الكل يدخل / جديد موقع الرد + مواضيع جديد تفيدكم في حوار الإثنى عشرية

[نورالدين المالكي]

جديد موقع الرد - موقع نورالدين المالكي الجزائري

(01) www.alrad.net/hiwar/imam/93.htm على يحيي الموتى عياذا بالله
(02) www.alrad.net/hiwar/imam/94.htm على اخرج أربع رمانات من الرمانات الجنة
(03) www.alrad.net/hiwar/imam/95.htm علي أسري به إلى السماء
(04) www.alrad.net/hiwar/imam/96.htm على يتبرأ من الرافضة الغلاة
(05) www.alrad.net/hiwar/imam/97.htm على يعلم ما تخفي الصدور عياذا بالله
(06) www.alrad.net/hiwar/imam/98.htm على يحرق السبئية
(07) www.alrad.net/hiwar/imam/99.htm على يهدم القبور ويكسر الصور
(08) www.alrad.net/hiwar/tahrif/27.htm الفاني الأصفهاني يتهم كل من القمي والكليني والجزائري بالتحريف
(09) www.alrad.net/hiwar/tahrif/28.htm تحريف القران - قولهم ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي عياذا بالله
(10) www.alrad.net/hiwar/tajsim/17.htm أقبل الله عليه بوجهه
(11) www.alrad.net/hiwar/tajsim/18.htm الرد على من نسب لعلي نفي الحد
(12) www.alrad.net/hiwar/tajsim/19.htm إنها جلسة الرب
(13) www.alrad.net/hiwar/tajsim/20.htm توثيق المشبه هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب
(14) www.alrad.net/hiwar/tajsim/21.htm هشام بن سالم الجواليقي يقول بالصورة عياذا بالله
(15) www.alrad.net/hiwar/tajsim/22.htm هشام بن الحكم مجسم
(16) www.alrad.net/hiwar/tajsim/23.htm محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي المشبه
(17) www.alrad.net/hiwar/hadith/57.htm توثيق المشبه هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب
(18) www.alrad.net/hiwar/hadith/58.htm محمد بن جعفر بن محمد بن عون الأسدي المشبه
(19) www.alrad.net/hiwar/hadith/59.htm ترجمة أبو جعفر الأحول شيطان الطاق
(20) www.alrad.net/hiwar/hadith/60.htm هشام بن سالم الجواليقي
(21) www.alrad.net/hiwar/hadith/h01.htm ترجمة هشام بن الحكم
(22) www.alrad.net/hiwar/hadith/h02.htm هشام بن الحكم مجسم
(23) www.alrad.net/hiwar/hadith/h03.htm هشام بن الحكم شارك في قتل الإمام الرضا
(24) www.alrad.net/hiwar/hadith/h04.htm جعفر السبحاني حاول الدفاع عن هشام بن الحكم
(25) www.alrad.net/hiwar/hadith/h05.htm لخلاف بين هشام بن الحكم وهشام بن سالم الجواليقي
(26) www.alrad.net/hiwar/tkous/57.htm شاطئ الفرات أفضل من الكعبة
(27) www.alrad.net/hiwar/tkous/58.htm عبد الملك بن مروان مسخ وزغا
(28) www.alrad.net/hiwar/tkous/59.htm الشيعة من طينة خاصة
(29) www.alrad.net/hiwar/tkous/60.htm المتعة لا تحصن
(30) www.alrad.net/hiwar/tkous/61.htm شاطئ الفرات أفضل من الكعبة
(31) www.alrad.net/hiwar/tkous/62.htm الشيعة بمنزلة المعز
(32) www.alrad.net/hiwar/tkous/63.htm التقية غير جائزة على النبي
(33) www.alrad.net/hiwar/olama/kho2i/k16.htm الخوئي يتهم صدر المتألهين الشيرازي بالتجسيم
(34) www.alrad.net/hiwar/olama/11.htm مكارم الشيرازي ينكر الخرافات
(35) www.alrad.net/hiwar/olama/khomaini/km18.htm الخميني يفضل أئمتهم على الأنبياء
(36) www.alrad.net/hiwar/olama/majlisi/m10.htm المجلسي يقول بالتحريف
(37) www.alrad.net/hiwar/olama/rohani/r17.htm الروحاني - المدخول عليها دبرا تعتد
(38) www.alrad.net/hiwar/takfir/52.htm أبو حامد الغزالي ناصبي عند البروجردي
(39) www.alrad.net/hiwar/takfir/53.htm الغلاة كفار والمفوضة مشركون
(40) www.alrad.net/hiwar/takfir/54.htm جواز الكذب على المخالفين
(41) www.alrad.net/hiwar/takfir/55.htm المحقق البحراني يجوز الكذب على الصوفية
(42) www.alrad.net/hiwar/takfir/56.htm المشبهة كفار
(43) www.alrad.net/hiwar/tahrif/56.htm المجلسي يقول بالتحريف في كتابه مرآة العقول


