ايهما اشد خطرا على الاسلام استشهاد الخلفاء الثلاثة ام الحسين رضي الله عنهم جميعا؟؟؟؟؟؟؟

[الكرار،،،]

[QUOTE=فتى الشرقيه;288058] [SIZE="6"][COLOR="Blue"]تقول الحسين أحق بالخلافة من يزيد
نعم هو أحق بها منه
ولكن هل لا يوجد من هو أحق من لحسين بالخلافة أيضا كالصحابه أو التابعين ممن هم أكبر سنا من الحسين
هنا ستجد أنك لاتجد الجواب إلا العاطفي بن بنت رسول الله صى الله عليه وسلم ,,,
\------------------------------------------------------------------------------------------------
سؤال متى كان يؤخذ الحكم بالسن ؟ ويزيد بن معاوية كان صغيرا لم يكن في عمر الصحابة رضوان الله عليهم

أستغفر الله العظيم يزيد بن معاوية لم يكن صحابي حتى ، كيف تقول أنه أحق بالخلافة من الحسين ؟ الحسين من أهل بيت النبوه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وما المميز في يزيد بن معاوية عن الحسين رضي الله عنه وارضاه .؟

[تاج راسي علي]

فتى الاسلام اين انت لم نسمع لك حسيسا ولا نجوى سألناك سؤالين لم نرى لك ردا هل تراجعت عن كلامك ؟؟؟

الزميل محب علي بن ابي طالب عليه السلام لا اعرف هل هذا اسمك للتوهم به السذج ام انك تتبهى به هل يجتمع حب الاعداء في قلب واحد لا اعرف كيف تحب علي وعدوه في قلبك الواحد اليس هذا هو النفاق بعينه ؟؟ ,,, انت تقول ان يزيد ليس سكيرا نقول لك وماذا تقول لما نقلته كتبكم من اثبات انه كان سكيرا وشارب للخمر بل ويلاعب القرده وينتهك الحرمات هل هذا هو خليفه رسول الله الذي تلتزمونه وتترضون عنه

تابع

(( نقل ابن خلكان عن يزيد بن معاوية بقوله : (.. وهو اللاعب بالنرد، والمتصيِّد بالفهود، ومدمن الخمر، وشِعره في الخمر معلوم..) )) ( وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان ـ ج3 ص287 )

وفي روايه اخرى (( عن عبد الله بن حنظلة -غسيل الملائكة- في روايه طويله مفادها ,, فقال: أيّها الناس قدمنا من الشام من عند يزيد، وهو رجل لا دين له، ينكح الأمّهات والبنات والأخوات!! ويشرب الخمر، ويدع الصلاة، ويقتل أولاد النبيّين!! )) ( سبط ابن الجوزي في "التّذكرة" ص 63 )

ولا يفوتنا ان من الفسق عند يزيد انه هدم وقتل واغتصب جنوده بامر منه باباحة مدينه رسول الله صلى الله عليه واله في واقعه الحره عام 63هـ وضرب الكعبه بالمنجنيق كما نقلت بعض الروايات كما جاء عند ابن كثير في البدايه والنهايه وابن تيميه في مجموعه الفتاوى الكبرى وسيرة اعلام النبلاء وغيرها

واللعنه هي من كلام رسول الله صلى الله عليه واله حين قال (( مَن أخاف أهل المدينة ظلماً أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً )) ( مسند أحمد 4/55، المعجم الكبير 7/143)

علاوة على قتله للامام الحسين عليه السلام وماورد عن النبي صلى الله عليه واله في هذه الحاله لا نتطرق اليها لانها تنسف الكلام باجمعه علاوه على هدمه سابقا

فهل هنالك اكثر من هذه المذمه ؟؟؟ ارجو ان يعي المحاور مايكتبه فنحن هنا لسنا في محط مجادله ولا مشادات كلاميه ونرجو من الاخوه الشيعه والزملاء الوهابيه الالتزام بالمصادر ولا يحولون مسرى المحاوره الى مشادات كلاميه او مجادلات حواريه رجاء لاننا في بحث قيم وجيد ان شاء الله

والحمد لله رب العالمين

[القلب الكبير]

يااخ تاج ،
هل هذا أسلوب شخص محاور ؟
أولا تتهم الناس بالنفاق وتعلم مافي قلوبهم ؟
ثانيا تستخدم مصادر أهل السنه ولم تتعلم كيف تقرأها ؟
ثالثا اوقفت دينك كله على شخصيات تاريخيه تفصلك عنهم مئات السنين؟
رابعا لتحاور الطرف الثاني أنصحك بعدم وضع ميدان تتصارع فيه
لتثبت نظرية صح أم خطأ اليوم المجال مفتوح للوصول للمعلومه
وليست حكرا على أحد والمسأله يتضمن خطورتها جنه او نار
خامسا نصيحتي لك لاتستفز الآخرين لتحاور واسمع كثيرا وتكلم قليلا
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا وإياك للحق ويجنبنا الباطل

[تاج راسي علي]

الزميل القلب الكبير شكرا على مداخلتك القيمه ونعتذر ان بدر منا سؤ فهم او اي تجاوز وسوف نبين لك ان شاء الله تعالى راينا بالكلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

يااخ تاج ،
هل هذا أسلوب شخص محاور ؟
أولا تتهم الناس بالنفاق وتعلم مافي قلوبهم ؟

انا لم اتهم احد بالنفاق بل الواضح والظاهر من الكلام هو النفاق وانا عندما قلت بكلامي هذا ليس المقصود منه هو انه منافق قطعا بل هو كان سؤال هل يجتمع الحب والكره في قلب واحد ؟؟ هذا هو مقصدي من الكلام وسؤالي كان اليس هو النفاق ؟ فالزميل محب علي يسمي ويلقب نفسه بهذا اللقب العظيم وهو يترحم على اعدائه فهل يعقل ان نحب شخص ونقدره ونوقره ونترحم على اعدائه الذي فرض علينا تركهم ماذا تسمي هذا الكلام يابو القلب الكبير ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

ثانيا تستخدم مصادر أهل السنه ولم تتعلم كيف تقرأها ؟

انا لم استخدم مصادر من اهل السنه ولا اعرف كيف اقراها بل هي مانصته عليكم كتبكم وهي واضحه وضوح الشمس للعييان فلا اعرف اين الخطا بالموضوع ارجو ان تبينه ان كنا على خطأ ؟؟ اما اذا كانت عندكم الاحاديث تاول اكثر من تاويل مثل القران فهذا الذي لا اعرفه ويمكن ان تحاسبني عليه واعتذر منه اذا امكنك ان توضحه لنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

