من المأمور في قوله صلّ الله عليه وسلم أنفذوا بعث أسامة

[موحد مسلم]

في قصة بعث اسامة:

بَعَثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْثًا، وأَمَّرَ عليهم أُسامَةَ بنَ زَيْدٍ، فَطَعَنَ بَعْضُ النَّاسِ في إمارَتِهِ، فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ تَطْعُنُوا في إمارَتِهِ، فقَدْ كُنْتُمْ تَطْعُنُونَ في إمارَةِ أبِيهِ مِن قَبْلُ، وايْمُ اللَّهِ، إنْ كانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمارَةِ، وإنْ كانَ لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ، وإنَّ هذا لَمِنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

السؤال للرافضي المحترم من هو المأمور هنا وهذا شيخكم يستشهد برواية ايها الناس

الانتصار - العاملي - ج ٧ - الصفحة ١٤١
وقال البلاذري في أنساب الأشراف: 2 / 115: (حدثني عباس بن هشام عن أبيه عن جده عن أبي صالح عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصبا رأسه حتى جلس على المنبر، وكان الناس قد تكلموا في أمره حين أراد توجيههم إلى مؤتة، فكان أشدهم قولا في ذلك عياش بن أبي ربيعة.
فقال: أيها الناس، أنفذوا بعث أسامة، فلعمري لئن قلتم في أمرته لقد قلتم في إمرة أبيه من قبله، ولقد كان أبوه للإمارة خليقا وإنه لخليق بها. وكان في جيش أسامة أبو بكر وعمر ووجوه من المهاجرين والأنصار). انتهى.
وقد أورد السيد شرف الدين في المراجعات والشيخ الأميني في الغدير، عددا كبيرا من المصادر التي نصت على أن أبا بكر كان في جيش أسامة.. مثل ابن سعد في الطبقات، وابن الجوزي في المنتظم، والجوهري في السقيفة وابن الأثير في تاريخه، وابن سيد الناس في سيرته.. وغيرهم وغيرهم

-----