موافقة الشيعة لليهود والنصارى ومصالحتهم ومسالمتهم وقتل جميع أهل المذاهب والفرق الاسلامية

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.



عندما يخرج مهدي (الشيعة الامامية يسالم اليهود والنصارى)

ويقتل (أهل السنة ولا يستتيب أحداً من أهل السنة والجماعة ولا يقبل توبة أحد من أهل السنة والجماعة)

.
.
.
.
.
.
.
قال أبو بصير قلت : فما يكون من أهل الذمة عنده؟ قال : يسالمهم كما سالمهم رسول الله (ص) ، ويؤدون الجزية عن يد وهم صاغرون
قلت : فمن نصب لكم عداوة؟ فقال : لا يا أبا محمد مالمن خالفنا [1] في دولتنا من نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا. [2]

.
.
.
.
.
.
.


[1] المخالفين من أهل المذاهب والفرق الاسلامية نواصب + ولا يصالح ولا يسالم ولا يستتابُ أحداً منهم + وليس لهم إلا القتل :

تهذيب الأحكام - الطوسي 3/ 28 ؛ مجمع الفائدة والبرهان - الأردبيلي 2/ 355 ؛ مجمع الفائدة والبرهان - الأردبيلي 3/ 220 ؛ التقية في فقه أهل البيت - المعلم 1/ 393 ؛ الرسائل الأحمدية - القطيفي 1/ 388 ؛ الرسائل الفقهية - المازندراني 2/ 102 ؛ روضة المتقين - محمد تقى مجلسي 14/ 129 ؛ الحدائق الناضرة - المحقق البحراني 5/ 177 و 186 ؛ 10/ 361 و 363 و 18/ 157 و 24/ 60 ؛ أجوبة مسائل و رسائل في مختلف فنون المعرفة - ابن ادريس الحلي ص238 ؛ الحدائق الناضرة- المحقق البحراني 5/ 166 ؛ الفرقة الناجية - ابراهيم القطيفي ص170 مجالس المؤمنين - التستري 2/ 21 ونقله بحر العلوم في اسرار العارفين ص641 ؛ من لا يحضره الفقيه - الصدوق 2/ 589 ؛ كامل الزيارات - القمي ص40 ؛ بحار الأنوار - المجلسي 97/ 299 عن مصباح الزائر للكفعمي ؛ المزار - المشهدي ص233 ؛ تهذيب الأحكام - الطوسي 6/ 27 ؛ المزار - المفيد ص80 ؛ المقنعة - المفيد ص475 ؛ جامع أحاديث الشيعة - البروجردي 12/ 337 ؛ روضة المتقين - محمد تقي مجلسي 5/ 414 تفسير القمي 2/ 419 ؛ الأمالي - الطوسي ص722 ؛ بشارة المصطفى الشيعة - الاملي ص35 -36 ؛ شرح أصول الكافي - المازندراني 12/ 284 [[المراد بالناصب هنا : أهـل الـخــلاف جميعاً]] ؛ إرشاد القلوب - الديلمي 1/ 201 ؛ تفسير كنز الدقائق - المشهدي 14/ 249 ؛ مشكاة الأنوار - الطبرسي ص107 ؛ البرهان في تفسير القرآن - البحراني 5/ 645 ؛ مسند الصادق - العطاردي 5/ 6و8و10و12و46 و 6/ 60 و 8/ 85 ؛ الكافي - الكليني 8/ 213 ؛ الشافي في العقائد - الكاشاني 1/ 454 ؛ بحار الأنوار - المجلسي 7/ 204 - 8/ 356 - 30/ 6 - 68/ 65و80و147 ؛ التفسير الصافي - الكاشاني 7/ 466 ؛ غاية المرام - البحراني 4/ 199 ؛ مستدرك الوسائل - الطبرسي 1/ 153 ؛ تفسير القمي - القمي 2/ 419 ؛ إرشاد القلوب - الديلمي 1/ 201 ؛ روضة الواعظين - الفتال ص295 ؛ شجرة طوبى للمازندراني 1/ 5 ؛ الأمالي للصدوق ص726 ؛ مسند أبي بصير للمحمدي 2/ 12 ؛ التفسير الأصفى - الكاشاني 2/ 1435 ؛ الغيبة - النعماني ص255 231 و 233 و 234 ؛ بصائر الدرجات للصفار ص173 و 175 ؛ بيان الأئمة - العلامة المحقق الحجة محمد مهدي النجفي 3/ 51 [[دل هذا الخبر بأن الإمام القائم (ع) لا يستتيب أحداً منهم]] ؛ غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق - العلامة الدكتور العميدي ص30 : [[و هذا الحديث الصحيح صريح بهلاك منكري الإمام المهدي (ع) في غيبته ، ما لم يتداركوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله عز وجل قبل انسداد باب التوبة بظهور الإمام المنتظر (ع)]] ؛ الصراط المستقيم للنباطي 2/ 252 [[وقد تظافرت عن الأئمة بمنع التوبة بعد خروج المهدي (ع)]].




[1] بحار الأنور - المجلسي 25/ 376 ؛ المزار - المشهدي ص135 ؛ مهدي الأمم - عبد الله الحسن ص468 ؛ فضل الكوفة - الطريحي ص44 ؛ معجم أحاديث المهدي - الكوراني 3/ 503 ؛ الكوثر في أحوال فاطمة - الموسوي 4/ 501




.
.
.
.
.
.
.