 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-10-10, 04:07 PM
|
|||
|
|||
الآفة الأولى (التعميم)
الآفة الأولى التعميم .. بداية .. لعلك ذهبت إلى بلد، فأكرمك أهلها ممن عرفت منهم، ومن سبق لك النزول بدارهم.. عندئذ أراك تقول: إن أهل هذه البلدة كرام!وقد تنزل ببلدة أخرى، فلا يستقبلك أحد فيها، حيث لا يعرفك أهلها، ولم تنزل بدار فيها من قبل.. عندئذ أراك تقول: إن أهل هذه البلدة بخلاء! هكذا يقع الناس في مطب التعميم. فليس واقع أهل البلد جميعهم الكرم.. وليس واقع أهل البلدة الثانية البخل.. لقد عمم الناس صفة الكرم على أهل بعض البلاد دون تتبع لآحادهم.. كما عمموا صفة البخل.. وكان الأولى بهم أن يقولوا: إن فلاناً في بلد كذا كريم، وفلاناً في بلد كذا بخيل.. إذن لما وقعوا في مطب التعميم..! وهذا مجرد مثال بسيط .. أما ما يحدث من بعض المنتسبين للعمل الإسلامي فهو خطير خطير .. ! ففي الساحة تجمعات إسلامية .. يظهر من بعض أفراده مخالفات أو اختلافات .. فيقوم بعض المصابين بآفة التعميم بسحب عيوب الأفراد على جميع أفراد الجماعة ثم يشاع ذلك التعميم ظلماً وعدواناً , وغمطاً لحقوق أهل الفضائل والكمالات!! خطورة التعميم أنه آفة تصيب العقل، وهو موطنها! وتمتد إلى القلب .. فنراها تظهر في اختلال المنطق، وإساءة الظن بالناس عامة، فيقذف البرءاء بما ليس فيهم، أو ينسب فضل إلى غير أهله!1 أو يترتب على ذلك افتراض الصحة والاكتمال في أفراد مرضى وبهم نقص في التكوين!! كيف يصدر ذلك من مسلم يقرأ قول الله .gif "(") كل امرئ بما كسب رهين الطور 21. وقوله: ألا تزر وازرة وزر أخرى النجم 38.وكذلك فإن التعميم ظن سيء، والله يقول للمؤمنين اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم الحجرات 12. والتعميم أيضاً قذف وإيذاء للمؤمنين والذين يؤذون المؤمنين بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبينا الأحزاب 58.لعلك قد أدركت معي يا أخي أن المسلم حامل الدعوة ومبلغها للناس لا يصح أن يمارس مهمته وهو مصاب بهذا المرض. المسلم الورع الذكي العاقل ينظر إلى كل شخص على حدة.. ويفترض حسن النية في جميع المسلمين، ويستر عوراتهم، وينصحهم في الله ، ويكون يقظاً لمواضع العلة والنقص. انتهى كلامه ... وكما قلت لن يلتفت بأي حال من الأحوال إلى رد هدام .. إن اردت أن ترد فرد بما ينفع المسلمين وإذا رأيت نقداً فانقد كما كان ينقد سلفنا الصالح.. 
|
|
#3
2010-10-11, 04:23 AM
|
|||
|
|||
|
ورد سلفنا الصالح بامتثال قول النبى صلى الله عليه وسلم ( من راى منكم مكرا فليغيره .........................) الحديث فيجب بيان الاخطاء .
وجزاك الله خيرا .
|
|
#4
2010-10-11, 08:15 AM
|
|||
|
|||
|
أحسنت أخي سني مهاب ..
فهذه المواضيع التي تحتاجها الأمه ليلتئم شقاقها فوالله كلنا ندين بدين واحد ونعبد ربا واحد ونؤمن بجميع الانبياء والرسل نؤودي ما علينا .. فما حالنا اليوم لا يسر ولا يبعث على الخير لقد تشتت اوصال هذه الأمه بالتفريق وبث الفتن
|
|
#6
2010-10-11, 09:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جينها يحق لك الكلام عن وأد الفتنة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#8
2010-10-11, 11:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أسئلتي هنا هربتم منها ولم يجب عليها أحد في هذا الرابط وأنت واحد منهم وبلغنا الصفحة الثامنة http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14281&page=3 وسأعيدها للمرة X 1 اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#9
2010-10-11, 02:12 PM
|
|||
|
|||
|
موضوع في جملته صحيح التعميم ليس فيه انصاااف...
واظن بفضل الله ليس هنااك داااعي ومصلح يسئ الظن فيمن حوله الا اذا كانت هناك حجه دااامغه... يملكها ولا اظن ان هناااك من يريد غضب الله عليه
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#10
2010-10-11, 03:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبعد... أقول: كيف استنبطت أن كتبنا تطعن في أخيار الصحابة وتفسق المسلمين المخالفين وكيف استنبطت أني من الإباضية أو غيرهم من الفرق .. هذا إن دل فلن يدل إلا على فساد استنباطتك أو أنك لديك شهوة في الرد على غيرك فأنا حينما وضعت الموضوع لم أضعه إلا لأني عرفت أنه موضوع بناء جداً لابد على المسلمين جميعاً أن يأخذوا بمثله .. أولاً : أعتقد أنك لم تقرأ مقدمة الموضوع .. فالكتاب اسمه نحو جيل مسلم .. الآفات العشرون .. لـ (عبد القادر أحمد عبد القادر).. ثانياً: سبحان الله العظيم لو قرأت الموضوع جيداً لرد عليك ((التعميم آفة موطنها العقل، وتمتد إلى القلب، تظهر في اختلال المنطق، وإساءة الظن بالناس عامة، فيقذف البرءاء بما ليس فيهم، وينسب فضل إلى غير أهله!! ثالثاً: نصيحة مني لك أن تقرأ الموضوع مرة أخرى بإنصاف وقراءة بناءة رابعاً: يمنع منعاً باتاً قراءة الموضوع وغاية القراءة هو الرد عليه ... فهذا ليس هو سبب طرحي للموضوع .. إنما أردت أن يعي الناس ما قد يقعوا فيه من المخالفات وأدعوك لقراءة تكملة العشرون آفة. خامساً: والحمد لله أنا سني (وهذا واضح من اسمي) أتبع النبي  والصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح رحمهم الله .. وأنت إذا أردت أن تعرف من هو مؤلف الكتاب فابحث عنه في جوجل وسوف تعرف من هو ...