ثالثا اوقفت دينك كله على شخصيات تاريخيه تفصلك عنهم مئات السنين؟

ان كان الشخصيات تفصلي عنها مئات السنين فعلم ان كتبكم هي من نقلت لهم مذماتهم لا انا واذا كانت هذه هي نضريتك فعليه ان كل ماعندك الان باطله من السنه وتاويل القران لانك لم ترى احد لا من الصحابه ولا التابعين لانه تفصلك عنهم مئات السنين فهل هذا منطقي ؟ فاذا مااهميه السنه والعلماء لنتركهم اليس كذلك ونقر باقوالنا فقط ولا نعترف لا بالسنه ولا غيرها ونقرا وناول القران على مايمليه عقولنا هل هذا مقبول من الناحيه المنطقيه ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

رابعا لتحاور الطرف الثاني أنصحك بعدم وضع ميدان تتصارع فيه
لتثبت نظرية صح أم خطأ اليوم المجال مفتوح للوصول للمعلومه
وليست حكرا على أحد والمسأله يتضمن خطورتها جنه او نار

انا لم ادخل الى هذا المنتدى الا لكي ابين الصح من الخطا ولا جعله ميدان للصراعات او التصارع وانا عندما احاور اضع كل مااملكه من مصادر القوم المخاصمين وابين لهم ماهم له ناكرون واتمنى ان تعي هذا الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

خامسا نصيحتي لك لاتستفز الآخرين لتحاور واسمع كثيرا وتكلم قليلا
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا وإياك للحق ويجنبنا الباطل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

اتمنى ان تجعل كلامك عاما شاملا ولا تختصه بنا فقط وارجو ان تجعل الرد على كل من يستفز المقابل رجاءا ان كنت تريد العداله في هذا الكلام وشكرا

والحمد لله رب العالمين

[فتى الشرقيه]

موجود
أنتظر أن أجد رجلا شيعيا ,,, يبين لنا أثر مقتل الحسين رضي الله عنه على الإسلام والمسلمين
فخرج الحسين رضي الله عنه ,,, وقتل رضي الله عنه ,,,, ولم يتأثر الإسلام ,,, ولم يؤثر مقتل الحسين رضي الله عنه على واقعهم,,, حتى آل بيته بقي حالهم كما هم قبل مقتل الحسين رضي الله عنه

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
الحقيقة ان المحاورين الشيعة انحرفوا عن اصل الموضوع كثيرا حيث ان اصل موضوعنا هو ما هو الذي اشد ضررا على الاسلام وفاة الرسول صلى الله عليه واله او استشهاد الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم او استشهاد الحسين رضي الله عنه حيث ان المحاورين الشيعة ذهبوا في سرد فضائل اهل البيت وهذا ليس موضوعنا حيث ان فضائل اهل البيت رضي الله عنهم اول من نقلها هي كتب اهل السنة بما فيها البخاري ومسلم رحمهم الله حيث ان البخاري توفى سنة 256 هجرية ولم يكون في وقتها اي وجود للمذهب الشيعي الاثني عشري اذا اهل السنة هم الذين نقلوا احاديث الرسول صلى الله عليه في فضائل اهل البيت رضي الله عنهم
2—لم يكن اي عداء بين ال البيت وبني امية رضي الله عنهم كما تدعي الشيعة والدليل على ذلك المصاهرات والتي حدثت بعد استشهاد الحسين رضي الله عنه ولذلك اهل البيت رضي الله عنهم عرفوا من هو القاتل الحقيقي للحسين رضي الله عنه وهم اهل الكوفة اهل النفاق اما حب اهل البيت رضي الله عنهم فهذا ثابت عند اهل السنة اما الشيعة فحبهم لاهل البيت عبارة عن رداء يلبسونه من اجل الوصول الى مقاصد اخرى وهي مقاصد سياسية والدليل على هذه المواكب والتي تسمى بالمواكب الحسينية كلها مواكب سياسية لا علاقة لها بالدين حيث يوجد الشيوعي الملحد والبعثي العلماني اذا ما علاقة بالدين ومن هو عميل للفرس اذا الهدف من هذا كله إظهار
ما يريد ون من افكار هدامة باسم الحسين رضي الله والحسين منها بريء كما ان ثمانين بالمئة من يحظر اللطميات هم من الخمارة والكبسلة اذا ما هو الرابط بين الحسين رضي الله عنه وبين هذه النماذج سيئة الصيت ؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[الشريف أبو محمد الحسيني]

نحن الآن في القرن الواحد والعشرون عصر الانترنت والتكنولوجيا وما زلنا ننافش قضية عفا عنها الزمن
الشيعة الروافض يقولون بأن الله خلق الدنيا من أجل أربعة علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم
ونحن أهل السنة والجماعة نقول أن الله خلقنا من أجل عبادته والفوز برضاه ودخول الجنة ولا نريد أكثر من ذلك
هم يلطمون ويشقون الثياب قي يوم عاشوراء دجلاً وكذباً على ما حصل للحسين وفي الجانب المخفي يمارسون الدعارة ويتناولون الطعام ويمتعون أنفسهم بما لذ وطاب ويقدمون بناتهم لمراجعهم وأسيادهم الكفرة الفجرة ، ونحن نستذكره ونترحم عليه
لا أقول إلا : حسبي الله على الروافض مثيري الفتن والطائفية

[محب الأسباط]

ابو علي الوهابي
إن كنت تقصد بالخلفاء الثلاثة ان الامام علي عليه السلام هو احدهم فأفرد عليا عليه السلام فانت تعرف منزلته عند الشيعة الامامية فلا تقارنه بأحد فهو افضل من خلق الله سبحانه باستثناء اخيه الرسول عليه وعل اله السلام
فلا تقرن بعلي عليه السلام كل شهداء البشرية منذ وجدت ولو كانوا مجتمعين انبياء ومرسلين واولياء صالحين.. فهذا امير المؤمنين ابو الحسنين إن كنت جاهله..
اما المتبقين ممن ذكرت عمر وعثمان (ابو بكر لم يمت شهيدا) فهما لايرقيان بحال للتضحية التي قدمها سيد شباب اهل الجنة عليه السلام
فلم يقتل عمر وهو ابن بنت رسول الله بل قتل وهو عمر.. ولم يذبح ابناء عمر كما ذبحوا اولاد الحسين وهم ابناء رسول الله.. ولم تسب نساء عمر كما سبيت حرائر بيت الوحي والرسالة..ولم تساق ذرية عمر كسبايا كما سيقت بنات رسول الله..وهكذا بالنسبة لعثمان..
..ومن قتل عمر تعتبرونه مجوسي كافر بينما من قتل الحسين تعتبرونه اميرا للمؤمنين واجب الطاعة.. فاي مقارنة تلكم
ثم اين عمر وعثمان من سيد شباب اهل الجنة .. ابن الرسول والبتول..
ما مر عل الحسين عليه السلام لم يمر عل احد.. فقد بكاه رسول الله في حياته بعد ان اخبره جبريل بكيفية قتله.. ولم يبك عمر او عثمان

