أريد أعلم علماء الشيعة وان وان كان مهرجكم السيستان ليجب على السؤال

[السيف الذهبي]

أريد أعلم علماء الشيعة وان وان كان
مهرجكم السيستاني نفسه ليجب على السؤال ؟؟؟

هل كان في وقت الرسول صلى الله عليه أيام كان حيا
هل كان في دلك الوقت شيعة أم لا؟؟؟

أريد الاجابة بنعم أو لا فقط وينتهي الحوار....

[قالو وهابية قلت يا بختي]

جزاك الله خيرا

وننتظر رد المطالبين ^_^

[ابن الجواء]

سؤال بغاية البساطة أخي السيف المضيء ..
أين الموالين ؟؟؟؟؟؟...

[احب عليا {ع}]

الرجاء حذف الموضوع لقد تمت الاجابة عنه مسبقا
في ( الرد على المشاركة 20 )

لكن ايضا اقول بدون تردد نعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ومن مصادركم
عن جابر بن عبد الله قال، كنا عند النبي (ص)، فأقبل علي بن أبي طالب، فقال النبي قد أتاكم اخي، ثم التفت الى الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده، ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة.

عن ابن عباس، قال: لما نزلت هذه الآية «ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية» قال النبي: هم انت وشيعتك تأتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين. وقد ورد هذان الحديثان، واحاديث اخرى في كتاب الدر المنثور ج1: 379 وغاية المرام صفحة 326.

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

الرجاء حذف الموضوع لقد تمت الاجابة عنه مسبقا
في ( الرد على المشاركة 20 )

لكن ايضا اقول بدون تردد نعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ومن مصادركم
عن جابر بن عبد الله قال، كنا عند النبي (ص)، فأقبل علي بن أبي طالب، فقال النبي قد أتاكم اخي، ثم التفت الى الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده، ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة.

عن ابن عباس، قال: لما نزلت هذه الآية «ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية» قال النبي: هم انت وشيعتك تأتي انت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين. وقد ورد هذان الحديثان، واحاديث اخرى في كتاب الدر المنثور ج1: 379 وغاية المرام صفحة 326.

وانا اتمنى ان تحذف جميع ردودك لاانك تأتي بالاكاذيب والموضوعات وتريد ان تحجز مقعد لك في النار للمشاركه في نشر احاديث من سردااب


وعن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: " كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((قد أتاكم أخي)), ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: ((والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة, ثم قال: إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية)) قال ونزلت: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}[65], قال فكان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل على قالوا: " قد جاء خير البرية".
أخرجه ابن عساكر[66]؛ وقال الألباني في الضعيفة: موضوع[67], وفي إسناده أبو الجارود واسمه زياد بن المنذر الكوفي وهذا كلام الأئمة في بيان حاله قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: " سمعت أبي يقول: أبو الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جداً"[68], وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: " كذاب عدو الله ليس يسوى فلساً", وقال عباس الدوري عن يحيى: كذاب يحدث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر: " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر علياً أن يثلم الحيطان", وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبي الجارود فقال: كذاب سمعت يحيى يقوله, وقال البخاري: يتكلمون فيه, وقال النسائي: " متروك", وقال في موضع آخر: "ليس بثقة", وقال أبو حاتم: " ضعيف", وقال محمد بن عقبة السدوسي: قال يزيد بن زريع لأبي عوانة: " لا تحدث عن أبي الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه", وقال أبو حاتم بن حبان: " كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول, لا يحل كتب حديثه", وقال أبو احمد بن عدي: " عامة أحاديثه غير محفوظة, وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت, وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين, ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي في فضائل أهل البيت, ويروي ثلب غيرهم ويفرط مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروي عنه فيها نظر", وقال الحسن بن موسى النوبختي في كتاب مقالات الشيعة, في ذكر فرق الزيدية العشرة: " قالت الجارودية منهم: وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر أن علي بن أبي طالب - عليه السلام - أفضل الخلق بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"[69].

