الى كل رافضي يقول انا أقول لااله الا الله

[الطواف]

نواقض لااله الا الله

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هاد له .
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمد _صلى الله عليه وسلم_ عبده ورسوله
أما بعد :
أخوانى ، أخواتى .
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته .

نتعرف اليوم بإذن الله تعالى على نواقض لا إله إلا الله .
ذكر أهل العلم عشرة من نواقض لاإله إلا الله وهى :
الأول : الشرك فى عبادة الله ، فكيف تقول أن لا إله إلا الله وتشرك به بعد ذلك ؟!
ستقول لى : استغفر الله العظيم انا لا اشرك بالله حرام عليك !!
سأقول لك :
اليس دعاء الأموات والإستغاثة بهم شرك بالله ؟
أليس النذر والذبح للأموات شرك بالله ؟
يقول تعالى (( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ))
الثانى : من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم ، فقد كفر إجماعاً .
الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك فى كفرهم أو صحح مذهبهم كفر .
الرابع :من أعتقد أن هدى غير النبى _صلى الله عليه وسلم _ أكمل من هديه
أو أن حكمه أحسن من حكمه ، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه ، فهو كافر .
الخامس : من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول _صلى الله عليه وسلم _ ولو عمل به فقد كفر ؛
قالى تعالى (( ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم )) (محمد :9)
السادس : من استهزأ بشئ من دين الرسول _صلى الله عليه وسلم _، أو ثوابه أو عقابه كفر
يخرجون الأن علينا ويسخرون ممن ترتدى النقاب ،ويقولون عفريته !
كما يقولون : اتريدون أن تقطعوا يد السارق هذه وحشية وتخلف !!
ولا حول ولا قوة إلا بالله .
يقول تعالى ((قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ))
اليس هذا دليل واضح جلي من كتاب الله ؟
السابع : السحر فمن فعله أو رضى به كفر .
والدليل قوله تعالى (( وما يُعلمان من أحد ٍحتى يقولا إنما نحن فتنة ٌ فلا تكفر )) (البقرة :102 )
الثامن :مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين
والدليل من كتاب الله (((ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدى القوم الظالمين ))) (المائده :51 )
التاسع : من أعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد _صلى الله عليه وسلم _ ، فهو كافر
لقوله تعالى (( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الآخرة من الخاسرين ))
(آل عمران : 85 )
العاشر : الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به
والدليل قوله تعالى : (((ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون )))
(السجدة :22 )
هذه النواقض العشرة بإختصار شديد وللعلم إيضاً
لا فرق فى جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره
أتذكرون عمار بن ياسر رضى الله عنه ؟
فينبغى علينا أن نحذر هذه النواقض أخوتاه ونعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عذابه
وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم
و

</B></I>

[مسلم مهاجر]

بارك الله بك وفي اهل بيتك يا أخي الحبيب

موضوع قيم و ممتاز

[غريب مسلم]

بارك الله فيك
موضوع رائع

[الطواف]

؟؟؟؟؟؟؟؟

[رجائي الصمود]

موضوع ممـيز

[يعرب]