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

موجود
أنتظر أن أجد رجلا شيعيا ,,, يبين لنا أثر مقتل الحسين رضي الله عنه على الإسلام والمسلمين
فخرج الحسين رضي الله عنه ,,, وقتل رضي الله عنه ,,,, ولم يتأثر الإسلام ,,, ولم يؤثر مقتل الحسين رضي الله عنه على واقعهم,,, حتى آل بيته بقي حالهم كما هم قبل مقتل الحسين رضي الله عنه

سألت أين أنا
فهل عجزت عن الرد على تسائلي
ماهو أثر مقتل الحسين رضي الله عنه على الإسلام والمسلمين
خرج والإسلام موجود والمسلمون موجودين
قتل الحسين وبقي الإسلام والمسلمين كما كان قبل خروجه مقتله
هل تستطيع أن تنفي ذلك دليل

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة محب الاسباط
1—انا اتشرف ان اكون وهابي موحد لله عزوجل على دين كل الانبياء ولا اكون مشركا اجعل لله من خلقه شريكا كما هو اليوم حال الشيعة حيث جعلوا منزلة ال البيت رضي الله عنهم كمنزلة الله تعالى
2—انظرو الى الجهل والغلو وهو انك تجعل من علي رضي الله عنه خير من كل الانبياء وهذا قمة الجهل فهلي علي رضي الله عنه قال ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
3—علي رضي الله عنه هو احد الخلفاء الاربعة اما ان يجعلوا الشيعة منه افضل من الانبياء فهذا ناتج عن الجهل الذي يعيشون فيه من خلال معمميهم الذين صوروا لهم الدين على غير ما اتى بهي الرسول صلى الله عليه واله فان اهل السنة لا يسيرون خلف من جهل الاسلام
4—اما عن سبي النساء ال البيت رضي الله عنهم فهذا من الخزعبلات والتي اتى بها المعممين من اجل كسب عواطف الناس البسطاء والا فان هذا الامر لا اصل له فاترك هذه الخزعبلات فانت لست في حسينية حتى يصدقك من يسمعك انت في منتدى اهل السنة والجماعة ولا يصدقون الا ما هو حقيقي اما الخرافات فاتركها ولا تتكلم بها فالخلفاء الراشدين هم خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله سواء رضيتم او ابيتم ثم انتم من انتم عبارة عن قطرة في بحر بالنسبة للعالم الاسلامي والذي يمثله اهل السنة والجماعة وابقوا في لطمياتكم وخزعبلاتكم
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

[الشريف أبو محمد الحسيني]

ما زلنا في نفس الدوامة يا محب الأسباط
سيدي وجدي محمد صلى الله عليه وسلم قال بأن الفتنة لن تنتهي بعد مقتل عمر رضي الله عنه
قاتل سيدي وأمير المؤمنين عمر الفاروق كلب كافر ومجوسي وقاتل الحسين بن علي مجرم وكافر وملعون رافضي نجس وهو شمر يا محب الأسباط وشمر يا فهيم شيعي من الدرجة الأولى ، للمرة التريليون نقول لك لا علاقة يزيد بمقتل الحسين بن علي ، يا رب تكون فهمت

[تاج راسي علي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين

الزملاء من الاخوه الافاضل الشيعه والزملاء المخالفون السلام عليكم

ارجو من الزملاء الالتزام بالهدوء رجاءا فنحن لسنا في محط تبادل اتهامات رجاءا فنحن هنا في هذا المنتدى نريد ان نوضح امورا قد اخفاها التاريخ عن بعضنا البعض فارجو من الزملاء من كلا الطرفين الالتزام بالهدوء والحوار البناء لا التراشق بينكم بالاتهامات والتبادل بها رجاءا فكلكم ان شاء الله تعالى مثقفون وواعون ماتقولونه ولا نريد ان يسود الجهل والاختلاف المبني على الكذب والتزوير والاتهامات الباطله في هذا المنتدى ان امكن فمن كانت له تهمه فليثبتها اولا بمصدر مقبول ولا يتهم ويرمي التهم هكذا بدون اي اثباتات

الزميل الموسوي كنت في بدايه امرك والحوار معك تبين لنا مدى ثقافتك ومدى اللتزامك بأمور الحوار الصحيح وقليلا فقليلا مابدأ عليك ان تظهر لنا وجهك الاخر وياصديق ماهكذا تورد الابل

الزميل فتى ارجو منك ان تبني الحوار على كلام صحيح لا تختلف عن الكلام من هنا وهناك وتقول لم اجد رجلا شيعيا واحد يجيبك فكل الاخوه ردو عليك ولكنكم لا تقبلون بالكلام فانتم معاندون فارجو ان تترك اسلوب العناد وترد على مايرد به الاخوه الشيعه عليك بكل هدوء وسكينه رجاءا ولا تتهرب من الردود

الاخو الفاضل محب الاسباط شكرا على ردك ولكن ليكن في معلوماتك عليك ان تثبت الكلام من خلال المصادر الخاصه بالسنه لانهم اصلا لايقبلون كلامنا حتى وان بيناها لهم من كلامهم وارى ان تحافظ على هدوءك يااخي نعم نحن تاخذنا الحميه على ائمتنا الاطهار ولا نقبل باي كلام يمسهم لا من قريب ولا من بعيد ولكن ياصديق الهوء بالكلام يوصل الفكره ويقوي الحجه وارجو ان تدئ من عصبيتك وجزاك الله عن اهل البيت والدفاع عنهم خيرا ان شاء الله تعالى

وعليه بدأ بالرد ان شاء الله تعالى

الزميل فتى

ردا على سؤالك الاستفزازي هذا والذي لايدل الا على مدى بغضكم وكرهكم لال بيت النبي صلوات الله عليهم اجمعين ونقول

بعد الصلح الذي اقامه الامام الحسن عليه السلام مع معاويه حول استلام معاويه الخلافه حقنا لدماء المسلمين وضع الامام الحسن عليه السلام شروطا ومنها ان تعطى الخلافه للحسن عليه السلام بعد موت معاويه وان لم يكن الحسن موجود فتسلم للحسين عليه السلام ومن هذه الشروط ان يحفظ معاويه دماء شيعه امير المؤمنين في الكوفه والشام وسائر البلاد الاسلاميه وان ترجع الواردات الخاصه بالشام الى خزينه الدوله في المدينه وان يشرف عليها الامام الحسن وفي توزيعها او صرفها وغيرها من هذا الشروط والذي تبين ان معاويه لم يلتزم بهذا الشروط فبدا بعد مقتل الامام الحسن عليه السلام والذي كانت له يد بقتله بقتل كل من شايع امير الؤمنين عليه السلام ومنهم حجر بن عدي كما ذكر ابن الاثير في تاريخ الامم والملوك 6 / 149 ـ 155 .

