هل هذا جائز يا عقلاء الشيعة

[منصورابوحسين]

ان الحمد لله ,نحمده ونستعينه ونستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، ومن سيئات أعمالنا.من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله.وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .

لو اني قمت باقتطاع نص من كلام احد علمائكم وقمت بتفسيره على هواي دون ربطه بما سبقه وما بعده من كلام وفصلت الكلام عن سياقه
هل يرضيكم هذا الاسلوب ؟
وهل هذا الاسلوب يدل على ضعف حجتي ام على فسادها؟
وهل يكون حكمي وتفسيري بعد قطع النص سليما وكما اراده العالم الذي اقتطعت من كلامه النص؟
لا شك ان اجابتكم على الاسئلة الثلاثة هذه ستكون :لا
حسناُ...لماذا ترتضون لانفسكم هذا الاسلوب من الاستدلال مع القران الكريم وخاصة في اصول دينكم وهذه بعض الامثلة على ذلك:
1-الامامة:
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ {55} وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ {56}
فالايات التي قبلها والتي بعدها توضح المقصود من هذه الاية

2- اثناعشر امام:
وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَوَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ {12

3- المتعة:
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا {24}

4-الاضرحة والقبور:
وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا {21}

5- عصمة الائمة:
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا {33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا {34

وهذه مجرد امثلة لاستدلال الشيعة على عقائدهم ولو تتبعنا عقائدهم كلها لوجدناها على نفس النسق ونفس الاسلوب
فما هو رايكم بهذا الاسلوب؟

[مسلم مهاجر]

بارك الله بك يا أخي الغالي منصور
وحفيظك الرحمن

[الليث]

بارك الله فيك اخي منصور
ياريت يأتي عاقل من الشيعة ويتفكر و يتدبر القراءن ومن ثم يتناقش
بأحترام وعدم الخروج عن محور الموضوع يستفيد ويفيد .
الله يهديهم

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

بارك الله بك يا أخي الغالي منصور
وحفيظك الرحمن

بارك الله فيك اخي مسلم مهاجر

[أبوتميم]

أخي منصور
قس على ذلك جميع عقائد الرافضة
كما سبق وأن ذكرت

والله ينطبق عليهم قول الله عزوجل :أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض......الأية
وكذلك قول المولى تبارك وتعالى: كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ* الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
وتفسير كلمة عضين هي :
ذكر البخاري -رحمه الله- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : هم أهل الكتاب جزؤوه أجزاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه
نسأل الله الهداية لنا ولهم
بارك الله فيك ونفع بك

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الليث

بارك الله فيك اخي منصور
ياريت يأتي عاقل من الشيعة ويتفكر و يتدبر القراءن ومن ثم يتناقش
بأحترام وعدم الخروج عن محور الموضوع يستفيد ويفيد .
الله يهديهم

والله فقدنا الامل في ذلك بارك الله فيك اخي الليث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

أخي منصور
قس على ذلك جميع عقائد الرافضة
كما سبق وأن ذكرت

والله ينطبق عليهم قول الله عزوجل :أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض......الأية
وكذلك قول المولى تبارك وتعالى: كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ* الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
وتفسير كلمة عضين هي :
ذكر البخاري -رحمه الله- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : هم أهل الكتاب جزؤوه أجزاء، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه
نسأل الله الهداية لنا ولهم
بارك الله فيك ونفع بك

نعم اخي ابو تميم هم كذلك بارك الله فيك
يتمسكون بجزء مقتطع من الاية ويبنون عليها اصولهم ويعرضون عن الايات المحكمة الصريحة
والغريب ايها الاخوة الكرام انه لو اقتطعت جزء من مشاركة احد الرافضة العاميين وعلقت عليها ..يستنكر هذا الرافضي العامي ذلك وتثور ثائرته عليك
فكيف يرتضون لكتاب الله ما لا يرتضونه لانفسهم

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصورابوحسين

نعم اخي ابو تميم هم كذلك بارك الله فيك
يتمسكون بجزء مقتطع من الاية ويبنون عليها اصولهم ويعرضون عن الايات المحكمة الصريحة
والغريب ايها الاخوة الكرام انه لو اقتطعت جزء من مشاركة احد الرافضة العاميين وعلقت عليها ..يستنكر هذا الرافضي العامي ذلك وتثور ثائرته عليك
فكيف يرتضون لكتاب الله ما لا يرتضونه لانفسهم

هذا هو الواقع المرير .....
فعندما تعرض فتوى للزنديق السيستاني موقعه منه
تتلقى الشتائم من المغفلين الروافض
وما ذنبك سوى نقل "نقل فقط"
ولكن كما أسلفت أخي أبو حسين هناك منتدى " يا........" منتدى رافضي واضع تصويت
هل تعتقد بتحريف القران الكريم أو لا ؟؟؟؟؟
ولم يتحرك رافضي واحد يستنكر هذا العمل القبيح
فماذا سننتظر منهم ؟؟

[الفواطم]

ليس تفسير وإنما اسباب النزول تحدد كما في آية التصدق بالخاتم وآية التطهير
واما كون الائمة اثناعشر ، فالروايات متواترة في هذا الشأن ، البعض تقول انهم اثناعشر كلهم من قريش ، والبعض الاخر تسميهم باسمائهم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفواطم

ليس تفسير وإنما اسباب النزول تحدد كما في آية التصدق بالخاتم وآية التطهير
واما كون الائمة اثناعشر ، فالروايات متواترة في هذا الشأن ، البعض تقول انهم اثناعشر كلهم من قريش ، والبعض الاخر تسميهم باسمائهم

ياولد

هنا الأمر جد

والكذاب لا مجال له بيننا

1 - لا تهرج فلا التصدق بالخاتم مقصود بها علي رضي الله عنه ولا التطهير

2 - الروايات متواترة: حول ماذا؟

هات أفدنا بهذا التواتر وانقل بلنا

3 - هات بين لنا أسماءهم في أي رواية

وحتى نلطمك بحجر من البداية

يقول الخوئي بغض النظر عن كذبته في الجزء الأول من كلامه

الروايات المتواترة الواصلة إلينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الأئمة عليهم السلام باثني عشر من الناحية العددية ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدًا بعد واحد. صراط النجاة، ( 2/452)
هات رواية واحدة من طريق أهل السنة تعترف بمهدي الرافضة

[منصورابوحسين]

قد عرضت هذا الموضوع في منتدى يرتاده الكثير من الرافضة ...فلم اجد الا اللف والدوران ثم الهروب
ولا عزاء لاكذب خلق الله الروافض