التآمر الشيعي علي الاسلام ( الجزء الاول )

[سلطان المصري]

التآمر الشيعي علي الاسلام ( الجزء الاول )

يعتقد الشيعة الروافض أن القرآن الكريم الذي بأيدي المسلمين اليوم قد وقع فيه التحريف والنقص بأيدي الصحابة رضي الله عنهم وأن القرآن الكامل كما انزله الله عند علي بن أبي طالب , ثم ورثة الأئمه من بعده وهو اليوم عند مهديهم المنتظر , يعني لا يوجد قرآن حق في متناول ايدي المسلمين . وكتابهم الكافي ملئ بالروايات الداله علي تحريف القرآن ونقصه كما زعموا ومؤلفه الكليني الملقب عندهم ب (ثقة الاسلام ) كان يعتقد التحريف والنقصان كما قررة الشيعة أنفسهم , أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن الكريم لأنه روي روايات في هذا المعني في كتابة الكافي ولم يتعرض لها بالقدح , وقد ذكر في اول الكتاب أنه يثق بما رواه ( تفسير الصافي للفيض الكاشاني المقدمه السادسة ص14 ) والكافي عندهم بمنزلة صحيح البخاري عند اهل السُنة لأنهم زعموا: ان الكليني مُعاصر لوكلاء المهدي وسفرائه الأربعة , وبذلك حكموا علي ان منابع الكافي وموارده قطعية الاعتبار ( الوحدة الاسلاميه – مقال محمد صالح الحائري الرافضي –ص223 ) وتجد هذه العقيده الباطلة في عده كتب أخري معتمدة عندهم مثل : (تفسير القمي وهو شيخ الكليني ), وقد صرح بهذا المعتقد الباطل في اول تفسيرة , وملأه من أخباره, وقد زعم انه لا يذكر فيهإ لا مشايخه وثقاته. وهو تفسير معتمد لدي الشيعه لأمرين : أن كبار علماء الشيعة يوثقونه كالخوئي القائل : ولذا نحكم بوثاقة جميع مشايخ علي بن ابراهيم الذين روي عنهم في تفسيره مع انتهاء السند إلي أحد المعصومين ( معجم رجال الحديث 1/63 ).معظم التفاسير المتأخرة ك تفسير البرهان لهاشم البحراني, وتفسير الصافي للفيض الكاشاني تنقل هذة الاباطيل عن تفسير القمي . تفسير العياشي وهو من كتبهم المعتمدة , فقد قال عنهم شيخهم الطوسي (جليل القدر واسع الاخبار بصير بالروايات ) وقال محمد حسين الطباطبائي(احسن كتاب الف قديما في بابه واوثق ما ورثناه عن قدماء مشايخنا من كتب التفسير بالمأثور , فقد تلقاه علماء هذا الشأن منذ الف عام إلي يومنا هذا بالقبول من غير ان يذكر بقدح أو يغمض فيه بطرف ,. (مقدمة تفسير العياشي للطباطبائي ) وقد الف احد معاصريهم وهو الرافضي الخبيث المسمي حسين الطبرسي كتابا ملأه بالزندقه سماه ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الارباب) وقال في مقدمتة ويا عجبا لما قال ( فيقول العبد المذنب المسئ حسين بن محمد تقي الدين الطبرسي جعله الله من الواقفين ببابه المتمسكين بكتابة : هذا كتاب لطيف , وسفر شريف عملته في اثبات تحريف القرآن وفضائح أهل الجور والعدوان وسميته : فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) وأودعت فيه واودعت فيه من بدائع الحكمة ما تقربه كل عين , وارجو ممن ينتظر رحمته المسيئون أن ينفعني به (يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ) الشعراء88 إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ )الشعراء89 . وهكذا يعتقد الشيعة أن الطعن في كتاب الله عز وجل قربة يتقربون بها إلي الله عز وجل فأي دين هذا ؟ ! وهذا الكتاب من اوثق ما كتب في الإعلان عن هذه العقيدة الزائفة يدل علي ذلك عدة امور : لقد طبع الكتاب عام 1298 هجرية وعليه خاتم الدولة الايرانية الرسمي . مؤلفه يعد مرجعا من مراجعهم , ولما مات وضعوه في اشرف بقعة عندهم في الإيوان الثالث عن يمين الداخل إلي الصحن من باب القبلة في النجف ( أعلام الشيعة : آغا برزك الطهراني , القسم الثاتي من الجزء الاول ص 553 ) .نصوص التحريف والطعن في الكتاب العزيز كثيرة في كتب الشيعة حتي عدها عالمهم المجلسي متواترة تساوي اخبار الإمامه التي هي لب التشيع وجوهرة قال : ( وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معني , وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الاخبار رأسا بل ظني أن الاخبار في هذا الباب لا تقصر عن اخبار الامامة ) . (مرآةالعقول 2/ 536 ). وقال المفيد : إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدي من آل محمد صلي الله علية وسلم باختلاف القرآن وما احدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان . , ( اوائل المقالات ص 98 ) وقال محمد المازندراني : وإسقاط بعض القرآن وتحريفه ثبت من طرفنا بالتواتر معني كما يظهر لمن تأمل في كتب الحديث من اولها إلي آخرها -, ( شرح جامع الكافي 11/ 76 ) قال الخميني – عليه من الله ما يستحقه في كتاب ( كشف الأسرار ص 114 ) إن تهمة التحريف التي يوجهها المسلمون الي اليهود والنصاري إنما تثبت علي الصحابة. أقول : لو كان هذا الكلام في كتاب او كتابين لقلنا كما يقول البعض : هذا الكلام مدسوس علي القوم , أما وقد شاع هذا هذا في كتبهم ومراجعهم كلها أو جلها , فلا مجال لادعاء أنها مدسوسة . وعموما نقول لمن يدعون أن هذا الكلام مدسوس عليهم : إيتونا بأي طبعه لهذه الكتب تخلوا من اقوالكم هذه . فهذه عقيدة القوم في القرآن الكريم من خلال كتبهم المعتمدة ومصادرهم الموثقة فهل يستطيع الشيعة أن ينكرونها أو يستعملوا معها التقية ؟ وما راي دعاه التقريب فيما ذكرناه هل ما يزالوا مصرين علي موقفهم وقد رأوا أن اساس الوحدة التي يتباكون عليها قد نسفه الشيعة في اليم نسفا فهل من مجيب ؟!

الإجماع علي ان القرآن محفوظ بحفظ الله له


الذي عليه جمبع المسلمين من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي وقتنا هذا , والي أن يرث الله الارض ومن عليها أن القرآن الكريم هو كتاب الله الذي نزل بة جبريل الأمين عليه السلام علي محمد الأمين صلي الله عليه وسلم المنقول الينا نقلا متواترا , وهو كل الموجود بين دفتي المصحف , وأنه لا يتطرق إليه ولا ينبغي أن يتطرق إليه تحريف ولا تبديل ولا تغييرولا زياده ولا نقصان أبدا . فهو محفوظ بحفظ الله تعالي وصيانته من كل هذه الأمور ومن كل الباطل . هذا هو اجماع المسلمين قاطبه نحو القرآن , المصدر الأول لتشريعهم , وان من أعتقد غير ذلك فهو خارج عن جماعه المسلمين , وكافر بالله تعالي الذي أنزل هذا الكتاب ووعد بحفظه وصيانته . ( مختصر التحفة الأثني عشرية ) . – وقال اتلقاضي عياض رحمه الله : وقد اجمع المسلمون أن القرآن المتلو في جميع أقطار الارض المكتوب بأيدي المسلمون مما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين إلي آخره قل اعوذ برب الناس , انه كلام الله ووحيه المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وأن جميع ما فيه حق وأن من نقص منه حرفا قاصدا لذلك أو بدله بحرف آخر مكانه أو ذاد فيه حرفا مما لم لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الاجماع عليه , وأجمع علي أنه ليس من القرآن عامدا لكل هذا انه كافر . قال ابن حزم – رحمه الله – وأما قولهم يعني النصاري – في دعوي الروافض تبديل القرآن , فإن الروافض ليسوا من المسلمين وهم طائفة تجري مجري اليهود والنصاري في الكذب والكفر ( الفصل لابن حزم 2/ 213 ) . وقال ايضا : ( القول بأن بين اللوحين تبديلا كفر صريح وتكذيب لرسول الله صلي الله عليه وسلم ( الفصل 5 / 40 ) . وقال ابن قدامه – رحمه الله – لا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سوره او آيه أو كلمه أو حرفا متفقا عليه أنه كافر , ( لمعه الاعتقاد ص22 ) .

والي الجزء الثاني إن شاء الله

من ثمار وقطوف الكتب

[قالو وهابية قلت يا بختي]

نسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم
والله يكفي أمة محمد شرهم
جزاك الله خير (سلطان المصري)
أستمتعنا في قرآءة ثمار مطالعتك وفقك الله

[الاسيف]

احسن الله اليك اخي سلطان مشور ع النقل

[خادم الحسين الطاهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين
هل تريد نقاشا علميا ام لا ان قلت نعم
اقول لك ساذكر لك حقائق ومن امهات كتبكم تقول بالتحريف ولكن اظمن لي بان مشاركاتي لا تحذف
والسلام على من اتبع الهدى

[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسين الطاهر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين
هل تريد نقاشا علميا ام لا ان قلت نعم
اقول لك ساذكر لك حقائق ومن امهات كتبكم تقول بالتحريف ولكن اظمن لي بان مشاركاتي لا تحذف
والسلام على من اتبع الهدى

قبل أن تدلي بدلوك عليك أن تبين لنا حكم من قال بالتحريف..

[سلطان المصري]

لايفيدني النقاش كثيرا ولكن ما اطلبه هو ادحاض ما هو مكتوب في الموضوع ومنقول من الكتب المعتبره لديكم هل هو صحيح ام لا ؟؟؟

[خادم الحسين الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان المصري

لايفيدني النقاش كثيرا ولكن ما اطلبه هو ادحاض ما هو مكتوب في الموضوع ومنقول من الكتب المعتبره لديكم هل هو صحيح ام لا ؟؟؟

لماذا لا تريد النقاش اهو خوف من الحقيقة ام ماذا ؟؟؟

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسين الطاهر

لماذا لا تريد النقاش اهو خوف من الحقيقة ام ماذا ؟؟؟

وهل توجد عندكم غير التقية عن اي حقيقة تتكلم ادلي بما في جعبتك ودعك من الهرف الذي لا يجدي نفعا

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسين الطاهر

لماذا لا تريد النقاش اهو خوف من الحقيقة ام ماذا ؟؟؟

كاظم الزبيدي

خادم الحسين الطاهر

الخوف والهرب من شيمكم
مارايك باي معرف تريدنا ان نناديك
هذا اول التقيه
هل هذا دينكم

[خادم الحسين الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابواسيف

وهل توجد عندكم غير التقية عن اي حقيقة تتكلم ادلي بما في جعبتك ودعك من الهرف الذي لا يجدي نفعا

هل تريد نقاشا علميا ام لا ان قلت نعم
اقول لك ساذكر لك حقائق ومن امهات كتبكم تقول بالتحريف ولكن اظمن لي بان مشاركاتي لا تحذف
والسلام على من اتبع الهدى


[QUOTE]كاظم الزبيدي

خادم الحسين الطاهر

الخوف والهرب من شيمكم
مارايك باي معرف تريدنا ان نناديك
هذا اول التقيه
هل هذا دينكم /QUOTE]

ماهو ردك في ما قلت
هل انت موافق ام لا

[سلطان المصري]

خادم الحسين -- العزيز
لا والله لست خائف ولكن حتي لا نخرج عن دائره الموضوع المطروح حاليا , فإن كان كان لديك ردا لادحاض ما هم مكتوب ومنقول من كتبكم المعتبره فاهلا وسهلا بالنقاش , اما اذا كان لديك موضوع آخر فأطرحه وسوف يقوم الجميع بما فيهم انا بمناقشتك .
هداني الله واياك الي سبيل الرشاد

[خادم الحسين الطاهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان المصري

خادم الحسين -- العزيز
لا والله لست خائف ولكن حتي لا نخرج عن دائره الموضوع المطروح حاليا , فإن كان كان لديك ردا لادحاض ما هم مكتوب ومنقول من كتبكم المعتبره فاهلا وسهلا بالنقاش , اما اذا كان لديك موضوع آخر فأطرحه وسوف يقوم الجميع بما فيهم انا بمناقشتك .
هداني الله واياك الي سبيل الرشاد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطاهرين

يا سلطان تكرما لا امرا ان ما اريد ان ابينه لك هو صلب الموضوع وليس خروجا للموضوع
اظمن لي ان لا تحرر مشاركاتي وسوف انسف موضوع التحريف ومن كتبك المعتبرة
فقط اظمن لي عدم تحرير المشاركة
والحمد لله اولا واخرا وصلاته وسلامه على رسوله واله ابدا