وكذلك من الاصحاب هو محمد ابن ابي بكر كما ذكر عند إبن أبي شيبه - المصنف - كتاب الأمراء 30116

وكذلك قتل عبد الرحمن وقثم وعبيد الله إبني عباس كما جاء في البخاري - التاريخ الصغير - رقم الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 111 )

وكذلك لم يلتزم معاويه في الشروط فلم يرسل اي من اموال الواردات الخاصه بالشام الى المدينه ولم يسمح للحسين عليه السلام بتوزيع هذه الاموال بحيث اصبح معاويه من اكثر الناس ثراءا في الشام

والذي يدل اكثر على ان معاويه لم يلتزم بالشروط اعطى الخلافه الى ابنه يزيد بدون الرجوع الى الشروط التي وضعها له الامام الحسن عليه السلام وبعد كل هذا تنحدر الامه السلاميه من الاسلام الى الجاهليه بخلافه يزيد الذي كان هو مشهور بالسكر والمحارم عند اغلب علماء المسلمين والذي وضف امواله لخدمه نفسه ومملكته على الامه السلاميه واستخدم دين الاسلام والخلافه لمصلحته الشخصيه في الاسلام واصبح من الخلفاء والامراء الجائرين على الامه الاسلاميه وقد اعترف بها الكثير من العلماء

جاء عند الذهبي في سيرة علام النبلاء (( لما وثب أهل الحرة ، وأخرجوا بني أمية من المدينة ، بايعوا إبن الغسيل على الموت ، فقال : يا قوم ! والله ما خرجنا حتى خفنا أن نرجم من السماء ، رجل ينكح أمهات الأولاد ، والبنات ، والأخوات ، ويشرب الخمر ، ويدع الصلاة. ))

كما ذكر نفس الحادثه عن عبدالله بن حنظله غسيل الملائكه في إبن الجوزي - المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - ثم دخلت سنة ثلاث وستين - ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - عبد الله بن حنظلة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 147 )

وكذلك ورد عن ابن حزم في : المحلى بالآثار - كتاب الدماء والقصاص والديات - الجراح وأقسامها - مسألة هل يستقاد في الحرم - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 147 )

وبعد كل هذا العمل من الفسق والمحرمات عند يزيد لم يبقى للامام الحسين الا ان يطبق القران في اياته ويخرج على اليزيد وينهي هذا العمل الجائر بحكم القران { ومن لم يحكم بما انزل اللّه فاولئك هم الكافرون } فوجب الخروج على الكفره عاملا بحديث النبي صلى الله عليه واله ( :من راى سلطانا جائرا مستحلا لحرام الله، ناكثا لعهد الله، مخالفا لسنه رسول اللّه(ص) يعمل في عباد اللّه بالاثم والعدوان، فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا على اللّه ان يدخله مدخله...)

ولهذا كان خروج الامام الحسين عليه السلام له مشروعيته الدنويه والدينيه كذلك من ناحيه الشروط التي وضعها الامام الحسن مع معاويه واتفقو عليها ووقعو الصلح من اجلها هذا اولا

وثانيا خروج الامام الحسين عليه السلام كان له الحق الخروج على الحاكم الجائر الذي يجب ان يقضى عليه بحكم جوره ومفره وفسوقه حمايه للاسلام والدين الاسلامي ولهذا وجب الخروج عليه لحمايه الاسلام منه

اما ماذا حديث بعد مقتل الحسين عليه السلام نقول نعم انفتح العالم الاسلامي وتبين له الحق في اغلب من كانو لا يعرفون الحق من الباطل واجبار يزيد على رفع رايه الله اكبر على المساجد ورفع الاذان الذي اراد ان ينهيه ويجعل النساء تؤتم الرجال بالصلاة فهو كان يستهين بالصلاة حتى

وعليه كان خروج الامام الحسين هو للحفاظ على الدين والصلاة واقامه الله اكبر على المساجد التي اراد يزيد طمسها باعماله وامواله التي كانت تصرف على الله واللعب السكر ولهذا وجب على الامام العادل ان يخرج للاصلاح في هذا الدين وقول الامام عليه السلام واضح جدا في قوله (( ماخرجت اشرا ولا بطرا انما خرجت للاصلاح في امة جدي رسول الله )) ولهذا كان خروج الامام الحسين عليه والسلام هو للاصلاح ورفع كلمه الله اكبر ومنع الحاكم الجائر في دثر الدين الاسلامي ومنع تعاليم الاسلام في نفوس المسلمين ونشر الجاهلية بينهم والتي تمثلت بشرب الخمر وبيع النساء وكثرة الجواري والتيي لايفترق بينها وبين زمن الجاهلية شئ

وعليه لولا ثورة الامام الحسين عليه السلام لما وجدت صلاة وعبادات واعمال دينيه ولانتشر الفساد والركام في الدوله الاسلاميه بل في كل الاجيال الاسلاميه سابقا ولان هذا ما كان من ثوره الحسين عليه السلام التي كانت منارا لباقي الثورات التي ثبتت الدين على البقاء والعمل الصالح ونع الطغاة من الفساد في الارض بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الزميل الموسوي

ياصديق انت اتهمتنا بالشرك فياصيدق ماهو الشرك الذي نقوم به ونفعله نحن اتباع مذهب اهل البيت عليهم السلام برايك ؟

ثم ماهو الغلو برايك الذي نقول به نحن فياترى هل العصبيه التي كان بها الاخ الفاضل محب الاسباط والتي هي من حقه ان يتعصب حمية لمذهبه ودينه وائمته والكلام لا ياخذ على عاتقه بهذه الطريقه فهو قالها وهو لا يمثل مذهب بكامله فهو كان عصبي المزاج لما راه منكم من تنقيصات للائمته الاطهار وبهذا ان كنت تقول بالغلو فياريت تبين لنا بالمصدر الصحيح من كتبنا اين هو الغلو عندنا نحن الشيعه ؟؟