يرجى إضافة الموقع للمفضلة (www.alrad.net) وذلك من خلال الضغط ctrl + d
موقع الرد يساعدك في حوار الإثنى عشرية من خلال وضع المصادر من كتبهم بين يديك بطريقة مميزة وسهلة في متناول الجميع

[رجائي الصمود]

بارك الله فيك أخي نور الدين..

موقع الرد مرجع كامل للرد على الرافضة في شتى المواضيع ماشاء الله تبارك الله..

شرفتنا بتواجدك في منتدى أنصار السنة..

وحياك الله..

[البايلوجي1]

السلام عليكم اخواني ورحمةالله وبركاته

لمن اراد ان يتبع الدليل والكلمه الطيبة طبعا حسب ما ذكر القران الكريم فيتبعون احسنه

لقد اراد جناب الشيخ نور الدين المالكي بان يوهم اهل السنه لقد جمع الاحاديث الضيفة والمرسله والمجهوله

فهل هذه الامانه العلمية؟؟؟؟؟ اين الامانه العلمية ؟؟؟ اين التقوى ؟؟؟ اين العلم ؟؟؟

اين الدراسة بعلم الحديث

ولكن الله رمى
×× يمنع وضع روابط لمواقع مخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة ××
توقيعي (مازنت امراءة نبي قط)

[صهيب]

مرحبا بك عزيزي نورالدين أسد الجزائر بيننا

[الاسيف]

جزاك الله خير شيخنا نورالدين أسد الجزائر

[ابن الجواء]

بارك الله فيك أخي الفاضل نور الدين المالكي ، لقد استفدنا كثيرا من موقع الرد .
نسأل الله أن يجعل ماتقوم به في ميزان حسناتك .

[نورالدين المالكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني (رجائي الصمود + صهيب + ابواسيف +ابن الجواء) الله يبارك فيكم اخواني الأفاضل كل الشرف لي في التواجد بينكم وبارك الله في جهودكم

=======================
قال :البايلوجي1
السلام عليكم اخواني ورحمةالله وبركاته
لمن اراد ان يتبع الدليل والكلمه الطيبة طبعا حسب ما ذكر القران الكريم فيتبعون احسنه
لقد اراد جناب الشيخ نور الدين المالكي بان يوهم اهل السنه لقد جمع الاحاديث الضيفة والمرسله والمجهوله
فهل هذه الامانه العلمية؟؟؟؟؟ اين الامانه العلمية ؟؟؟ اين التقوى ؟؟؟ اين العلم ؟؟؟
اين الدراسة بعلم الحديث