|
|
#11
2010-10-11, 03:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاكم الله خيراً .. يا أخي الموضوع هنا للتحذير من الوقوع في الأمر .. وبالنسبة للتعميم فهناك والله من الناس من يقع في هذا الأمر .. ولتعلم يا أخي أن التعميم لي فيه إنصاف وليس هناك استثناء في هذا الأمر .. وللعلم معظم الداعين إلى الله والصالحين لا يقعون في مثل هذه الأمور .. وهذا يستثنى منه بعض الدعاة والصالحين يأتي بالحجة الدامغة على بعض الناس ثم يطبق هذا على العموم .. أخيراً اقول لك من يظن نفسه أنه لا يقع في خطأ فهو على الخطأ يقين لا شك .. فكل يؤخذ منه ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم ..
|
|
#12
2010-10-11, 04:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانياً: قولك ورد سلفنا الصالح الحديث ..... مما لا شك فيه أن من يخطأ في مسألة من المسائل الدينية لابد أن يرد عليه حتى يتبين له الحق ونأخذ في هذا عبرة من شيخنا شيخ الإسلام ابن تيمية في دحض الباطل وإحقاق الحق .. لكن لو نظرت جيداً في الموضوع لوجدت أنه يقصد أنه لو أن هناك على سبيل المثال جماعة من الجماعات ظهر رجل منها وقال ما يخالف .. فلا ينبغي عليك أن تقول أن هذه الجماعة كلها كذا .. فالفرد ليس شرطا أن يعبر عن الجماعة ... ويؤخذ في الحسبان أن نفرق بين العقيدة وغيرها.. فهذا كله لابد أن يكون في نطاق الكتاب والسنة والإجماع .. والعقيدة الصحيحة .. فيما عدا ذلك من أمور الخلاف فهو وارد جداً ..
|
|
#13
2010-10-11, 04:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخي ربما اشكل عليك ردي ولم تفهمه !! ان لم اقول ان التعميم ليس فيه انصاااف...!! القصد اني اثبت ماكتبته ان التعميم ليس من الانصاف في شي يعني التعميم لايجوز ع كل حال.. ولم اقل ماقصدته ثاانيا ... من قال لك ان دعااه لايخطأون!!! الكل يخطئ وانا اول وحده اخطئ لا بل انا اكبر مخطئه انا وغيري لسنا ملك او معصوم!! ولكني اقول لانعمم هذه النظريه.. لااني احسب الدعاه والله حسيبهم ولا ازكي ع الله احد انهم يخاافون الله قبل كل شي خوف من وقوع في ظلم.. فلا يتهمون الا من ثبت عليه ذلك وخصوصا العقيده اضع عليها مليون خط !! وان كاان هناك من فئه تفعلها ... فالشكوى لله اتمنى ان تكون فهمتي قصدي في ردي الاول بارك فيك اوجزت ماكنت اريد ان استفيض
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }.. قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
#14
2010-10-11, 04:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل تتثبت من الردود أم تندفع بالهوى؟ هل ردي موجه إليك أم إلى الأباضي من المسلم؟؟؟ اقتباس:
وهل استفدت من قناعتك قبل أن تضع نصيحتك فلا تتجنى على غيرك وتتهمه بغير دليل فتقول: اقتباس:
كلامي كان موجه للأباضي من المسلم بناء على مداخلات سابقة وما اعترض أحد على أي كلمة من كلماتك وباتهامك هذا بم نحكم عليك؟ أليس عيب أن تظلم غيرك قبل أن تتثبت ؟ كلامي الموجه لك أنت تعليقا على ما كتبت كان التالي في المشاركة 5: اقتباس:
عد إلى المشاركة 6 وأخبرني وسأعتذر إليك إن كان الأمر غير ذلك ولست في حاجة أن تعتذر لي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#15
2010-10-11, 04:55 PM
|
|||
|
|||
|
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم ... إخواني في الله لكم جميعاً الموضوع ليس له علاقة بالعقيدة الموضوع يحاول بقدر الإمكان أن يقرب ما بين المسلمين جميعهم والمقصود هنا المختلفين في أمور فرعية وليس في أمور أصلية ... فعلى سبيل المثال جماعة السلفييين والإخوان وغيرهم من الجماعات الذين مرجعهم إلى الكتاب والسنة والإجماع .. فهؤلاء وقعوا في هؤلاء وهؤلاء وقعوا في هؤلاء فالكتاب هنا يحاول التقريب فيما بينهم.. أخيراً.. أرجو ألا أكون قد أسأت فهم أحد منكم .. وإلى الأخ صهييب .. بأي سبيل من السبل لن يفهم أحد كلامك إلا أنك ترد على الموضوع وعلى الأخ الذي شكر في الموضوع .. وعلى كل فأنا أعتذر وأرجو أن يكون الرد في الموضوع .. فالموضوع هنا لأهل السنة والجماعة بعضهم مع بعض فقط
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية