السيستاني يقر ان الخمس الشيعي ليس عليه دليل من القرآن

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

ان كان المقصود من موقع القادسية هو موقع الشيخ طه الدليمي فكلامه ليس حجة لانه بعثي والبعثي كافر كما هو راي الشيخ ابن باز والافضل اخذ المعلومة من الموقع الاصلي الي ذكر المسائل المشار اليها

كلام خطير يا صدوح
واتهام مسبوق من قبلكم
لكن لا تعلموا من هم التكفيريين

اثبت فتواى ابن باز وإلا ستطرد هذا إنذار" 1"

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

ان كان المقصود من موقع القادسية هو موقع الشيخ طه الدليمي فكلامه ليس حجة لانه بعثي والبعثي كافر كما هو راي الشيخ ابن باز والافضل اخذ المعلومة من الموقع الاصلي الي ذكر المسائل المشار اليها

يارفضي اما ان ترد بعلم او لاتكذب ولا ترد من هواك
اتني بهذه الفتوى عن الشيخ بن باز الان
انتظرك

[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

ان كان المقصود من موقع القادسية هو موقع الشيخ طه الدليمي فكلامه ليس حجة لانه بعثي والبعثي كافر كما هو راي الشيخ ابن باز والافضل اخذ المعلومة من الموقع الاصلي الي ذكر المسائل المشار اليها

هذا الرافضي هو استاذ بالحوزة العلمية بالنجف كما يدعي ,وللاسف هذا الاستاذ الحوزوي لا يتورع عن الكذب !!! لان دينه قائم على الكذب والافتراء على المخالفين :
اولا:ادعى ان الفتوى من موقع القادسية بينما يظهر جليا في عنوان الصفحة مكتوب sistani org
وكان عمل موقع القادسية مجرد توثيق لفتوى السيستاني ومن موقعه
ثانيا:ادعى ان الدكتور طه الدليمي حفظه الله بعثي كافر دون بينة او دليل !!!فنقول للزنديق المعمم هذا نريد الدليل على ذلك
ثالثا:ادعى هذا المعمم الزنديق ان ابن باز افتى بكفر البعثيين ونريد الدليل
========================
هذا المعمم الزنديق يثبت ما توصلت له من نتائج :انه كلما زاد الرافضي تدينا بدينه الخبيث كلما زاد في الزندقة والخبث والسفالة

[سيف السنه]

للاسف هرب الرافضي استاذ الحوزه
لكن سانتظره الى ان يعود

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

كلام خطير يا صدوح
واتهام مسبوق من قبلكم
لكن لا تعلموا من هم التكفيريين

اثبت فتواى ابن باز وإلا ستطرد هذا إنذار" 1"

اما ان صدام كافر فهذا راي الشيخ بن باز في مجموع الفتاوى والمقالات ولم يقبل منه حتى الا الاعتراف والبراءة من افكار حزب البعث كما ان هذا هو راي علماء اخرين في جامعات المملكة حول حزب البعث وانا استغرب ان تسالني عن فتاوى صدرت عندكم ويمكنك التاكد منها بدل الانذار لانني لم اقصد الاساءة للشيخ لانه عالم وهذا رايه والعلماء تحترم اراؤهم ما دامت مستندة الى ادلة شرعية كما ان هذا هو راي الداعية المعروف محمد احمد باشميل 1336هـ - 1426هـ الذي قرات له كتابا في ذلك وهو كتاب (لهيب الصراحة يحرق المغالطات) كما ان هذا هو راي الشيخ البدري من علماء الاخوة السنة الذي قطعه ازلام النظام البعثي اربا وارسلوه في كيس لاهله وغر هؤلاء والشيخ ابن باز عندما عبر عنه بانه ملحد استنادا الى افكار هذا الحزب ومن تلك الامور هو قولهم في احد كتب افكار هذا الحزب كما نقل ذلك الاستاذ الحربي من علماء السعودية ( فالإسلام الأممي الذي يقتصر على العبادة السطحية والمعاني العامة الباهتة أخذ في التفرنج اليوم بالفكر، وغداً بالفكر والاسم معاً)، وفي صفحة 30 يسوي عفلق بين القومية والدين فيقول:(لا خوف أن تصطدم القومية بالدين، فهي مثله تنبع من معين القلب، وتصدر عن إرادة الله، وهما يسيران متآزرين متعانقين، خاصة إذا كان الدين يمثل عبقرية القومية وينسجم مع طبيعتها) أ.هـ، وإذا تجاوزنا فكر مؤسس الحزب إلى فكر الحزب نفسه فإننا نجد أن من أهم توصيات المؤتمر القومي الرابع للحزب الوصية الرابعة التي تقول:( يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة، ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي، والعمل على علمانية الحزب، خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي) ومن هنا فلا مجال امام الشيخ ابن باز وغيره من العلماء من الحكم بكفرهم

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصورابوحسين

هذا الرافضي هو استاذ بالحوزة العلمية بالنجف كما يدعي ,وللاسف هذا الاستاذ الحوزوي لا يتورع عن الكذب !!! لان دينه قائم على الكذب والافتراء على المخالفين :
اولا:ادعى ان الفتوى من موقع القادسية بينما يظهر جليا في عنوان الصفحة مكتوب sistani org
وكان عمل موقع القادسية مجرد توثيق لفتوى السيستاني ومن موقعه
ثانيا:ادعى ان الدكتور طه الدليمي حفظه الله بعثي كافر دون بينة او دليل !!!فنقول للزنديق المعمم هذا نريد الدليل على ذلك
ثالثا:ادعى هذا المعمم الزنديق ان ابن باز افتى بكفر البعثيين ونريد الدليل
========================
هذا المعمم الزنديق يثبت ما توصلت له من نتائج :انه كلما زاد الرافضي تدينا بدينه الخبيث كلما زاد في الزندقة والخبث والسفالة

اولا انا اعجب ان تجهل راي الشيخ ابن باز وهو موجود في مجموع فتاواه لان حزب البعث علماني والعلمانية كما ورد في فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء تفضيل الدولة العلمانية على الدولة الاسلامية هو تفضيل للكفر على الايمان
ثانيا الوصف بالزندقة حكم والحكم يحتاج الى سبب مسوغ والزندقة من اشد الاحكام في الاسلام ولكن من يصف مثل ابي حنيفة بذلك فليس من الغريب ان يصفني به
ثالثا واما ان الدليمي بعثي فهذا ما اعترف به على الهواء مباشرة ويمكنك الرجوع الى برامج قناة صفا والتاكد بنفسك كما انني عراقي واعرف ان الشيخ الدليمي متهم بالقتل اوالافتاء بالقتل لبعض الجهات التكفيرية وهو معروف في منطقته في المحمودية بذلك ومن كان هذا حاله فهو للاتهام اقرب منه لاتهام غيره
رابعا وحل الامر بسيط الفتوى اذا كانت موجودة فلا حاجة لتوسيط الشيخ الدليمي لانه لا علاقة للشيخ بالقضية لان الفتوى لغيره
خامسا عندي ملاحظة هو انني قرات عشرل\ات الكتب في الخلاف العقائدي وهناك صفة مشتركة بين الكتب السنية وهي انها لا تنقل ن كتب الشيعة اكثر اتهاماتها بل تقول قال القصيمي قال القفاري قال حسين الموسوي قال مال الله قال قال 000 والصحيح هول النقل المباشر لانه في المنهج العلمي الصحيح لا يحق لباحث ان ينقل رايا لشخص دون الرجوع الى مصدره الاصلي لان الحجة على الخصم تتم بذلك لا بغيره
اسال الله ان يعفو عنك وعني لانني اقبل ان تناقشني لا تسبني لان السب محرم والقران بيننا
والملاحظة الاخيرة لا يحق لك ان تقول انني قلت وانا لم اقل لانني اعترضت على اخذ الفتوى بالواسطة ولم اقل انها غير موجودةهذا خلاف منهجي لا علمي واظنك تفرق بينهما

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف السنه

للاسف هرب الرافضي استاذ الحوزه
لكن سانتظره الى ان يعود

الهروب وقع من الانبياء ومع ذلك لم يقل احد انهم قاموا بعيب واما انا فلم اهرب في حياتي واسمي يدل على ذلك وانا اسم على مسمى واما غيابي فطبيعي لاني اشارك من مقهى في مؤسسة قريبة من محل عملي وفي الليل لا اشارك اطلاقا لاني في البيت ليس عندي اشتراك في الشبكة ارجو ان تنتظرني وترى كما انتظرنا جميعا في بطون امهاتنا شهورا وارجو ان تقول عني شيعي لانها اقرب الى اسمي ولن يلومك احد لانه اسمي المستعمل في المشاركة
وربما حسبتك سيفا حقيقيا فهربت ولن يلومني احد على ذلك

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

الهروب وقع من الانبياء ومع ذلك لم يقل احد انهم قاموا بعيب واما انا فلم اهرب في حياتي واسمي يدل على ذلك وانا اسم على مسمى واما غيابي فطبيعي لاني اشارك من مقهى في مؤسسة قريبة من محل عملي وفي الليل لا اشارك اطلاقا لاني في البيت ليس عندي اشتراك في الشبكة ارجو ان تنتظرني وترى كما انتظرنا جميعا في بطون امهاتنا شهورا وارجو ان تقول عني شيعي لانها اقرب الى اسمي ولن يلومك احد لانه اسمي المستعمل في المشاركة
وربما حسبتك سيفا حقيقيا فهربت ولن يلومني احد على ذلك

حسنا يارافضي عذرناك ولكن انت الان ملزم باحضار فتوى الشيخ بن باز
معك وقت لغد فقط او انك تعرف بانك انت كاذب
لاننا نحن نناقش لامور ديننا والدين ليس به كلام عشوائي
انتظرك

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف السنه

حسنا يارافضي عذرناك ولكن انت الان ملزم باحضار فتوى الشيخ بن باز
معك وقت لغد فقط او انك تعرف بانك انت كاذب
لاننا نحن نناقش لامور ديننا والدين ليس به كلام عشوائي
انتظرك

أن من أهم توصيات المؤتمر القومي الرابع للحزب الوصية الرابعة التي تقول:( يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة، ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي، والعمل على علمانية الحزب، خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي) ومن هنا فلا مجال أمام الشيخ ابن باز وغيره من العلماء من الحكم بكفرهم ولذلك ذكر بان صدام ملحد في مجموع الفتاوى والمقالات في محاضرة حول اجتياح الكويت وضرب المملكة العربية السعودية وقد جاء في محاضرته ما نصه (وعلى جميع المسلمين في كل مكان أن يستقيموا على دينه , وأن يحافظوا على أوامره وينتهوا عن نواهيه , وأن يصدقوا في جهاد الأعداء , ومنها جهاد هذا العدو الظالم حاكم العراق وجنده الظالم , وأن يكونوا يدا واحدة ضد هذا العدو الغاشم الكافر وحزبه الملحد) (ودولة البعث أخطر على المسلمين من دولة النصارى ؛ لأن الملحد أكفر من الكتابي كما لا يخفى . وما فعله حاكم العراق البعثي في الكويت يدل على الحقد العظيم والكيد للإسلام وأهله ).
مجموع فتاوى ومحاضرات الشيخ ابن باز ج6 وج8 الاولى في محاضرته بسبب اجتياح الكويت والثانية تحت عنوان مفهوم الاحاديث المتعلقة بالفتن