أقول :
أسال الله العلي العظيم ان يهدينا وإياك إلى ما يحب ويرضى وأن يشرح قلبي وقلبك للحق.
لقد اراد جناب الشيخ نور الدين المالكي / ومن فال لك أني شيخ ؟ انا من عوام أهل السنة والجماعة، فالمشيخة شرف لا أدعيه.
بان يوهم اهل السنه لقد جمع الاحاديث الضيفة والمرسله والمجهوله / وهل إدعيت أنا ان الروايات صحيحة ؟؟ هل تقول أني حاولت إيهام الناس
فهل هذه الامانه العلمية؟؟؟؟؟ اين الدراسة بعلم الحديث / سبحان الله وهل تنكر على علمائك عندما ستدلون بأحادبث ضعيفة من كتبكم ؟ لم لا تنكر عليهم ؟

توضيح : ضيف المنتدى (البايلوجي1) كيف تطلب مني أن أستدل بالروايات الصحيحة عندكم، وأغلب رواياتكم لا تصح لا في إثبات عقيدتكم ولا في نفيها، ثم أن هذا الأمر راجع لعلمائكم فهم ملزمون بتصحيح رواياتكم ثم نستدل عليكم بالصحيح

[أتقي الله]

جزاكم الله خيرا
واهلا رجائي الصمود + صهيب + ابواسيف +ابن الجواء
واخي نور المالكي
اتيت ورائكم
هنا
فاسمحوا لي اشارك معكم
اكون مستمتع معكم وانتم تفضحون الرافضه
وجزاكم الله خيرا وسدد خطاكم

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين المالكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني (رجائي الصمود + صهيب + ابواسيف +ابن الجواء) الله يبارك فيكم اخواني الأفاضل كل الشرف لي في التواجد بينكم وبارك الله في جهودكم

=======================
قال :البايلوجي1
السلام عليكم اخواني ورحمةالله وبركاته
لمن اراد ان يتبع الدليل والكلمه الطيبة طبعا حسب ما ذكر القران الكريم فيتبعون احسنه
لقد اراد جناب الشيخ نور الدين المالكي بان يوهم اهل السنه لقد جمع الاحاديث الضيفة والمرسله والمجهوله
فهل هذه الامانه العلمية؟؟؟؟؟ اين الامانه العلمية ؟؟؟ اين التقوى ؟؟؟ اين العلم ؟؟؟
اين الدراسة بعلم الحديث

أقول :
أسال الله العلي العظيم ان يهدينا وإياك إلى ما يحب ويرضى وأن يشرح قلبي وقلبك للحق.
لقد اراد جناب الشيخ نور الدين المالكي / ومن فال لك أني شيخ ؟ انا من عوام أهل السنة والجماعة، فالمشيخة شرف لا أدعيه.
بان يوهم اهل السنه لقد جمع الاحاديث الضيفة والمرسله والمجهوله / وهل إدعيت أنا ان الروايات صحيحة ؟؟ هل تقول أني حاولت إيهام الناس
فهل هذه الامانه العلمية؟؟؟؟؟ اين الدراسة بعلم الحديث / سبحان الله وهل تنكر على علمائك عندما ستدلون بأحادبث ضعيفة من كتبكم ؟ لم لا تنكر عليهم ؟

توضيح : ضيف المنتدى (البايلوجي1) كيف تطلب مني أن أستدل بالروايات الصحيحة عندكم، وأغلب رواياتكم لا تصح لا في إثبات عقيدتكم ولا في نفيها، ثم أن هذا الأمر راجع لعلمائكم فهم ملزمون بتصحيح رواياتكم ثم نستدل عليكم بالصحيح

حزاكـ الله خير الجزاء اخي وحبيبي نور الدين علي الايضاح
وعلي تعاملك الراقي مع من بسي اليك فهذه الاخلاق لاشكـ
انها لا تنبع الا من استاد تربا في مدرسة محمد صلي الله عليه وسلم
فلك مني كل الود شيخنا الفاضل
اما بالنسبة للزميل بيلوجي1
هل تملكون حديث واحد متصل السند للنبي صلي الله عليه وسلم في كتابكم ولو قلت نعم سافتح لك موضوع خاص بخصوص
اثبات صفة الصلاة بما انها اعظم اركان الاسلام بعد الشهدتين
يــــــرفع
:مهارة:

[أبو حمزه لكل شيعي عاقل]

يا اداره ارجوكم اذا وضع الرافضه رابط لا تحذفوه اتركوهم لكي نمسك عليهم الحجج ارجوكم

[اوراق مبعثرة]

جزاك الله خير أخي نور الدين المالكي وبيض الله وجهك يا أسدالسنة،الله يعطيك العافية.