ثم احب ابين لك شئ بسيط

الغلو ليس عندنا فنحن نؤمن بان الله تعالى هو ربنا ورب كل البشر وخالقنا ويوجب علينا عبادته وحده لا شريك له وان انبيائه ورسله يوجب علينا الايمان بهم ولكن لا نتبعهم بالاحكام فنحن نتبع مله نبينا محمد صلى الله عليه واله وان الائمه الاطهار صلوات الله عليهم اجمعين هم خير الناس من جاء بعد النبي صلى الله عليه واله ولم نقل انهم افضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه واله كما انتم تقولون ان ابي بكر وعمر هما افضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه واله وانتم بهذا العمل تعتبرونه افضل من الانبياء لان الانبياء هم من خلق الله تعالى فياترى من هو الذي يفضل ائمته على الانبياء بل ويغلو بهم ؟؟

اما موضوع السير خلف المعممين جهلا فلا تجعلني ابين لك ماهي الامور التي تجهلونها اصلا بحكم سيركم خلف معمميكم انتم وللابسين الشماغ الاحمر والابيض اصحاب الملابس القصيره واريك ماهو الجهل الذي تسيرون خلفه ناكرين خلفكم كل الاعراف السماويه الاحاديث الصحيحه والقران حتى فلا تجعل الحوار يلف ويدور بمحور مغلوق واتابدل معك الاتهامات عزيزي

اما موضوع السبي وهو من الخزعبلات فكل كتبكم تبين هذا الامر فان كان الامر هو خزعبلات فهي من خزعبلات كتبكم وانك تقر بهذا لان واليك بعضها

1- الصواعق المحرقة 2 / 579 .
2- المختصر في أخبار البشر 1 / 266 .
3- دول الإسلام 1 / 54 .
4- البداية والنهاية 8 / 209

فقد جاء في نصه قال ابن حجر الهيثميّ : " ولمّا أنزل ابن زياد رأس الحسين وأصحابه، جهّزها مع سبايا آل الحسين إلى يزيد

وكذلك قال ابن حبّان : " ثمّ أنفذ عبيد الله بن زياد رأس الحسين بن علي إلى الشام ، مع أُسارى من النساء والصبيان من أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) على أقتاب مكشّفات الوجوه والشعور ... ، ثمّ أُركب الأسارى من أهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) من النساء والصبيان على أقتاب يابسة مكشّفات الشعور ، وادخلوا دمشق كذلك ، فلمّا وضع الرأس بين يدي يزيد بن معاوية جعل ينقر ثنيته بقضيب كان في يده ، ويقول : ما أحسن ثناياه

الثقات 2/311

فهل ياترى كتبك الان هي خزعبلات ام ان من قالها كانو في حسينيه من حسينياتنا ام كلامنا ؟؟؟ ياصديق ارجو عندما تكتب كلام ان توثقه بمصدر صريح لا تتبادل التهم معنا

اما موضوع افضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه واله هذا مالم ياتي به احد وهي من خزعبلاتكم فقد جاء في كتبكم ان خير الناس بعد رسول الله هم اصحاب الكساء واولهم علي عليه السلام بدليل احاديثكم ومنها

ابن المغازلي في مناقبه(مناقب علي بن أبي طالب: ص261 . .): بسنده عن نافع مولى ابن عمر، قال: قلت لابن عمر: (من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال: ما أنت وذاك لا أمّ لك، ثمّ قال: استغفر الله خيرهم بعده من كان يحلّ له ما كان يحل له، ويحرم عليه ما كان يحرم عليه، قلت: من هو؟ قال: عليّ.. سدّ أبواب المسجد وترك باب عليّ وقال له: لك في هذا المسجد مالي وعليك فيه ما عليَّ، وأنت وارثي ووصيّي، تقضي ديني وتنجز عداتي وتقتل على سنّتي، كذب من زعم أنّه يبغضك ويحبني).

وجاء عند الهيثمي في مجمع الزوائد(مجمع الزوائد: ج 9 ص115 .) (سئل ابن عمر عن عليّ عليه السلام وعثمان، فقال: أمّا عليّ فلا تسألوا عنه أنظروا إلى منزله من رسول الله صلى الله عليه واله فإنّه سدّ أبوابنا في المسجد وأقرّ بابه ... )

واافضل من كل هذه ان الولايه لم تكن الا لعلي عليه السلام بعد رسول الله فان كان ابي بكر وعمر خير الناس بعد رسول الله لما لم ياعطيهم ولايته على المسلمين ؟؟

جاء في صحيح الترمذي 2 / 297 ، و المسند لابن حنبل 4 / 437 ( في روايه طويله مفادها (( إن عليا مني ، وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي )) )

اما موضوع اننا نقطه في بحر فالحمد لله كل البلاد في العالم تقر بتوسع المذهب الذي تجاوز الثلاث مليارات تقريبا ومصر والسعويه والبحرين وايران والعراق وتركيا وسوريا ولبنان واليمن وسائر البلاد العربي والاسلاميه تقريبا ينتشر التشيع بها من نسبه 30% الى ان تصل درجته الى 88 % منه وبلاخص في العراق وايران ولبنان وسوريا وبدأ الانتشار يتضح في مصر واليمن والحمد لله وصلت انتشار التشيع في المغرب العربي الى اكثر من 30 % واغلب علماء الجوامع هناك يتضورون والتشفعون للاخوان والوهابيه في المشرق العربي الى ان التشيع بدا ينتشر في المغرب وبوسعك الرجوع الى اليوتيوب وتبحث عن انتشار التشيع في المغرب العربي وسوف تعرف الطامه الكبرى لتي وصلت بمشايخ الوهابيه هناك

فعليه لا تقل اننا نقطه في بحر فانتم وان شاء الله تصبحون نقطه في بحر ولا يغرنك تجمع اغلب اهل السنه في ايام الحج وتقول ان الحج لهذا العام وصل اكثر من مليونين او ثلاث فالعلام له خصوصياته في هذا العمل ,, فتعال الى كربلاء وانظر مندى التشيع هناك والمحبين الذي وصل في احدى السنين الى اكثر من عشر ملايين مسلم شيعي في يوم واحد والحمد لله وليس من العراق فقط بل من كل البلاد الاسلاميه ومنهم حتى من اندنوسيا والصين واليابان والهند فالتشيع وصل الى اغلب بقاع الارض وسيعم بعونه تعالى على يد الامام المنتظر عجل الله فرجه الشريف الى كل بقاع الارض ولا ترتفع الا رايه محمد صلى الله عليه واله واهل بيته الاطهار ورايه الحسين على ضريح النبي الاعظم صلى الله عليه واله والكعبه المشرفه ان شاء الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم { فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون } صدق الله العلي العظيم

