جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
إلـــى العضو "صهيب "
حاولت تطهير الموضوع من السب والشتم عملا بأخلاق الإدارة الكريمة ولكني للأسف لم أجد ما يمكن أن يبقى
المشاركة حذفت إن كان من كلام في حدود الأدب من جميع الأطراف أهلا وسهلا إن كان تبادل السباب فلا مكان له هنا. متابعة إشرافية زينب |
#2
|
|||
|
|||
طيب ليسمح لي الشيخ صهيب والإدارة
الشيخ صهيب أثبت بالأدلة زندقة علمائك، فهلا تفضلت ودللت على اتهامك الباطل هذا؟ هات الدليل من قرآن أو سنة. في الانتظار
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
#3
|
||||||
|
||||||
هذه بعض #########: اقتباس:
اقتباس:
أعظم كلام قرأته في حياتي ..!!!! اقتباس:
؟؟؟؟ اقتباس:
وكلام أخر عظيم ..!!! اقتباس:
اقتباس:
والتكذيب هنا واضح ..؟؟!!! وهناك الكثير فقط أطلعوا وستجدونه موجودا في كل ما جاء به هذا#########.. |
#4
|
|||
|
|||
تذكير:
"وما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ" |
#5
|
||||||
|
||||||
الأباضي الصراخ لا ينفع الأشف الشديد لم أقرا شالئمك لكنت سعدت بها لأنها تعبر عن حال العجز والقهر اثبت ان كلامي غير صحيح اقتباس:
هذا دليلي قال السالمي : " ومنها أن يعطل الإمام الحدود ، ويتسلط على الرعية ، ويفعل فيهم بهوى نفسه ما شاء فيستتيبونه فيصر على ذلك فيصير بعد الإمامة جبارا عنيدا ، فإنه يكون بذلك باغيا على المسلمين ، ويجوز لكل من قدر عليه قتله ليريح الناس من ظلمه وفساده ، فإن أمكن الاجتماع عليه من المسلمين كان ذلك أولى كما فعل المسلمون بعثمان ، وإن لم يمكن جاز قتله غيلة كما فعلوا في علي ومعاوية وعمرو بن العاص فإن ثلاثة من المسلمين اتفقوا على قتل هؤلاء الرؤساء في ليلة واحدة بعد أن خلع علي نفسه ، وقاتل أهل النهروان …"الجوابات ج5 ص 252. كذبه إن استطعت وهذا آخر وإليكم بقية الصفحة التي تتناول عليا رضي ؤالله عنه وأما علي بن أبي طالب ، فإن ولايته حق عند الله تعالى ، وكانت على أيدي الصحابة وبقية الشورى ، ثم قاتل طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها – فقتاله حق عند الله تعالى ، لشقهم العصا عصا الأمة ، ونكثهم الصفقة ، فسفكوا الدماء ، وأظهروا الفساد ، فحل لعلي قتالهم ، وحرم الله عليهم الجنة ، فكانت عاقبتهم إلى النار والبوار ، إلا ما كان من أم المؤمين التائبة ، فمن تاب تاب الله عليه . وأما معاوية ووزيره عمرو بن العاص فهما على ضلالة ، لانتحالهما ما ليس لهما بحال ، ومن حارب المهاجرين والأنصار فرقت بينهما الدار وصارا من أهل النار . وأما علي فقد حكم بأن من حكم فهو كافر ، ثم رجع على عقبيه وقال : ( من لم يرض بالحكومة كافر ) . فقاتل من رضي الحكومة وقتله ، وقاتل من أنكر الحكومة وقتله ، وقتل أربعة آلاف أواب من الصحابة ، واعتذر فقال : ( إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ) فقد قال الله – عز وجل – فيمن قتل مؤمنا واحدا : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) إلى قوله : ( عذابا عظيما ) فحرمه الله – من سوء بخته – الحرمين ، وعوضه دار الفتنة العراقين ، فسلم أهل الشرك من بأسه ، وتورط في أهل الإسلام بنفسه. هل تريد أن نزيد؟؟ اقتباس:
أين قبر والد سلطانكم وفي أي مقبرة دفن ومازال؟ الله تعالى أوصانا ببر الوالدين وجعل العقوق من الكبائر أليس كذلك؟ تجرأ " علماؤكم " على تكفير الصحابة وادعوا أنهم ارتكبوا الكبائروما زلتم تدافعون عنهم ومن دافع عن شخص ضال فهو بالضرورة يحمل فكره الآن نسأل : قابوسكم ارتكب كبيرة عقوق الوالدين وترك والده يدفن في مقابر النصارى بعد ان انقلب عليه انظر مكان دفنه: مقابر الكفار ( والمسلم لا يدفن في مقابر غير المسلمين) http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%...85%D9%88%D8%B1 أليست هذه الكبيرة؟ لم لم يكفره خليلكم؟ هل نخطئ إذا عندما نقول يتمسح على أعتاب السلطان؟ اقتباس:
هل رددتم على موضوعي وقد بلغ الصفحة التاسعة أم ما زلتم تمارسون اللطم؟ اقتباس:
اقتباس:
نفهم من هذا أنك تغضب لعلمائك ولا تغضب للصحابة حينها نقول لك: أي مخلوق يتجاوز على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويطعن فيهم ويكفرهم فهو ضال مضل بل زنديق وهذا إجماع الأمة دون تعيين لأي فرقة أو مذهب وبإمكانك أن تقيس على مذهبك اقتباس:
الدليل هنا: انظروا ساعة كتابة المشاركة 8 http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=14281 وتاريخ المشاركة 9 وإن عدت عدنا وبأشد من سابقتها وختاما استمعوا جيدا لخليلكم الذي يتناوحون من أجله http://tinypic.com/player.php?v=wcbst0&s=7 ما هو رأيه في المخالف: لا يجوز الدعاء للميت غير الأباضي ولا الصلاة عليه وتريد أن نحترم من يكفرنا؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#6
|
|||
|
|||
رد موضوعي أو اعتراف بالعجز الكلي خياران لك لا ثالث لهما.
