سهو النبي الاعظم محمد ص جزء من عقائد الأئمة و صحابتهم و تابعيهم وسلفهم ملعون من أنكره و شر من المجوس

[ابو هديل]

.
.
.
.




لم تبقى معالم وحدود الدين (الشيعي الامامي الاثنى عشري) التي تممها خاتم الانبياء والمرسلين النبي الاعطم محمد (ص) على حالها بعد وفاته (ص) ، بل تغيرت معالم الدين بسبب تغير النفوس ، وانقلاب وارتداد الكثير من (الشيعة الامامية الاثنى عشرية على أعقابهم) ، وتلاعبوا بالدين وبث الامور المبتدعة فيه وهي ليست منه ، حتى وصل التلاعب في الدين الى فروعه واصوله واخذ بعض المنافقين والكاذبين بوضع الاحاديث ونسبتها الى النبي (ص) مع انه لم يقلها. بل قال وفعل ضدها الضد . بل وصل الأمر أن يدعوا على من هندس دينهم بالويل و الثبور والفرح بموته !! كما قال المرجع العاملي في الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية ج2 ص181 .

وذلك بإعتراف شيوخهم كالمامقاني : (بل أكثر ما نعتقده الآن في أهل البيت عليهم السلام كانوا يومئذ يسمّونه غلوّاً).

و الشعراني : (وقد يتفق لبعض الرواة الغالين في عداوة المخالفين والمبالغين في خلاف المنحرفين عن أهل البيت (ع) أن يجاوزوا الحد ويلزموا أمورا من غير عمد ليخالفوا أهل الخلاف تدعوهم إلى ذلك شدة علاقتهم بالتشيع كما نرى جماعة في الأعصار المتأخرة ينكرون استحباب صوم عاشوراء مع الاتفاق على استحبابه ليخالفوا المخالفين ، ويلتزمون بتحريف القرآن ليطعنوا به على أعداء أهل البيت (ع) ، مع أن مطاعنهم في الكثرة بحيث لا يحتاج معها إلى إثبات التحريف وهدم أساس الدين).

.
.
.

ومن ضمن الامور التي تغيرت هي عقيدة سهو النبي الأعظم و و و الخ وهي كثيرة كما قال المامقاني : أكثر].

.
.
.

فمثلا سهو النبي الاعظم محمد (ص) كان عقيدة و عمل وتقرير عند من هندس و صنع دين الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية بينما [أنكرها المحرفين و الكذابين والمنافقين من الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية] ، فحينما تتبعنا الحقائق تتبعاً دقيقاً بعيداً عن العنصرية والتعصب والطائفية ، و تتبعاً قريباً من الحق والحقيقة وجدنا هذه الفتاوى والنصوص الصحيحة من كتب ومصادر علماء الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية تؤيد ما ذهب اليه مذهبنا مذهب الإسـلام الحق والحقيقي بخصوص (سهو النبي الاعظم محمد ص) والتي سأتركها بين يدي الاخوة والاخوات القراء الافاضل الكرام لكي يقف الجميع ويشاهد كيف أن دين الفرقة الشيعية الامامية مطاطي مزاجي ونتشارك وللوقوف على عين الحقيقة والحق في هذه العقيدة .


.
.
.
.


*** يقول الامـام (بسند معتبر) في كتاب عيون أخبار الرضا ج1 ص219 : (عن أبي الصلت الهروي قال : قلت للرضا (ع) يا بن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي (ص) لم يقع عليه السهو في صلاته ، فقال (ع) : كذبوا لعنهم الله).
[السند معتبر] كما في كتاب منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل للقمي تحقيق الميلاني ج2 ص405 برقم 2 ؛ و موسوعة المصطفى والعترة (ع) للشاكري ج12 ص20 برقم 3 ؛ و أبي الصلت الهروي ثقة

.
.
.

*** يقول الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه ج1 ص359 : (إن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي الاعظم محمد ص).
** وقال الصـدوق في كتاب الاعتقادات ص97 (الغلاة شر من المجوس).


.
.
.

*** يقول التستري في قاموس الرجال 4/ ص165-165 في مسألة سهو النبي :
(ويعرض عنها المتأخرون تبعاً للمفيد لشبهة حصلت له وإلا ابن الوليد و ابن بابويه و كذا الكليني و المرتضى صحّحوا تلك الأخبار نصّاًَ و تقريراً و عملاً و رواية).

.
.
.

*** يقول العلامة المحقق محمد جميل العاملي في كتاب الفوائد البهية في شرح عقائد الإمامية ج2 ص181 : (عن الشيخ الصدوق حيث نسب الغلو إلى كل من يعتقد بعدم سهو النبي والأئمة لمقالته المشهورة : "أول درجة في الغلو نفي السهو عن النبي والإمام" ، وقال في كتابه من لا يحضره الفقيه : "وأنا أحتسب الأجر في تصنيف كتاب منفرد في إثبات سهو النبي والرد على منكريه" ؛ حتى استدعى أن يرد عليه بعض المحققين - بــالــقــول : (الحمد الله الذي قطع وتينه قبل أن يؤلف هذه الرسالة).


.
.

[IMG][/IMG]

.
.
.
.