يراودك سؤال من هم النواصب ؟ تركت الاجابة الى مراجع الشيعة يردون على هذا السؤال لنرى ماذا يقولون

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.




يراودك دوماً سؤال منهم النواصب

هنا ستجد الإجابة من شيوخ ومراجع الطائفة ؛ بل وأكثر وهي شماعة المستضعف.


وقد حاولوا إخفاء هذه الإجابة عنك (تقية) و (مدارة) بإعتراف شيوخهم


.
.
.
.
.
.




1- يقول مرجع الشيعة وشيخ الفقهاء إبن إدريس الحلي :


كل من لم يكن (شيعياً امامياً اثنى عشري) فهو ناصبي ؛ ناصب. أما غير ذلك فهو : تسامح و تساهل و تقية ، و اتقاء على المذهب. [1]

.
.
.

قيل عنه - تجده في مقدمة كتب ابن ادريس مثل مقدمة كتاب السرائر :

- (ابن ادريس شيخ الفقهاء بالحلة).
- (قال الشهيد الاول في اجازته لابن ادريس لقبه بــ : (الشيخ الأمام العلامة شيخ العلماء وزعيم الطائفة الشيعية).
- (خير العلماء والفقهاء فخر الملة والحق والدين).


.
.
.
.
.
.



2- يقول المحقق البحراني إستاذ فن أهل الحديث المجتهد و كثير الطعن على الاخبارية :

الناصبي ؛ الناصب هو كل من قدم أحداً على علي بن أبي طالب. [2]

.
.
.

قيل عنه :

- (عالم مجتهد صرف وقد أكثر الطعن على الاخبارية و قال عن الاخبارية أنهم يقولون ما لا يفعلون).
منتهى المقال للمازندراني 7/ 75 - من علماء النجف لمحمد جواد مغنية ص61
- (من أهل فن الحديث).
كتاب الصلاة للخوئي 1/ 143



.
.
.
.
.
.



3- يقول الإمام العالم القطيفي من كبار المجتهدين و المتشرفين بلقاء المهدي :

من قدم على علي بن أبي طالب غيره يكون ناصبياً. [3]

.
.
.

قيل عنه :

- (عالم فاضل بلغ الغاية و تشرف بلقاء المهدي).
لؤلؤة البحرين للبحراني ص60 ؛ النجم الثاقب للطبرسي 2/ 326
- (الشيخ الامام الجليل من كبار المجتهدين).
روضات الجنات الخونساري 1/ 25

.
.
.
.
.
.


4- يقول كعبة دين الشيعة الشيخ التستري :

الناصبي ؛ الناصب هو من قدم على علي بن أبي طالب غيره. [4]


.
.
.

قيل عنه :

- (كعبة الدين ومناره).
شهداء الفضيلة للأميني ص177
- (عالم فاضل ناقد).
رياض العلماء للأصبهاني 5/ 265






.
.
.
.
.
.



يقول المازندراني في شرح أصول الكافي 10 / 115 و 117 بعدم وجود مستضعفين أصلاً هكذا حرفياً :-

((ما تركتم أحدا على هـــذا الوصف لافشائكم أمرنا حتى تتحدث النساء والجواري في خدورهن والسقايات في طريق المدينة، وإنما خص العواتق بالذكر وهي الجارية أول ما أدركت لأنهن إذا علمن مع كمال استتارهن فعلم غيرهن به أولى)).

ويقول :- ((لايوجد شيء أسمه مستضعف فإما مؤمن أو كافر)).

((ومن ههنا ظهر أن اليوم ليس بمستضعف لشيوع الحق وبلوغه إلى الناس فمن قبله فهو مؤمن ومن لم يقبله فهو كافـر)).


.
.
.
.
.


وفي مرآة العقول 11 / 210 يقول المجلسي : (( المستضعفين نواصب)) :-

((وهذه الإذاعة - إذاعة دين السبئية وأسرارها- صارت سبباً للضرر على الأئمة وشيعتهم , ولم ينفع لهداية الخلق ، وصارت سبباً لصيرورة المستضعفين نواصب غير معذورين)).


.
.
.
.
.


ويقول العلامة التبريزي في اللمعة البيضاء ص 605 و العلامة الطريحي في مجمع البحرين 4/ 354 :-
((صبيان المخالفين -أهل السنة والجماعة- مـنـافـقـيــن)).

.
.
.
.
.


ويقول المحقق العلامة محمد جميل حمود في كتابه معنى الناصب ص 91 :-

((كل من قلد أحد "المذاهب الأربعة" لا يعتبر مستضعفاً ؛ لأنه بمجرد وقوفه مع أحد المذاهب الأربعة يصير عارفاً بأصل الخلاف)).

ويؤكد ذلك المحقق العلامة في موقعه [العترة www . aletra . org ] بعنوان : أحكام المخالفين "الاستدلال على كفر المخالفين و نجاستهم - بحث فقهي مهم وقيم :-

(( أن عقول المستضعفين كعقول الصبيان غير قادرة على التمييز، نظير الصبي ليس بمقدوره التمييز بين الصحيح والسقيم، وأين هذا من عامة المخالفين !!!))


.
.
.
.
.
.


_________

.
.
.
.
.
.


[1] أجوبة مسائل و رسائل في مختلف فنون المعرفة - ابن ادريس الحلي ص238

[2] الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - المحقق البحراني 5/ 166 ؛ 10/ 360 ؛ 24/ 60

[3] الفرقة الناجية - ابراهيم القطيفي ص170

[4] مجالس المؤمنين - التستري 2/ 21 ونقله عنه آية الشيعة الامامية الاثنى عشرية العظمى و بحر علومهم جعفر باقر بحر العلوم في اسرار العارفين ص641


.
.
.
.
.
.