جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
أريد اجابة على هدا لرافضي
ولم نقل يوما من الايام ان الامام علي افضل من رسول الله ولولا رسول الله ماعرفنا علي واهل بيته بل قالها الامام علي اني عبد من عبيد محمد
من اقوله عليه السلام بمدح رسول الله صلى الله عليه واله وسلم له : فإن رسول اللَّه (ص) أمرني أن أمسح يدي على ضرع شاة قد يبس ضرعها ، فقلت : يا رسول اللَّه ، بل إمسح أنت ، فقال : يا علي ، فعلك فعلي ، فمسحت عليها يدي ، فدر علي من لبنها ، فسقيت رسول اللَّه (ص) شربة ، ثم أتت عجوزة فشكت الظمأ فسقيتها ، فقال رسول اللَّه (ص) : إني سألت اللَّه عزوجل أن يبارك في يدك ، ففعل : فإن رسول اللَّه (ص) أوصى إلي وقال : يا علي ، لا يلي غسلي غيرك ، ولا يواري عورتي غيرك ، فإنه إن رأى أحد عورتي غيرك تفقأت عيناه ، فقلت له : كيف لي بتقليبك يا رسول اللَّه ؟ فقال : إنك ستعان ، فواللَّه ما أردت أن أقلب عضوا من أعضائه إلا قلب لي فإني أردت أن أجرده ، فنوديت : يا وصي محمد ، لا تجرده فغسله والقميص عليه ، فلا واللَّه الذي أكرمه بالنبوة وخصه بالرسالة ما رأيت له عورة ، خصني اللَّه بذلك من بين أصحابه. فإني سمعت رسول اللَّه (ص) يقول لي : مثلك في أمتي مثل باب حطة في بني إسرائيل ، فمن دخل في ولايتك فقد دخل الباب كما أمره اللَّه عزوجل أنا مدينة العلم وعلي بابها ، ولن تدخل المدينة إلا من بابها ، ثم قال : يا علي ، إنك سترعى ذمتي ، وتقاتل على سنتي ، لولا أن يقول فيك الغالون من أمتي ما قالت النصارى في عيسى إبن مريم ، لقلت فيك قولا لا تمر بملأ من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك ، يستشفون به هذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول هذا في حق الامام علي ومئات الاحاديث في حق الامام علي واهل بيته __________________ ان كان رفض حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي |
#2
|
|||
|
|||
هذه الروايات موجودة في كتاب " مائة الف ليلة وليلة"
هذه الخرافات وضعها الرافضي صاديقو هنا http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1369 هذه الروايات من شطحات أئمة الضلال روايات مكذوبة اسأل واضعها عن سندها وسنبين له عواره وشطحاته بإذن الله
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#3
|
|||
|
|||
ميزتهم عندما يدخلون الحسينية يدخلونها وقد فعل الحشيش مفعوله فيؤلفون العجائب ولا من معترض
فالكفريات عندهم عبادة حمل هذه واستمع إليها يقول رب العزة : ما فرطنا في الكتاب من شيء ولكن زنديقهم الإيرواني له رأي آخر http://arabsh.com/z573z7senfjv.html
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#4
|
|||
|
|||
الى الاخ امين ان الروافض يالهون الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ويجعلونه ند لله سبحانه يوم الحساب بان يحاسب البشر مع الله سبحانه فلا تستغرب ان فضلوه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا العضو صاديقو
عينه لما توصلو اليه من غباء وضلال وتخلف الم تراهم كيف يزحفون الى القبور الم تراهم كيف يلطمون بصراحه الروافض كائنات لاتفقه اي شيء لا يقوله معمين الضلال عندهم يسيرون ورائهم كقطيع الاغنام بل هم اضل
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
#5
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبابي الشيعة لنفرض أن هذه الرواية صحيحة : 1/ علي رضي الله عنه شهد للصحابة بالصحبة . لماذا تكفرونهم؟ 2/ علي قال إنه سني يقاتل على سنة محمد . فلماذا تسمون أنفسكم شيعة وروافض....؟ 3/ في بداية الكلام أنه كلما أراد أن يقلب عضوا تقلب لوحده . وبعد ذلك يقول أنه نودي ياوصى محمد لاتجرده من ملابسه. كلام متناقض لايقوله باب مدينة العلم كما يزعمون. أخوكم / ابو السجاد من المدينة المنورة |
#6
|
|||
|
|||
حررت المشاركة لأنها منقولة من منتدى يا حسين العفن
والأمر الثاني حتى يثبت ما ادعاه وسألناه وهرب لينسينا طلبنا ابن السني |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