والحمد لله رب العالمين

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو محمد الحسيني

ما زلنا في نفس الدوامة يا محب الأسباط
سيدي وجدي محمد صلى الله عليه وسلم قال بأن الفتنة لن تنتهي بعد مقتل عمر رضي الله عنه
قاتل سيدي وأمير المؤمنين عمر الفاروق كلب كافر ومجوسي وقاتل الحسين بن علي مجرم وكافر وملعون رافضي نجس وهو شمر يا محب الأسباط وشمر يا فهيم شيعي من الدرجة الأولى ، للمرة التريليون نقول لك لا علاقة يزيد بمقتل الحسين بن علي ، يا رب تكون فهمت

من امر الشمر وعمر بن سعد وعبيد الله بن زياد بقتل الامام الطاهر ؟؟ وهل كان الشمر ملك منفصل عن غيره ويحكم حكما على معتقده ام هو عابر سبيل يقتل من يريد يااخي حدث العاقل بما يعقل !! تحاول ان تغطي الشمس بغربال والله عجيب وماذا ستقول للكتب التي كتبت بهذه القضيه هل ستنكرها ؟؟؟

يكفي كتاب انساب الاشراف وتاريخ الطبري والطبقات الكبرى وغيرها من المصادر ان تنقل لك ماذا فعل يزيد عندما جيئ برأس ابي عبدالله الحسين عليه السلام اليه

وسوف انقل لك نص ماجاء بكلام يزيد في اجبار الامام الحسين عليه السلام على البيعه له بالاكراه من تاريخ ابن كثير في هذا المنوال

إبن كثير - البداية والنهاية - سنة ستين من الهجرة النبوية - إمارة يزيد بن معاوية وما جرى في أيامه من الحوادث والفتن - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 467 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وكتب إليه في صحيفة كأنها إذن الفأرة : أما بعد فخذ حسيناً وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة آخذاًً شديداًًً ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام

هل هنالك اكثر من هذا الامر في قتل من لم يبايع يزيد

ثم ان السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 165 ) ذكر [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- .... فكتب يزيد إلى وإليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله ، أي الحسين.

والدهى من هذا يذكر صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب الحسن والحسين (ر)

‏3538 - حدثني : ‏‏محمد بن الحسين بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏(ر) ‏أتي ‏ ‏عبيد الله بن زياد ‏ ‏برأس ‏ ‏الحسين ‏ ‏(ع) ‏ ‏فجعل في طست فجعل ‏ ‏ينكت ‏، ‏وقال في حسنه شيئاًً ، فقال أنس ‏: ‏كان أشبههم برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وكان ‏ ‏مخضوباًً بالوسمة.

وجاء في تفسير شرح البخاري في فتح الباري 120
قوله : ( فجعل ينكت ) : في رواية الترمذي وإبن حبان من طريق حفصة بنت سيرين عن أنس : فجعل يقول بقضيب له في أنفه ، وللطبراني من حديث زيد بن أرقم : فجعل قضيباً في يده في عينه وأنفه

فهل تريد اكثر من هذا البرهان على ان يزيد هو من امر بقتل الامام الطاهر بل من قبل بشئ شاركهم الامر وهذا معرف بالعالم والشرع ,,,, وهل لك كلام يعلى على كلام علمائك ياحسيني مع الاسف تسمي نفسك بالحسيني وانت تبغض الحسين وتترحم بل وتدافع عن قتلته وبهذا تعلن ولائك وحبك ليزيد فلادعو لك حشرك الله مع يزيد امين يارب العالمين بحق محمد واله الطاهرين

فارجو منك عندما تاتي بكلام ان تثبته بالدليل لا تبينه بالعاطفه

والحمد لله رب العالمين

[الشريف أبو محمد الحسيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج راسي علي

من امر الشمر وعمر بن سعد وعبيد الله بن زياد بقتل الامام الطاهر ؟؟ وهل كان الشمر ملك منفصل عن غيره ويحكم حكما على معتقده ام هو عابر سبيل يقتل من يريد يااخي حدث العاقل بما يعقل !! تحاول ان تغطي الشمس بغربال والله عجيب وماذا ستقول للكتب التي كتبت بهذه القضيه هل ستنكرها ؟؟؟
يكفي كتاب انساب الاشراف وتاريخ الطبري والطبقات الكبرى وغيرها من المصادر ان تنقل لك ماذا فعل يزيد عندما جيئ برأس ابي عبدالله الحسين عليه السلام اليه
وسوف انقل لك نص ماجاء بكلام يزيد في اجبار الامام الحسين عليه السلام على البيعه له بالاكراه من تاريخ ابن كثير في هذا المنوال
إبن كثير - البداية والنهاية - سنة ستين من الهجرة النبوية - إمارة يزيد بن معاوية وما جرى في أيامه من الحوادث والفتن - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 467 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وكتب إليه في صحيفة كأنها إذن الفأرة : أما بعد فخذ حسيناً وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة آخذاًً شديداًًً ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام
هل هنالك اكثر من هذا الامر في قتل من لم يبايع يزيد
ثم ان السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 165 ) ذكر [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... فكتب يزيد إلى وإليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله ، أي الحسين.
والدهى من هذا يذكر صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب الحسن والحسين (ر)
‏3538 - حدثني : ‏‏محمد بن الحسين بن إبراهيم ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏(ر) ‏أتي ‏ ‏عبيد الله بن زياد ‏ ‏برأس ‏ ‏الحسين ‏ ‏(ع) ‏ ‏فجعل في طست فجعل ‏ ‏ينكت ‏، ‏وقال في حسنه شيئاًً ، فقال أنس ‏: ‏كان أشبههم برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وكان ‏ ‏مخضوباًً بالوسمة.
وجاء في تفسير شرح البخاري في فتح الباري 120
قوله : ( فجعل ينكت ) : في رواية الترمذي وإبن حبان من طريق حفصة بنت سيرين عن أنس : فجعل يقول بقضيب له في أنفه ، وللطبراني من حديث زيد بن أرقم : فجعل قضيباً في يده في عينه وأنفه
فهل تريد اكثر من هذا البرهان على ان يزيد هو من امر بقتل الامام الطاهر بل من قبل بشئ شاركهم الامر وهذا معرف بالعالم والشرع ,,,, وهل لك كلام يعلى على كلام علمائك ياحسيني مع الاسف تسمي نفسك بالحسيني وانت تبغض الحسين وتترحم بل وتدافع عن قتلته وبهذا تعلن ولائك وحبك ليزيد فلادعو لك حشرك الله مع يزيد امين يارب العالمين بحق محمد واله الطاهرين
فارجو منك عندما تاتي بكلام ان تثبته بالدليل لا تبينه بالعاطفه
والحمد لله رب العالمين

رحم الله سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنه ، ولعنة الله على شمر بن ذي الجوشن وهم من طائفتكم العنصرية
ثم أنه لا نؤمن بتاريخ مزور ،

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

كن مؤدب ولا تقول عن يزيد سكير واحترم نفسك حتى لا نضطر لمعاملتك بالمثل

عجيب!!!!!!!!!!!
كيف يمكن لمسلم أن يقول عن يزيد سكير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
كيف يشتم من كان (أميرا للمؤمنين)؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لالالا.... فيزيد بن معاوية لايستحق كل هذا...
مالذي فعله الرجل ليستحق أن يقال عنه سكير؟
قتل أبن بنت رسول الله وسيد شباب أهل الجنة..والإمام المفروض طاعته..
لم يفعل شيئا!!!!!!!!!!
يعني وإن كان الحسين شيد شباب أهل الجنة..فهذا يزيد أمير المؤمنين
وإن كان الحسين أبن فاطمة بنت رسول الله..فيزيد أبن هند بنت عتبة بن ربيعة الذي قُتل مشركا يوم بدر
وإن كان الحسين أبوه علي أخو رسول الله..فيزيد أبن معاوية ومعاوية خال المؤمنين
لالالالالالالا..لاتقولوا عن يزيد أنه سكير...فهذا كفر وخروج عن الملة

يكفي توقيعي ليقرأه من يقرأه ليعرف لماذا أنا أحمد الله وأشكره

[فتى الشرقيه]

أغرب ما سمعت أن الحسين رضي الله عنه ,,,,, إمام مفروض الطاعة في خلافة يزيد فقط ,,, والخليفة هو ,,, يزيد ليس الحسين رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكنه لم يكن قبل ذلك
بل إنه كان مأموم مطيع لإمامه معاويه رضي الله عنه ,,,,,, لأنه خليفة المسلمين ,, والحسين رضي الله عنه ,, أحد المسلمين

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

أغرب ما سمعت أن الحسين رضي الله عنه ,,,,, إمام مفروض الطاعة في خلافة يزيد فقط ,,, والخليفة هو ,,, يزيد ليس الحسين رضي الله عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولكنه لم يكن قبل ذلك
بل إنه كان مأموم مطيع لإمامه معاويه رضي الله عنه ,,,,,, لأنه خليفة المسلمين ,, والحسين رضي الله عنه ,, أحد المسلمين

يكفي ان معاويه هو من اثبت ان يزيد ليس امير مفروض الطاعه ويكفي ان معاويه هو من اقر بان الحسين عليه السلام هو الامام المفترض الطاعه بعده علاقل يمكنك مراجعة شروط الصلح بين معاويه و الامام الحسن عليه السلام وسوف تعرف من هو الامام مفترض الطاعه ومن هو الامير الصحيح ومن هو المفروض ان يكون بعد معاويه للخلافه على الامه الاسلاميه ولكن ماذا نقول الا ان نقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

وازيدك علما ان الائمه عليهم السلام من امير المؤمنين عليه السلام الى الامام المنتظر عليه السلام فكلهم ائمه مفروض طاعتهم بحكم قول النبي الاعظم صلى الله عليه واله ( اني تارك فيكم الثقلين ماان تمسكتم بهم لن تضلو بعدي ابدا كتاب الله وعترتي .. ) وعليه كل العتره الهاديه من النبي الاعظم صلى الله عليه واله واجب علينا طاعتهم والتمسك بهم لانهم حجه الله تعالى في ارضه وعليه نعم الامام الحسين عليه السلام امام مفترض الطاعه في زمانه وفي كل زمان

وليكن في معلومك ان الحسين عليه السلام لم يصلي خلف احد ابدا الا رسول الله صلى الله عليه واله وامير الؤمنين عليه السلام وياريت تثبت لنا ان الامام الحسين صلى خلف معاويه ان امكنك ؟؟ فلا تحاول اللعب بالالفاظ رجاءا

والحمد لله رب العالمين

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو محمد الحسيني

رحم الله سيدنا الحسين بن علي رضي الله عنه ، ولعنة الله على شمر بن ذي الجوشن وهم من طائفتكم العنصرية
ثم أنه لا نؤمن بتاريخ مزور ،

طبعا التاريخ مزور لانه لا يوافق هواكم !! ثم من اين لك ان الشمر من طائفتنا ممكن افهم ؟؟ فهل كل من صلى خلف الامام علي عليه السلام كان يؤمن به ؟ ام كل من صلى خلف النبي صلى الله عليه واله كان يؤمن به ام هل كل من صلى خلف ابي بكر وعمر وعثمان كانو يؤمنون بهم ؟؟ والله عجيب امركم ثم من اين لكم ان الشمر من الشيعه ؟ فانت تقول ان التاريخ مزور فهل التزوير جاء في كلام لا يوافق هواك والعدم التزوير جاء بالذي يوافق هواك والله عجيب اليس هذا هي كتبكم ام انا على خطأ فان كانت كتبكم مزوره فعلى دينكم السلام

والحمد لله رب العالمين

[تاج راسي علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

عجيب!!!!!!!!!!!
كيف يمكن لمسلم أن يقول عن يزيد سكير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
كيف يشتم من كان (أميرا للمؤمنين)؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لالالا.... فيزيد بن معاوية لايستحق كل هذا...
مالذي فعله الرجل ليستحق أن يقال عنه سكير؟
قتل أبن بنت رسول الله وسيد شباب أهل الجنة..والإمام المفروض طاعته..
لم يفعل شيئا!!!!!!!!!!
يعني وإن كان الحسين شيد شباب أهل الجنة..فهذا يزيد أمير المؤمنين
وإن كان الحسين أبن فاطمة بنت رسول الله..فيزيد أبن هند بنت عتبة بن ربيعة الذي قُتل مشركا يوم بدر
وإن كان الحسين أبوه علي أخو رسول الله..فيزيد أبن معاوية ومعاوية خال المؤمنين
لالالالالالالا..لاتقولوا عن يزيد أنه سكير...فهذا كفر وخروج عن الملة
يكفي توقيعي ليقرأه من يقرأه ليعرف لماذا أنا أحمد الله وأشكره

احسنت اخي الفاضل نعم هو هذا حالهم لايهمهم لا احباب النبي صلى الله عليه واله ولا اي احد يرجع نسبه الى النبي صلى الله عليه واله لان كلهم يحترمهم الشيعه ويناصرونهم ويجلونهم تبعا لكلام النبي صلى الله علي واله وفي اصح كتبهم وبما انهم احباب الشيعه فعليه يجب ان يبغضونهم حتى لايوافقون الشيعه حتى بالواجبات مع الاسف

