 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-12-30, 07:39 PM
|
|||
|
|||
اتمتع لا ضرر في ذلك لاني مسلم ولا اخلد في جهنم
السلام على المسلمين والملتزمين فقط
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأطهار انا شيعي اريد اعرف جواب لسؤالي فقط لأترك المتعه انا شيعي واتمتع ولكن يقولون السنة بأني سوف لا اخلد في نار جهنم رأيت في احد المناظرات في هذا المنتدى وهذا ما دفعني للتسجيل التمتع عندكم زنا وكبيرة ولكنه شيء رائع وانا اتمتع لاني سمعت في مذهبكم اني لا اخلد في النار لذلك لم اتركه شكراً جزيلاً الله سيحاسبني بقدر ما اعمل من تمتع وبعدها سأدخل الجنة بأذنه الواحد الاحد صح ام خطا؟؟؟ ارجوا عدم السب والشتم في الموضوع كمثل بقية المواضيع هنا ارجوا ان تكون الإجابة ب صح ام خطأ 
|
|
#2
2010-12-30, 07:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المسلم لا يخلد في النار اثبت أولا أنك مسلم تكذيبك لشرع الله تعالى كاف لتتحول إلى الكفر ( أنت تتبع من أبطلوا حدود الله)ولن أتكلم عن باقي المكفرات وبالنص القرآني الثابت
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#3
2010-12-30, 08:02 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أسمع اخي الكريم أسال الله أن يهديني وأياك إلى الحق http://www.binbaz.org.sa/mat/12271 موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمة الله تعالى
__________________
|
|
#4
2010-12-30, 08:16 PM
|
|||
|
|||
 سأقتصر عليك المسافة إن كنت تبحث عن الحق أما إذا كنت مجادلا فلن تكون إلا مثل من سبقك قال الله تعالى: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ هذه آية محكمة تبين حد الزنا بكل دقة ووضوح قال الله تعالى: لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ آية محكمة تبين ما يثبت به الزنا   الخلاصة: إذا شهد أربعة أشخاص عدول على رجل وامرأة بالزنا ( وبأن هناك إيلاج) كما في كتبكم وجب إقامة الحد عليهما ولو أنكرا ( شهادة الأربعة مقدمة لأنها بنص محكم ثابت لا يختلف عليه إثنان عندكم ألايتان لا وجود لهما كيف؟ إذا شهدت البشرية كلها عدولها وكذابها بضبط رجل وامرأة في حالة زنا وأنكر المتهمان ( ادعيا أنهما متعة: لا يهمني إن كانت المتعة حلال أم حرام إنما اتخاذها مطية للهروب من العقاب) هل يقبل القاضي بشهادة الشهود ويحكم عليهما بالحد أم يرمي بشهادة الشهود ويأخذ بقول الزانيين باعتبار أن المتعة لا تتطلب شهود ؟ ملاحظة: أغلب الخلق يكذبون ليهربوا من العقاب وهنات لا يهمني ممارسة المتعة قي حد ذاتها وإنما ابطال العمل بالنص القرآني المحكم حيث لن يجد له سبيلا للتطبيق إذا لم يعترف الفاعل على نفسه
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#5
2010-12-30, 10:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الي افعله انا كبيرة وليس تحول إلى الكفر يا هذا
|
|
#7
2010-12-30, 10:37 PM
|
|||
|
|||
|
الشيخ صهيب لم يقل بأنك كافر
ثم لا يخلد في النار في عقيدتنا نعم لكن السني ارجع سني ثم لا تخلد في النار
|
|
#8
2010-12-30, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الكفر ليس من جهة ارتكاب الكبيرة وإنما من جهة رد كلام الله تعالى أوضح أكثر الله تعالى فرض الشهود لإثبات الزنا الرافضة رموا بشهادة الشهود لصالح كذبة كاذب ادعى أنه متعة قاتل الله تعالى: أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ الكلمة استعملها القرآن الكريم وليست من عندي ولو أردنا التوسع فأنت كافر بدون الحديث عن المتعة( موقفكم من الصحابة وحده كاف لتكفيركم )
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#9
2010-12-30, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انظر إلى هذا المتحاذق صاحبك عديم الخلق وصاحب التكفير والسب كل اخواننا السنة مؤدبين عدى المدعو صهيب انظر كلامه اقتباس:
اقتباس:
انت اثبت انك ليس استفزازي ولست تكفيري يا صهيب شكراً ابو ياسر اتمنى ان تلجموا صاحبكم المكفر فصحابة رسول الله اكرام ابرار لم نتحدث عنهم في حديثنا
|
|
#10
2010-12-30, 11:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالصحابة الأطهار اطهر منك ومن على شاكلتك اتمنى ان تتعلم ادب الحوار وفن مخاطبة الطرف الأخر لكي ارد عليك شكراً لك
|
|
#11
2010-12-30, 11:26 PM
|
|||
|
|||
|
اسمع جيدا ياهذا اقتباس:
اقتباس:
لم لم تطلب الدليل؟ هل تظن أن الأمر سيمر عندما يحاول إباضي نجس الدخول لقسم الرافضة ويطرح موضوع الكبيرة أنا أكفرك فتفضل دافع عن عقيدتك بالحجة والدليل أو ارحل اقتباس:
1 - إما أنك رافضي وهذا لا يحتاج إلى بيان 2 - أنك إباضي وهذا أيضا لا يحتاج إلى دليل فلا تنافق
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#12
2010-12-30, 11:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أليس الطرف الآخر منافق كذاب 1 - اعترفت بأنك تتمتع ( والمتعة لا يقول بها إلا الرافضة) وبالتالي فالرافضة معلوم موقفهم من الصحابة 2 - فضحت نفسك يا لإباضي لما قلت: الصحابة الأطهار فكل الإباضية يقولون ذلك ولكنهم يتبرؤون منهم فلا كرامة لمنافق كذاب الآن: هل أنت رافضي أم إباضي؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#14
2010-12-30, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله الرافضه بدؤ فى الانتشار فى عمان
رافضى من Oman مو قلنا لكم يا اباضيه انكم اخوان للرافضه حمد لله الذى جعلنا من اهل السنه المسأله سهله يا اباضى واحترق موضوعك قبل البدايه المسلم غير مخلد فى النار نعم الروافض كفار والدليل قولهم بتحريف القرآن وتكفيرهم امهات المؤمينين حفصة وعائشه وتكفير الصحابه وشركهم بالله وجعل الآل انداد لله ماذا بقى فى الاسلام لا شىء اذا تمتع او ما تمتع هو فى الاساس ليس مسلم انتهى
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#15
2010-12-30, 11:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما أوردته لك يعطي الدليل القطعي أن لا فاصل بين الزواج والنكاح فلم هربت؟ وتبحث عن المتمكن المتمكن من يرد جئناك بالدليل فهربت ولا يفعل هذا إلا ابن زنا رافضي أو إباضي فمن أيهما أنت؟ هذه ليست شتيمة بل بالدليل والحجة سأفترض أنك رافضي بأي المراجع تقتدي؟ سأفترض أنك إباضي قابوس عاق لوالديه : فهو مخلد في النار حسب دينكم الزنديق الخليلي قبل أن يكون مفتيا له فقبل بالتعاممل مع كافر وبالتالي فقد أصبح هو نفسه كافر أتباع الخليلي : أنت وامثالك اتبعتم زنديقا كافرا ورضيتم به فأنتم كفار مثله
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#16
2010-12-31, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعم من عمان ايها الاخرق ماذا بعد!! اذهب لوحة التحكم وخذ كافة التفاصيل ايضاً ما دخل عمان في هذا؟؟؟ اعرف ان اسلوب السلفية هذا كالعاده لا نتيجه منهم ففي عمان لا شحنات بين الشيعة ولا السنة ولا الأباضية فكلهم متعايشين بترابط وليس هذا حديثنا حديثنا اجيبوا بنعم ام لا لما تتهربوا؟؟ للآسف كان ضني ليس في محله اي ان في السلفية فساد اكثر مما توقعت اخلاقي لا تسمح بإجابة من يتهجم هكذا على اسياده الشيعة إلا تعلم يا هذا ان الشيعة تاج رأسك انت ومن على شاكلتك؟؟ وصلوا على محمداً وآل بيته الطاهرين
|
|
#17
2010-12-31, 12:09 AM
|
|||
|
|||
|
حثالة الإباضية أجبناك أكثر من إجابة فلم تجاهلت والموضوع بين للجميع ما أحقركم : وصلت الخسة والدناءة بالإباضية إلى انتحال كل السبل للدفاع عن عقيدة الضلال والشرك ألا تعلم أن فضحت نفسك من البداية طرحت موضوع المتعة وأنت لا تعرف عنه شيئا فلما رد عليك لم تجد الجواب فراوغت وحينها ثبت لدي أنك إباضي فالرافضة لا يطرحون موضوع الكبيرة مطلقا اقتباس:
ابحث عن أمك هنا 
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#18
2010-12-31, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اباضى + رافضى = زيغ وضلال هنيئا لك التمتع ثم الخلود اذا لم تتب الى الله مما تعتقد اين الاجابه على الاسئله ام ان كلمة رافضى من عمان كشفت حقيقك سبحان الله تستحلون الكذب يكفينى يا هذا انك تعلم انك تكذب وهنيئا لك عقيدة ابن سبأ واخوه بن ملجم
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق. [align=center]
|
|
#19
2010-12-31, 12:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ليس بغريب
الاباضي يدافع عن المتعه من مذهب الشيعه والله كوكتيل هالمذهب هنيئا لكم ايها الاباضيه هذا الكوكتيل يوجد موضوع كامل هنا عن متعة الجنس عندالرافضه خذ لك كم فتوى و اضيفها للاباضيه مشان يطلعوا عيالكم سود بعيون زرقاء (كوكتيل ) والله مسخره ولكم شوهتوا الاسلام والله اليهود والنصارى لم يفعلوا فعلكم الم يبقى بكم احد يستحي وصار عندك الجنس عباده
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
#20
2010-12-31, 01:05 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعلى ماذ الفــخر بانك اهل زيغ وضلال...!!!
وهل هذه كانت بدايتك عندما كتبت الموضووع..؟؟ سبحان الله كالحرباء تتغير جلودكم كل ثانيه؟؟
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..  قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به.... قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
| ماهو سبب موت الرسول الاعظم محمد (ص) في الصحيح والمستفيض والمشهور وعقائد الشيعة حقائق مصادر | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-10-23 09:39 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية