جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#81
|
|||
|
|||
لن يرد هذا الرافضي لأنه علم انه لن يستطيع
|
#82
|
|||
|
|||
لن يجيب كيف يقف الباااااااااااااطل امام الحق
بارك الله فيكم يأسود السنه... لم يجيب رغم اننا اجبنااه على سؤاله اللذي تحجج به!!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#83
|
|||
|
|||
هل يستغرق الرد على سؤال بسيط ساعات
رد يارافضي على اخي ابو حمزه ان كنت تملك الجواب |
#84
|
|||
|
|||
اقتباس:
وكيف يكون القرآن متجددا؟ كل يوم تخلقون قرآنا؟ أكيد هذه لا نشك فيها وعندنا الدليل النجفي القوجاني يؤؤلف من كيسه قرآنا
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#85
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
#86
|
|||
|
|||
يقول الرافضي متجدد ، ربما يكون عندهم بهذه الصورة ..
( حديث علي عضد النبي )... وبالإسناد - يرفعه - إلى المقداد قال : كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول : اللهم اعضدني واشدد أزري ، واشرح صدري ، وارفع ذكري ، قال : فنزل جبرئيل ( عليه السلام ) وقال : اقرأ يا محمد ، قال : وما أقرأ ؟ قال : إقرأ * ( بسم الله الرحمن الرحيم × ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك * ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك ) الروضة في فضائل أمير المؤمنين- شاذان بن جبرئيل القمي - ص 168 عن أبي بصير، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل: " ومن يطع الله ورسوله (في ولاية علي [وولاية] الائمة من بعده) فقد فاز فوزا عظيما " هكذا نزلت. الكافي ج1 ص 414 الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن النضر، عن محمد بن مروان رفعه إليهم في قول الله عزوجل: " وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله(2) " في علي و " الائمة " كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا" الكافي ج1 ص 414
__________________
|
#87
|
|||
|
|||
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ظهر الحق ظهر الحق سأقولك معلومه يا رافضي ترا انا عمري 15 تعرف يعني شنو 15 يعني انت الصغار سكت عندهم وهربت فكيف بالمشايخ هههههههه ظهر الحق وزهق الباطل
|
#88
|
|||
|
|||
الفطرة قانون والعقل ميزان واولياء الله صلوات الله عليهم حجة وآيه وسادة يجب اتباعهم
( قال عز وجل " ولقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين " صدق الله العلي العظيم)
ساتحدث قليلا واعلق عن جوابكم الذي هو واضح في بعده عن الصواب وبه من الضعف كخيط العنكبوت او هو اضعف: يعني مافي شي اسمه صح او غلط او تدخل كما تشاء النار!!! لم يخطأ احد منهم كل عاقل سليم الفطرة في هذه الارض ان قلنا له هناك اثنان احدهم سرق وقتل والاخر مسروق ومقتول فما تقول فيهم ؟؟ سيقول وبكل بساطة مجيبا بفطرة سليمه وعقل ( اتكلم لمن كان له عقل وفطرة سليمه لا لغيرهم ممن ردوا الى اسفل السافلين لشدة بعدهم عن الحق ) سيقول ان القاتل والسارق اخطأ وظلم وتعدى حدود الله بظلمه للآخر فهو في خطر جسيم ويستحق العقاب كما جائنا القرآن بالكتاب في تصوير العقوبة للسارق بقطع يديه او والقاتل بالقتل كما قال عز وجل وبشر القاتل بالقتل ) طبعا القاتل عن ظلم لا القاتل للكافر الذي اصر على الكفر هذا للبيان فقط واما الانسان الاخر الذي قتل وسرق منه ما سرق فهو مظلوم ومرتكب عليه الظلم وسياخذ الله بحقه في يوم القيامة ويرد له بحسب ما تقتضيه العدالة الالهية وهذا هو يوم القيامة ويوم الدين او سماه الله عز وجل يوم الحساب اليس كذلك؟؟؟!!!!!!!!!!! هل هناك انسان ليس مسلم اقول هل هناك اسلم يملك فطرة سليمه ينكر هذه البديهيات ان هناك اثنان اقتتلوا فاحدهم ظالم والاخر مظلوم فلا يقبل العقل ان يكون الطرفان ظالمان او الطرفان صائبان ابدا وبنص الايه الشريفة تقول فقاتلوا التي تبغي ( اي التي تظلم وتتعدى بغير الحق ) فهل نستطيع القول ان هذا الجدار ابيض واسود في نفس الوقت ؟؟؟!!!!!!! هل يصح هذا !!!!!!!!!!!!!!!! لا يصح ابدا فاما ان يكون ابيض او ان يكون اسود وهذا هو الفطرة السليمة. من هذا يتبين ان كلامك في ان ليس هناك صح او غلط ولم يخطأ فيهم احد لا حاجة للتعليق عليه بالمرة!!!!!!!! الامر الاخر الذي يجب الالتفات اليه في كتب تفسير جمع الفرق الاسلامية التي سبقت عهد ظهور ابن تيمية الحديث الظهور فان سابقيه هم اولى بالدين واقرب للحق وهو جاء متاخر عنهم فلا اعتبار لما اتفق عليه المسلمين قبله واعترض هو عليه !!!!!هذا من الفطرة السليمه ايضا ! الامر هو ان الاقتتال بين الطائفتين من المسلمين بتفسير الايه هو مما يدخل في الدم ( اي القتل عن قضية شخصية او عداوة لشيء من مقتضيات الدنيا كالمال وغيره لا القتل لاجل الدين او العقيدة الاسلامية ففيه يكون قتل العدو جهادا !! اليس كذلك ويكون القاتل مجاهدا يستحق من الله الجنة خالدا فيها وازواج مطهرة وكثير من المدح في القرآن والمقتول يكون كافرا مشركا يستحق الخلود في جهنم ) او القتال بين المؤمنين لاجل المال او العرض وهكذا وهذا ما تريده الآية الكريمه والدليل لان القرآن نص على ان من خالف الدين وعقيدة الاسلام وخالف الرسول واوامر الرسول واحكامه فان على المسلمين قتله اذا تعدى حدود الله كما قال عز وجل " واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله .. الاية " اذا تبين ان المراد بالطائفتان التي تشير اليهما لايه وقتالهم حول موضوع بعيد عن العقيدة واحكام الدين ووصية الرسول صلى الله عليه وىله وسلم فلاحظي هداك الله ان من يخالف المسلم بالعقائد واحكام الدين الاساسية واصولها يكون كافر ويخرج من الاسلام فلا تنطبق عليه هذه الاية !!!!!!!!!!!!! هذا اولا ثانيا:سأجيبك نحن اهل السنه لانتهرب وكل سؤال لنا عنده جواب بفضل الله وكرمه فنحن لانلف ولا ندور كغيرنا !! اتعلمين ان موقعكم هذا يعرفه الكثير حتى ممن ينسبون انفسهم الى السنه ولدي اصدقاء من السنه لهم اخلاق طيبة يقرون بان اللف والدوران والتخوف من ادلة الشيعه ومسح كل كلمة تعجزون عن ردها او حجبها عن اعظاء المنتدى لتخوفكم من كشف هويتكم الضعيفة هو هذا الموقع اقول لك انتم تقولون ان القران هو الوحيد الذي تاخذون منه برهانكم واحكامكم !! فقولي لي واجيبيني هل هناك آيه في القران تقول ان صلاة العصر اربع ركعات ؟؟؟!!!! وان لم توجد فمن اين لك الاعتقاد بانها اربع ؟؟؟؟!!! اولا ليكون بعلمك أن امي عائشة لم تشعل حرب الجمل كما لعبو بعقولكم البعض فهذا من أبين الكذب، لأن عائشة رضي الله عنها لم تخرج للقتال، بل خرجت للإصلاح بين المسلمين واعتقدت في خروجها مصلحة ثم رأت خلاف ذلك!! موقف عائشه رضي الله عنها ومعاويه صحيح ارادو الثأر لدم عثمان بن عفاان رضي الله عنه اما علي رضي الله عنه وارضاااه يريد استقرار الدولة أولًا، ثم يرى رأيه في أهل الفتنة، ان لم تفهم الى الاان!!! فلا ماانع ان اشرح لك بالتفصيل حتى تفهم.. قد اجبتك على سؤالك !!!! ان تقولي ان عائشة لم تشعل حرب الجمل وخرجت للاصلاح بين المسلمين !!!! اسالك ما هو قولك ان كانت عائشة عاصية للقران والرسول صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال الله في كتابه الكريم ( يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ) وقال عز وجل لهن ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وقرن في بيوتكن ) اي امرهن بان لا يخرجن ويتحشمن وهذا نص صريح بالقران على نساء النبي اليس كذلك ؟؟!! فهل انها تفهم اكثر من الرسول والقران الذي هو كلام الله ومن الخالق حين امرها بان تقر في بيتها ولا تخرج !!! وهي خرجت من المدينه الى البصرة !!!!!!!!!!!! ومع طلحة والزبير!!!!!!!!! الذين هما ليسوا من المحارم!!!!!!!!! هل ان عائشة لها قران خاص غير قران الاسلام ام لها اله غير الله تاخذ منه ام لا هي من تضع قوانين في الوجود !!!!!!!!!!! هي خالفت كلام الله وخالفت وصية الرسول في عدم الخروج وهذا واضح لا ادري لم تنكرونه ( ها نسيت ان من ليس لديه فطرة سليمة يقلب على عقبيه ولن يضر الله شيئا) اما معاوية الذي تقولين فيه وهو من بني اميه وابوه ابي سفيان اكثر من حارب الاسلام وهو معه يريد ليثأر لعثمان بن عفان ها !!! كيف تجيزين لرجل ليس بخليفة للمسلمين بان يقاتل خليفة المسليمن ؟؟!!!!!!!!!! فاذا قاتل معاوية عمر او قاتل ابو بكر فماذا هو قولك فيمن يتعدة حدود الله في احكامه ويهدم اركان العقيدة ويثير الفتنه والفتنه اشد من القتل !!!!!!!! كيف ومن اين اجيز لمعاوية ان يكون له الحق ان يقاتل خليفة المسلمين ويعترض عليه !!!! وقد تقدم البرهان في ان لا يصح ان يكون الاثنان على صواب!!!!!!!!!!!# اتمنى ان اسمع اجابتك واتمنى ان ارى لاحدكم جواب واقتباس لكلامي لا وصف وكلام بعيد عن قولي لانكم تضعفون عن الرد عند الحق |
#89
|
|||
|
|||
شيعي وكلك شرك أمثالك لايتكلمون عن القران ، القران للمسلمين وليس للمجوس
{ ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون } (التوبة:32) يازنديق يامن تطاولت على ثوابت ديننا القرآن الذي نزل على محمد الله سبحانه تعهد بحفظه في قوله تعالى{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ونحن هنا نجزم انكم يا اذناب المجوس مشركين فليس بعد القرآن الغير ثابت شيء لكن صحيح نسيت انكم مجوس وعندكم اربابكم الخميني شرع لكم الشذوذ حتى الرضيعة ما سلمت من ربكم الخميني واكيد جاء بعده السيستاني وهذا ربكم الثاني وجاء بشرع جديد وقران جديد وهلم جر قراناتكم يا مجوس لاتقارن بقران المسلمين أتعلم لماذ؟لانكم مشركين اما نحن فقراننا هو ما انزل على الحبيب محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ونؤمن انه صالح لكل زمان ومكان الى ان تقوم الساعة،فيا شيعي وكلك شرك نحن قراننا وديننا يختلف عنكم يامجوس [SIZE= قال تعالى" (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)7"][/SIZE]
