جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
معتقد
يعتقد الشيعة أن العلم مخزون عند أئمتهم وأنهم ورثوا كتبا وعلما لم يرثه غيرهم فعندهم :{ صحيفة الجامعة}{ وكتاب علي }{العبيطة }{ديوان الشيعة }{الجفر}. وهذه الكتب الوهمية فيها كل مايحتاجه الناس فما الفائدة الحقيقية لهذه الكتب المختفية منذ غيبة المهدي ؟؟ وهذه الزيادة من عندي وهو سؤال ......... ايها الشيعة إذا كان من ضمن شروط العقيدة لديكم التقية فما يدريكم أن سادتكم لا يطبقونها عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#2
|
|||
|
|||
أين أنتم
اللهم سدد اللهم سدد اللهم سدد |
#3
|
|||
|
|||
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
[flash1=http://www.shy22.com/upfiles/sVF39537.swf]WIDTH=300 HEIGHT=300[/flash1]
|
#5
|
|||
|
|||
جزاك الله خير
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
#6
|
|||
|
|||
هل تسأل عن علم الأئمة أم عن ماورثوه أم ماعندهم من الكتب وهل هي عند المهدي أم عن التقية
آآآآآآآآآآه ياراسي ويامخي والمخيخ...... دماغي حتتفجّر لاتخلطو المواضييييييييييييييييييييييييع صاحب الموضوع حدد هدفك من الموضوع قبل أن تقرر أن تضيف موضوع جديد |
#7
|
|||
|
|||
سلامة مخك يااستاذ لا للتجسيم
انا بحدد لك الموضوع فيه نقطتين مو اكثر اختار اللي تناسبك وجاوب عليها الأولى : مالفائدة من الكتب المخفية لدى المهدي اذا لم تستفد منها الأمة ؟ الثاني : مالذي يضمن لك ان معمميك لايمارسون التقيه عليكم ؟
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
#8
|
|||
|
|||
الجواب الأول : هذه مواريث الأئمة وليست لنا
الجواب الثاني: التقية للحفاظ على النفس |
#9
|
|||
|
|||
الأول : تقصد انه لافائده منها
والثاني : المطلوب دليل تثبت لنا فيه ان ائمتكم لايمارسون التقيه عليكم
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
إذا لم كذبتم عليهم وقولتموهم ما لم يقولوا وعندما يحتج عليكم أحد سارعتم إلى القول كتبنا ليست صحيحة هل نقلها كذابون وزنادقة وفستاق أم أناس مخلصين للأئمة ؟ اكيد زنادقة وإلا لأعلنتم لعتزلزكم بكتبكم وصحتها ولم تتنكروا لها اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
طيب كيف اعرف كلام التقيه وخلافها |
#12
|
|||
|
|||
اللهم أنت الهادي
لا ندري عن أي خلط للمواضيع تقصد ؟؟؟ السؤال كان واضح وقصدنا به كما أسلف الاخوة من قبل الكتب التي فيها كل خير وفائدة وحكمة للناس وعلى حسب قول سادتكم أنها عند المهدي الغائب والمنتظر إذن الأجيال التي سبقت والتي ستأتي فيما بعد مالذي أستفادته من كتب لا يعلم ماهيتها ألا من هي مختفية عنده ثم مالذي يجعلكم لا تعتقدون أن السادة يستخدمون التقية على عوام الشيعة لحماية أنفسهم منكم لأنكم لو أدركتم الحق والكذب عندهم لما بقية لهم شوكة فبالله عليك كيف تنام الليل وأنت لا تدري أن الذي أفتاك بشيء إنما أراد به مصلحة له ولمن على شاكلته وأنه أستخدم التقية ليحمي مصدر عيشه اليست هذه وسيلة لأستخدام التقية أم أنها مشروطة بشروط معينة ثم نريد منك أن تذكر ماهية الشروط وقد سألت في إحدى المرات هل تعملون بالتقية فيما بينكم أم مع أعدائكم أم مع الأثنين وهل لها وضع معين أعني هل تستخدم في السلم والحرب أم في كلا الحالتين هداكم الله إلى صراطه المستقيم . |
#13
|
|||
|
|||
[glint]
جزاكم الله خير [/glint] سدد الله رميكم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center][/align] |
#14
|
|||
|
|||
=لاللتجسيم;76341]هل تسأل عن علم الأئمة أم عن ماورثوه أم ماعندهم من الكتب وهل هي عند المهدي أم عن التقية
آآآآآآآآآآه ياراسي ويامخي والمخيخ...... دماغي حتتفجّر طالما عندك مخ ومخيخ ليه معطلهم وحاطهم مع خسرو مجوس في السرداب والله اني اتعجب من دفاعك المستميت عن الخرى اعز الله اهل التوحيد |
أدوات الموضوع | |
|
|