تزوجت من خادمتي .. وأهلي أصرو على الطلاق ! فما حكم رب العباد؟! رحمكم الله

[المستعين بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، والصلاة والسلام على اطهر الخلق واشرف العباد سيدنا محمد

الحمدلله حمدا كثيرا الذي جعل لنا الدين حتى نتقرب له وحتى نحل به مشاكلنا ،، لن جهلي بديني يوقعني بأخطاء ، يا عباد الله قال ربي واسئلو اهل الذكر ان كنت لا تعلمون ، يا أهل الذكر حقي عليك أن تعلمني ماذا يريد الله مني أن أفعل وما لا أفعل .. وجزاكم الله الف خير .

قصتي هكذا باختصار شديد حتى لا اطيل عليكم ..

كنت ادرس بالخارج في دولة عربيه ، وكنت انا واثنين من اخوتي واصدقائي نعيش في مكان واحد ، و أتينا بخادمه حتى تطبخ وتنضف لنا ، فجائت الخادمه ، ولم تكن ممن ترى فيهم الايمان بل كانت بشعرها وتسمع اغاني وربما تصلي او ربما لا .. المهم كانت جميله جدا ، أحببتها وأحبتني ! ( انا اعلم انه حرام ولكن هذا كان قبل التوبه الله المستعان ) اصرت على الزواج مني تزوجتها من دون علم اهلي فتح الله لي فتح مبينا في الرزق واصبحت خلال سنتين مليونير ! المهم علمت امي بهذا الموضوع فوقع الخبر عليها كالصاعقه ! وامي على دين وتعرف الله ! واصرت على الطلاق منها !! الخادمه التي تزوجتها لم تحمل ولم تلد ، كان أمر الله هكذا .. المهم ، في مرحلة معينه من الزواج اصرت على الخلفة وهي تعلم انها لم تكن بيدي او بيدها ، وطلبت الطلاق .. كان لدي امكانيه ان اراضيها ولكن استغليت الفرصه حتى ارضي امي وابي .. لان امي قالت لي من ترك شي لله ابدله خير منه ، واخبرتني امي انها خادمه والجميع من اصدقائي واهلي يعرفونها وراوها بشعرها وبملابس ليست محتشمه الله المستعان ، وقالت اني ساجلب لهم العار وان اخواني سوف احرجهم امام المجتمع ، المهم استغليت الفرصه وذهبت بها الى المأذون وطلقتها وأعطيتها 100 ضعف ما كتب في عقد الزواج من مأخر الصداق ، حتى أبريء ذمتي امام الله ، اتصلت بي منذ فتره تبكي وتريد ان اردها .. فرفضت وقلت لها ان الطلاق وقع ، وانا لن اردك سالتني عن السبب قلت والله يا بنت الناس كل الاسباب التي حولي تريد مني ان اردك لكن السبب الوحيد هو ربي ، ابتغاء مرضاة ربي وابتغاء بر الوالدين ! يا بنت الناس أنا أريدك لاني والله المستعان ابتليت بحبك ! لكن بي من الاخطاء ما لم تتحمليها وبك من الاخطاء ما لم اتحملها .. واخبرتني انها سوف تتزوج غيري اذا لم اعود لها .. فقلت حسبي الله ونعم الوكيل ...

يا اهل الذكر ويا اهل الخير .. فررت الى الله خالق الخلق وتخيلته على عرشه العظيم والملائكة حولة تحمل عرشه وتسبحه وتقدسه ورفعت يدي الى الله وانا اعلم انه لن يرد يداي صفرا .. وقلت يارب افوض امها اليك وتوكلت عليك انت حسبي انت نعم الوكيل .. وشكوت اليه جهلي بديني ..

يا اهل الخير افتوني هل انا ظلمتها؟ هل ما فعتله حرام!؟
يا اهل الخير اتمنى ان تكون الاجابات بالادله حتى اريها لاهلي وجزاكم الله خير


والله المستعان .

[المستعين بالله]

وينكم يا انصار السنه :( ؟؟

[صهيب]

استغفر الله . استغفر الله

ظلمت نفسك مرتين

1 - عندما أغواك الشيطان واتبعت هواك وارتكبت معها الفاحشة الحرام ثم تزوجتها ووضعت نفسك في حكم الآية
قال الله تعالى: الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

2 - تزوجتها ولم تراع ما يلحق أهلك من أذى


3 - حسبما فهمت فطلاقك لم يكن بالضغط من أهلك بل بإصرار منها لاستحالة الخلفة والولد

هذا الوضع طبعا يريح والديك : استفدت أنت من الوضعية ومتعتها بأضعاف المهر


الآن أنت أمم وضعية

الطلاق تم وانتهى

تريد الرجوع

السؤال الأول

1 - هل تابت هذه التي تريد أن تعود إليها والتزمت بشرع الله أم ما زالت على عريها وشعرها المسدول؟
2 - هل هذه العودة ستكون سبب في تصدع العلاقات الأسرية أم لا؟
3 - ما الفائدة من هذه العودة؟ خلفة لا أعتقد حسب قولك
مشاكل : أكيد ومضمونة



روي عن ابن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أبغض الحلال عند الله الطلاق

سعى الإسلام إلى تحقيق استقرار الحياة الزوجية بعقد عقد أبدي، ينعقد على الدوام والتأييد إلى أن تنتهي الحياة للزوجين وأن يجعلا من البيت مهدا يأويان إليه، وينعمان في ظلاله الوارفة ليتمكنا من تنشئة ذريتهما تنشئة صالحة، ومن هنا كانت الصلة بين الزوجين على أقدس الصلات وأوثقها، وليس أدل على ذلك أن الله سبحانه سمى العهد بين الزوجين بالميثاق الغليظ حيث قال الله تعالى:  وأخذن منكم ميثاقا غليظا وقد تتنافر القلوب ويستحكم الشقاق،وبذلك يكون بقاء العلاقة الزوجية نقمة على الأسرة برمتها، ولاشك أن المنطق السليم يقتضي في مثل هذه الحالة أن يسلك طريق الطلاق لأنه أصبح حينئذ ضرورة لا غنى عنها، وشر لا بد منه
والإسلام لا يحبذ الطلاق ولا يريده لكنه شرعه، على كرهه، وبغضه له، كعلاج ينهي الخلاف ويقضي على أسباب النزاع، قال تعالى في محكم كتابه العزيز:  الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. ويقال جلت قدرته:  يأيها النبيئ إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم . ويقول تعالى : لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة . كما رغب الله سبحانه وتعالى في الصبر والتحمل والإبقاء على الحياة الزوجية فقال جل شأنه:  فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا .
وقد ثبت في السنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة طلقة واحدة ثم راجعها، و هذا إن دل على شيء فهو كون الطلاق إجراء استثنائي، لا يقدم عليه إلا عند الضرورة الشديدة، إلا أننا نرى اليوم أن لا الزواج يتم على الأصول: اظفر بذات الدين تربت يداك ( الحديث) ولا أن الطلاق محكم بقواعده

وحالتك خرجت من دائرة : هل تطلق أم لا تطلق فالأمر بالنسبة إليك قد قضي وانتهى

وعليه فالمشكلة عندك أنةتسأل نفسك: ما المصلحة التي ستتحقق في إرجاعها؟

جاء في رد ابن عثيمين رحمه الله عن:

حكم من تزوج من امرأة ثم أرغمه والده على تطليقها ، هل يستمسك بها فيعق أباه أم يطلقها دون أن تقترف ذنبا ‏؟‏

فضيلة الشيخ‏:‏ما رأي فضيلتكم فيمن تزوج من امرأة ثم أرغمه والده على تطليقها ، هل يستمسك بها فيعق أباه أم يطلقها دون أن تقترف ذنبا ‏؟‏

إذا طلب الوالد من ولده أن يطلق زوجته فلا يخلو من حالين ‏:‏

الحالة الأولى ‏:‏ أن يبين الوالد سببا شرعيا يقتضي طلاقها وفراقها ، مثل أن يقول ‏:‏ طلق زوجتك ، لأنها مريبة في سلوكها ، كأن تغازل الرجال ، أو تخرج إلي مجتمعات غير نزيهة، وما أشبه ذلك ، ففي هذه الحال يجيب والده ويطلقها ، لأنه لم يقل طلقها لهوى في نفسه ، ولكن حماية لفراش ابنه من أن يكون فراشه متدنسا هذا الدنس ‏.‏

الحالة الثانية ‏:‏ أن يقول الوالد للولد ‏:‏ طلق زوجتك لأن الابن يحبها ، فيغار الأب على محبة ولده لها والأم أكثر غيرة ، فكثير من الأمهات إذا رأت الولد يحب زوجته غارت جدا ، حتى تكون زوجة ابنها كأنها ضرة لها ـ نسأل الله العافية ـ ففي هذه الحال لا يلزم الابن أن يطلق زوجته إذا أمره أبوه بطلاقها أو أمه ، ولكن يداريها ويبقي الزوجة ، ويتألفهما ويقنعهما بالكلام اللين حتى يقتنعا ببقائها عنده ، ولا سيما إذا كانت الزوجة مستقيمة في دينها وخلقها ‏.‏

وقد سئل الإمام احمد ـ رحمه الله ـ عن هذه المسألة بعينها ، فجاءه رجل فقال ‏:‏ إن أبي يأمرني أن أطلق زوجتي ‏؟‏ فقال له الإمام احمد ‏:‏ لا تطلقها ‏.‏ قال ‏:‏ أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر ابن عمر أن يطلق زوجته حين أمره عمر بذلك ‏؟‏ قال ‏:‏ وهل أبوك مثل عمر أو كلمة نحوها ‏؟‏

ولو احتج الأب على ابنه فقال‏:‏يا بني، إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن عمر أن يطلق زوجته لما أمره أبوه عمر بطلاقها، فيكون الرد مثل ذلك، ولكن ينبغي أن يتلطف في القول فيقول‏:‏عمر رأى شيئا تقتضي المصلحة أن يأمر ولده بطلاق زوجته من أجله

وأعتقد أنك تجد جوابا شافيا في فتوى الشيخ إن شاء الله
والظاهر حسبما فهمت فإن في عودتك لها من المعصية لله الشيء الكثير وأن تالنجاح مرة ثانية مستبعد بعد الذي حدث يضاف إلى ذلك ما سينجر عنه من خلخلة لعلاقتك بوالديك

تب وعد إلى ربك واصلح ما فات عسى الله أن يكفر عنك واتركها تبني حياتها بعيدا عنك فشخصيا لا أرى أي مصلحة خاصة وأنها غير ملتزمة

[المستعين بالله]

جزاك الله خير في رد على رسالتي واسال الله ان يجعل هذا في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون !

انا طلقتها فعلا ليس من ضغط امي بل مشاكل ثارت حول موضوع الخلفة ، وهي الآن محجبه لكن التزام باطنه خير ، وداخله يعلمه الله ربي ..
اذا فكرت ارجاعها لي مرة أخرى ، فذلك يعني مشاكل عائليه لا نهاية لها !
ربما اخسر اهلي ، ولكن انا قررت ان اجعل ان شاء الله بتوفيق من الحي القيوم بر الوالدين الأساس ، فما همني شيء سوى ارضاء ربي ، قلبي ليس أغلى عندي من أمي وأبي ..

لكن يا شيخ الاسئلة التي طرحت على فضيلة الشيخ ابن عثيمين لم يبين انها خادمه وان لها ماضي او ما الى ذلك ، او ربما قصد بطريقة غير مباشرة ولم تصل لي الله المستعان . ان كل ما يهمني يا اخي بالله هو ان لا اكون ظالمها !

اما عني فلي رب كريم رحيم ، انتظر فرجه ( من ترك شيء لله ابدله الله خير منه ) !

هل انا يعتبر اني لست بظالمها ؟

[بنت المدينة]

جزاك الله خير والدي صهيب كفيت ووفيت
اخي الفاضل المستعين بالله
الحل ان تتزوج.."
وتنساها

[المستعين بالله]

جزاكم الله الف خير والله اني ارتحت الآن ، اسال الله ان يتمم عليكم فضله وان يغفر ذنوبكم وان يفتح عليكم بالدين فتحا مبينا .

[بنت المدينة]

اللهم امين
بارك الله فيك
اعتذر يافاضل
نسيت ان ارحب..:)
اهلاً وسهلاً بك في منتدانا المبارك
اتمنى لك طيب الأقامة بيننا
موفق لكل خير

[المستعين بالله]

يا اختي الفاضله والله ان الحمدلله اولا واخير الذي وفقني ان اصل لهذا المنتدى الطيب وان يجعل لمصيبتي بينكم حلا يسرا
انا فخور بكم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستعين بالله

جزاك الله خير في رد على رسالتي واسال الله ان يجعل هذا في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون !

انا طلقتها فعلا ليس من ضغط امي بل مشاكل ثارت حول موضوع الخلفة ، وهي الآن محجبه لكن التزام باطنه خير ، وداخله يعلمه الله ربي ..
اذا فكرت ارجاعها لي مرة أخرى ، فذلك يعني مشاكل عائليه لا نهاية لها !
ربما اخسر اهلي ، ولكن انا قررت ان اجعل ان شاء الله بتوفيق من الحي القيوم بر الوالدين الأساس ، فما همني شيء سوى ارضاء ربي ، قلبي ليس أغلى عندي من أمي وأبي ..

لكن يا شيخ الاسئلة التي طرحت على فضيلة الشيخ ابن عثيمين لم يبين انها خادمه وان لها ماضي او ما الى ذلك ، او ربما قصد بطريقة غير مباشرة ولم تصل لي الله المستعان . ان كل ما يهمني يا اخي بالله هو ان لا اكون ظالمها !

اما عني فلي رب كريم رحيم ، انتظر فرجه ( من ترك شيء لله ابدله الله خير منه ) !

هل انا يعتبر اني لست بظالمها ؟

الإسلام لم يكن يوما عنصريا
ووهي ليست ملك يمين حتى يجري عليها حكم ملك اليمين بل هي حرة ويجري عليها حكم الحرة
أما أن تكون خادمة أو رئيسة جمهورية فلا فرق : كل الأعمال شريفة ما لم تؤدي إلى حرام
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله ركز في إجازته للتطليق تحت أمر الوالدين على السلوك
وأنت تحدثت عن سلوك مشين كان لها سابقا
وللأسف لا نستطيع أن نمحو ماضينا
ما دمت قد طلقت فتوكل على الله واحرص على رضا والديك وابن حياة جديدة

أليست هي من طلبت الطلاق وتم لها ذلك فكيف تعتبر نفسك ظالما لها؟
واحذر احذر احذر أن تزل بعدها يوما
سأكون خصيمك يوم القيامة لأني سأكون ضيعت جهدا مع شخص لم ينتفع
اسأل الله أن يثبتك على الدين وعلى العفاف والتقى

[المستعين بالله]

والله يا اخي الكريم ان قبل الطلاق بيومين تصاعدت الخلافات بيننا ووصلت لدرجه مجنونه .. فررت الى الله والله صليت ركعتين لله في ظلام الليل الدامس وبكيت وتضرعت للعلي الكريم وسالته باسمائه الحسنى ان ييسر الي الخير وان كانت خيرا لي فصلحها يارب العباد وان شرا فصرفها وعوضني بافضل منها انك يارب على كل شيء قدير . فجاتني بعدها تطلب الطلاق وتصر عليه ، وحدث ما قلت لك .. يااخي صهيب جزاك الله كفيت ووفيت ، وان شاء الله ليس بيني وبينها شيء ولن اراها مجددا وان شا ءالله نلتقي في جنة الخلد انا وانت والمؤمنين آمنين غانمين علينا رضوان الله .

وجزاك الله الف خير

[نورالاسلام]

الاخ المستعان بالله والاخ فى الله صهيب
انظرا معى الى التالى
تحية طيبة
وهل لك ان توضح لنا النقطة التالية فى تضارب قولك
انظر واقراء هنا ماقلت وماكتبت يداك

، واخبرتني امي انها خادمه والجميع من اصدقائي واهلي يعرفونها وراوها بشعرها وبملابس ليست محتشمه الله المستعان ، وقالت اني ساجلب لهم العار وان اخواني سوف احرجهم امام المجتمع ،

وانظر فى بداية القصة ماقلت وهو تضارب فى الاقوال
واما انا قصة من خيالك او لانك لاتنسج اقصص ببراعة ام انها اختبار لذكاء الاعضاء
فانت قلت فى البداية التالى
كنت ادرس بالخارج في دولة عربيه ، وكنت انا واثنين من اخوتي واصدقائي نعيش في مكان واحد ، و أتينا بخادمه حتى تطبخ وتنضف لنا ، فجائت الخادمه ، ولم تكن ممن ترى فيهم الايمان بل كانت بشعرها وتسمع اغاني وربما تصلي او ربما لا .. المهم كانت جميله جدا ، أحببتها وأحبتني ! ( انا اعلم انه حرام ولكن هذا كان قبل التوبه الله المستعان ) اصرت على الزواج مني تزوجتها من دون علم اهلي فتح الله لي فتح مبينا في الرزق واصبحت خلال سنتين مليونير ! المهم علمت امي بهذا الموضوع فوقع الخبر عليها كالصاعقه !

اخى الغالى ماهى الحقيقة هل هى قصة من نسج الخيال ام انها الحقيقة
والله المستعان
نور الاسلام

[المستعين بالله]

يا اخي نور اتق الله انت في منتدى اسلامي مبارك اولى بك ان تعرف ان بعض الظن اثم ! انها قصه حقيقية عشت تفاصيلها وطقوسها يوما تلوا يوم ، ولم اكن من الكاذبين ، انني بعد ما تزوجتها من وراء أهلي سرا ، قلت ان امي علمت بأمري ، فقلت لها اني اريد ان ابقى معها فرفضت وعللت الاسباب انها كانت خادمه لديك وقد رااها اخوك واصحابك تعمل في بيتك فكيف اذا اتيت بها الى الوطن وعلم الجميع بانك تزوجت خادمتك وقد راوها بشرعها في البيت عدة مرات !!

يا اخي نور استثمر ذكائك في مواضيع افضل تنفع دينك وتنفع من حولك ، ولا تعش حياتك تبحث عن الاخطاء وتحبث عن المشاكل ، وتذكر ان بعض الظن اثم ، وكن على حذر عندما تظلم شخصا .

والسلام عليكم ورحمة الله

[نورالاسلام]

اخى العزيز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اخى انا لم اقول انك من الكاذبين ولكن هناك تضارب فى الاقوال
وهناك التباس فى الامر
ولكن انا اقول لك بان هناك مجموعة من الاخوة هنا على مستوى كبير من الثقافة والعام
والمومن صدوق وانا مصدق قصتك ولكن وضحت لك وجهة نظرى فى ان فى الامر التباس
واسال الاخ فى الله صهيب عن راية
مع تحياتى
نور الاسلام

[المستعين بالله]

اخي نور اذا التبس عليك الامر عليك ان تسألني عن ما لم تفهمه ، وليس ان تبتدأ في تصرحيات لم تتبين منها كـ ( تجيد تأليف القصص ) وايضا كـ ( قصه من نسج الخيال ) ، عموما هذه قصتي ربما لم ارويها بشكل مثالي ، لكن هذه الحقيقة ، ولك حق ان تعجب ان اخوك في الله صهيب استدرك معنى رسالتي وفهمها وجزاه الله الف خير واجابني على اسألتي ، فما قد قلت فعلا الحمدلله الذي يسر لي منتدى به اشخاص على مستوى عال في الثقافه والعلم والاطلاع واسال الله ان يزيدهم من فضله .