منا الذلة ؟ اغتصبت منه الولاية ؟ الجواب الرافضي نعم إذن ذل ظلمت فاطمة رضي الله عنها في فدك؟ الجواب الرافضي نعم إذن ذل ضربت فاطمة رضي الله عنها ؟ الجواب الرافضي نعم إذن ذل أجهضت جنين فاطمة رضي الله عنها ؟ الجواب الرافضي نعم إذن ذل زوج بنته عمر رضي الله عنه؟ الجواب الرافضي نعم ذلك فرج غصبناه إذن ذل دفن ابو بكر وعمر رضي الله عنهما بجوار الرسول صلي الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه ساكت وكما بعد حكم ساكت لم يعترض؟ الجواب الرافضي نعم إذن ذل النتيجة من رضا ان يعيش في الظلم فانه ذليل والله ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ليس ذليل بل هو حيدر الكرار عاش مؤمن بالله ورسوله مجاهدا في سبيله ومات شهيدا هذا عليا ليس عليكم يا رافضة وتذكر عندما تناقشت مع رافضي حتى وصلنا النقطة الكرار قال الرافضي كرار في زمان الرسول صلي الله عليه وسلم فقط ما بعده فلا وقلت لها هل أصبح فرار بعد الرسول صلي الله عليه وسلم سكت الرافضي وولى هاربا ما أقبح دينك يا رافضي! الخلاصة ليخرج الرافضي من المآزق يقول بان علي رضي الله عنه مأمور من الله ورسوله طيب ليش لحافظ على بيضة الاسلام إذن سبب خروج الحسين رضي الله عنه مع أهله وأولاده وإخوانه وأخواته هو كسر البيضة الاسلام كيف انكسرت البيضة يا رافضة؟ وباقي تساؤلات كثيرة عن الأمة المعصومين اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه  تحياتي
|
|
#2
2010-01-06, 11:22 AM
|
|||
|
|||
 هيهات منا الذلة لا استغرب انه إلى الآن لا يوجد جواب من الرافضة كنت أتوقع الإجابة ان يزيد لانه كان يشرب الخمر واستبد بالأمر كما يقولون !:لا: حمد لله لم يجابوا مثل الجواب وهذا سبب فهموا السؤال  وجواب السؤال بسيط جدا وهو قوله تعال :( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون) هل من معترض؟؟؟؟:طفولة: تحياتي
|
|
#4
2010-01-07, 01:50 PM
|
|||
|
|||
|
يا أبو متعب جزاك الله خير
لا تقل مثلما قلتفانت تسيء لآل البيت فكيف تقول أنهم ذلّوا الم يُكذَب الرسل والانبياء ويخرجوا من ديارهم ألم يرجم سيدنا محمد عليه السلام بأرض الطائف ألم يحبسوا في شعب أبو طالب فأي مذلة في ذلك فالظالم ذليل لظلمه وليس المظلوم ارجو أن تتحرى الدقه والابتعاد عن ما يسيء لك ولمذهبك فما وجدته هنا لغط كبير لا يسكت عنه إلا مبغض لآل البيت ولا أضنك كذلك والعياذ بالله من ذلك
|
|
#6
2010-01-07, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
تقصدني بكلامك
وهل عندكم علي وعند غيركم علي آخر؟ على ماذا تريدني أن أرد وقد رددت هنا وهناك ألم تكتفي بردودي ؟ وبعدين لا يجوز تسكيتي وهذا أيضاً دليل على عدم مقدرتك على التحاور فأرجو من الله أن يصلح امرك ويهديك غلى طريق الحق وانا من يبحث عن ردك ليس انت فحتى إن قال الشيعه عن وليهم ما يقولون في مشاركتك فانا ارى ان قولك انت بذلتهم غير جائز فإن كان تعرضهم للأذى مذله لهم فقد ذل من قبلهم أنبياء فهل يصح أن تقول ان نبي الله عيسى عليه السلام قد ذله بتعذيب وسيدنا إبراهيم وسيدنا محمد عليهم السلام اجمعين فما سعيت له ان تسكت عن قول مالا يجوز قوله وإن صح هداك الله انا اعتذر عن الرد عليك لسوء ادبك في المحاوره وأستغرب ان تكون هكذا ويسمح لك بالرد فأنا فهمت مو إسم هذا القسم أن المراد منه تقريب وجهات النظر ونبذ ما يسيء لأي من الأطراف الشيعيه والسنيه لكنني لا أرى أي تقريب بل بالعكس حواراتكم تزيد الفرقه والمشاحنه والبغضاء وهذا ما يسعى إليه الصهاينه واعداء الإسلام فلا تكن منهم ولتناقش بادب
|
|
#7
2010-01-07, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