تفسير مفاتيح الغيب ثم قال تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الأسلام دينا} وفيه مسائل: المسألة الأولى: في الآية سؤال وهو أن قوله {اليوم أكملت لكم دينكم} يقتضي أن الدين كان ناقصا قبل ذلك، وذلك يوجب أن الدين الذي كان صلى الله عليه وسلم مواظبا عليه أكثر عمره كان ناقصا، وأنه إنما وجد الدين الكامل في آخر عمره مدة قليلة. المراد من قوله {أكملت لكم دينكم} هو إزالة الخوف عنهم وإظهار القدرة لهم على أعدائهم(انتم يا اذناب المجوس قرانتاتكم متعدده لانهاوضعيه يضعها معمميكم الانجاس اصحاب الرذائل ،انت الان تدين مذهبك المجوسي وتذكر ان القران غير ثابت وانا اقول نعم قرانكم يامجوس غير ثابت يتغير على حسب المعمم .انت يا شيعي وكلك شرك كل مشاركة تاتي بها تكون فاضحة لمذهبك المجوسي الماجن وليس بغريب على ابناء المتعه ذلك رضعوا الرذيلة وتربوا على المتعه وشابوا على الخمس فهنئا لك كل هذه القذاره فاتنم تاكلون البول واالغائط من معمميكم اتوقع اثر على القدرة على التمييز بين الحق والباطل. |
#90
|
|||
|
|||
اقتباس:
اولا يأخ.. كنت اتمنى ان يكون لديك اجابه كما يقولون تشفي الغليل ولكن!!! لافائده منكم وتغضبون منا عندما نتكلم وتقولون تسهزؤن بأن... انتم تضحكون على انفسكم قبلنا!!! والله ثم والله الادله قطعيه وواضحه ولكن ماذ نقول الا ماقاله الله:: (إِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ) يأخ هل علي ان اقول لك ارجع لاايات ربي وكلامه مثل سابقك!!! لاتقول لي لم تفهم الايه دعك مني ومن كلام اهل السنه!!! فسر لي الا\ياات التي ذكرتها !! ماذ فهمت منها!!! هذا سؤالي لك الان وضح لي ماذ فهمت!!! ولكن انتبه لاتفسره بااااطن كباقي قومك!!!! ثااانيا: يبدو انك لم تفهم وتحدثت قليلا بالقلسفه والمنطق انا راح او ضحها لك بشكل ابسط لعل وعسى رغم اني غير متفائله !!! انت واخوك تشاجرتم على بيع بيت واالدكم انت مصر ان يكون في هذا الوقت واخوك قال لالا دعها لااسبوع او اسبوعين لدينا اشغال ثم سألتفت لها !!! هنا لو جاء والدك ياااترى !!! سيغضب على من انت ام اخيك!! لاحظ كلاكما لم تخطأو ولكن فرقت في توقيت.. الاقال ولا ااكثر!!! اعذرووني اخواتي على هذا\ المثل شعرت كاني ادرس في مدرسه !!!!!!!!!!!!!!! ولكن لعلهم يفهمون!!! ممكن تجيب خصوصا على سؤالي الاول ولو تكرمت حرك عقلك ليس لك شنن بمعتقد تربيت عليه او وجدت معمميك قد حشو رؤسكم منه ممكن!!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#91
|
|||
|
|||
كلامي يكون لك عندما تضعين اقتباس على كلامي وتعلقين عليها فقرة فقرة لاني اعلم انك لم تقراي منها شيء!!! وكذلك حتى يكون الحوار مفيدا لغيرك ممن له عقل
|
#92
|
|||
|
|||
هههههههههههه يا ورقه مبعثره كملي خطبه حجه الوداع وشكال عن علي (ع) صدق انتم شلون ماكوووووووو صح وغلط بابا معركه تعرفي شنووو معركه يعني الناس الماتت وين راحت للجنه لو لنار جا احنه عليمن نتشاجر ونتكلم صارلنه اكثررررررر من شهررر مووو نثبت الصح والغلط هسه كولي من صح ومن غلط هجي جاوب لا تلف ودوررر وانا كلت ماريد لف ودوران اثنينهم صح شلون احنه لا اكووو صح واكووو غلط موو كلت القران باطن وظاهر ياعمي روحوووووووووو طلعواااا القواعد الامريكيه قبل لا تحرر العراق حررر قطر والبحر الاحمر والسعوديه ودافعون عن صدام والقوات الامريكيه دخلت عن طريق الكويت ههههههههههه والله مدري وموافقه سعوديه ومصررر
|
#93
|
|||
|
|||
اقول لك على مثالك البسيط كما وصفتي انه بعيد جدا عن موضوع الاية!!!!!!!!!!!!!!! بعيد جدا عن موضوع الاية
