قدر الشيعية عند علمائها

[حفيدة الفاروق عمر]

ولاحول ولاقوة الا بالله
الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة

[abu_abdelrahman]

حفيدة الفاروق عمر
جزكم الله خيراً على هذه النقل الطيب

[حفيدة الفاروق عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_abdelrahman

حفيدة الفاروق عمر
جزكم الله خيراً على هذه النقل الطيب

وجزاكم خير شيخنا الفاضل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[صهيب]

الفاضلة حفيدة الفاروق
الحال من بعضه
وما الذي ينتظر من مراجع لا يعرفون أصلهم بل هم أبناء قرعة

[فهمي البغدادي]

شكراً حفيدة الفاروق عمر
و لكن لي ملاحظة لو سمحتِ....
الكتاب هو من باب المؤانسة و ليس فتاوى و لا مسائل فقهية لتعتبريه رأي الشيعة بقدر المرأة....فهو كلام غير ملزم و لا يعبر عن رأي اتباع اهل البيت عليهم السلام....
شكراً جزيلاً

يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

[صهيب]

الرافضة يؤانسون المرأة

1 - للمرأة الحق في الزواج من رجلين ( حتى يأتي الفرج)

أ-[ 26571 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن إسحاق بن عمار ، قال : قلت لابي الحسن موسى ( عليه السلام ) : عن رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير اذنها علانية ، والمرأة امرأة صدق ، كيف الحيلة ؟ قال : لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها ، قلت : إن شرطها سنة ولا يصبر لها زوجها ولا أهلها سنة ؟ فقال : فليتق الله زوجها الاول ، وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنة ، المؤمنون في تقية ، قلت : فانه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدّتها ، كيف تصنع ؟ قال : إذا خلا الرجل بها فلتقل هي : يا هذا ، إن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني واني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك . الكافي 5 : 466 | 6 .
ب - | 1400 ، وأورد ذيله في الحديث 2 من الباب 10 من هذه الابواب . وسائل الشيعة ج 21 41 ـ باب حكم من تمتع بامرأة فزوجها أهلها رجلا آخر ص 64 ص84

[ 26572 ] 2 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الاسناد ) : عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الرضا ( عليه السلام ) أنه قال في الرجل يتزوج المرأة متعة ثم يتزوجها رجل من بعده ظاهرا ، فسألته : أي الرجلين أولى بها ؟ فقال : الزوج الاول . قرب الاسناد : 159 وسائل الشيعة ج 21 41 ـ باب حكم من تمتع بامرأة فزوجها أهلها رجلا آخر ص 64 ص 84.



2 - فاطمة رضي الله عنها مرتدة عند الروافض
رواية الفضيل بن يسار
عن أبي جعفر قال: صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة: علي، والمقداد، وسلمان، وأبو ذر. فقلت: فعمار؟ فقال: إن كنت تريد الذين لم يدخلهم شيء فهؤلاء الثلاثة [تفسير العياشي: 1/199، البرهان: 1/319، تفسير الصافي: 1/389.]

3 - معاصي بالجملة

منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي ج 2 ص 571 :

قد روى الشيخ عن احمد بن محمد عن بعض الكوفيين برفعه إلى ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل لياتي المراة في دبرها وهى صائمة قال لا ينقض صومها وليس عليه غسل
وعن علي بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ االى الرجل المراة في الدبر وهى صائمة لن ينقض صومها وليس عليها غسل .

منتهى المطلب (ط.ق) - العلامة الحلي ج 2 ص 563 :
ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل ياتي المراة في دبرها وهى صائمة لاينقض صومها وليس عليه غسل .

4 - ضاقت عليهم أرض الله



5 - ليست إلا آلة للمتعة



هذا قليل من كثير