بإعترافات وشهادات شيوخ الشيعة: الارهاب الدموي لأصحاب الائمة اللعناء يتفوق على كل ارهاب وارهابي

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.



((المختار أراد بيع الحسن))
علل الشرائع ؛ للصدوق ص220
بحار الأنوار ؛ للمجلسي 44/ 33
مكاتيب الأئمة ؛ للأحمدي 3/ 36
صحيفة الحسن (ع) ؛ للقيومي ص218
موسوعة عبد الله بن عباس ؛ للخرساني 4/ 346
صلح الحسن (ع) – للأسعد ص84
الفصول المهمة (تحقيق الغريري) 2/ 723 هامش [5]
أعيان الشيعة ؛ للأمين 1/ 564
المجتبي (ع) ؛ نزار سنبل "المكتبة الادبية المختصة" ص137
وفيات الأئمة ؛ جملة من العلماء و لمراجع لعلي الخطي ص100
سيرة الأئمة الإثنى عشر ؛ هاشم الحسني 1/ 517
صلح الحسن (ع) ؛ آل ياسين ص69
سفينة البحار ؛ القمي 4/ 368
تنزيه الأنبياء ؛ للمرتضى ص222



.
.
.
.
.
.
.

دمـاء الأئمة في رقبة المختار ؛ و كوراث المختار أعظم مما نتصور.

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...82%D9%81%D9%8A

.
.
.
.
.
.
.

المختار الثقفي هو بلاء الامام الحسين.

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...B3%D9%8A%D9%86


.
.
.
.
.
.
.

المختار الثقفي سبب ارتداد الشيعة وصرفهم للإعتقاد بإمامة محمد بن الحنفية بعد شهادة الحسين

https://www.youtube.com/watch?v=mR44NiOGTeg
.
.
.
.
.
.
.

المختار إدعى النبوة ونزول الوحي عليه - بسند قوي معتبر :




وقال الشيخ -ياسر الحبيب- أن الأمر لمّا وصل للمدينة المنورة انتفض الإمام السجاد فذهب بنفسه إلى عمه ابن الحنفية، كما جاء في كتاب مستطرفات السرائر لابن إدريس الحلي، والخبر معتبر وسنده قوي ينتهي إلى يعقوب بن شعيب بن ميثم التمار.
عن يعقوب بن شعيب بن ميثم التمار عن أبي عبد الله الصادق أن أباه حدّثه أن علياً بن الحسين أتى محمد بن الحنفية فقال:إن هذا الكذاب أراه يكذب على الله وعلى رسوله وعلينا أهل البيت وذكر أنه يأتيه جبريل وميكال، فقال محمد بن علي يابن أخي أتاك بهذا من تصدق؟ قال نعم، قال اذهب فارو عني أني لا أقول هذا وأني أبرأ ممن قاله، فلما انصرف من عنده دخل عليه عبد الله بن محمد وامرأته أو سريته فقالا له إنما اتاك علي بن الحسين بهذا إنه حسدك لما يبعث به إليك. فأرسل إليه محمد بن علي -ابن الحنفية- لا ترو علي شيئا فإنك إن رويت عني شيئا قلت: لم أقله.
الشيخ المحقق (ياسر الحبيب) في محاضرته السابعة بالليالي الحسينية لسنة 1438 - 2017


وكيف كان، فالظاهر من الخبر المذكور، أن المقصود من الكلام الذي أظهره دعواه أن محمد بن الحنفية يوحى إليه، بل ربما يستفاد من بعض الكلمات أن المختار قد أدعى النبوة، وقد سبقت الإشارة منا إلى ذلك، وهو ربما الظاهر من الخبر محل البحث، فلاحظ قوله (ع): وذكر أنه يأتيه جبرئيل وميكائيل(ع)، فإن الضمير يعود للمختار كما هو واضح، وهذا كاشف عن كونه يدعي نزول الوحي عليه، وأنه قائل بدعوى النبوة، الموجب لكفره. ولم يتضح لي منشأ إرجاع العلامة المجلسي (ره) الضمير إلى محمد بن الحنفية، وهذا الخبر يفند ما قدم ذكره من أن نسبة دعوى المختار للنبوة، ونزول الوحي عليه عامية، فـإن هــذا خـبـر مـروي عـن الإمـام زيـن الـعـابـديـن.
الشيخ محمد العبيدان القطيفي في موقعه بعنوان : المختار الثقفي في الميزان (3)





.
.
.
.
.
.
.