[نعمة الهدايه]

جزاك الله خيرا اخي نور الدين المالكي

[أم معاوية]

جزيتم الجنان أخي الفاضل نور الدين ...
يرفع لعودتكم .

[صفحة بيضاء]

لنور الدين المالكي :
السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته :

أقول لك إن المسلم لا يرمي بالشبهات هكذا ويذهب ، فتفضل بطرح شبهة واحدة فقط مما ذكرت وللنناقشها ، لنرى المهتدي من غيره .

[صفحة بيضاء]

لنور الدين المالكي الجزائري :

هذا أول مانقلته :
12 - ومنها : حدثنا أبو التحف علي بن محمد بن إبراهيم المصري قال : حدثني الأشعث بن مرة عن المثنى بن سعيد عن هلال بن كيسان الكوفي الجزار عن الطيب الفواخري عن عبد الله بن سلمة الفتحي عن شقادة بن الاصيد العطار البغدادي قال حدثني عبد المنعم بن الطيب عن العلا بن وهب بن قيس عن الوزير أبي محمد بن سايلويه فإنه كان من أصحاب أمير المؤمنين ع [ العارفين. وروى جماعتهم ] عن ابن حريز عن أبي الفتح المغازلي عن أبي جعفر ميثم التمار قال : كنت بين يدي مولاي أمير المؤمنين ع إذ دخل علينا من الباب رجل مشذب عليه قباء أدكن قد اعتم بعمامة صفراء وقد تقلد بسيفين فنزل من غير سلام ولم ينطق بكلام فتطاول إليه الناس بالأعناق ونظروا إليه [ بالاماق ووقفت إليه الناس من جميع ] الآفاق ومولانا أمير المؤمنين ع وإليه التسليم لا يرفع رأسه إليه .

فلما هدأت من الناس الحواس فصح عن لسان كأنه حسام صقيل جذب من غمده وقال : أيكم المجتبى في الشجاعة والمعمم بالبراعة والمدرع بالقناعة؟ أيكم المولود في الحرم والعالي في الشيم والموصوف بالكرم ؟ أيكم أصلح الرأس والثابت الأساس والبطل الدعاس والمضيق للأنفاس والاخذ بالقصاص ؟ أيكم غصن أبي طالب الرطيب [ وبطله المهيب والسهم المصيب ] والقسم النجيب ؟ أيكم الذي نصر به محمد صلى الله عليه وآله في زمانه فاعتز به سلطانه وعظم به شأنه ؟ أيكم قاتل العمرو بن وآسر العمرو بن - العمروان اللذان قتلهما : عمرو بن عبد ود وعمرو بن الأشعب المخزومي والعمروان اللذان أسرهما : عمرو بن معد يكرب وعمرو بن سعيد الغساني أسره في يوم بدر . قال أبو جعفر ميثم التمار : فقال أمير المؤمنين ع : أنا يا سعد بن الفضل بن الربيع بن مدركة بن الصليب بن الأشعث بن أبي السمعمع بن الا حبل بن فزارة بن دعبل بن عمرو الدويني فقال : لبيك يا علي. فقال ع : سل ما بدالك فأنا كنز الملهوف وأنا الموصوف بالمعروف . أنا الذي قرعتني الصم الصلاب وهطل بأمري السحاب وأنا المنعوت بالكتاب . أنا الطور ذو الأسباب أنا " ق والقرآن المجيد " أنا النبأ العظيم أنا الصراط المستقيم أنا البارع أنا العسوس أنا القلمس أنا العفرس أنا المدعس أنا ذو النبوة والسطوة أنا العليم أنا الحليم أنا الحفيظ أنا الرفيع وبفضلي نطق كل كتاب وبعلمي شهد ذووا الألباب أنا علي أخو رسول الله صلى الله عليه وآله وزوج ابنته وأبو بنيه فقال الأعرابي : بلغنا عنك أنك تحيي الموتى وتميت الأحياء وتفقر وتغني وتقضي في الأرض [ وتمضي ليس لك مطاول يطاولك ولا مصاول فيصاولك . أفهو كما بلغنا يا فتى قومه ؟ ] فقال ع : قل ما بدالك .