متابعة إشرافية زينب |
#7
|
|||
|
|||
قلنا خياران لا ثالث لهما
متابعة إشرافية زينب |
#8
|
|||
|
|||
وليلاحظ الجميع أرد عليهم بالأدلة والوثائق ويجيبون بالشتائم والنواح
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#9
|
|||
|
|||
أعجب حقا من الإشراف هذا..؟؟!!
صهيب له كلمات كبيرة في حق علماء عظماء ولا تحذف وهنا أنا أقول في حقه وتحذف..!!! عجب لكم تقفون للباطلا سدا منيعا ..؟؟!! أتمنى ان نرى الحق ينتشر لا أن يكون الباطل مرصعا هنا .. لا أن نظلل أخواننا وأعدائنا الذين يقولون الحق لا مشاركة لهم.. صهيب قال كلاما عظيما فلمااااااااااااذاااااااا..؟؟؟؟ |
#10
|
|||
|
|||
أرفق نعوتك له بأدلة موضوعية كما يفعل هو وحرام علي أن أحذفه
أما وأن تكتب قذارة دون دليل فذاك ما لا يسمح به هنا هدىء من روعك وفكر مليا في جمع أدلة لنفي ما سبق وخذ مني هذه |
#11
|
|||
|
|||
؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قلت لكم أنا لست هنا للنقاش مطلقا فقط أوضح بأن صهيب ................... |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
صهيب لا يكتب كلمة إلا ويسندها بدليل من كتبكم / من أصوات شيوخكم أتحداك أن تثبت أن ما وضعته غير صحيح وليس موجودا في كتبكم ما عدا ذلك فهو دليل إحباط وعجز ............... نغير السؤال ما يريد الأباضيون؟ علماؤنا يكفرون رموزكم وخاصة الصحابة كذبا وبهتانا وزورا ولكن لا تتكلموا عنهم وإلا فأنتم تشتمون علماءنا وماذا عمن تسميهم علماءكم؟ أيجوز لهم أن يطعنوا في الصحابة دون أن نلطمهم على وجوههم ؟ وإذا لزم على قفاهم على فكرة ما اقتبسته في موضوعك مشاركات للعضو الأزدي هل أنت هو بمعرف جديد ؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#13
|
|||
|
|||
بارك الله فيك اخ صهيب واعانك
جزيت عنا خيرا اما بالنسبة لاباضي هل عندك دليل ينقض ما قال فلتتفضل ان كنت تريد الحق وغير ذلك فلتنسحب افضل لك
__________________
(( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ
إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ . . . )) |
#14
|
|||
|
|||
##أفهم من أحادث شخص لا يعرف الشاة من البقر. أيها # صهيب ما جأتك أريد منك أن تفرض رأيك علي أو أي شيء أريد توضيح فكرة عنك قليلا حتى تعلم بأني أرى الحق يكفر عندك ويكسر وتهاجم الحق بفاك الغبي البعيد عن الحق. ألجم لسانك لأنك ##..لا يعرف سوى العمى .. تعلم فنون الأدب قبل المحاورة يا من تجهل الحوار.. ###إعلم بأني هنا وأذكرك لست للمناقشة أمثلك أبدا ومهما حاولت جر النقاش فبأس المحاور أنت أيها #### -------------------------- العضو/ المتألق انذا اخير اذا تكرر الشتائم سوف تطرد متابعة اشرافية |
#15
|
|||
|
|||
أبو القعقاع أشكر لك هذا الترحيب ..
ولكن هلا عذرتني عن محاورتك فأنا هنا لست للحوار كما هو واضح من العنوان "إلى #صهيب" وهو خاص لا لأحد غيره لكنه أعمى حقا لا يرى العنوان |
#16
|
|||
|
|||
ليس الطرد أيها المحامي فقط أريد أن أرى حبكم المفعم لصهيب
|
#17
|
|||
|
|||
الى المراقب العام ارجو طرد هذا الاباضي
لقلة ادبه وعدم معرفته في شيء سوى النواح وضراط
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
#18
|
|||
|
|||
وإني لأعتقد أن الطرد حان وقته
إن كان لم يأتي للحوار فلماذا إذن نعطيه من وقت الأعضاء الثمين؟؟ |
#19
|
|||
|
|||
الم اقل لك انك تافه
__________________
[SIGPIC][/SIGPIC][align=center]قل للئيم الشاتم الصحابه....ياابن الخنا جهراً ولا تهابه السابقون الاولون كالسحابه....تغيث بلقعاً تهرها كلابه الفاتحون الغر أسود الغابه....الله راضٍ عنهم ولتقرؤا كتابه [/align] |
#20
|
|||
|
|||
إسمع يا هذا لسنا هنا لنتتبع خطواتك الفاسدة وننقحها
لست هنا للحوار حسنا لماذا أنت هنا ؟؟ واعتبرها آخر محاولة منا. الجواب على سؤالي رجاء بكل أدب |
أدوات الموضوع | |
|
|