انت تقولين اني واخي اختلفنا وتشاجرنا عن بيع بيت وسبب الخلاف هو انه يريد بيعه الان وانا اريد بيعه بعد فترة ووالدي يحاسب ايا فينا ووالدي لا يعرف اينا اخطأ واننا الاثنان على صواب فلم يخطا احد فينا؟؟!!! سبحان الله الحادثة في الايه تشير الى ان معاوية الذي جابه وقاتل خليفة المسلمين وصا هناك قتال وقتل كثير من المسلمين!!!!!!!!!!!!!!! بسبب خطأ واصرار معاوية على الحكم وعدم انصياعه لاوامر خليفة المسلمين !!!!!!!!!!!!!!! فهل ان دماء المسليمن وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق لا خطأ فيه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل ان قتل المسلمين واشعال نار الفتنه كمثل اخوان يريدون بيع بيت ويختلفون على وقت بيعه فليس لاحد منهم الخطأ!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 منا فينا لا عقل له انا او انت فلينظر العالم |
#94
|
|||
|
|||
[LIST]
[*]شيعي وزنديق!!!!! [*]لا حول ولا قوة إلا بالله [*]اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا..[*] ولا تؤاخذنا بما فعلنا. ... [*]ألا ما أحلم المشرفين عنك وقد أمهلوك [*]وقد تماديت في ذنبك [*]وغيك[*]وبداءاتك [*].....[*]عبدالله[/LIST][LIST] [/LIST]
__________________
|
#95
|
|||
|
|||
اقتباس:
اتمناء من الاْدارة رمي القذارة في سلة المهملات |
#96
|
|||
|
|||
عبد الله بوراي
فقط سؤال واحد فقط وانت تقول انك من انصار السنه!! اين انت من قول الله تعالى ( لا يحب الله الجهر بالسؤ من القول ) !! واين انت من قول الله تعالى ( وجادلهم بالتي هي احسن ) وقال تعالى ( ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة ) فهل ان وصفك المفرط بكلمات السؤ وهل ان اسلوبك لااهانه والطرد ومحاولة مسح كلمات صدرت من انسا قال لا اله الا الله من الموعظة الحسن ؟؟؟ ام هل ان القران عندما امرك بالحسان والجدال بالتي هي احسن قد خصص فيه انس دون اناس فقط اريد ان افهم من اي دين انت؟؟!!! اين انت من اخلاق القرآن التي تدعو الى العفو والاصلاح والطيب من القول هل جدير بك ان تتصف ولو بصفة من القران يا من اسمه ناصر للسنه !!!!!! |
#97
|
|||
|
|||
يااستفهام !!
انا وضعت لك هذا المثل اللذي يقال لصغاار السن لاابسطه لك وتفهمه !! ولكن لافاائده.. اسلوبك انت وشيعي اسلوب انااس ليس لهم خبره في الحوااار ايد .. موضوع في جه!! وانتم في جهاات ووادي ااخر !! احمد ربي ليل نهاار انه الهمنا العقل للتفكير !! شيعي مع المعذره.. اتحدى ان احد فهم اسلوبك الملئ بالضحك وكلام لايفهم انت تجلس تلعب بعقلك فقط !! استفهاام... والله انها مصيبه انك لاتفهم والمصبه العظمى انك تناقش على جهل
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#98
|
|||
|
|||
استفهام ارفع راسك قليللا لترى الرد الردئ للشيعي!!
ان كان اسلوب الاخ الفاضل عبدالله لم يعجبك ام ان النصيحه لااناس وانااس!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
#99
|
|||
|
|||
اقتباس:
ياسلام على هذه الأخلاق المصطنعة، وهذا التمسكن !!. وأين أنتم ممن الطعن بعرض رسول الله ؟. وأين أنتم ممن لعن من حمل إلينا القرآن الذي أنت تستشهد به !!. وأين أنتم ممن استباح دماء أهل السنة واستحل أموالهم ودمائهم. دع عنك المظلوميات فقد اطلعنا على مافي مواقعكم من بذاءة لا يمكن ذكرها.
__________________
|
#100
|
|||
|
|||
الغريبه يأخوتي الفاضلين ...
ان الرواافض اللذي افتخر بها استفهام لقوله !!! يضعون سمومهم ثم يختفون او يراقبون الموضوع كما يفعل الان شيعي ولا يجيب هل يطلبون مدد من ااخرين ليلقنونهم لاجابات حرفا حرفا !!!!!!!!!!
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
أدوات الموضوع | |
|
|