فقال : إني رسول إليك من ستين ألف رجل يقال لهم " العقيمة " وقد حملوا معي ميتا قد مات منذ مدة وقد اختلفوا في سبب موته وهو على باب المسجد فان أحييته علمنا أنك صادق نجيب الأصل وتحققنا أنك حجة الله في الأرض وإن لم تقدر على ذلك رددته إلى قومه وعلمنا أنك تدعي غير الصواب وتظهر من نفسك ما لا تقدر عليه . فقال : يا أبا جعفر اركب بعيرا وطف في شوارع الكوفة ومحالها وناد : من أراد أن ينظر إلى ما أعطى الله عليا أخا رسول الله وبعل فاطمة الزهراء من الفضل و [ ما أودعه رسول الله من ] العلم فليخرج إلى النجف غدا . فلما رجع ميثم قال له أمير المؤمنين ع : خذ الأعرابي إلى ضيافتك [ فغداة غد سيأتيك الله بالفرج . قال أبو جعفر ميثم ] : فأخذت الأعرابي ومعه محمل فيه الميث وأنزلته منزلي وأخدمته أهلي . فلما صلى أمير المؤمنين ع صلاة الفجر خرج وخرجت معه ولم يبق في الكوفة بر ولا فاجر [ إلا ] وقد خرج إلى النجف . [ ثم ] قال الإمام ع : ائت يا أبا جعفر بالأعرابي وصاحبه الميت .

فأتى بهما النجف ثم قال أمير المؤمنين ع : يا أهل الكوفة قولوا فينا ما ترونه منا وارووا . عنا ما تسمعونه [ منا ] ثم قال ع : أبرك يا أعرابي جملك هذا وأخرج صاحبك - أنت وجماعة [ من ] المسلمين - من التابوت . فقال ميثم : فاخرج من التابوت عصب ديباج أصفر فاحل فإذا تحته عصب ديباج أخضر وأحل فإذا تحته بدنة من اللؤلؤ فيها غلام [ ثم] بذوائب كذوائب المرأة الحسناء . فقال أمير المؤمنين ع : كم لميتك هذا ؟ فقال : أحد وأربعون يوما . فقال : وكيف كانت ميتته ؟ قال الأعرابي : إن أهله يريدون أن تحييه ليعلموا من قتله لأنه بات سالما وأصبح مذبوحا من أذنه إلى أذنه . فقال ع : من يطلب دمه ؟ فقال : خمسون رجلا من قومه يقصد بعضهم بعضا في طلب دمه فاكشف الشك والريب يا أخا رسول الله صلى الله عليه وآله . قال ع : قتله لأنه زوجه يا بنته فخلاها وتزوج غيرها فقتله حنقا عليه . فقالوا : لسنا نرضى بقولك وإنما نريد أن يشهد الغلام بنفسه عند أهله [ على ] من قتله ويرتفع من بينهم السيف والفتنة . فقام ع فحمد الله تعالى وأثنى عليه وصلى على النبي وآله ثم قال : يا أهل الكوفة ما بقرة إسرائيل بأجل عند الله تعالى من علي أخي رسول الله إنها أحيت ميتا بعد سبعة أيام . ثم دنا ع من الميت وقال : إن بقرة بني إسرائيل ضرب ببعضها الميت فعاش وإني لأضربه ببعضي لان بعضي عند الله خير من البقرة ثم هزه برجله اليمنى وقال : قم بإذن الله يا [ مدرك بن ] حنظلة بن غسان بن بحير بن فهم بن سلامة بن طيب بن مدركة بن الأشعث بن الأحوص بن ذاهلة بن عمر بن الفضل بن حباب قم فقد أحياك علي بإذن الله تعالى . فنهض غلام أحسن من الشمس أضعافا وأوضأ من القمر أوصافا وقال : لبيك لبيك يا محيي العظام ويا حجة الله على الأنام المتفرد بالفضل والأنعام لبيك يا أمير المؤمنين ويا وصي رسول رب العالمين يا علي بن أبي طالب . فقال أمير المؤمنين ع : من قتلك يا غلام ؟ فقال : عمي حريث بن زمعة بن ميكال بن الأصم. ثم قال ع للغلام : انطلق إلى أهلك . فقال : لا حاجة لي في القوم . فقال ع : ولم ؟ قال : أخاف أن يقتلني ثانيا [ ولا تكون أنت فمن يحيني ] ؟ فالتفت إلى الأعرابي فقال : امض أنت إلى أهلك . فقال الأعرابي : أنا معك ومعه إلى أن يأتي اليقين. وكانا مع أمير المؤمنين ع إلى أن قتلا بصفين رحمهما الله فصار أهل الكوفة إلى أماكنهم واختلفوا في أقوالهم وأقاويلهم فيه ع.