الاخ ابن السني الضاهر انك متسلط عليه وراك اشددت عليه وتركت عمللك وركزت عليه فقط وعلى كتاباتي لم انقل لكم احاديث شيعه بل نقلت لكم في هذه الصفحه احاديث من اهل السنه واكثر مصادرها من السنه ومن تعليماتك قلت يجوز للك ان تنقل اي روايه لاكن لاتنقل اي موضوع وانا نقلت لكم فقط من المصادر السنيه والعمل في النت هو البحث والنقل والنسخ واللصق لكل المواضيع وفي جميع المنتديات العربيه والاسلاميه ام تريدني ان اكتب الحديث انا وهل انقله اذا كتبته بيدي هل انقله صحيح او خالي من النقص وعندما انسخه من المصادر السنيه انسخه بحذافيره ساوقف نفسي اسبوع توقيف طوعي هذا افضل من الطرد او التوقيف الجبري الى ان تهدء نفسك وغضبك وارجو ان لاتجعلني في باللك وتشد عليه واني اعلم ان صاحب المقام يكون صدره اوسع واسع من ما نتصور والسلام عليكم اركم في خير ان شاء الله يا رافضي ما تدعيه ليس صحيحا ولا نحب الكذب المكشوف أنت نقلت صفحة كاملة من موقع رافضي نقلتها بحذافيرها والمشهور أن هذه المواقع النطيحة تلفق وتركن الروايات ركنا وترصف الشبهت رصفا بلا دليل وأنت دخلت هنا لبتحاور والمحاور تكون مشاركته وجهده بارزا طاغيا على الإقتباس أما أن تنقل صفحة وتعلق بسطرين فهذا ما لا نقبله ولأنها كما قلت مواقع ضالةو فلا مجال لوضع رابط لتتأكد ولكن سأعطيك مثالا مما فعلت لأني صورت شيئا من هذا وهذه الصورة فيها جزء بسيط مما نسخت لنا أعلى الصفحة فقط والصفحة طويلة وعريضة هل تعد هذا العمل اقتباس ؟؟؟ أم نسخ ولصق؟ وهل يسمى حوار؟؟؟ |
#8
|
|||
|
|||
يا أخى نحن نريد محاورين ، لا متطفلين على مواضيع الآخرين. هل فهمت؟
واضح لى جداً أن الشيعة لا يملكون سوى اللهث وراء الموضوعات المفبركة مسبقاً. المفروض أنك إنسان صاحب معتقد ، تفهمه ، وتعرفه، وتجدي الحوار عنه ، فلماذا النسخ واللصق إذاً؟! لماذا كل الشيعة على هذا الحال ، أين الاجتهاد الذى تدعون أنكم تفتحون بابه على مصراعيه؟! أم أنها مجرد ادعاءات عارية من الحقيقة؟! ألم تر ماذا فعل الأخ أبو السجاد ، وكيف أنه أعمل عقله ، وتدبر كلماتك واثبت زيفها فلماذ لم تجبه ولم تجب أحداً من الإخوةظ! أدعوك أن تقرأ هذه مرةأخرى وتجيب عنها : اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
#9
|
|||
|
|||
لعل هذا الرافضي كغيره من العوام تابعين مساقين حتى لو انتهت سياقتهم لجهنم فهم على شاكلة من يقولون
{بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ}الزخرف22 {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ}الزخرف23 فكيف تريدون منه حواراً ونقاشًا !!! هذا قطعًا لن يطيقه فعلى الأقل حاوروه في أشياء يستطيع قص ولصق أجوبتها من أسياده ومعمميه اما الشبهات التي لم يرد عليها أسياده من قبل فكيف سيرد عليها هو؟؟؟!!! وعلى الله قصد السبيل |
#10
|
|||
|
|||
صهيب لايعرف سوى الاكاذيب
كلامة كلة كذب وأفتراء سؤال الى صهيب ماهو عملك هل تعمل بالربا ام ماذا اصلح نفسك افضل مما تكذب خدما لليهود عيب عليك الرسول الاطهر محمد صلوات الله علية واله وسلم أفضل الكائنات واشرفهم فلا علي ولاغيرة يكون الافضل اصلح نفسك ياكذاب تبقى دائما تكذب وتكذب , فالشمس لايحجبها غربالك ياصهيب كلامك أغبر واسمك اغبر |
#11
|
|||
|
|||
العضو / أناعراقى
ممنوع التهجم على المحاورين حتى لا تعرض نفسك للحظر مع باقى أخوانك من الشيعة الذين لا يجيدون سوى السب والشتم. هذا إنذار لك. |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
بصفتي متملق كما زعم احد اخوانك من ابناء المتعه فساقول لك من الكذاب هنا الكذاب من يحرف كلام الله وانتم اكثر اناس يحرفون والكذاب من يحرف كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وهذه لن يغلبكم بها احد حتي اخوانكم المجوس عجزو عن ذالك اما عن اصلاح النفس فنضر الى نفسك تعرف الى اي مدى وصل الانحطاط الاخلاقي في العالم اما الربا فعمل اسيادك هو اكل مال العوام بدون حق عن طريق الخمس او عن طريق الفتاوي الاباحيه اما الغربال فهذه اتركها لك جاوب لوحدك يا ابن المتعه يا رافضي لا تزعل فانت اكيد ابن متعه ورافضي عن جداره
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
أدوات الموضوع | |
|
|