سؤال الكل يدخل عليه

[mhmoud2010]

اولا اناغير مسئول عمن لا يجيد الاجابة عن الشبهات فمن قبل ان يقرأ السؤال يتنحى الان ولا يقرأ نص السؤال لانى برىء منه ان لبثت الشبهة فى عقله ........... اللهم هل بلغت اللهم فاشهد .
*من المعلوم ان عبد المطلب جد النبى وعبد الله ابا النبى كلاهما تزوجا فى يوم واحد عبد المطلب تزوج من هالة بنت اهيب وعبد الله تزوج من امنة بنت وهب كما صرح بذلك ابن كثير وابن جرير الطبري .
ولقد ولدت هالة لعبد المطلب حمزة وولدت امنة لعبد الله محمدا صلى الله عليه وسلم .
الاسئلة : -
1- من المعلوم تاريخيا ان حمزة اكبر من محمد باربع سنين كيف ؟
2- ومن المعلوم تاريخيا انهما اخوان فى الرضاعة . كيف ؟
3- ومن المؤكد تاريخيا ان عبد الله لم يمكث مع امنة الا ستة اشهر ومات بعدها . فكم مكث محمد فى بطن امه . ؟
4- ومن المعلوم ان امنة قالت : " ما وجدت حملا اخف منه " . فهل حبلت امنة بغير محمد صلى الله عليه وسلم ؟
***************
ما زلت اقول ان الذى يعلم الاجابة عليه التوثيق بالمصادر لاننا نكاد ان نصل الى جميع حلولها ولكن يبقى المصدر .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[أبو جهاد الأنصاري]

أولاً : أنت وضعت موضوعاً فى غير موضعه. واضح أنك تريد أن تخفى ملتك؟؟؟؟
وهذا مخالف فهذا قسم غير حوارى.
ثانياً : معروووف طبعاً أن هذا كلام المنشق عن الكنيسة زكريا بطرس. فأنت مجرد غراب تردد ما لا تعرف.
ثالثاً : أنت لم تأت بوثائق لشئ فكلمة معلوم تاريخياً لا يثبت بها حجة.
رابعاً : مطلوب منك وقبل أن نناقش معك أى حوار أن تعلن صراحة عن دينك حتى نرد عليك بما يناسبك. وإلا فسوف تتعامل معك الإدارة بما يناسبك.

[mhmoud2010]

عار عليك ان تحرف فى كلامى وتحمله ما لا يتحمل وفوق ذلك رمتيتنى بابشع الاوصاف التى لا يرمى بها الا زنديق ولكن سأخذ الامر على انه سوء فهم منك .
ولو انك قرأت ما اكتبه لفهمت من انا .
لقول الامام احمد رحمه الله تعالى اذا كتب الرجل من معانى كلامه بقوة الفاظه اعلم على اى مذهب يكون ؟ واذا نطق الرجل فمن مدلول دقائق الفاظه علمت ملته . "
** اما الفاظك فبدلا من ان تدعي الحكمة فتجرح على غير بينة فما عليك الا ان تقول الله اعلم تفز بسعدى الدارين الدنيا والاخرة . فمن قال الله اعلم فقد افتى .
** اما عن الموضوع فنحن جمع مهمتنا حرس الحدود امام بعض المتسللين من بعض الطوائف التى تنتمى الى الاسلام وهو منها براء واستطعنا بفضل الله عز وجل ان نقمع فتنا فى بلادنا فمرة واجهنا الصوفية بافكارها ومرة واجهنا جماعة التبليغ والدعوة فنحرناهما واراد بعض ضعاف القلوب ادخال بعض مبادىء الشيعة فالقمناهم حجراوالاخوان المسلمون وغيرهم من الضلال المبتدعة .
** اما انت فمعذور لان الناس عندك كلهم ليسوا على الحق وهذا مرض الوسوسة حكمت علينا بدون بيان وما اردنا الا ان تشاركوا معنا فى ردع باقى الشبه والتى نتحير فيها وقلنا لبعضنا انهم اخواننا وهم على الجادة ولابد انهم قد تعرضوا لامثال هذة الاشياء ولكن ***** يا لفجاعة ما صدمنا به بدلا من الجواب او الاخذ على ايدينا والدعاء لنا نجد التجريح والسباب المبطن .**
واعلم يا اخى ان جميع الشبه التى تثار ضد المسلمين من طريقين لا ثالث لهما ( اهل الفكر " المعتزلة ومن على شاكلتهم " واهل الحقد " الشيعة ومن على شاكلتهم ) اما النصارى وغيرهم فهؤلاء ضعاف لا يمثلون معنا شىء .
واخيرا اسال الله رب العرش العظيم ان يتجاوز عن مسيئنا وان يحشرنا مع خير الرسل محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .
*** يا ايها الرجل المعلم غيره ** هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذى السقام وذى الضنى **كيما يصح به وانت سقيم *** فابدأ بنفسك فانهها عن غيها ** فان انتهت فانت حكيم *** لا تنه عن خلق وتأتى مثله ** عار عليك اذا فعلت عظيم

[أبو جهاد الأنصاري]

أنا لم أحرف شيئاً من كلامك ، بل أنت وضعت كلاماً يغضب الله ورسوله ، ولم تفرق هل هو من كيسك أم مقتبس!!
ولكنى أعلم مصدره جيداً فسبق أن قرأته بل ورددت عليه كذلك ببعض الردود. فأنا أعلم مصدر الكلام الأصلى. ولو شئت أحلتك على رابطه فى موقع النت الخاص بصاحبه.
وأنات لم ارمك بشئ حتى تصف كلامى بالبشاعة!! فلم أصف بأنك يهودى ولا نصرانى ولا ملحد ولا شيعى ولم اصف سوىأنى قلت أنك تخفى اعتقادك ، وقد طالبتك أن تعلن عنه ليستبين لى حالك!
وأنا لم أصف نفسى لا بحكمة ولا بجنون!!
ولم يخبرنى أحد أننى مريض بالوسوسة كما ترمينى أنت ، ولكنى تعجبت من أسلوبك ، وبعد أن كتبت لك ما كتبت تذكرت أننى ربما صوت بإعجاب على إحدى مشاركاتك ، راجع ملفك الشخصى ، ولكن يبدو أن عندك ثغرة فى الأسلوب يجب أن تحتاط لها.
المهم :
ارجع إلى الشبهة التى أدرجتها.

[mhmoud2010]

1- جزاك الله خيرا اخى ابا جهاد ( تقديم بين يدى الحديث )
2- اما عما ذكرته من انك اجبت عن هذه الشبهة فانا فى انتظار الاجابة عليها .
3- واما عدم اعترافك فى الحاق الضرر بنا فهذا شأنك والله حسيبنا وهو نعم المولى ونعم النصير .
4- واما قولك انك اخفيت معتقدك :
فذكرك بقول النبى صلى الله عليه وسلم " هلا شققت عن قلبه " وبقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه ": اما من كان يعلم ما تخفيه صدوركم بالوحى فقد مات واما نحن فلا نأخذ الا ما ظهر من اقوالكم وافعالكم " .
فيا اخى - طلبقك الله ودمعزك - عاملنى بما تعلمته من محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام ولا تتهمنا فى نياتنا وانا قلت وتبرأت ممن لا يجيد الردود على الشبه من ان تعلق الشبهة فى عقله وحذرت منها اشد التحذير ولكنك لا تأخذ من الكلام الا ما يستهويك .
5- اما قولى ( انك مريض بالوسوسة ) فهذا -لعمرى- من المديح بك فاعلمها وما قصدته انك من كثرة المناظرات انك تحمل الالفاظ ما لا تحتمله .
والذى نفسى بيده مرت علينا اياما كنا نشك فى كل قول انه لا يراد به الا شرا حتى هدانا الله عز وجل الى ان نحمل الالفاظ على قدر المعانى ويكون هدفنا الوقوف على المقاصد .
هذا للاحاطة والعلم .
6- وقد ذكرت امرا جللا وهو تزكيتنا على احد المشاركات ونسيت او تناسيت قول النبى صلى الله عليه وسلم احثوا التراب فى وجوه المداحين .
لعمرك ما يغنى الثراء عن الفتى ** اذا حشرجت وضاق بها الصدر .
و ما قلناه نبتغى به وجه الله عسى ان يجعله فى ميزان حسناتنا ولا نريد منكم جزاء ولا شكورا .
واشكر لكم سعة صدركم .
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

[ابو القعقاع]

يا اخ محمود رويدك انت قلت

واما نحن فلا نأخذ الا ما ظهر من اقوالكم وافعالكم " .

وظاهر قولك انه من كنيسة وهو حكم عليك منه وفعلا كما قلت سابقا
لا تنه عن خلق وتأتى مثله ** عار عليك اذا فعلت عظيم
الاخ ابو جهاد عمل بقول ابن الخطاب رضي الله عنه واخذ بظاهر قولك وانت عليك البينة لانك انت من اتى بكلام خرج من كنيسة
واما قولك لابي جهاد

واما عدم اعترافك فى الحاق الضرر بنا فهذا شأنك والله حسيبنا وهو نعم المولى ونعم النصير .

فاجد انك من الحقت الضرر بنفسك وبابو جهاد لان موضوعك ليس في محله وكان يجب ان يكون الرد على هذه الشبهة التي اتت من الكنيسة والاولى بك انت ان تعترف بخطاك في الطرح وفي الرد
لانه كان الاولى ان تاخذ اهم جملة من كلامه وهي ان هذا الكلام خرج من كنيسة زكريا بطرس
وتزيل الشكوك من قلبك وبعد ان رد عليك الرد الثاني ايضا لم توضح له مقصود سؤالك
اليس هذا من التعجرف اخي

فيا اخى - طلبقك الله ودمعزك -

البقاء لله اخي بالنسبة لكلمة طلبقك وبالنسبة لكلمة دمعزك اعزك الله اخي ايضا
فخذنا بحلمك ووضح لنا كي لا نظن المظان فظاهر قولك ما حملنا على هذا

- وقد ذكرت امرا جللا وهو تزكيتنا على احد المشاركات ونسيت او تناسيت قول النبى صلى الله عليه وسلم احثوا التراب فى وجوه المداحين

اخي هذا ليس من المدح هو تقييم وتشجيع ولم يقول شيئا ليس فيك ولم نره كتب القصائد في مدحك
لا تشد كثيرا فتقطع بارك الله فيك

لعمرك ما يغنى الثراء عن الفتى ** اذا حشرجت وضاق بها الصدر .

اسأل الله ان يقينا واياك فتنة المحيا والممات

و ما قلناه نبتغى به وجه الله عسى ان يجعله فى ميزان حسناتنا ولا نريد منكم جزاء ولا شكورا .

اللهم اجعل كل اقوالنا واعمالنا خالصا لوجهك الكريم ولكن ناخذ بيد بعضنا على الخير
واشكر سعة صدرك ايضا

[mhmoud2010]

بارك الله فيك اخى ابا القعقاع ,
ولكن لنا معكم وقفات :
1 - اما كون هذا الكلام مبدأ منشأه من الكنيسة فهو كلام عار من الصحة فان اول من تكلم به كان الجرجانى المعتزلى المتشيع فى كتابه ( ال محمد ( مخطوط .
2- اما عن الاعتراف بالخطأ فانا اعترف انى عرضته فى وقت خاطىء ولكن لو علمت يا اخى كم الرسائل التى تاتى الينا - بعض الاخوة فى الله - حول هذه الشبهة لعلمت انى اضعها فى مكان فانا اريد حلها لا ان نختصم على الفاظ درجناها . انظر اخي - حفظك الله ورعاك - الى كم من الوقت ضيعنا ولم اسمع الاجابة الى هذه اللحظة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
3- اما قولى طلبقك الله ودمعزك فبالله كنت اظن انها من الالفاظ الدارجة على كل مسلم لا ان يسأل عنها ومعناها يا اخى - حفظك الله - ((((((((( اطال الله بقاءك وادام الله عزك )))))))))))
فهو اسلوب من اساليب النحت فى العربية وهو باب واسع الكلام فيه ليس هذا محله .
4- اما قولك عن امر التزكية فيا اخى ما قراتها ولا علمتها الى الان وبالله لن اقرأها وكما قلت " ان صوت الحق يعلو ولا يعلى عليه " ******
هذا ولن افتح هذا الموضوع وابلغ ابا جهاد منى السلام وانى لمخطىء لا محالة لانى ظننت انى سأجد عندكم الجواب الشافى .
ولكن تأتى الرياح بما لا تشتهى السفن .
والسلام عليكم اخوتى فى الله .

[خالد رضوان محمد]

الاعتراف بالحق فضيله

[ابو توفيق]

بارك الله فيك اخي محمود بالنسبة للاجابة اتركها لمن هم افضل مني
وانا ساتابع هذه الشبهة والرد عليها معكم

[خالد رضوان محمد]

استفغر الله العظيم الذى لا اله الا هو

[mhmoud2010]

ابا جهاد فى انتظار اجابتكم .