نسأل الله الهدايه لضال الامه

جزاك الله خير على حسن النصيحه والمقال

وفقك الله

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصليب

علي صراط حق نمسكه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته0
أفتح القرآن الكريم ,وأحضر معك قلم وورقة وسجل الأحرف التي تبدأ فيهاالآيات بحروف مثل الم على الورقة ,
والآيات هي : سورة البقرة أ ل مسورةأل عمران أ ل مسورة الأعراف أ ل م ص سورة يونس أ ل رسورة هود أ ل رسورة يوسف أ ل ر
سورة الرعد أ ل م رسورة إبراهيم أ ل رسورةالحجر أ ل رسورة مريم ك ه ي ع صسورة طه ط هسورة الشعراء ط س مسورة النمل ط سسورة القصص ط س مسورة العنكبوت أ ل مسورة الروم أل مسورة لقمان أ ل مسورة السجدة أ ل مسورةياسين ي سسورة ص صسورة غافر ح مسورة فصلتح مسورة الشورى ح مسورة الزخرف ح مسورة الدخان ح مسورة الجاثية ح مسورة الأحقاف ح مسورة ق قسورة القلم نوبحذفنا الأحرفالمتكررة منها ونجعل حرف واحد من المتكرر يبقى لدينا هذه الأحرف
أل م ص ر ك ه ي ع ط س ح ق ن
ولو أعطيت هذهالأحرف لأي إنسان على وجه الأرضوقلنا له كون كلمات من هذه الأحرففلن تخرج إلا هذه الكلمات
ع ل ي ص ر ا ط ح ق نم س ك ه
علي صراط حق نمسكه

صراط علي حق نمسكه فهنيئا لكم ولايتكم لأمير المؤمنين

وهذا الله قاله واي واحد يبي يتاكد يجرب والله هذا كلام الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي من الجنوب

صدق او لا تصدق

اخيرا الشيعة وجدوا دليلا من القران يثبتون فيه الولاية

والدليل هو ما يلي كما قد وجدته في مواقع رافضية .الموضوع .......

أختلف العلماء في الحروف المعجمة المفتتحة بها السور فذهب بعضهم إلى أنها متشابهات التي استأثر الله تعالى بعلمها و لا يعلم تأويلها إلا هو هذا المروي عن أئمتنا عليهم السلام وروت العامة عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال إن لكل كتاب صفوة و صفوة هذا الكتاب حروف التهجي وفسرها الآخرون على وجوه:

1- أنها أسماء السور و مفاتيحها

2- أن المراد بها الدلالة على أسماء الله

3- أنها أسماء الله تعالى منقطة لو احسن الناس تأليفها لعلموا اسم الله الأعظم

4- أنها أسماء القرآن

5- أنها أقسام أقسم الله تعالى بها لشرفها و فضلها

6- أن كل حرف مفتاح أسم من أسماء الله تعالى

7- أن المراد بها مدة بقاء هذه الأمة

8- أن المراد بها حروف المعجم التي هي 28 حرفا استغنى بذكر ما ذكر منها

9- أنها تسكيت للكفار لأن المشركين كانوا تواصوا فيما بينهم أن لا يسمعوا لهذا القرآن وأن يلغوا فيه

10- أن المراد بها لهذا القرآن الذي عجزتم عن معارضته أنه من الله

هذا ما ذكر في مجمع البيان في تفسير القرآن

أما ما أردته في هذا إن هناك معجزه أخرى لو جمعت الحروف المعجمة المفتتحة بها السور وهي:

1- الم @ في سورة البقرة

2- الم @في سورة آل عمران

3- المص @ في سورة الأعراف

4- الر في سورة يونس

5- الر في سورة هود

6- الر في سورة يوسف

7- المر في سورة الرعد

8- الر في سورة إبراهيم

9- الر في سورة الحجر

10- كهيعص @ في سورة مريم

11- طسم @ في سورة الشعراء

12- طس في سورة النمل

13- طسم @ في سورة القصص

14- الم @ في سورة العنكبوت

15- الم @ في سورة الروم

16- الم @ في سورة لقمان

17- الم @ في سورة السجدة

18- يس @ في سورة يس

19- ص في سورة ص

20- حم @ في سورة غافر

21- حم @ في سورة فصلت

22- حم @ في سورة الشورى

23- حم @ في سورة الزخرف

24- حم @ في سورة الدخان

25- حم @ في سورة الجاثية

26- حم @ في سورة الأحقاف

27- ق في سورة ق

28- ن في سورة القلم

الآن لو جمعت الحروف و حذف المتشابه لرأيت الإعجاز القرآني

الم- الم- المص- الر – الر –الر – المر- الر- الر– كهيعص- طسم – طس – طسم – الم- الم- الم- الم- يس – ص- حم- حم- حم – حم- حم- حم- حم- ق – ن