انا قليل أدب الله يسامحك
اما انت قليل فهم ودينك مفلس عجزت على الرد وهربت فليس عيب الهروب فان إمامك المهدي هرب من قبلك اذا كان كل هذا المصائب التى تقولنها عن علي رضي الله عنه وسكت عنها ليس ذل اجل ماهو الذل!!!!!!!!!!! هل تقصد ان نبي الله عيسى ونبي الله ابراهيم عليهما السلام سكتوا لم يدعوا لله ولم يهاجروا في سبيله ؟؟؟ أنصحك تقرا القران للتعرف على انبياء الله عليه السلام هداني وهداك الله للحق على فكرة لست هنا للتقريب انا هنا تشغل مخك شوية تحياتي
|
|
#8
2010-01-07, 03:51 PM
|
|||
|
|||
|
الرافضي الماذابي عندما نقول علينا وعليكم فمنطلق النظرة والعقيدة أهل السنة والجماعة يعتقدون أن الصحابي علي رضي الله عنه بطل شجاع شريف عابد تقي أخ لجميع الصحابة وإن وقع خلاف بين بعضهم فمرده اجتهاد أما علي الرافضة فهذا شخص غريب لا نعرفه ولا نحترمه جعل الرافضة من هذا الغريب عن الإسلام شريكا لله في الملك ووصفوه بكل أوصاف الذلة والمهانة فهو بعوضة وهو حمار وهو أذل من الحذاء وهو حية رقشاء وهو ديوث وهو جبان كل هذه الصفات ننزه عنها سيدنا ومولانا علي أمير المؤمنين رضي الله عنه هل فهمت أم نأتي بمخروط لنصب به المعلومة؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#9
2010-01-07, 03:53 PM
|
|||
|
|||
|
قليل ادب وبقوه
ولم تقل ادبك علي انا فقط وإنما على علي الكرار واهل بيت النبي عليه السلام وما ادراك بعدم دعائهم وغن ترفعوا عن الدعاء فهذا كرم منهم وهل تعتقد ان الدعاء على المسلم مستحب إبراهيم وعيسى والانبياء جميعاً عليهم السلام دعوا على قومهم فابادهم الله عز وجل ولتقرأ القرآن انت وترى ردي عليك لأنك احترمت نفسك واحسنت في طلب السماح لي من رب العباد جل جلاله وهو العلي العظيم وأنا أيضاً أطلب لك السماح ولكنني لن أسامحك ولتبتعد عن أسلوبك المقيت كي يتسنا لي أن اكون لبقاً معك
|
|
#10
2010-01-07, 03:59 PM
|
|||
|
|||
|
استغفر الله العظيم
نفس هذا الكلام قاله الشيعه عن عمر فقالوا أن هناك عمران وانتم تقولون ان هناك عليان واحد ذليل والثاني شجاع وكلاهما يشيران إلا صهر النبي عليه السلام ووالد سبطيه عليهم السلام وزوج أحب بناته فاطمه عليها السلام فكيف تقولون عنه ذليل وهو نفسه الذي يقولون عنه وليهم ولم يقولوا بولايته إلا تعظيما له وارجو ان تتكلم بتعقل وتبتعد عن السب والتكفير فأنا أعلم أن الرافضي عندكم يعني كافر أم انني اخطات فيما ذهبت إليه في تفسيري لقولكم؟
|
|
#11
2010-01-07, 05:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أم أنك لا تقرأ كتبكم؟ في البحار، قال ابن أبي الحديد، سئلت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد، فقلت له إني لأعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف ما اغتيل وفتك في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه، فقال: لو لا أنه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلوة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف وصار كالفاتك، يتوب ويصير سايحا في الأرض أو راهبا في الجبال، فلما أطاع القوم الذين ولوا الأمر وصار أذل لهم من الحذاء تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الأمر وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الإمساك عنه، ولولا ذلك لقتل. بيت الأحزان لعباس القمي ص137, الإمامة والحكومة لمحمد الأنصاري ص62 ومن قال هذا الكلام أم أنك لا تقرأ كتبكم؟ (5). محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب . الارشاد في معرفة حجج الله على العباد (ج1) لمؤلفه شيخ الامه وعلم الشيعه محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد المتوفي سنه 413هـ وهذا هل قرأته؟  فضائل اهل البيت فيكتبنا واضحة جلية وهذه فضائلهم عندكم اليس من حقنا أن نقول: علينا وعليكم هذه الصفات التي وصفتم بها عليا رضي الله عنه لا نقول بها