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

أن من أهم توصيات المؤتمر القومي الرابع للحزب الوصية الرابعة التي تقول:( يعتبر المؤتمر القومي الرابع الرجعية الدينية إحدى المخاطر الأساسية التي تهدد الانطلاقة التقدمية في المرحلة الحاضرة، ولذلك يوصي القيادة القومية بالتركيز في النشاط الثقافي، والعمل على علمانية الحزب، خاصة في الأقطار التي تشوه فيها الطائفية العمل السياسي) ومن هنا فلا مجال أمام الشيخ ابن باز وغيره من العلماء من الحكم بكفرهم ولذلك ذكر بان صدام ملحد في مجموع الفتاوى والمقالات في محاضرة حول اجتياح الكويت وضرب المملكة العربية السعودية وقد جاء في محاضرته ما نصه (وعلى جميع المسلمين في كل مكان أن يستقيموا على دينه , وأن يحافظوا على أوامره وينتهوا عن نواهيه , وأن يصدقوا في جهاد الأعداء , ومنها جهاد هذا العدو الظالم حاكم العراق وجنده الظالم , وأن يكونوا يدا واحدة ضد هذا العدو الغاشم الكافر وحزبه الملحد) (ودولة البعث أخطر على المسلمين من دولة النصارى ؛ لأن الملحد أكفر من الكتابي كما لا يخفى . وما فعله حاكم العراق البعثي في الكويت يدل على الحقد العظيم والكيد للإسلام وأهله ).
مجموع فتاوى ومحاضرات الشيخ ابن باز ج6 وج8 الاولى في محاضرته بسبب اجتياح الكويت والثانية تحت عنوان مفهوم الاحاديث المتعلقة بالفتن

يا رافضي
تحيا جاهلا وتموت اجهل
لو قارنا إيمان صدام كفرد سيزن بإيمان الرافضة اجمعين

الله تعالى لو لم يغلق توبته على عباده حتى الغرغرة

والرافضة ثبت كفرهم بالدليل القاطع
ولكن صدام ثبت إيمانه بالدليل القاطع
وليس أدل من نطق الشهادة أمام البشرية جمعاء
ويبقى الحكم على النوايا والسرائر عند الله
واله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

فمتى ستتوب من دين الشرك والوثنية والفاحشة؟

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

يا رافضي
تحيا جاهلا وتموت اجهل
لو قارنا إيمان صدام كفرد سيزن بإيمان الرافضة اجمعين

الله تعالى لو لم يغلق توبته على عباده حتى الغرغرة

والرافضة ثبت كفرهم بالدليل القاطع
ولكن صدام ثبت إيمانه بالدليل القاطع
وليس أدل من نطق الشهادة أمام البشرية جمعاء
ويبقى الحكم على النوايا والسرائر عند الله
واله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر

فمتى ستتوب من دين الشرك والوثنية والفاحشة؟

اضحكتني اضحك الله سنك
كلامك هذا يشبه ما قاله صدام عندما مات مؤسس حزب البعث ميشيل عفلق النصراني فقال صدام انظروا تشهد الشهادتين وجاء بشيوخ السلاطين ليلقنوه قبل موته الشهادتين وانا لا الومهم بسبب الخوف الذي ملأ قلوبهم وانت الان تقول بان صدام كان مؤمنا هل رايت طرق التعذيب التي استعملها مع ابناء الشعب بدون تفريق بين السنة والشيعة وان اردت الحديث عن طرق التعذيب في زمن صدام فاخبرني

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

اضحكتني اضحك الله سنك
كلامك هذا يشبه ما قاله صدام عندما مات مؤسس حزب البعث ميشيل عفلق النصراني فقال صدام انظروا تشهد الشهادتين وجاء بشيوخ السلاطين ليلقنوه قبل موته الشهادتين وانا لا الومهم بسبب الخوف الذي ملأ قلوبهم وانت الان تقول بان صدام كان مؤمنا هل رايت طرق التعذيب التي استعملها مع ابناء الشعب بدون تفريق بين السنة والشيعة وان اردت الحديث عن طرق التعذيب في زمن صدام فاخبرني

دعك من التهريج

اسمع يارافضي
لا أحب الكذابين
العراق أعرفها قبل أن تلدك أمك من شمالها لجنوبها
واعرف العراق جيدا لما كان في عزة ولم يتآمر عليهم نظام الملالي بقدوم خنزيرهم الأكبر الخميني وتحرشه بالعراق حتى كانت الحرب
صدام ليس ملائكة
وككل حكام الأرض يريد أن يحافظ على السلطة
ولا تتحدث عن التعذيب لأني سأكشف لك ما صنع الخنازير الذين جاؤوا مع الأمريكان
الدريل الذي كان لا يستعمل إلا للجدران والخشب استعمل في البشر
والذين كفروا الصحابة لا يصعب عليهم أن يكفروا أيا كان

تمتع بهذه كتسبقة حتى لا تواصل تهريجك

السلطة تعتقل الناس وتقييدهم وتغمض أعينهم وتلقي بهم من أعلى

حتى اليهود لم يفعلوها مع الفلسطينيين
فاجتنب الإدعاء الكاذب

http://fr.tinypic.com/usermedia.php?...ZFdIh4l5k2TGxc

وهذه صورة

طبعا لن تكون لا القاعدة ولا المقاومة العراقية الشريفة تفعل ذلك بحضور الجيش الأمريكي

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

دعك من التهريج

اسمع يارافضي
لا أحب الكذابين
العراق أعرفها قبل أن تلدك أمك من شمالها لجنوبها
واعرف العراق جيدا لما كان في عزة ولم يتآمر عليهم نظام الملالي بقدوم خنزيرهم الأكبر الخميني وتحرشه بالعراق حتى كانت الحرب
صدام ليس ملائكة
وككل حكام الأرض يريد أن يحافظ على السلطة
ولا تتحدث عن التعذيب لأني سأكشف لك ما صنع الخنازير الذين جاؤوا مع الأمريكان
الدريل الذي كان لا يستعمل إلا للجدران والخشب استعمل في البشر
والذين كفروا الصحابة لا يصعب عليهم أن يكفروا أيا كان

تمتع بهذه كتسبقة حتى لا تواصل تهريجك

السلطة تعتقل الناس وتقييدهم وتغمض أعينهم وتلقي بهم من أعلى

حتى اليهود لم يفعلوها مع الفلسطينيين
فاجتنب الإدعاء الكاذب

http://fr.tinypic.com/usermedia.php?...ZFdIh4l5k2TGxc

وهذه صورة

طبعا لن تكون لا القاعدة ولا المقاومة العراقية الشريفة تفعل ذلك بحضور الجيش الأمريكي

الذي كفر صدام هو الشيخ ابن باز وانا اتعجب منك اذا كنت فعلا تعرف العراق فلماذا يتهم الشيعة بسبب زيارة القبور وصدام نفسه اول الزائرين ما لكم كيف تحكمون
واما التعذيب فانا اتحدث عن نفسي لا اتحدث عن اشخاص لا اعرفهم ثم ان القاعدة ايها الفذ لا تنكر قتلها واذا اردت ان اعطيك قائمة بضحايا القاعدة في العراق فسوف احتاج الى ايام من اجل كتابتها وان تريد صورا مشابهة فقل لي لاعطيك ما تريد

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

الذي كفر صدام هو الشيخ ابن باز وانا اتعجب منك اذا كنت فعلا تعرف العراق فلماذا يتهم الشيعة بسبب زيارة القبور وصدام نفسه اول الزائرين ما لكم كيف تحكمون
واما التعذيب فانا اتحدث عن نفسي لا اتحدث عن اشخاص لا اعرفهم ثم ان القاعدة ايها الفذ لا تنكر قتلها واذا اردت ان اعطيك قائمة بضحايا القاعدة في العراق فسوف احتاج الى ايام من اجل كتابتها وان تريد صورا مشابهة فقل لي لاعطيك ما تريد

الرافضي

إما أن ترد على ما وضع لك من وثائق أو تكتم نفسك
لا نريد حمقى وأغبياء

أنا لم أضع إلا صورة واحدة يارافضي
الباقي من أفعالكم بين

وقتلاكم اسأل خنازير إيران الذين تعبدونهم عبادة

الحرب الطائفية التي أطلقتموها خسة ودناءة وغدرا فرغت الجنوب من أهل السنة
ومع ذلم مازالت التفجيرات

من يقوم بها؟؟؟

على فكرة: أمهاتكم كن يرقصن لصدام في المناسبات

فلا تهرج. قلت لك أعرف العراق جيدا وما كان يحدث فيه
وأجزم أن نسبة كبيرة منكم هم أبناء لطلبة عرب كانوا متواجدين في العراق من الستينات إلى التسعينات

[شيعي وراسي مرفوع كالراية]

[LIST=1][*]ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه[*]الله يسامح السنة موقصدي اي شي بس اكول اذا واحد يكره ويلعن نسل الرسول ص عليش يحب الاصحابه[*]اسئل سؤال من اهل السنة ان شاء الله ماكو فرق بس انتو اتفرقون ولعنة الله على الطائفين ن الاولين والاخرين الى يوم يبعثون[*]سؤالي هو نثلان انت عندك شخص عزيز كلش كلش عليك اتحب وتحترم صديق هذا الشخص العزيز اكثر ام اولاده نسله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس اجب على سؤالي[/LIST]وسؤال الخر الشيعة هم ليس المشركين وعبدة الاصنام يااصنام ياعقول المتحجرة انتم بس اتريدون تشوية مذهب اهل بيت الرسول انتم المنكرون لرسولكم ولاهل بيته الاطهار يااتبعا يزيد ومعاوية

لاحظ سجود على التربة وجواب على بهتانكم

السجود على التربة الحسينية ودلالاتها
سماحة السيد عبدالله الغريفي

بسم الله الرحمن الرحيم

نحاول أن نحدد رؤيتنا حول السجود على التربة الحسينية من خلال النقاط التالية:
النقطة الأولى :
السجود على التربة الحسينية يمثل حالة من حالات السجود على الأرض، فإن كان إجماع المسلمين قائم على صحة السجود على الأرض وترابها، فلا نجد أيّ مبرر لاستثناء هذه التربة، وما يطرح من تصورات لتبرير هذا الاستثناء لا يحمل صيغة علمية مقبولة.
النقطة الثانية :
الإشكالية التي تثار حول السجود على التربة الحسينية باعتباره لونا من ألوان السجود لغير الله تعالى إشكالية واهية، لأنّ السجود له صيغتان :
1- السجود للشئ.
2- السجود على الشئ.
والفارق كبير بين الحالتين إذ تمثل الحالة الأولى لونا من ألوان الشرك إذا كان المسجود له غير الله تعالى.
والشيعة حينما يضعون جباههم في الصلاة على هذه التربة لا يعبرون عن الحالة الأولى، وإنّما يعبرون عن الحالة الثانية وسجودهم خالص لله وحده لا شريك له.
وفتاوى فقهاء الشيعة صريحة في حرمة السجود لغير الله تعالى.
قال السيد اليزدي في (العروة الوثقى) :
"يحرم السجود لغير الله تعالى فإنه غاية الخضوع فيختص بمن هو في غاية الكبرياء والعظمة"(العروة الوثقى ج1/534 مسألة24).
وقال السيد الخوئي في (منهاج الصالحين) :
"يحرم السجود لغير الله تعالى من دون فرق بين المعصومين وغيرهم" (منهاج الصالحين ج1/179 مسألة659).
فالشيعة يجسّدون في حالات السجود قمة العبودية والخشوع والتذلل لله تعالى، تبرهن على ذلك تلك الألوان من الأدعية التي يرددونها في سجداتهم الذائبة مع الله تعالى كما أدبهم أئمتهم الطاهرون من أهل البيت عليهم السلام.