اذا لاتنشر الاكاذيب وكان محاور صاادق والا اعلن ضعف حجتك

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قالو وهابية قلت يا بختي

جزاك الله خيرا

وننتظر رد المطالبين ^_^

بارك الله فيك الأخت الطيبة شرفني مرورك الدائم

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

سؤال بغاية البساطة أخي السيف المضيء ..


أين الموالين ؟؟؟؟؟؟...

بارك الله فيك الاخ الطيب شرفني مرورك الغالي

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة مكنونة

وانا اتمنى ان تحذف جميع ردودك لاانك تأتي بالاكاذيب والموضوعات وتريد ان تحجز مقعد لك في النار للمشاركه في نشر احاديث من سردااب


وعن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: " كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((قد أتاكم أخي)), ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: ((والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة, ثم قال: إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية)) قال ونزلت: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}[65], قال فكان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل على قالوا: " قد جاء خير البرية".
أخرجه ابن عساكر[66]؛ وقال الألباني في الضعيفة: موضوع[67], وفي إسناده أبو الجارود واسمه زياد بن المنذر الكوفي وهذا كلام الأئمة في بيان حاله قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: " سمعت أبي يقول: أبو الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جداً"[68], وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: " كذاب عدو الله ليس يسوى فلساً", وقال عباس الدوري عن يحيى: كذاب يحدث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر: " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر علياً أن يثلم الحيطان", وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبي الجارود فقال: كذاب سمعت يحيى يقوله, وقال البخاري: يتكلمون فيه, وقال النسائي: " متروك", وقال في موضع آخر: "ليس بثقة", وقال أبو حاتم: " ضعيف", وقال محمد بن عقبة السدوسي: قال يزيد بن زريع لأبي عوانة: " لا تحدث عن أبي الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه", وقال أبو حاتم بن حبان: " كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول, لا يحل كتب حديثه", وقال أبو احمد بن عدي: " عامة أحاديثه غير محفوظة, وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت, وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين, ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي في فضائل أهل البيت, ويروي ثلب غيرهم ويفرط مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروي عنه فيها نظر", وقال الحسن بن موسى النوبختي في كتاب مقالات الشيعة, في ذكر فرق الزيدية العشرة: " قالت الجارودية منهم: وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر أن علي بن أبي طالب - عليه السلام - أفضل الخلق بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"[69].

اذا لاتنشر الاكاذيب وكان محاور صاادق والا اعلن ضعف حجتك

بارك الأخت القوية شرفني مرورك الغالي

[midooo444]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاجابه لآ
هل من معترض ؟

[بنت ملكة العفاف]

..جارى الإنتظار وفقك الله ..

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة midooo444

بسم الله الرحمن الرحيم

الاجابه لآ
هل من معترض ؟

أنا معترض عنك مانع
ههههههههههههههههههههه
بارك الله فيك على مرورك الطيب الغالي

[السيف الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوتر الحساس

..جارى الإنتظار وفقك الله ..

بارك الله فيك أختنا الكيب شرفني مرورك الغالي

[احب عليا {ع}]

تفسير الطبري

وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال‏:‏ لما نزلت ‏{‏إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية‏}‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي‏:‏ هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين‏"‏‏.‏ {الدر المنثور http://www.al-eman.com/islamlib/view...248&CID=545#s1}

أولئك هم خير البريةيقول : من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية . وقد : 29208 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي { أولئك هم خير البرية } فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك "

إن الذين آمنوا وعملوا الصالحاتوقوله : { إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات } يقول تعالى ذكره : إن الذين آمنوا بالله ورسوله محمد , وعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء , وأقاموا الصلاة , وآتوا الزكاة , وأطاعوا الله فيما أمر ونهى .
أولئك هم خير البريةيقول : من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية . وقد : 29208 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي { أولئك هم خير البرية } فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك

يقول : من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية . وقد : 29208 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي { أولئك هم خير البرية } فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك "

أولئك هم خير البريةيقول : من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية . وقد : 29208 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي { أولئك هم خير البرية } فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك "

[احب عليا {ع}]

يقول : من فعل ذلك من الناس فهم خير البرية . وقد : 29208 - حدثنا ابن حميد , قال : ثنا عيسى بن فرقد , عن أبي الجارود , عن محمد بن علي { أولئك هم خير البرية } فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أنت يا علي وشيعتك "
الطبري

[احب عليا {ع}]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة مكنونة

وانا اتمنى ان تحذف جميع ردودك لاانك تأتي بالاكاذيب والموضوعات وتريد ان تحجز مقعد لك في النار للمشاركه في نشر احاديث من سردااب

وعن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: " كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقبل علي بن أبي طالب فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((قد أتاكم أخي)), ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال: ((والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة, ثم قال: إنه أولكم إيمانا معي وأوفاكم بعهد الله وأقومكم بأمر الله وأعدلكم في الرعية وأقسمكم بالسوية وأعظمكم عند الله مزية)) قال ونزلت: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}[65], قال فكان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا أقبل على قالوا: " قد جاء خير البرية".
أخرجه ابن عساكر[66]؛ وقال الألباني في الضعيفة: موضوع[67], وفي إسناده أبو الجارود واسمه زياد بن المنذر الكوفي وهذا كلام الأئمة في بيان حاله قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: " سمعت أبي يقول: أبو الجارود زياد بن المنذر متروك الحديث وضعفه جداً"[68], وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: " كذاب عدو الله ليس يسوى فلساً", وقال عباس الدوري عن يحيى: كذاب يحدث عنه الفزاري بحديث أبي جعفر: " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر علياً أن يثلم الحيطان", وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبي الجارود فقال: كذاب سمعت يحيى يقوله, وقال البخاري: يتكلمون فيه, وقال النسائي: " متروك", وقال في موضع آخر: "ليس بثقة", وقال أبو حاتم: " ضعيف", وقال محمد بن عقبة السدوسي: قال يزيد بن زريع لأبي عوانة: " لا تحدث عن أبي الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه", وقال أبو حاتم بن حبان: " كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويروي في فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول, لا يحل كتب حديثه", وقال أبو احمد بن عدي: " عامة أحاديثه غير محفوظة, وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت, وهو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين, ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي في فضائل أهل البيت, ويروي ثلب غيرهم ويفرط مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروي عنه فيها نظر", وقال الحسن بن موسى النوبختي في كتاب مقالات الشيعة, في ذكر فرق الزيدية العشرة: " قالت الجارودية منهم: وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر أن علي بن أبي طالب - عليه السلام - أفضل الخلق بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"[69].

اذا لاتنشر الاكاذيب وكان محاور صاادق والا اعلن ضعف حجتك

كلامك مردود عليك مناين قلت انه ضعيف وقد اجمع عليه جمهور المفسرين

[احب عليا {ع}]

وبعضهم خالف

[بنت ملكة العفاف]

كف عن القص واللزق وتحدث بموضوعيه أكثر ولاتمسك بذيل المواضيع انت فقط تدخل لتجذب نظرالمشاهدين لك , ولكنك لاتجيد التمثيل ..

[عـمر الشمري]

السلآلآم عليكم ورحمة الله..

سبحان الله ..محب علي ولا اظنك..تاتي بحديث ضعيف وموضوع وتحجج ..انت لاتحاور جهله
اسناد الحديث قالو عنه لايساوي فلسآآ وانت تنقله لنا اذا انت كم تسوى

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احب عليا {ع}

كلامك مردود عليك مناين قلت انه ضعيف وقد اجمع عليه جمهور المفسرين

كلامي مردود عليه !! اذً انت محاور تفحم حقيقه

ومن هم الجمهور الذين اجمعو عليه الآن اذكرهم لي جميعا!! لتفند لي مارددت به عليك!
نحن نعلم انكم عباد هوى وع بااطل
ولكن لا تقرأون او تقرأون دون فهم هذه كارثه!!

[بنت ملكة العفاف]

المحترم محب على (ع) كل يوم يتابع ثم ينصرف لامن شاف ولامن درى فينه