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#12
2010-01-07, 06:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا انا لا اريد منك ان تسامحني ولكن اطلب من الله ان يسامحني ويسامحك ويغفر لنا اجمعين اللهم امين ثانيا انا اعتبر نفسي مدافع عن علي بن ابي طالب وأهل بيته رضي الله عنهم اجمعين وطلب منك ان تقرا الموضوع جيدا ثالثا انا ناقل لأراء الرافضة في علي رضي الله عنه ان كان صحيح فانه عندي (( حسب الفطرة السوية والعقل السليم )) ذليل او لو تسمح توضحلي ليش مو ذليل?? رابعا لتبسيط السؤال الذي لم تجاوب عليه قارن بين فعل علي رضي الله عنه في عدم قوله هيهات منا الذلة وفعل الحسين رضي الله عنه في قوله هيهات منا الذلة أي ما هي الذلة التي قصدها الحسين رضي الله عنه ؟؟؟؟ خامسا اريد منك لو تسمح توضح ماذا تقصد من هذا العبارة ؟؟؟ وتقي الله اقتباس:
واسأل الله إن يهديني ويهديك ويهدي وجميع المسلمين للحق اللهم آمين تحياتي
|
|
#13
2010-01-07, 06:28 PM
|
|||
|
|||
|
اولا انا لا اريد منك ان تسامحني ولكن اطلب من الله ان يسامحني ويسامحك ويغفر لنا اجمعين اللهم امين
اجل الله لا يسامحك ويسامحني إذا غلطت عليك وانت ما تستحق ثانيا انا اعتبر نفسي مدافع عن علي بن ابي طالب وأهل بيته رضي الله عنهم اجمعين وطلب منك ان تقرا الموضوع جيدا ما قصرت دافعت وبكل ما أوتيت من جهد وموضوعك قريته وكان مشين للغايه ثالثا انا ناقل لأراء الرافضة في علي رضي الله عنه ان كان صحيح فانه عندي (( حسب الفطرة السوية والعقل السليم )) ذليل او لو تسمح توضحلي ليش مو ذليل?? الذليل انت وكرم الله وجه علي مما تدعي يا دعي رابعا لتبسيط السؤال الذي لم تجاوب عليه قارن بين فعل علي رضي الله عنه في عدم قوله هيهات منا الذلة وفعل الحسين رضي الله عنه في قوله هيهات منا الذلة أي ما هي الذلة التي قصدها الحسين رضي الله عنه ؟؟؟؟ نفسها لكن الفرق في العهد اللي جا فيه الاثنين خامسا اريد منك لو تسمح توضح ماذا تقصد من هذا العبارة ؟؟؟ وتقي الله العباره واضحه ما تحتاج توضيح وسالفة الحمار ما قريت فيها ما يدل على أن الشيعه قالوا عن علي كرم الله وجهه مثل ما قلت أنت فأستحي على وجهك بل القصد منها ان له حمار كما ان الرسول عليه السلام قد سماه كرم الله وجهه ابو تراب وهذا ما ذهب إليه واعتقد ان انك تعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام قد أخبر صهره بما سيكون من امر الخلافة ومن امر مقتله وهذا سبب سكوته عنهم فهو صمت الحكمه ليس بصمت الذل والحيه الرقشاء أراد منها المدح وليس السب ولتذهب لما قيل في شعر العرب عن تلك الحيه فتب عن قولك ولتطلب حذف هذا الهراء فوالله لن يزيدك إلا ذنباً وتسفيهً وسب كل من يقرأه ليس الكل بل ما كان لهم عقول تفهم
|
|
#14
2010-01-07, 06:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب يامميز في التأويل.... علي  بعوضة عند الشيعه , ماردك ؟؟؟
__________________
|
|
#15
2010-01-07, 06:49 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل الماذابي لن نسمح بتواصل الكلام الإنشائي والتفسير على هواك إما أن توثق ما تكتب وإلا سنظطر إلى تحرير ردودك أمامك وثائق واضحة بينه يفهمها الطفل الصغير ولن ننتظر شخصا مثلك ليشرح لنا على هواه واحذر سوء الأدب
|
|
#16
2010-01-07, 06:53 PM
|
|||
|
|||
|
وين الروايه؟ جبها !
عشان افندها وأعرف هل هي تلفيق او صحيحه فقد تكون مثل الصور اللي تلفقونها والوثائق المطبوعه في مطابعكم انا لا شأن لي لا بالسيستاني ولا بالصدر ولا الباقر لكن ما أعرفه عنهم انهم كلهم من نسل النبي عليه السلام وما أعتقد ترضى احد يلحق الشيخ ابن باز بسب او شتم فانت تدعوهم لفعل ذلك وسيحضرون من الأدله ما يسيء له
|
|
#17
2010-01-07, 07:02 PM
|
|||
|
|||
|
وصفوه بكل قبح في صورته ومزاجه، وأنه كان مفلساً فقيراً لا مال له: "من بيت مفلس أخذ جميع أبنائه الآخرون ليكفوا صاحبه مؤنتهم، ويخففوا عنه ثقلهم" ["مقاتل الطالبين" لأبي الفرج ص26]. ولأجل ذلك رفضت فاطمة الزواج منه لما قدمه إليها أبوها، وهذا هو النص: "فلما أراد - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - أن يزوجها عن علي أسر إليها، فقالت : يا رسول الله! أنت أولى بما ترى غير أن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دحداح البطن، طويل الذراعين ضخم الكراديس، أنزع، عظيم العينين، لمنكبيه مشاشاً كمشاش البعير، ضاحك السن، لا مال له" ["تفسير القمي" ج2 ص336]. ولقد ذكر الأصفهاني عن ابن أبي إسحاق أنه قال : أدخلني أبي المسجد يوم الجمعة، فرفعني، فرأيت علياً يخطب على المنبر شيخاً أصلع، ناتئ الجبهة، عريض ما بين المنكبين، له لحية ملأت صدره، في عينه اطرغشاش" (يعني لين في العين) ["مقاتل الطالبين" ص27]. وقال في وصف جامع : كان عليه السلام أسمر مربوعاً، وهو إلى القصر أقرب، عظيم البطن، دقيق الأصابع، غليظ الذراعين، حمش الساقين، في عينيه لين، عظيم اللحية، أصلع، ناتئ الجبهة" ["مقاتل الطالبين" ص27]. وهناك رواية في الكافي أوردها الكليني تبين أن فاطمة رضي الله عنها لم ترض بعلي حتى بعد الزواج، ولم تقبله عن طيب قلبها، والرواية هذه : "لما زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علياً فاطمة عليهما السلام دخل عليهما وهي تبكي، فقال لها : ما يبكيك؟ فوالله! لو كان في أهلي خير منه ما زوجتكه، وما أنا زوجته، ولكن الله زوجك" ["الفروع من الكافي"]. وذكر الأربلي عن بريدة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قم يا بريدة نعود فاطمة، فلما أن دخلنا عليهما أبصرت أباها دمعت عيناها، قال: ما يبكيك يا بنتي؟ قالت : قلة الطعم، وكثرة الهم، وشدة الغم - وفى رواية أخرى قالت : والله! لقد اشتد حزني، واشتدت فاقتي، وطال سقمي" ["كشف الغمة" ج1 ص149، 150]. وأهانوا علياً، وسيده رسول الله، وزوجته رضي الله عنهما جميعاً في رواية باطلة خرافية، قبيحة وسخيفة، حيث ذكروا : "كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لحاف ليس له لحاف غيره، ومعه عائشة، فكان رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) ينام بين عليّ وعائشة، ليس عليهم لحاف غيره، فإذا قام رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) من الليل حطّ بيده اللحاف من وسطه بينه وبين عائشة" ["كتاب سليم بن قيس" ص221]. هل هناك إهانة أكبر من هذه الإهانة؟ نعم! هناك أكبر وأكثر، منها ما رواها القوم أن علياً أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعنده أبو بكر وعمر، فيقول: فجلست بينه وبين عائشة، فقالت له عائشة : ما وجدت إلا فخذي وفخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : مه يا عائشة!" ["البرهان في تفسير القرآن" ج4 ص225]. ومرة أخرى جاء "فلم يجد مكاناً، فأشار رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) إليه : ههنا (يعني خلفه) وعائشة قائمة خلفه وعليها كساء، فجاء علي (ع) فقعد بين رسول الله وبين عائشة، فغضبت وقالت : ما وجدت لاستك موضعاً غير حجري، فغضب رسول الله وقال : يا حميراء! لا تؤذيني في أخي" ["كتاب سليم بن قيس العامري" ص179]. هذا وكانوا يهينونه ويخذلونه بعد ما تولى الحكم وصار خليفة للمسلمين وأميراً للمؤمنين فلم يكن يذهب بهم إلى معركة ولا إلى حرب إلا وكانوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار، وبدون العذر أيضاً خفية تارة وجهراً تارة أخرى، وكتب التاريخ مليئة بخذلانهم إياه، وتركهم وحده في جميع المعارك التي خاضها، والحروب التى أججت نيرانها وابتلي بها وعلى ذلك كان يقول : قاتلكم الله : لقد ملأتم قلبي قيحاً، وشحنتم صدرى غيظاً، وجرعتموني نغب التهمام أنفاساً، وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع، ولكن لا علم له بالحرب - إلى أن قال - ولكن لا رأي لمن لا يطاع" ["نهج البلاغة" ص70، 71].
__________________
|
|
#18
2010-01-07, 09:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولكن لخبث نفسه وفساد طويته يتخفى في زي غيره حتى لا يطالب بكتاب من كتب الأنجاس الدعاة لاحظوا خنازيرهم عندما يتحدثون عن العذاب 
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية