جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
إن علي لفي خسر
كل تفسير للرافصة خذها قاعدة هو محرف فيكون القران او الاية في شخص يحرفها الرافضي لشخص اخر او يزيد كلمات في الاية او حرف او يستشهد على معنى غير وارد في الاية قائلا هكذا نزلت في مصحف علي ومصحف فاطمة
كمثال تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي لعنه الله - ج ٢ - الصفحة ٤٤١ سورة العصر مكية آياتها ثلاث (بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الانسان لفي خسر) قال: هو قسم وجوابه " ان الانسان " وقرأ أبو عبد الله عليه السلام والعصر ان الانسان لفي خسر وانه فيه إلى آخر الدهر (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) وأتمروا بالتقوى وأتمروا بالصبر. حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) فقال: استثنى أهل صفوته من خلقه حيث قال: إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا بولاية علي أمير المؤمنين عليه السلام وتواصوا بالحق ذرياتهم ومن خلفوا بالولاية وتواصوا بها وصبروا عليها. لاحظ هو زاد النص: وانه فيه إلى آخر الدهر وهذه الاية نزلت في علي اخبر الله انه سيصل للخلافة ولكنه سيخسر فقال الرافضي: إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا بولاية علي أمير المؤمنين عليه السلام وتواصوا بالحق ذرياتهم ومن خلفوا بالولاية وتواصوا بها وصبروا عليها. وانت تعلم انه لا توجد ولاية ولا غيره ثم لو ان هنا ولاية في هذه الاية فلما يبهمها الله هل الله يلعب معنا حزيرة ام يخبرنا واقع وينبهنا اليه كما نبهنا من قبل في كلامه مع اليطان الرجيم لما قال اني عبادك سأغويهم فقال له هذا صراط علي من اتبعك وسار عليه فهناك وضح لابليس طريقه الذي سيسير عليه وهنا يبهم علينا الولاية وخلاصة القول ان السورة تتكلم عن علي وانه خسر وان خسارته الى اخر الدهر |
#2
|
|||
|
|||
الولاية و أسماء الأئمة في القرآن ولكن القرآن محرف
موجودة . كيف ليست موجودة !! الولاية موجودة [و] أسماء الأئمة موجودة ( و لكن ) القرآن الذي بين أيدي المسلمين اليوم : [[ مُحرف مُبدل مُغير ]] : . . . الخامس : وهو الأصـوب في الجواب عن هذه الشبهة , وهو الذي خطر لنا من الجمع بين أخبار هذا الباب والتوفيق بينهما وهو أنه ورد في الأخبار المستفضية بل المتواترة الواردة في تفسير قوله (تعالي) : {وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم} أنّ الله (تعالى) خلق الأرواح قبل الأجسام بألفي عام أو أربعين ألفاً أو غير ذلك وأمرها ونهاها أمرها بالتوحيد والرسالة والإمامة في قوله : {ألست بربّكم} ومحمد نبيكم وعليّ إمامكم , وهـكـذا كـان فـي الآيـة ثـمّ أسقطوه مـن الـمـصـاحـف كـمـا أسـقـطـوا نـظـائــره . زهرة الربيع - تأليف شيخ الاسلام بتستر السيد العلامة الشيخ نعمة الله الجزائري الموسوي ص440 [1] الشخصيات » علماء الدين » السيد نعمة الله الجزائري : اسمه ونسبه السيّد نعمة الله ابن السيّد عبد الله ابن السيّد محمّد الموسوي الجزائري. ولادته : ولد عام 1050ﻫ بقرية من قرى مدينة البصرة في العراق. من أساتذته : الشيخ محمّد باقر المجلسي المعروف بالعلّامة المجلسي، الشيخ محمّد محسن المعروف بالفيض الكاشاني، الشيخ حسين الخونساري المعروف بالمحقّق الخونساري، الشيخ إبراهيم ابن الملّا صدرا الشيرازي، الشيخ محمّد باقر السبزواري المعروف بالمحقّق السبزواري، الشيخ فخر الدين الطريحي، الشيخ عماد الدين اليزدي، الشيخ عبد علي الهويزي، الشيخ يوسف الجزائري، الشيخ صالح البحراني، الشيخ جعفر البحراني، السيّد هاشم الأحسائي، السيّد محمّد الحسيني النائيني المعروف بالميرزا رفيعا. من تلامذته : السيّد أبو القاسم الحسيني المرعشي، نجله السيّد نور الدين، الشيخ عوض البصري الهويزي، الشيخ محمّد ابن الفيض الكاشاني، الشيخ فتح الله الكعبي الدورقي، الشيخ حسين الجامعي العاملي، الشيخ علي الجامعي العاملي، السيّد محمّد باقر الشوشتري، السيّد نجم الدين الجزائري، الشيخ محمّد الشوشتري، الشيخ محمّد الجزائري، الشيخ حسين البحراني. من أقوال العلماء فيه : 1ـ قال العلّامة المجلسي في إجازته له: «السيّد الأيد الحسيب، الحبيب اللبيب، الأديب الأريب، الفاضل الكامل، المحقّق المدقّق، جامع فنون العلم وأصناف السعادات، حائز قصبات السبق في مضامير الكمالات». 2ـ قال الشيخ الحرّ العاملي في أمل الآمل: «فاضل عالم محقّق علّامة، جليل القدر، مدرّس من المعاصرين». 3ـ قال الشيخ عبد الله الإصفهاني(قدس سره) في رياض العلماء: «فقيه محدّث أديب متكلّم معاصر ظريف مدرّس، والآن هو شيخ الإسلام من قبل السلطان بتستر». 4ـ قال الشيخ يوسف البحراني في لؤلؤة البحرين: «كان هذا السيّد فاضلاً محدّثاً مدقّقاً، واسع الدائرة في الاطّلاع على أخبار الإمامية وتتبّع الآثار المعصومية». من نشاطه العلمي . ساهم مع مجموعتين من العلماء كان العلّامة المجلسي قد أوكل إليهما مهمّة إعداد مصادر كتابيه المعروفين اللذين يُعدّين من الموسوعات الكبرى في علم الحديث، وهما: بحار الأنوار، ومرآة العقول، كما ساهم بجمع أكثر من أربعة آلاف كتاب قد استنسخ بنفسه جزءاً منها. من نشاطاته دعاه أهالي مدينة تستر (شوشتر) إلى الإقامة في المدينة فقبل الدعوة، ومنذ وصوله قلّده السلطان سليمان الصفوي منصب القضاء وإمامة الجمعة، وسائر المناصب الدينية، كما لقّبه بشيخ الإسلام في مدينة تستر. وبفضل إقامة السيّد أصبحوا بعد مدّة وجيزة عارفين بالمسائل والأحكام الشرعية، وقد التزموا برعاية الآداب والسنن الأخلاقية والشرعية، كما أنّه أمر ببناء المساجد في المدينة، وعيّن أئمّة لها، وقد أصبحت مدينة تستر بفضل عناية السيّد واهتمامه بها مركزاً نشطاً للعلوم الدينية. من مؤلّفاته : الأنوار النعمانية في معرفة النشأة الإنسانية (4 مجلّدات)، كشف الأسرار في شرح الإستبصار (مجلّدان)، النور المبين في قصص الأنبياء والمرسلين(ع)، رياض الأبرار في مناقب الأئمّة الأطهار (ع)، الجواهر الغوالي في شرح عوالي اللآلي، تُحفة الأسرار في الجمع بين الأخبار، غاية المرام في شرح تهذيب الأحكام، نور البراهين في أخبار السادة الطاهرين، أنيس الوحيد في شرح التوحيد، عقود الجمان في تفسير القرآن، شرح الصحيفة السجّادية، شرح الكافية النحوية، شرح عقائد الصدوق، فروق اللغات، زهر الربيع. وفاته : تُوفّي في الثالث والعشرين من شوال 1112ﻫ، عند عودته من زيارة الإمام الرضا (ع) في مشهد المقدّسة، ودُفن بمدينة پل دُختر في إيران، وقبره معروف يُزار. . . . .
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم اقتباس:
|
#3
|
|||
|
|||
رد: الولاية و أسماء الأئمة في القرآن ولكن القرآن محرف
اقتباس:
|
#4
|
|||
|
|||
رد: إن علي لفي خسر
هل ينكر علينا منكر في قولنا : إن علي لفي خسر
سورة العصر مكية آياتها ثلاث (بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الانسان لفي خسر) قال: هو قسم وجوابه " ان الانسان " وقرأ أبو عبد الله عليه السلام والعصر ان الانسان لفي خسر وانه فيه إلى آخر الدهر (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) وأتمروا بالتقوى وأتمروا بالصبر. حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) فقال: استثنى أهل صفوته من خلقه حيث قال: إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا بولاية علي أمير المؤمنين عليه السلام وتواصوا بالحق ذرياتهم ومن خلفوا بالولاية وتواصوا بها وصبروا عليها. |
أدوات الموضوع | |
|
|