فمن أدعية السجود وأذكاره التي تعلمها الشيعة من أئمة أهل البيت عليهم السلام :

1- "سبحان ربي الأعلى وبحمده".
2- "لا إله إلاّ الله حقا حقا، لا إله إلاّ الله إيمانا وتصديقا، لا إله إلاّ الله عبودية ورقة، سجدت لك يارب تعبدا ورقة لا مستنكفا ولا مستكبرا، بل أنا عبد ذليل خائف مستجير".
3- "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت وعليك توكلت، وأنت ربي، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره، والحمدلله رب العالمين، تبارك الله أحسن الخالقين".

النقطة الثالثة :

ربما يقال أنّ الشيعة يمارسون بعض حالات التقديس للتربة الحسينية كالتقبيل والعناية والاحترام، وهذا يثير الشك والريبة في طبيعة هذا التعامل.

ونجيب :

أولا: هذه الحالات لا تمثل ممارسات غير مشروعة، وإلاّ فالمسلمون قاطبة يمارسون الاحترام والعناية والتقبيل للقرآن والكعبة والحجر الأسود، فهل يقال بأنهم يعبدون القرآن والكعبة والحجر الأسود؟
ثانيا: الشيعة حينما يقبلون التربة إنّما يجسدون العشق والحب لسبط الرسول صلى الله عليه وآله الإمام الحسين عليه السلام.
ثالثا: الشيعة يقتدون بسيد الأنبياء صلى الله عليه وآله فهو أول من قبّل هذه التربة الطاهرة كما أكدت ذلك عدة من الأخبار:
1- روى الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين ج4/398 ) عن أم سلمة رضي الله عنها أنّ رسول الله (ص) اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر، ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقلت ما هذه التربة يارسول الله؟
قال: أخبرني جبريل (ع) أنّ هذا يقتل بأرض العراق للحسين، فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها. .. .
(ثم قال الحاكم): "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين (البخاري ومسلم) ولم يخرجاه".
2- وروى أحمد بن حنبل في (مسنده ج6/294) عن أم سلمة أو عائشة أنّ النبي (ص) قال: "لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي أنّ ابنك هذا حسينا مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها، قال: فأخرج تربة حمراء".
3- وروى الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد ج9/190) عن علي (ع) قال: دخلت على النبي (ص) ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان، قال: بل قام من عندي جبريل (ع) فحدثني أنّ الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم، قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا.
(قال الحافظ الهيثمي): رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات.
4- وروى الطبراني في (الكبير) عن أم سلمة قالت: اضطجع رسول الله (ص) ذات يوم فاستيقظ وهو حائر النفس وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقالت: ما هذه التربة يا رسول الله؟ قال: أخبرني جبرئيل أنّ هذا يقتل بأرض العراق (للحسين) فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها(الخوئي: البيان ص524).
5-وروى السيوطي في (الخصائص الكبرى) في باب أخبار النبي (ص) بقتل الحسين (ع) ما يناهز العشرين حديثا عن أكبر الثقات من رواة علماء السنة ومشاهيرهم كالحاكم والبيهقي وأبي نعيم وإضرابهم عن أم سلمة وأم الفضل وعائشة وابن عباس وأنس صاحب رسول الله (ص) وخادمه الخاص كلها تؤكد خبر التربة التي نزل بها جبرئيل على رسول الله (ص) (محمد الحسين كاشف الغطاء: الأرض والتربة الحسينية ص94).

النقطة الرابعة :

الأئمة من أهل البيت عليهم السلام كانوا يؤكدون مسألة السجود على التربة الحسينية:
1- كان الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام أول من سجد على التربة الحسينية(روح التشيع ص455).
2- وكان للإمام الصادق عليه السلام خريطة من ديباج صفراء فيها تربة أبي عبدالله الحسين عليه السلام، فكان إذا حضرته الصلاة صبّه على سجادته وسجد عليها(روح التشيع ص455).
3- وروى الحر العاملي في (الوسائل ج3/608) عن الديلمي قال: كان الصادق عليه السلام لا يسجد إلاّ على تربة الحسين عليه السلام تذللا لله واستكانة اليه.
4- وعن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال: "السجود على طين قبر الحسين عليه السلام ينور الى الأرضين السبعة ومن كانت معه سبحته من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وإن لم يسبح"(وسائل الشيعة ج3/607،608).
5- وعنه عليه السلام قال: "إنّ السجود على تربة أبي عبدالله عليه السلام يخرق الحجب السبع"(وسائل الشيعة ج3/607،608).
6- وكتب محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري إلى الإمام الثاني عشر عليه السلام يسأله عن السجدة على لوح من طين قبر الحسين عليه السلام هل فيه الفضل؟ فأجابه عليه السلام: يجوز ذلك وفيه الفضل(وسائل الشيعة ج3/607،608).

النقطة الخامسة :
الدلالات الكبيرة للسجود على التربة الحسينية :
(1) الدلالة العقائدية :

فعلى هذه التربة أريقت أزكى الدماء الطاهرة دفاعا عن العقيدة والمبدأ والرسالة، فالسجود عليها يمثل حالة التعاطي والتفاعل مع العمق العقائدي الذي تختزنه هذه التربة في داخلها، وتحتضنه بين ذراتها وتحمله مع أريجها العابق بالطهر والقداسة، فمن خلال هذا السجود يتجذر الانتماء الايماني وتتأصل حالة الخشوع والتذلل لله تعالى.

(2) الدلالة الروحية :

إنّ هذه التربة شهدت أقدس ثورة مناقبية، احتضنت قيم الرسالة وأخلاقية الإسلام وروحية المبدأ، وشهدت أنقى حالات الحب والانقطاع إلى الله تعالى وأصدق معاني الفناء في ذات الله، فالسجود على هذه التربة يجسد حالات الانفتاح على آفاق القيم والمثل التي صاغتها تلك التضحيات الكبيرة في طريق الحب الإلهي العظيم. فالذرات التي ترقد بين حنايا تربة الحسين تمثل نبضا حيا تتحرك من خلاله كل المثل الرسالية، وتتماوج على أصدائه كل المعاني الايمانية، وتنسكب مع عبقاته كل القيم الروحية.
فليس غريبا أن يجد الانسان المؤمن نشوة روحية تشده إلى أجواء الطهر والقداسة والايمان حينما يتعاطى مع هذه التربة التي تحمل بين حناياها روح الحسين الشهيد .
ولا تنفتح هذه الآفاق الايمانية والروحية إلاّ لأولئك الذين عاشوا الانفتاح على حب الحسين عليه السلام، وذابت أرواحهم ومشاعرهم في مأساة الحسين، وتأصلت في نفوسهم أهداف الحسين.

(3) الدلالة التاريخية :

التربة الحسينية هي الوثيقة التاريخية الحية التي تحمل شواهد الجريمة التي نفذها نظام الحكم الأموي في يوم عاشوراء، وإذا كانت الأجهزة الظالمة عبر التاريخ قد مارست أساليب المصادرة لقضية كربلاء، فإنّ الأئمة من أهل البيت عليهم السلام رسّخوا في وعي الأمة وفي وجدان الأجيال حالة التعاطي والارتباط بقضية الحسين عليه السلام من خلال الإحياء والرثاء والبكاء والزيارة. . وفي هذا المسار تأتي مسألة التأكيد على التربة الحسينية لإبقاء القضية حية نابضة في ضمير الأمة، وتبقى الذكرى متجذرة في عمق المسيرة التاريخية لحركة الجماهير وفي حاضرها وفي كل طموحاتها المستقبلية.

(4) الدلالة الجهادية والثورية :

بمقدار ما تعيش قضية الحسين عليه السلام في وجدان الأمة تتحدد قوة الدفع الجهادي والثوري في حركتها وفي مسيرتها، فقضية كربلاء أعادت للأمة أصالتها الجهادية وأيقظت في داخلها حسّها الثوري.
وقد حافظ الأئمة من أهل البيت عليهم السلام على الوهج الجهادي والثوري لقضية الحسين عليه السلام، وصاغوا حالة التفاعل الدائم مع الثورة الحسينية في منطلقاتها وأهدافها ومعطياتها.
والتربة الحسينية إحدى صيغ التجذير للوهج الثوري والجهادي في حس الجماهير المسلمة، فالتعامل مع هذه التربة ليس تعاملا مع كتلة ترابية جامدة، وإنّما هو تعامل مع مزيج متحرك من مفاهيم الثورة وقيم الجهاد، ومضامين الشهادة، فمع كل ذرة من ذرات هذه التربة صرخة جهادية ونداء ثوري، ومفهوم استشهادي، لا يقوى الزمن بكل امتداده، ولا تقوى الأجهزة المتسلطة بكل امكاناتها أن تجمد تلك الدلالات، فالتربة الحسينية ثورة وجهاد وحركة واستشهاد.

المرجع: التشيّع نشوؤه مراحله مقوماته: السيد عبدالله الغريفي
(ط2،1412–1991، مطبوعات درا المواسم للإعلام، بيروت)

[سعودية سنية]

يا شيعي وراسي مرفوع


لن احذف ردك مع أنه قص ولصق وهذا مخالف لقوانين المنتدى

ولكن هل تقبل النقاش

[شيعي وراسي مرفوع كالراية]

اختي اذا لاتستطيعين الاجابة فافعلي ماتشائين تحذفين الموضوع بحجة النسخ ولصق لان الكتابة ليس قلية اجي عليكم
خالص تحياتي

[سعودية سنية]

الله المستعان

أنا كتبت باللغة العربية الفصحى قلت لن أحذف ولن أداة نفي


أجيب على ماذا هل تريد أن أسرد

أنا أسألك هل تقبل أن تناقش في الموضوع أم لا

حتى أنا قشك نقطة نقطة

شريطة الإحترام في الكلام هل توافق

[سعودية سنية]

الله المستعان

أنا كتبت باللغة العربية الفصحى قلت لن أحذف ولن أداة نفي


أجيب على ماذا هل تريد أن أسرد

أنا أسألك هل تقبل أن تناقش في الموضوع أم لا

حتى أنا قشك نقطة نقطة

شريطة الإحترام في الكلام هل توافق

[jaguar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي وراسي مرفوع كالراية

[LIST=1][*]ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه[*]الله يسامح السنة موقصدي اي شي بس اكول اذا واحد يكره ويلعن نسل الرسول ص عليش يحب الاصحابه[*]اسئل سؤال من اهل السنة ان شاء الله ماكو فرق بس انتو اتفرقون ولعنة الله على الطائفين ن الاولين والاخرين الى يوم يبعثون[*]سؤالي هو نثلان انت عندك شخص عزيز كلش كلش عليك اتحب وتحترم صديق هذا الشخص العزيز اكثر ام اولاده نسله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس اجب على سؤالي[/LIST]وسؤال الخر الشيعة هم ليس المشركين وعبدة الاصنام يااصنام ياعقول المتحجرة انتم بس اتريدون تشوية مذهب اهل بيت الرسول انتم المنكرون لرسولكم ولاهل بيته الاطهار يااتبعا يزيد ومعاوية

لاحظ سجود على التربة وجواب على بهتانكم

السجود على التربة الحسينية ودلالاتها
سماحة السيد عبدالله الغريفي

بسم الله الرحمن الرحيم

نحاول أن نحدد رؤيتنا حول السجود على التربة الحسينية من خلال النقاط التالية:
النقطة الأولى :
السجود على التربة الحسينية يمثل حالة من حالات السجود على الأرض، فإن كان إجماع المسلمين قائم على صحة السجود على الأرض وترابها، فلا نجد أيّ مبرر لاستثناء هذه التربة، وما يطرح من تصورات لتبرير هذا الاستثناء لا يحمل صيغة علمية مقبولة.
النقطة الثانية :
الإشكالية التي تثار حول السجود على التربة الحسينية باعتباره لونا من ألوان السجود لغير الله تعالى إشكالية واهية، لأنّ السجود له صيغتان :
1- السجود للشئ.
2- السجود على الشئ.
والفارق كبير بين الحالتين إذ تمثل الحالة الأولى لونا من ألوان الشرك إذا كان المسجود له غير الله تعالى.
والشيعة حينما يضعون جباههم في الصلاة على هذه التربة لا يعبرون عن الحالة الأولى، وإنّما يعبرون عن الحالة الثانية وسجودهم خالص لله وحده لا شريك له.
وفتاوى فقهاء الشيعة صريحة في حرمة السجود لغير الله تعالى.
قال السيد اليزدي في (العروة الوثقى) :
"يحرم السجود لغير الله تعالى فإنه غاية الخضوع فيختص بمن هو في غاية الكبرياء والعظمة"(العروة الوثقى ج1/534 مسألة24).
وقال السيد الخوئي في (منهاج الصالحين) :
"يحرم السجود لغير الله تعالى من دون فرق بين المعصومين وغيرهم" (منهاج الصالحين ج1/179 مسألة659).
فالشيعة يجسّدون في حالات السجود قمة العبودية والخشوع والتذلل لله تعالى، تبرهن على ذلك تلك الألوان من الأدعية التي يرددونها في سجداتهم الذائبة مع الله تعالى كما أدبهم أئمتهم الطاهرون من أهل البيت عليهم السلام.

فمن أدعية السجود وأذكاره التي تعلمها الشيعة من أئمة أهل البيت عليهم السلام :

1- "سبحان ربي الأعلى وبحمده".
2- "لا إله إلاّ الله حقا حقا، لا إله إلاّ الله إيمانا وتصديقا، لا إله إلاّ الله عبودية ورقة، سجدت لك يارب تعبدا ورقة لا مستنكفا ولا مستكبرا، بل أنا عبد ذليل خائف مستجير".
3- "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت وعليك توكلت، وأنت ربي، سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره، والحمدلله رب العالمين، تبارك الله أحسن الخالقين".

النقطة الثالثة :

ربما يقال أنّ الشيعة يمارسون بعض حالات التقديس للتربة الحسينية كالتقبيل والعناية والاحترام، وهذا يثير الشك والريبة في طبيعة هذا التعامل.

ونجيب :

أولا: هذه الحالات لا تمثل ممارسات غير مشروعة، وإلاّ فالمسلمون قاطبة يمارسون الاحترام والعناية والتقبيل للقرآن والكعبة والحجر الأسود، فهل يقال بأنهم يعبدون القرآن والكعبة والحجر الأسود؟
ثانيا: الشيعة حينما يقبلون التربة إنّما يجسدون العشق والحب لسبط الرسول صلى الله عليه وآله الإمام الحسين عليه السلام.
ثالثا: الشيعة يقتدون بسيد الأنبياء صلى الله عليه وآله فهو أول من قبّل هذه التربة الطاهرة كما أكدت ذلك عدة من الأخبار:
1- روى الحاكم النيسابوري في (المستدرك على الصحيحين ج4/398 ) عن أم سلمة رضي الله عنها أنّ رسول الله (ص) اضطجع ذات ليلة للنوم فاستيقظ وهو حائر، ثم اضطجع فرقد ثم استيقظ وهو حائر دون ما رأيت به المرة الأولى ثم اضطجع فاستيقظ وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقلت ما هذه التربة يارسول الله؟
قال: أخبرني جبريل (ع) أنّ هذا يقتل بأرض العراق للحسين، فقلت لجبريل أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها. .. .
(ثم قال الحاكم): "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين (البخاري ومسلم) ولم يخرجاه".
2- وروى أحمد بن حنبل في (مسنده ج6/294) عن أم سلمة أو عائشة أنّ النبي (ص) قال: "لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها فقال لي أنّ ابنك هذا حسينا مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها، قال: فأخرج تربة حمراء".
3- وروى الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد ج9/190) عن علي (ع) قال: دخلت على النبي (ص) ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان، قال: بل قام من عندي جبريل (ع) فحدثني أنّ الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم، قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني أن فاضتا.
(قال الحافظ الهيثمي): رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات.
4- وروى الطبراني في (الكبير) عن أم سلمة قالت: اضطجع رسول الله (ص) ذات يوم فاستيقظ وهو حائر النفس وفي يده تربة حمراء يقبلها، فقالت: ما هذه التربة يا رسول الله؟ قال: أخبرني جبرئيل أنّ هذا يقتل بأرض العراق (للحسين) فقلت لجبريل: أرني تربة الأرض التي يقتل بها فهذه تربتها(الخوئي: البيان ص524).
5-وروى السيوطي في (الخصائص الكبرى) في باب أخبار النبي (ص) بقتل الحسين (ع) ما يناهز العشرين حديثا عن أكبر الثقات من رواة علماء السنة ومشاهيرهم كالحاكم والبيهقي وأبي نعيم وإضرابهم عن أم سلمة وأم الفضل وعائشة وابن عباس وأنس صاحب رسول الله (ص) وخادمه الخاص كلها تؤكد خبر التربة التي نزل بها جبرئيل على رسول الله (ص) (محمد الحسين كاشف الغطاء: الأرض والتربة الحسينية ص94).