الجواب :
علي وصي خاتم النبيين والمرسلين ونفس رسول الله صلى الله عليه وآله ، وبالتالي فهو يقدر وبإذن الله تعالى على ذلك ،وهل تشك أنت في قدرة الله تعالى ، فما هو الشيئ الذي يخالف العقل أو يخالف النقل في ذلك ، أما العقل : فهذا ممكن عقلا وليس بمستحيل عقلي ، أما النقل فهذا عبد الله ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام يحيي الموتى بإذن الله تعالى .

[فتى الشرقيه]

أيها الرافضي
وهل تشك أن إذن الله لا يختص به إمام
بل ممكن لراعي غنم أن يمنحه الله الإذن في إحياء الموتى
فهي إذا ليست مفخرة أو معجزة للإمامكم

[صفحة بيضاء]

لنور الدين المالكي الجزائري :

أنا في انتظار ردك على ماشركتي في الصفحة 14 و 15 ، ولن أتركك .

[فتى الشرقيه]

ونحن ننتظرك
لأنك لا تؤمن بأن إذن الله عام ,, وليس خاص لمن تسمونهم أئمة
ركزت فقط على قول بإذن الله
لتجعلها مزية له فقط

وتناسيت باقي الخزعبلات
كعلمه الغيب بإسمه ورسمه وباقي الفلم المجوسي في الروايه

[صفحة بيضاء]

لنور الدين المالكي الجزائري :

أنا في انتظار ردك على ماشركتي في الصفحة 14 و 15 ، ولن أتركك

[فتى الشرقيه]

الرافضي الصفحة البيضاء
إستشكلت بقول ((( بإذن الله )))
فهل عندك شك أن إذن الله يعم إذا أراد سبحانه وتعالى ,,, وليس خاص لإمام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

لنور الدين المالكي الجزائري :

أنا في انتظار ردك على ماشركتي في الصفحة 14 و 15 ، ولن أتركك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

ونحن ننتظرك
لأنك لا تؤمن بأن إذن الله عام ,, وليس خاص لمن تسمونهم أئمة
ركزت فقط على قول بإذن الله
لتجعلها مزية له فقط

وتناسيت باقي الخزعبلات
كعلمه الغيب بإسمه ورسمه وباقي الفلم المجوسي في الروايه