جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
مع خرافات حماري (1)
بين الحمير وحماري ( أكرمكم الله)بون شاسع يظلم فيه الحمير إذا شبهتها به
لذلك عزمت على أن أكشف عيوب جحشي الذي وقعت على خبائثه إن ألخصلة التي حازها بلا منازع: الكذب نسيت أن اخبركم اني اطلقت على حماري اسم الكليني وربطت في عنقه مخلاة علفه المشهورة "بالكفتة ( الكافي) وعليه سنتوكل على الله ونكشف هلوسة من هلوساته كلما سنحت الفرصة الهلوسة الأولى تضامن العقل مع الحياء والدين وترك الرافضة والتحق بصاحبيه علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن عمرو بن عثمان، عن مفضل بن صالح، عن سعد بن طريف، عن الاصبغ بن نباته، عن علي عليه السلام قال: هبط جبرئيل على آدم عليه السلام فقال: يا آدم إني امرت أن اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين فقال له آدم: يا جبرئيل وما الثلاث؟ فقال: العقل والحياء والدين، فقال آدم: إني قد اخترت العقل فقال جبرئيل للحياء والدين: انصرفا ودعاه. الكافي ج1 ص10 المستفاد من الهلوسة الأولى: اعتراف الرافضة أنهم بلا حياء ولا دين بقيت الإشكالية: العقل نتحدى أي رافضي أن يثبت أنه يختلف عن الحمير
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#2
|
|||
|
|||
لــــن تـــجد ردااا ... ابداااا ياعمـــي صهيب .....!!!!
__________________
`~'*¤!||!¤*'~`الــــفـــــاروق~'*¤!||!¤*'~`
قال عبد الله ابن مسعود: ((ما زلنا أعزّة منذ أسلم عمر)) عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله يقول: ((إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به)) للمـــزيد Ξ…₡… هـــنـــا…₡…Ξ |
#3
|
|||
|
|||
ماعليش اخوي صهيب فيه اختــلاف واختــلاف كبيــر بعــد :
والدليــل انهـــم / / يختلفون بالشكــل.. هههههههههههههه |
#4
|
|||
|
|||
جميعها مفقوده
الدين الحياء العقل يعني ميح اصلا انا من يوم سمعت الروافض يتبجحون ويقولون الكافي كافي لشيعتنا عرفت انهم لم يفقدوا الدين والحياء الا عندما فقدوا العقل الذي صدق بأن الحمير تروي الروايات نسأل الله العفوا والعافيه الحبيب صهيب |
أدوات الموضوع | |
|
|