النقطة الرابعة :

الأئمة من أهل البيت عليهم السلام كانوا يؤكدون مسألة السجود على التربة الحسينية:
1- كان الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام أول من سجد على التربة الحسينية(روح التشيع ص455).
2- وكان للإمام الصادق عليه السلام خريطة من ديباج صفراء فيها تربة أبي عبدالله الحسين عليه السلام، فكان إذا حضرته الصلاة صبّه على سجادته وسجد عليها(روح التشيع ص455).
3- وروى الحر العاملي في (الوسائل ج3/608) عن الديلمي قال: كان الصادق عليه السلام لا يسجد إلاّ على تربة الحسين عليه السلام تذللا لله واستكانة اليه.
4- وعن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال: "السجود على طين قبر الحسين عليه السلام ينور الى الأرضين السبعة ومن كانت معه سبحته من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا وإن لم يسبح"(وسائل الشيعة ج3/607،608).
5- وعنه عليه السلام قال: "إنّ السجود على تربة أبي عبدالله عليه السلام يخرق الحجب السبع"(وسائل الشيعة ج3/607،608).
6- وكتب محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري إلى الإمام الثاني عشر عليه السلام يسأله عن السجدة على لوح من طين قبر الحسين عليه السلام هل فيه الفضل؟ فأجابه عليه السلام: يجوز ذلك وفيه الفضل(وسائل الشيعة ج3/607،608).

النقطة الخامسة :
الدلالات الكبيرة للسجود على التربة الحسينية :
(1) الدلالة العقائدية :

فعلى هذه التربة أريقت أزكى الدماء الطاهرة دفاعا عن العقيدة والمبدأ والرسالة، فالسجود عليها يمثل حالة التعاطي والتفاعل مع العمق العقائدي الذي تختزنه هذه التربة في داخلها، وتحتضنه بين ذراتها وتحمله مع أريجها العابق بالطهر والقداسة، فمن خلال هذا السجود يتجذر الانتماء الايماني وتتأصل حالة الخشوع والتذلل لله تعالى.

(2) الدلالة الروحية :

إنّ هذه التربة شهدت أقدس ثورة مناقبية، احتضنت قيم الرسالة وأخلاقية الإسلام وروحية المبدأ، وشهدت أنقى حالات الحب والانقطاع إلى الله تعالى وأصدق معاني الفناء في ذات الله، فالسجود على هذه التربة يجسد حالات الانفتاح على آفاق القيم والمثل التي صاغتها تلك التضحيات الكبيرة في طريق الحب الإلهي العظيم. فالذرات التي ترقد بين حنايا تربة الحسين تمثل نبضا حيا تتحرك من خلاله كل المثل الرسالية، وتتماوج على أصدائه كل المعاني الايمانية، وتنسكب مع عبقاته كل القيم الروحية.
فليس غريبا أن يجد الانسان المؤمن نشوة روحية تشده إلى أجواء الطهر والقداسة والايمان حينما يتعاطى مع هذه التربة التي تحمل بين حناياها روح الحسين الشهيد .
ولا تنفتح هذه الآفاق الايمانية والروحية إلاّ لأولئك الذين عاشوا الانفتاح على حب الحسين عليه السلام، وذابت أرواحهم ومشاعرهم في مأساة الحسين، وتأصلت في نفوسهم أهداف الحسين.

(3) الدلالة التاريخية :

التربة الحسينية هي الوثيقة التاريخية الحية التي تحمل شواهد الجريمة التي نفذها نظام الحكم الأموي في يوم عاشوراء، وإذا كانت الأجهزة الظالمة عبر التاريخ قد مارست أساليب المصادرة لقضية كربلاء، فإنّ الأئمة من أهل البيت عليهم السلام رسّخوا في وعي الأمة وفي وجدان الأجيال حالة التعاطي والارتباط بقضية الحسين عليه السلام من خلال الإحياء والرثاء والبكاء والزيارة. . وفي هذا المسار تأتي مسألة التأكيد على التربة الحسينية لإبقاء القضية حية نابضة في ضمير الأمة، وتبقى الذكرى متجذرة في عمق المسيرة التاريخية لحركة الجماهير وفي حاضرها وفي كل طموحاتها المستقبلية.

(4) الدلالة الجهادية والثورية :

بمقدار ما تعيش قضية الحسين عليه السلام في وجدان الأمة تتحدد قوة الدفع الجهادي والثوري في حركتها وفي مسيرتها، فقضية كربلاء أعادت للأمة أصالتها الجهادية وأيقظت في داخلها حسّها الثوري.
وقد حافظ الأئمة من أهل البيت عليهم السلام على الوهج الجهادي والثوري لقضية الحسين عليه السلام، وصاغوا حالة التفاعل الدائم مع الثورة الحسينية في منطلقاتها وأهدافها ومعطياتها.
والتربة الحسينية إحدى صيغ التجذير للوهج الثوري والجهادي في حس الجماهير المسلمة، فالتعامل مع هذه التربة ليس تعاملا مع كتلة ترابية جامدة، وإنّما هو تعامل مع مزيج متحرك من مفاهيم الثورة وقيم الجهاد، ومضامين الشهادة، فمع كل ذرة من ذرات هذه التربة صرخة جهادية ونداء ثوري، ومفهوم استشهادي، لا يقوى الزمن بكل امتداده، ولا تقوى الأجهزة المتسلطة بكل امكاناتها أن تجمد تلك الدلالات، فالتربة الحسينية ثورة وجهاد وحركة واستشهاد.

المرجع: التشيّع نشوؤه مراحله مقوماته: السيد عبدالله الغريفي
(ط2،1412–1991، مطبوعات درا المواسم للإعلام، بيروت)

ماذا تقول في شرب بول ودم الائمة والتمرغ في غائطهم
وهو من تمام معتقد الشيعة مثله مثل التربة الحسينية
الرجاء الاجابة؟؟!!!!!!!!
!!!!!!!!
!!!!
!!