أحف المتشابه منهم ليبقى 14 حرفاً هم:

1-ا 2-ل 3-م 4-ص 5-ر 6-ك 7-هـ 8-ي 9-ع 10-ط

11-س 12-ح 13-ق 14-ن

من هذه الحروف يكون الإعجاز القرآني وهو

4+5+1+10= صراط

9+2+8=علي

12+13=حق

14+3+11+6+7= نمسكه

صراط علي حق نمسكه ( سلواااااااااااااااااااااات )

اللهم اجعلنا من المتمسكين بولايته والأئمة الأطهار عليهم السلام

نقول ومن الله التوفيق......

اخزاهم الله فهؤلاء قوم مفترون (يحرفون الكلم عن مواضعه) ويقولون على الله مالايعلمون ويكذبون عليه فأنى يفلحون

بعدهذه العملية الحسابية المطولة والمعقدة فانه يكون هناك صعوبة في فهم القران لاثبات اصل عظيم بحسب اعتقادكم من اصول الدين وهذا خلاف لما قاله الله تعالى.....

ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر.

ومن جهة اخرى لماذا لم يقل احد المعصومين الذين يعلمون ماكان وما يكون كما تزعمون بهذا ؟ هل انتم اعلم منهم ؟

على كل حال اود ان اخبركم ايها الروافض ان الله حافظ دينه منكم ومن كل اعدائه واعلمو انكم كلما دخلتم طريق سدوه عليكم اهل السنة ان شاء الله تعالى حتى لو انكم صعدتم الى علم الفلك لتثبتو من خلال النجوم والمجرات امرا في عقائدكم الباطلة صعدنا اليها لنرد عليكم من نفس الباب الذي فتحتموه ان شاء الله تعالى انه ولي ذلك والقادر عليه.
فنقول لكم بعد كل هذه العملية الحسابية والجمع والطرح وليست ببعيد عنكم انكم سوف تدخلون القسمة والضرب ,وبعد جمعكم هذه الاحرف لتكونو هذه الجملة, نود ان نخبركم انه قد تكونت لنا من هذه نفس هذه الحروف جمل مفيدة ليس اقرارا منا بهذه البدع والطلاسم والخزعبلات ولاكن لنسد افواهكم بايديكم ...الجملة الاولى فقط لك يا رافضي وهي .. .
( عمر نصله حق سيطأك)
اي ان انتصار عمر عليكم في فتح بلاد فارس سيعود وستطأ اقدام محبين عمر رضي الله عنه دياركم من جديد ..
كذلك ...( اصل عمر نقي كسطحه ) اي ان باطنه كظاهره من الصلاح والاتباع
جمل اخرى عن السنة والجماعة ...
(عملك سني صراطه حق )
اي ان عملك سليم وعلى السنة
وان شأت قل ( سني عملك صراطه حق ) اي يا ايها السني ان دينك حق
او ( كحق سني لمع صراطه ) اي حق السني وهو الجنة الذي لمع صراطه على صراط اهل النار المظلم قال تعالى (فاهدوهم إلى صراط الجحيم ) او قل ( كصراط سني علم حقه ) اي ثناء على طريق اهل السنة وحقهم معلوم وهو الجنة او قل ( كعلم سني صراطه حق ) اي ان علم اهل السنة هو العلم الشرعي وهو الذي على الحق او قل
( سني كعلم صراطه حق) اي ان السني كراية حق ظاهرة او قل ( كصراط سني حقه علم ) اي ثناء على صراط اهل السنة والذي حقه علم وليس بنكرة لانه معلوم وجزائه معلوم وهو الجنة.
الظاهر اني اتعبت القارئ وارى ان اترك الرافضي يرتب الجمل كيف ما يشاء .
تحياتي