شكرا اخي على هذه الملاحظه القيمه

والحمد لله رب العالمين

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة تاج راسي علي
1--- منذ البداية ولحد ألان اطلب من كل المحاورين الشيعة ان يكون في اطار الموضوع لكنهم كانوا يحاورون خارج الموضوع حيث ان موضوعنا ايهم اشد مصيبة اصابة المسلمين فتراهم يكلموننا عن منزلة الحسين رضي الله عنه والكل يعلم ان الرسول صلى الله عليه واله اثنى على كل الصحابة وخاصة الخلفاء الراشدين الاربعة رضي الله عنهم اما عن اشد مصيبة اصابة المسلمين فهي وفاة الرسول صلى الله عليه واله ولا توازيها مصيبتا اخرى اما عن الثقافة فالحمد لله ثقافتنا هو ما اخذناه من الكتاب والسنة الصحيحة والجميع يعلم ا ن اول من نقل فضائل اهل البيت رضي الله عنهم هم اهل السنة والجماعة والدليل على ذلك هو ما نقله الامام البخاري رحمه الله الذي عاش في قرن التابعين حيث في وقتها لا يوجد شيء اسمه مذهب الاثني عشرية اذا لا يزايد احد على اهل السنة والجماعة في حب ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم ؟؟؟؟؟؟
2--- كل علماء الشيعة تكفر معاوية رضي الله عنه والحسن رضي الله عنه في وقتها هو خليفة المسلمين بايعه المسلمون على ذلك ثم تنازل عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه بالخلافة وبايعه بذلك وهو المعصوم عندكم فكيف يبايع المعصوم انسان كافر وفاجر كما تدعون خليفتا للمسلمين ثم يسلمه امر المسلمين الا يوجد تناقض في هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الامر الاخر في هذا الموضوع وهو حول مبايعة الحسن لمعاوية رضي الله عنهم وهو ما يتعارض مع العصمة كما ورد في مروج الذهب للمسعودي انهلما تنازل الحسن لمعاوية رضي الله عنهم وصالحه نادا شيعته قائلاً يأهل الكوفة ذهلت نفسي عنكم لثلاث مقتلكم لأبي وسلبكم ثقلي وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1}
ملحق 2 03‏/06‏/2012 11:09:24 ص
اذا ادعيتهم ان معاوية نقض بنود الصلح فهذا يعني ان الحسن مخطئ لانه ولى معاوية على المسلمين
وهذا يعني ايضا ان الحسن لا يعلم الغيب وانتم تقولون ان الائمة يعلمون الغيب الغيب والامام لايجوز له ان يخطئ لانه معصوم ولا يجوز له ان ينسى خاصة في امر مهم كولاية المسلمين وخلافتهم
اما اذا قلت لي ان رسول الله صلى الله عليه واله تصالح مع الكفار كما تصالح الحسن ومعاوية رضي الله عنهم فسأقول لك ان رسول الله صلى الله عليه لم يولي الكفار على المسلمين وان الحسن رضي الله عنه ولى معاوية رضي الله عنه على المسلمين وحتى على شيعة اهل الكوفة...وامر شيعته بطاعة معاوية رضي الله عنه

وهل الحسن رضي الله عنه بقي مقتنعا على صحة مجيئه الى الكوفة بعد غدر اهل الكوفة بهي وقتلهم له ؟؟؟؟؟؟؟
اما ما ذكرته من ان يزيد اراد ان يجعل من النساء تؤم الرجال فهذي من الامور المضحكة وان الاسلام ذهب فكيف وقد قتل الحسين فهل في مقتل الحسين انتصر الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟
3—عندما تريد ان تعرف صحة كلامي بان عندكم شرك راجع ماذا يقوم بهي الشيعة من جعل قبور الصالحين مكانا لطلب الحاجات من دون الله تعالى والتي كان هؤلاء الصالحين لا يفعلونها ثم تقول لي اين الشرك اليس هذا ما كان يفعله مشركين الجاهلية ؟؟؟؟؟
4—والله اعجب مما تقول ان الغلوا ليس عندنا ولو تابعنا ما تقوله كتب الشيعة وعلمائهم عن ال البيت لتأكد للجميع ان اكبر من هو يغالي في عباد الله الصالحين وهم بشر وجعلهم خارج نطاق البشرية واعطائهم الصفات الالهية اليس هذا شرك ؟؟؟؟؟؟؟؟
اما كلامك عن علماء اهل السنة والجماعة فهذا هو الجهل بحد ذاته بل هو اكبر جهل وهل ما يفعل علماء والجماعة من ملابس مخالف لسنة الرسول صلى الله واله ام هو تطبيق لها وما هو دليلك على الكلام الذي كتبته من ان علماء اهل السنة والجماعة مخالفين للكتاب والسنة ام انك تطلق التهم جزافا دون دليل ؟؟؟؟؟؟؟
وهل تعرف ان السبي لايحدث على المسلم ؟؟؟؟؟؟
وهل سبا علي او معاوية رضي الله عنهم احدا في معركت الجمل او صفين كما عليك ان لا تتصور اننا نصدق كل ما تقول وان كل ما نقلته فهو من اكاذيب الوضاعين حتى وان كانت من كتب اهل السنة التارخية لانها ليس كتب حديث ففيها من الاخبار من لا اصل له كما ان موضوعنا ليس في فضائل احد من الخلفاء الراشدين حتى اخذت تستعرض لي احاديث اكثرها من الاحاديث الموضوعة والتي لا اصل لها اما قولي ان الخلفاء الراشدين هم خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله فهذا علي رضي الله عنه يقول على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة 127 ثم تقول لي كيف تقول انهم افضل الناس بعد رسول الله صلى عليه واله ؟؟؟؟
اما عن عدد الشيعة في العالم في البداية كنت اريد ان لا ارد هذا الموضوع لعم صحة كل المعلومات والتي وردة وليس فيه دليل ولكن ما اضحكني هو النسبة التي ذكرتها عن الشيعة في العراق وانهم 88% والجميع يعلم ان الاكراد 15% والاقليات 5% صار المجموع 108% زين وين السنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
5—ورد في اخر مقال ل كان الحسين رضي الله عنه لم يصلي خلف احد ما عدى رسول الله صلى الله عليه واله اذا كيف كان يصلي في المسجد الحرام والمسجد النبوي حيث انه لم يتقدمهم في الصلاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه