ردي على ماكتب علي النصيري

[عارف الشمري]

من أهم الابحاث التي أعتبرها الحجر الاساسي في كل البحوث التي تقود إلى الحقيقة، هو البحث في حياة الصحابة وشؤونهم وما فعلوه وما اعتقدوه لانهم عماد كل شيء، وعنهم أخذنا ديننا وبهم نستضيء في الظلمات لمعرفة أحكام الله، ولقد سبق لعلماء الاسلام - لقناعتهم بذلك - البحث عنهم وعن سيرتهم.

اعجبني ماتقول بحث ابي اسوي بحث سوالف من راسي وتنشرها لي على مقياسك
والحمد لله ان نطقت بها اهل السنة هم اهل الجرح والتعديل والنقد شفت كيف ماهي كتب سوالف وخزعبلات


فألفوا في ذلك كتبا عديدة أمثال: اُسد الغابة في تمييز الصحابة، وكتاب الاصابة في معرفة الصحابة، وكتاب ميزان الاعتدال وغيرها من الكتب التي تناولت حياة الصحابة بالنقد والتحليل ولكنها من وجهة نظر أهل السنة والجماعة.

وثمة إشكال يتلخص في أن العلماء الاوائل غالبا ما كانوا يكتبون ويؤرخون بالنحو الذي يوافق آراء الحكام من الامويين والعباسيين الذين عرفوا بعدائهم لاهل البيت النبوي، بل ولكل من يشايعهم ويتبع نهجهم، ولهذا فليس من الانصاف الاعتماد على أقوالهم دون أقوال غيرهم من علماء المسلمين الذين اضطهدتهم تلك الحكومات وشردتهم وقتلتهم لانهم كانوا أتباع أهل البيت وكانوا مصدر تلك الثورات ضد السلطات الغاشمة والمنحرفة.



هنا بدى الفلم
متى كان الدين اهواء ومتى كان الدين يكتب لارضاء حكام اي صح ( الاموين والعباسيين ) رافعين ضغطكم حبتين زيادة لازم تدلسوا عليهم بكرة البيت النبوي حبيبي تابع ردود الشباب بالمنتدى ماقصروا ردوا على من سبقك واقاموا الحجه عليكم وان احببت الزيادة فراجع كتب مشايخنا الله يرحمهم ردوا على اسلافك واخرسوا السنتهم

ياسلام مانعتمد لى اقوالهم لماذا كي تسقط عدل بن امية والعباسين وقبلهم دولة الخلافة الاسلامية اسقطتوا ثلاثة ياااسلام مابقى بالاسلام شي حابين صح كذا تنشروا خزبلاتكم زين وتمشي علينا اعتبرنا مانفهم مو مشكلة

الله واكبر شردتهم الحكومات هههههههههههههههههههه والله رهيبة حكومات شكلك متاثر صدق بالكوراني كان اسمها حبيبي الشاطر خلافة شفت كيف بحثك سوالف للحين من راسك وبعدين وش عرفك انهم مشردين ياليت تجيب لنا كتبكم اللي تقول مشردين من ( الحكومات ) ومضطهدين بعد ياحرام تدري ليش مضطهدين لانهم شرذمة لان بيني وبينك لا تقول لاحد ماهي زينة بحقكم شلة عاشت بالسرادب وطلعوا والفوا كتب وبعدين يجي امام ويختفي بسرادب ولا يطلع للحين ياهي قووووووووووووووية

شفت كيف تقول هم مصدر الثورات ضد الانضمة الغاشمة والمنحرفة بمصدر الثورات صدقت هم المصدر هم من كانوا يطعنون المسلمين من الخلف هم من خانوا الامة الانضمة الغاشمة من هم تدري لا ابي اقولك واثق انك ماتفهم الا بالصراحة
هم اللي ساعدتوهم مثل التتار والفرس والصليبين وقتلوا المسلمين واستحلوا ديارهم
والمنحرفة هم انتم من انحرف عن الاسلام لحقدهم علية


والمشكل الاساسي في كل ذلك هو الصحابة، فهم الذين اختلفوا في أن يكتب لهم رسول الله ذلك الكتاب الذي يعصمهم من الضلالة إلى قيام الساعة واختلافهم هذا هو الذي حرم الامة الاسلامية من هذه الفضيلة ورماها في

--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------

الضلالة حتى انقسمت وتفرقت وتنازعت وفشلت وذهبت ريحها.



يابو الضلالة قصدك عمر رضي الله عنه صح شكلك ماتنام منة للحين

وبعدين ابي اعرف كيف تقول والمشكل الاساسي ماتعرف تتكلم عربي نفر مافي كويس انت والله انك رهيب هههههههههههه

اي والله ضلالة اللي عايش فيها شكلك نسيت ان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وش الفتوحات والانتصارات اللي حققوها

يانفر ياكويس انت قبل شووي تقول الامة الاسلامية الحين تقول ذهبت ريحها من حضرتك تجمع الامة اذا ماقدروا الصحابة على كلامك على جمع الامة تجي انت يالصعلوك تجمعهم

ابشرك للحين مجتمعين على راية القران والسنة الصحيحة نحن اهل السنة اما اذا انتم متفارقين فهو شانكم يا( مشكل )

وهم الذين اختلفوا في الخلافة فتوزعوا بين حزب حاكم وحزب معارض وسبب ذلك تخلف الامة وانقسامها إلى شيعة علي وشيعة معاوية، وهم الذين اختلفوا في تفسير كتاب الله وأحاديث رسوله فكانت المذاهب والفرق والملل والنحل، ونشأت من ذلك المدارس الكلامية والفكرية المختلفة وبرزت فلسفات متنوعة أملتها دوافع سياسية محضة تتصل بطموحات الهيمنة على السلطة والحكم...

ياحليلك تبطن السوالف صح بس ماتمشي علينا تدري ليش لاننا اصحاب حق وكل شي نعرفة من فضل الله وماهو ممنوع اننا نقرى
هنا رميت على احبتي ابو بكر وعمر وعثمان وعلى مجموعه من الصحابة ماسمعنا فية اختلاف الا منكم نفترض كلامكم صح بس ابي اقنعك انك غبي واللي علمك اغبى منك قل ليش ياشاطر بكتبكم تقولون علي كرم الله وجه هواللي اختلف مع ابو بكر وعمر صح كيف يطلق علية حزب ونفرض جدلا زي ماتقولون اكثر رواية سبعه واقل شي ثلاثة من الصحابة معه كيف يطلق حزب عليهم

بصراحة معجبني انت خطير وبقووووة اتوقعك مكتشف القنبلة النووية انت الذكي اللي اكتشفت ان الاختلاف في الخلافة هو المشكلة بين علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنة

الحين ابي تجاوبني اي اذكي انت ام علي رضي الله عنه

لماذا اخفى علي رضي الله عنه الحل وكان يقدر يجمع الامة قبل الاختلاف حشاة انة قد فعل

في سوال اقوى تحملة شوووي اي اجهل علي رضي الله عنه وحاشه ام انت الجاهل

في كتبنا لم يختلفوا الصحابة بالتفسير بل اجتهدوا
المذاهب يابن سباء طلعت منكم ومن قبلكم الخوارج
المدراس الهلامية عفوا الكلامية هو من تصديركم وتنضيركم وخزعبلاتكم

مدرستنا لم تتغير القران والسنة
والحكم عنندنا لله سبحانة وتعالى



فالمسلمون لم ينقسموا ولم يختلفوا في شيء لولا الصحابة وكل خلاف نشأ وينشأ إنما يعود إلى اختلافهم في الصحابة.

فالرب واحد والقرآن واحد والرسول واحد والقبلة واحدة وهم متفقون على ذلك وبدأ الخلاف والاختلاف في الصحابة من اليوم الاول بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله في سقيفة بني ساعدة، واستمر إلى يوم الناس هذا وسيستمر إلى ما شاء الله.


ياعيني ابو الفطاحلة جاب الخبر اليقين من قايلك اختلفوا شااايف احد منهم والا جتك روية شياطنية وفسرتها عند معمم وخبرك بالاختلاف

الرب ماعندي شك عند السنة واحد ولا نشرك فية ماهو زيكم ياعلى ياحسين قمة الشرك
القران واحد اي والله قراننا واحد ياهل السنة انت عندكم مصحف فاطمة ومرة القران يعني اثنين كيف نصير واحد

القبلة اي والله وحده عندنا ياهل السنة باتجاه القبلة انتم وين ذكرني قبلة مكة صح تصلون لها لها لكن فية كربلاء وفية قبلة قبر وفية كعبة ايران كثار القبل عندكم (بمناسبة القبلة اي قبلة تتبع واي قبلة تتبرى منها )


وقد استنتجت من خلال الحديث مع علماء الشيعة أن الصحابة في نظرهم ينقسمون إلى ثلاثة أقسام:
قايلكم هالولد مافي مثلة بالبلد استنتاج حلو من خلال الحديث مع علماء الشيعة كيف يجي استنتاج مع اعدام العقل والسير كامعه ورى شياطين الشيعة ماهم علماء واحد مايعرف يقول كلمة عربي هذا عالم

فالقسم الاول وهم الصحابة الاخيار الذين عرفوا رسول الله حق المعرفة وبايعوه على الموت وصاحبوه بصدق في القول وبإخلاص في العمل، ولم ينقلبوا بعده، بل ثبتوا على العهد وقد امتدحهم الله جل جلاله، في كتابه العزيز في العديد من المواقع، وقد أثنى عليهم رسول الله في العديد من المواقع أيضا، والشيعة يذكرونهم باحترام وتقديس ويترضون عليهم كما يذكرهم أهل السنة باحترام وتقديس أيضا.


نعتبر الصحابة للمعلومية جميعهم قسم واحد كالجسد الواحد انتم تعتبرون القسم هذا ثلاثة واكثر شي سبعة

والقسم الثاني، وهم الصحابة الذين اعتنقوا الاسلام واتبعوا رسول الله ولكنهم كانوا في بعض الاوقات لا يمتثلون لاوامره ونواهيه بل يجعلون لآرائهم


القسم هذا ماهو موجود عندكم يالعبيط

ياليت تسمي لنا اسماء وكم عددهم اذا عرفتوا من ما ارتدوا فاكيد تعرفون من بقوووا ولا يخرجوا من الملة
ياليت العدد مع ذكر الاسماء ؟

ههههههههههههههههه



----------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------

مجالا في مقابل النصوص الصريحة والشيعة لا يذكرونهم إلا بأفعالهم بدون احترام ولا تقديس كالصنف الاول.


هي عادتكم التملص من الحق النصوص الصريحة الا يامرضاء القلوب والعقول متى تفهمون الحق وتنيروا عقلوكم الى متى كالبهائم ورى مغمميكم

أما القسم الثالث من الصحابة: فهم المنافقون الذين صحبوا رسول الله للكيد له وقد أظهروا الاسلام وانطوت سرائرهم على الكفر وقد تقربوا ليكيدوا للاسلام والمسلمين عامة وقد أنزل الله فيهم سورة كاملة وذكرهم في العديد من المواقع وتوعدهم بالدرك الاسفل من النار وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وحذر منهم وعلم بعضا من أصحابه أسماءهم وعلاماتهم، وهؤلاء يتفق الشيعة والسنة على لعنهم والبراءة منهم.

اولهم ابن سلول حبيبك صح

وهناك قسم خاص وإن كانوا من الصحابة فهم يتميزون عليهم بالقرابة وبفضائل خلقية ونفسية وخصوصيات اختصهم الله ورسوله بها لا يلحقهم فيها لاحق، وهؤلاء هم أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا(1) وأوجب الصلاة عليهم كما أوجبها على رسوله، وأوجب لهم سهما من الخمس(2) كما أوجب مودتهم على كل مسلم كأجر للرسالة المحمدية(3) ، فهم أولوا الامر الذين أمر بطاعتهم(4) وهم الراسخون في العلم الذين يعلمون تأويل القرآن ويعلمون المتشابه منه والمحكم(5) ، وهم أهل الذكر الذين قرنهم رسول الله بالقرآن في حديث الثقلين وأوجب التمسك بهما(6) ، وجعلهم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق(7) ، والصحابة يعرفون قدر أهل البيت ويعظمونهم ويحترمونهم، والشيعة يقتدون بهم ويقدمونهم على كل الصحابة، ولهم في ذلك أدلة من النصوص الصريحة.

لاحول ولاقوة الا بالله لازم يحط شي


هم تاج الراس ومقدراهم غالي علينا نحن اهل السنة ونحن من نسير على خطائهم سيروا معنا تقدرون والا شايطين الشيعة مايرضون


يعلمون هذي كثر منها
هات لي تفسير الايات بفواتح السور من اهل البيت

بسم الله الرحمان الرحيم

ص

ق

كهيعص

الم
الر


والا اقولك ابي وحده بس


للحاكم ج 3 ص 151 تلخيص الذهبي، الصواعق المحرقة لابن حجر ص 184 و 234.

____________

(1) سورة الاحزاب: آية 33.

(2) سورة الانفال: آية 41.

(3) سورة الشورى: آية 23.

(4) سورة النساء: آية 59.

(5) سورة آل عمران: آية 7.

(6) حديث الثقلين، ومن مصادره؛ كنز العمال ج 1 ص 44، مسند أحمد ج 5 ص 182.

(7) حديث السفينة؛ المستدرك





صدق ربي العضيم خير ما اشتهدت فية واحسن مافي كلامك ذكرت للسور


فجابوني بالله عليك وبالله عليك يالشيعي اللي تقرى ماقولك بالاية الكريمة انا استشهد بالسور اللي ذكر تادبا وعدم الخروج عن ماذكر

وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا{67} سورة الاحزاب

ماموقفكم امام الله ؟

وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ{74} سورة الانفال

هل انتم اعلم من الله الا تستحون ! هل من غفر الله لهم منافقين ؟ وهل يغفر الله للمنافقين ؟ الثلاثة هاجروا ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هل انتم الصادقون ام الله ؟ اجاوب كشخص مسلم خسئتم وانتضر اجابتك كشخص منحرف



اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ{17} يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ{18} سورة الشورى


اما تقولون المهدي عجل الله فرجه ؟ اليس المهدي من العلامات لقيام الساعه في اخر الزمان ؟ اما تستعجلون قيامة ؟ اذن تستعلجون قيام الساعه صح

الان الزمكم يالشيعه جميعا ان تجابوا على السوال هل انتم مؤمنين ام غير مؤمنين ؟
سوال للعقلاء فقط منكم ومن يبحثون عن طريق الحق

كيف اصبح مؤمن هل ابقى على الخرافات ام اهدمها وابحث عن الحقيقة ؟


حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً{23} سورة النساء

بالله عليكم كتبكم مليانة بنكاح المحارم خير مثال كتاب الاستبصار للحثالة الطوسي

اهو اصدق ام الله سبحانة وتعالى ؟

استحلفكم بالله انكم تجيبوا على السوال




قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{26} سورة ال عمران


من اللي جعل ابو بكر خليفة ؟
اسئلكم بالله من اللي جعل ابو بكر خليفة من اللي اعز ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

من ؟

خزعبلات تصدقون وكلام الله لا تصدقون

عجبا منكم اسئلكم بالله حكموا القران بيينا




--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------

أما أهل السنة والجماعة فإنهم مع احترامهم لاهل البيت وتعظيمهم وتفضيلهم إلا أنهم لا يعترفون بهذا التقسيم للصحابة ولا يعدون المنافقين في الصحابة، بل الصحابة في نظرهم خير الخلق بعد رسول الله.غصب عنك وعن اسلافك نعتبرهم خير الخلق بعد رسول الله ونفتخر فيهم وارواحنا فدائهم هم وال البيت

وإذا كان هناك تقسيم فهو من باب فضيلة السبق للاسلام والبلاء الحسن فيه فيفضلون الخلفاء الراشدين بالدرجة الاولى ثم الستة الباقين من العشرة المبشرين بالجنة على ما يروونه.


اعتقد اا قرات كلامي بعقل فستعرف ماذا تقول والجواب علية انت وكل شيعي يؤمن بما تقول



ولذلك تراهم عندما يصلون على النبي وأهل بيته يلحقون بهم الصحابة أجمعين بدون استثناء.


صدق نعمة العقل نذكر اخوننا بالخير ومن سبقنا وابشرك نترضى عن التابعين حطها بالبحث عفووا العفن اللي كتبت

وهذا اعتقد خاطء جمعهم مع النبي روحي له الفداء في الصلاة عليه (عليه واله افضل الصلاة والسلام )


اللي جمعهم بالدنيا وصاروا اصحاب رسول الله هل هو مخطى ياجاهل اتق الله ؟
من يترحم ويترضى على اصحاب رسول الله هل هو ينقص من قدر رسول الله ؟


اسال الله للشيعة الهداية

ان اخطئت فمن نفسي وان اصبت فمن الله سبحانة وتعالى
كتبة الفقير لله

عارف الشمري

رد على علي النصيري
ملحوضة اللون الاحمر ماكتب علي النصيري
اللون الاسود ماكتبت اتا

[غريب مسلم]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أقول للنصيري المخدوع

العلماء الاوائل غالبا ما كانوا يكتبون ويؤرخون بالنحو الذي يوافق آراء الحكام من الامويين والعباسيين الذين عرفوا بعدائهم لاهل البيت النبوي

لا أحب كلمة عرفوا بكذا، اكتب الدليل على أنهم عادوا أهل البيت.

وكانوا مصدر تلك الثورات ضد السلطات الغاشمة والمنحرفة.

إن كانت الخلافة الأموية والعباسية سلطات غاشمة فماذا تسمي السلطة الإيرانية؟ أنت يا من تدعي أنك عربي، أليست إيران هي من يحتل عربستان والأحواز والجزر الإماراتية الثلاث؟ أليس الخليج العربي محاط بأرض عربية؟ فلماذا تصر إيران المجوس على تسميته الخليج الفارسي؟ أليس المقبور الزنديق الخميني هو الذي أبعد كل معارضيه وحلفاؤه بين عزل ونفي وقتل؟ كيف انتقلت الزعامة الرافضية في لبنان من موسى الصدر إلى حسن نصر اللات؟ ولماذا نصر اللات بالذات؟ هل نسيت المظاهرات التي قام بها الشعب الإيراني وقتل فيها خلق كثير على أيدي نجاد وعصابته؟ أليست الحكومة المجوسية في إيران بأمر من قائد الثورة المجوسية المقبور الخميني هي من هاجم بيت الله الحرام في موسم الحج 1409 (على ما أذكر) بعد محاولتين فاشلتين عامي 1406 و 1407؟ أليس المقبور عماد مغنية (أحد الأعضاء البارزين في حزب الشيطان) كان قائد عملية طائرة الجابرية؟ أليس أعضاء حزب الشيطان هم الذين ساعدوا جيش الاحتلال الإسرائيلي على احتلال جنوب لبنان؟ أليس المقبور النصيري الأسد وأخيه هم أصحاب مذبحتي حماه وتدمر؟ إن شئت أن أزيدك فأنا جاهز.

والمشكل الاساسي في كل ذلك هو الصحابة، فهم الذين اختلفوا في أن يكتب لهم رسول الله ذلك الكتاب الذي يعصمهم من الضلالة إلى قيام الساعة واختلافهم هذا هو الذي حرم الامة الاسلامية من هذه الفضيلة ورماها في الضلالة حتى انقسمت وتفرقت وتنازعت وفشلت وذهبت ريحها.

سؤالي ماذا كان موقف علي في تلك الأثناء؟ والغريب أن بعض رواياتكم قالت بأن الوصية مكتوبة، فكيف حصل هذا؟

وهم الذين اختلفوا في الخلافة فتوزعوا بين حزب حاكم وحزب معارض وسبب ذلك تخلف الامة وانقسامها إلى شيعة علي وشيعة معاوية، وهم الذين اختلفوا في تفسير كتاب الله وأحاديث رسوله فكانت المذاهب والفرق والملل والنحل، ونشأت من ذلك المدارس الكلامية والفكرية المختلفة وبرزت فلسفات متنوعة أملتها دوافع سياسية محضة تتصل بطموحات الهيمنة على السلطة والحكم...

أولاً لا أقبل أن يتهم علي رضي الله عنه بأنه زعيم المعارضة الذي قبل برشوة سياسية من الحزب الحاكم فصار مستشاراً وقاضياً في الحكومة.
ثانياً أقول للأحمق كاتب هذا المقال، إن المدارس الكلامية جاءت من بلاد الهند حينما وصلت الفتوحات إلى هناك، فما دخل الخلاف الداخلي بأهل الكلام؟ أم هو رمي تهم والسلام؟

فالقسم الاول وهم الصحابة الاخيار الذين عرفوا رسول الله حق المعرفة وبايعوه على الموت وصاحبوه بصدق في القول وبإخلاص في العمل، ولم ينقلبوا بعده، بل ثبتوا على العهد وقد امتدحهم الله جل جلاله، في كتابه العزيز في العديد من المواقع، وقد أثنى عليهم رسول الله في العديد من المواقع أيضا، والشيعة يذكرونهم باحترام وتقديس ويترضون عليهم كما يذكرهم أهل السنة باحترام وتقديس أيضا.

كم عدد هؤلاء الصحابة الذين تترضون عليهم؟ المقداد وأبو ذر وسلمان رضي الله عنهم أجمعين، وأضفتم في روايات أخرى عمار رضي الله عنه وعن أبيه وأمه، وإن الكذاب الذي وضع هذه الروايات نسي أن يذكر علياً والحسن والحسين، فهل كانوا في وجهة نظركم مرتدين أيضاً؟

والقسم الثاني، وهم الصحابة الذين اعتنقوا الاسلام واتبعوا رسول الله ولكنهم كانوا في بعض الاوقات لا يمتثلون لاوامره ونواهيه بل يجعلون لآرائهم مجالا في مقابل النصوص الصريحة والشيعة لا يذكرونهم إلا بأفعالهم بدون احترام ولا تقديس كالصنف الاول.

وحسب قولكم هذا وعقيدتكم يكون علي بن أبي طالب على رأس هؤلاء، فهو الذي تنازل عن حق الله في الإمامة (كما تدعون)، ويليه ابنه الحسن رضي الله عنه، الذي تنازل عن أن يكون خليفة وولى الأمر إلى من تتهمونه بالكفر حينما بايع معاوية رضي الله عنه وعن أبيه.

أما القسم الثالث من الصحابة: فهم المنافقون الذين صحبوا رسول الله للكيد له وقد أظهروا الاسلام وانطوت سرائرهم على الكفر وقد تقربوا ليكيدوا للاسلام والمسلمين عامة وقد أنزل الله فيهم سورة كاملة وذكرهم في العديد من المواقع وتوعدهم بالدرك الاسفل من النار وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وحذر منهم وعلم بعضا من أصحابه أسماءهم وعلاماتهم، وهؤلاء يتفق الشيعة والسنة على لعنهم والبراءة منهم.

ومن قال أن المنافقين من الصحابة (كتعريف اصطلاحي) أيها الغبي؟ (الكلام موجه إلى من نسخت عنه).

وهناك قسم خاص وإن كانوا من الصحابة فهم يتميزون عليهم بالقرابة وبفضائل خلقية ونفسية وخصوصيات اختصهم الله ورسوله بها لا يلحقهم فيها لاحق، وهؤلاء هم أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

لماذا إذن عاديتم نساء النبي صلى الله عليه وسلم؟ أليست أم المؤمنين عائشة من نساء النبي؟ يقول الأغبياء من الرافضة في معرض الحديث عن آية التطهير في قوله تعالى يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:32 - 34] يقولون أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ليست من المذكورين في الآية، رغم أن الخطاب في الآية للمؤنث، لكن علياً والحسن والحسين ممن شملتهم الآية، ويستدلون على قولهم بحديث الكساء، على الرغم من عدم وجوده رواية صحيحة حسب شروطهم، ولأنه أيضاً يخالف مبدأهم في التصحيح والتضعيف (العرض على كتاب الله).

وإذا كان هناك تقسيم فهو من باب فضيلة السبق للاسلام والبلاء الحسن فيه فيفضلون الخلفاء الراشدين بالدرجة الاولى ثم الستة الباقين من العشرة المبشرين بالجنة على ما يروونه.

إن كان الله سبحانه وتعالى فضل بعضهم على بعض ووعدهم جميعاً خيراً، فلماذا أنتم مقهورون؟ نعم إن من عاش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 61 سنة وكان له نعم الصديق أفضل من سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يعش معه غير 7 أو 8 سنوات.

[محب علي بن ابي طالب]

لا يصدر عن الرافضة الا الكذب والجهل والغباء المبني على فكر دخيل هدفه تدمير الاسلام.

[المهندس احمد السامرائي]

جزاكم الله خيرا اخواني
دين الرافضة سفسطة فارغة لامعنى لها سوى كلام مبهرج ولادليل عندهم مقبول
سوى اراء معمميهم

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين وعلى أصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أقول للنصيري المخدوع


لا أحب كلمة عرفوا بكذا، اكتب الدليل على أنهم عادوا أهل البيت.


إن كانت الخلافة الأموية والعباسية سلطات غاشمة فماذا تسمي السلطة الإيرانية؟ أنت يا من تدعي أنك عربي، أليست إيران هي من يحتل عربستان والأحواز والجزر الإماراتية الثلاث؟ أليس الخليج العربي محاط بأرض عربية؟ فلماذا تصر إيران المجوس على تسميته الخليج الفارسي؟ أليس المقبور الزنديق الخميني هو الذي أبعد كل معارضيه وحلفاؤه بين عزل ونفي وقتل؟ كيف انتقلت الزعامة الرافضية في لبنان من موسى الصدر إلى حسن نصر اللات؟ ولماذا نصر اللات بالذات؟ هل نسيت المظاهرات التي قام بها الشعب الإيراني وقتل فيها خلق كثير على أيدي نجاد وعصابته؟ أليست الحكومة المجوسية في إيران بأمر من قائد الثورة المجوسية المقبور الخميني هي من هاجم بيت الله الحرام في موسم الحج 1409 (على ما أذكر) بعد محاولتين فاشلتين عامي 1406 و 1407؟ أليس المقبور عماد مغنية (أحد الأعضاء البارزين في حزب الشيطان) كان قائد عملية طائرة الجابرية؟ أليس أعضاء حزب الشيطان هم الذين ساعدوا جيش الاحتلال الإسرائيلي على احتلال جنوب لبنان؟ أليس المقبور النصيري الأسد وأخيه هم أصحاب مذبحتي حماه وتدمر؟ إن شئت أن أزيدك فأنا جاهز.


سؤالي ماذا كان موقف علي في تلك الأثناء؟ والغريب أن بعض رواياتكم قالت بأن الوصية مكتوبة، فكيف حصل هذا؟


أولاً لا أقبل أن يتهم علي رضي الله عنه بأنه زعيم المعارضة الذي قبل برشوة سياسية من الحزب الحاكم فصار مستشاراً وقاضياً في الحكومة.
ثانياً أقول للأحمق كاتب هذا المقال، إن المدارس الكلامية جاءت من بلاد الهند حينما وصلت الفتوحات إلى هناك، فما دخل الخلاف الداخلي بأهل الكلام؟ أم هو رمي تهم والسلام؟


كم عدد هؤلاء الصحابة الذين تترضون عليهم؟ المقداد وأبو ذر وسلمان رضي الله عنهم أجمعين، وأضفتم في روايات أخرى عمار رضي الله عنه وعن أبيه وأمه، وإن الكذاب الذي وضع هذه الروايات نسي أن يذكر علياً والحسن والحسين، فهل كانوا في وجهة نظركم مرتدين أيضاً؟


وحسب قولكم هذا وعقيدتكم يكون علي بن أبي طالب على رأس هؤلاء، فهو الذي تنازل عن حق الله في الإمامة (كما تدعون)، ويليه ابنه الحسن رضي الله عنه، الذي تنازل عن أن يكون خليفة وولى الأمر إلى من تتهمونه بالكفر حينما بايع معاوية رضي الله عنه وعن أبيه.


ومن قال أن المنافقين من الصحابة (كتعريف اصطلاحي) أيها الغبي؟ (الكلام موجه إلى من نسخت عنه).


لماذا إذن عاديتم نساء النبي صلى الله عليه وسلم؟ أليست أم المؤمنين عائشة من نساء النبي؟ يقول الأغبياء من الرافضة في معرض الحديث عن آية التطهير في قوله تعالى يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا * وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا * وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:32 - 34] يقولون أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ليست من المذكورين في الآية، رغم أن الخطاب في الآية للمؤنث، لكن علياً والحسن والحسين ممن شملتهم الآية، ويستدلون على قولهم بحديث الكساء، على الرغم من عدم وجوده رواية صحيحة حسب شروطهم، ولأنه أيضاً يخالف مبدأهم في التصحيح والتضعيف (العرض على كتاب الله).


إن كان الله سبحانه وتعالى فضل بعضهم على بعض ووعدهم جميعاً خيراً، فلماذا أنتم مقهورون؟ نعم إن من عاش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 61 سنة وكان له نعم الصديق أفضل من سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لم يعش معه غير 7 أو 8 سنوات.

ياشيخي بارك الله فيك وفي علمك
واخرس الله السنتهم
وجزاك الله الجنة

احسنت بالاجابة سدد الله خطاك
واسئلكم بالله ياخواني السنة ياتاج راسي ياعزوتي من عنده علم فيما قال يرد علية لانهم جالسين ينسخون ويلصقون بكثير المنتديات نفس الموضوع واقسم بالله العضيم في محرك قوقل 14 صفحة بنفس الموضوع واكثر

وعلي النصيري اتى بالبحث من كتاب ثم اهتديت للحقير محمد التيجاني وبالتحديد ص 53 و ص 65

ياليت من شيوخي الاعزاء من يتكفل بالرد على الكتاب في بحث واسال الله العلي القدير لمن يشارك فية الفردوس الاعلى
واسال الله الهداية للشيعة

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي

جزاكم الله خيرا اخواني
دين الرافضة سفسطة فارغة لامعنى لها سوى كلام مبهرج ولادليل عندهم مقبول
سوى اراء معمميهم

بارك الله فيك اخوي وجزاك خيرا

الله يهديهم اللهم امين لا املك الا الدعاء لهم

ليتها اراء فما يخالف يرفض ومن يتفق علية يقبل انما هي اهواء فمالنا حيلة فيها الا احكام العقول

اسال اللله لهم ان ينير بصائرهم وان لايقر اذانهم ويفتح اقفال قلوبهم

[امير القدس]

الروافض متشككين في دينهم معمم يروي روايه يأتى اخر فيضعفها انظروا الى التجاني والمهاجر كيف كل واحد يصعف روايه الاخر دين الشيعه دين فاشل وعير دات دليل

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير القدس

الروافض متشككين في دينهم معمم يروي روايه يأتى اخر فيضعفها انظروا الى التجاني والمهاجر كيف كل واحد يصعف روايه الاخر دين الشيعه دين فاشل وعير دات دليل

صدقت اخي الكريم التبنجاني والمهستر لسان الشيطان فلابد من الاختلاف بين المردة


جزاك الله خير
وبارك الله فيك

[علي النصيري 2]

اين الموضوع اصلان خذفتوا الموضوع وتركتم تعليقاتكم فمن الان المخدوع انا ام انتم اتخافون من كلمات الحق وتخذفون الموضوع اسوتا بباقي مشاركاتي الى يوجد فيكم شخص واحد منصف ويقول كلمه حق ويعارض اغلاق مواضيعي رغم ان ليس فيها اي تجاوز
تطرقتم الى التيجاني وهو خير دليل عليكم فهو من علمائكم الذين عرفوا طريق الحق وطبعا العالم عندما يغير عقيدة ليس بشئ سهل او بسيط وانما يدل على تيقنه الكامل بان ما كان عليهم من عقيده هي عقيده خاطئه

هداكم الله

واقول لكم
هنا في هذا المنتدى الذي تملكونه تستطيعون خذف الحق وترك الباطل وتحريف كل شئ ولكن ماذا يتقولون للخالق عز وجل يوم القيامه وهو خير الحاكمين

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النصيري 2

اين الموضوع اصلان خذفتوا الموضوع وتركتم تعليقاتكم فمن الان المخدوع انا ام انتم اتخافون من كلمات الحق وتخذفون الموضوع اسوتا بباقي مشاركاتي الى يوجد فيكم شخص واحد منصف ويقول كلمه حق ويعارض اغلاق مواضيعي رغم ان ليس فيها اي تجاوز
تطرقتم الى التيجاني وهو خير دليل عليكم فهو من علمائكم الذين عرفوا طريق الحق وطبعا العالم عندما يغير عقيدة ليس بشئ سهل او بسيط وانما يدل على تيقنه الكامل بان ما كان عليهم من عقيده هي عقيده خاطئه

هداكم الله

واقول لكم
هنا في هذا المنتدى الذي تملكونه تستطيعون خذف الحق وترك الباطل وتحريف كل شئ ولكن ماذا يتقولون للخالق عز وجل يوم القيامه وهو خير الحاكمين

اية الكاذب المخادع الداعي الى الشرك هل تريد ان تبقى مواضعيك الشركية بمنتدى قائم على التوحيد

اما فيك عقل الى ترى انن ردنا على كامل النص انا واخوتي
نعم نحن نخاف من الله الحق القيوم ولا نخاف من اهل الضلاله والخزعبلات

الانصاف ان تجاوب على الاسئلة جاوب على اسئلتي


اما بخصوص الكلب الحقير الكاذب التجياني علية لعنة الله هو لا ينتمي الى اهل السنة من قبل يالكاذب اما تعرف بما كان يؤمن فية هذا الزنديق قبل ان يتشيع بمبارك عليك فكرة ومبارك على الشيعة هذا القذر
انضر على ماكان هذا الضال الافاك


• من حيث الأصل هم مؤمنون بالله سبحانه وتعالى إيمانًا يداخله كثير من الشركيات.

• ينطبق عليهم ما ينطبق على الصوفية بعامة من حيث التمسك بمعتقدات المتصوفة وفكرهم وفلسفتهم ومن ذلك إيمانهم بوحدة الوجود، انظر جواهر المعاني1/259، وإيمانهم بالفناء (*) الذي يطلقون عليه اسم (وحدة الشهود (*)) انظر كذلك جواهر المعاني 1/191.

• يقسمون الغيب إلى قسمين: غيب مطلق استأثر الله بعلمه، وغيب مقيد وهو ما غاب عن بعض المخلوقين دون بعض. ورغم أن هذا في عمومه قد يشاركهم فيه غيرهم من المسلمين إلا أنهم يتوسعون في نسبة علم الغيب إلى مشايخهم.

ـ يزعمون بأن مشايخهم يكشفون (*) عن بصائرهم، فهم يقولون عن شيخهم أحمد التيجاني: (ومن كماله رضي الله عنه نفوذ بصيرته الربانية وفراسته النورانية التي ظهر بمقتضاها في معرفة أحوال الأصحاب، وفي غيرها إظهار المضمرات وإخبار بمغيبات وعلم بعواقب الحاجات وما يترتب عليها من المصالح والآفات وغير ذلك من الأمور الواقعات"(انظر الجواهر 1/63).

• يدعي زعيمهم أحمد التيجاني بأنه قد التقى بالنبي (*) صلى الله عليه وسلم لقاءً حسيًّا ماديًّا وأنه قد كلمه مشافهة، وأنه تعلم من النبي صلى الله عليه وسلم صلاة (الفتح لما أغلق). ـ صيغة هذه الصلاة: "اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى صراطك المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم" ولهم في هذه الصلاة اعتقادات نسوق منها ما يلي:

ـ أن الرسول (*) صلى الله عليه وسلم أخبر بأن المرة الواحدة منها تعدل قراءة القرآن ست مرات.

ـ أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أخبره مرة ثانية بأن المرة الواحدة منها تعدل من كل ذكر ومن كل دعاء كبير أو صغير، ومن قراءة القرآن ستة آلاف مرة؛ لأنه كان من الأذكار. (انظر الجواهر 1/136).

ـ أن الفضل لا يحصل بها إلا بشرط أن يكون صاحبها مأذوناً بتلاوتها، وهذا يعني تسلسل نسب الإذن حتى يصل إلى أحمد التيجاني الذي تلقاه عن رسول الله ـ كما يزعم.

ـ أن هذه الصلاة هي من كلام الله تعالى بمنزلة الأحاديث القدسية، (انظر الدرة الفريدة 4/128).

ـ أن من تلا صلاة الفاتح عشر مرات كان أكثر ثواباً من العارف الذي لم يذكرها، ولو عاش ألف ألف سنة.

ـ من قرأها مرة كُفِّرت بها ذنوبه، ووزنت له ستة آلاف من كل تسبيح ودعاء وذكر وقع في الكون.. إلخ (انظر كتاب مشتهى الخارف الجاني 299 ـ 300).

• يلاحظ عليهم شدة تهويلهم للأمور الصغيرة، وتصغيرهم للأمور العظيمة، على حسب هواهم، مما أدى إلى أن يفشو التكاسل بينهم والتقاعس في أداء العبادات والتهاون فيها وذلك لما يشاع بينهم من الأجر والثواب العظيمين على أقل عمل يقوم به الواحد منهم.

• يقولون بأن لهم خصوصيات ترفعهم عن مقام الناس الآخرين يوم القيامة ومن ذلك:
ـ أن تخفف عنهم سكرات الموت.
ـ أن يظلهم الله في ظل عرشه.
ـ أن لهم برزخًا يستظلون به وحدهم.
ـ أنهم يكونون مع الآمنين عند باب الجنة حتى يدخلوها في الزمرة الأولى مع المصطفى صلى الله عليه وسلم وأصحابه المقربين.

• يقولون بأن النبي (*) صلى الله عليه وسلم قد نهى أحمد التيجاني عن التوجه بالأسماء الحسنى، وأمره بالتوجه بصلاة الفاتح لما أغلق وهذا مخالف لصريح الآية الكريمة: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) [سورة الأعراف، الآية: 180].

ـ يقولون بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر أحمد التيجاني بالتوجه بصلاة الفاتح لما أغلق، وأنه لم يأمر بها أحدًا قبله، وفي ذلك افتراء بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد كتم عن الأمة المسلمة شيئًا مما أوحي إليه من ربه، وقد ادخره حتى حان وقت إظهاره حيث باح به لشيخهم أحمد التيجاني.

• هم كباقي الطرق الصوفية يجيزون التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم وعباد الله الصالحين، ويستمدون منه ومنهم ومن الشيخ عبد القادر الجيلاني ومن أحمد التيجاني ذاته، وهذا مما نهى عنه شرع الله الحكيم.

• تتردد في كتبهم كثير من ألقاب الصوفية كالنجباء (*) والنقباء (*) والأبدال (*) والأوتاد (*)، وتترادف لديهم كلمتا الغوث (*) والقطب (*) (الذي يقولون عنه بأنه ذلك الإنسان الكامل الذي يحفظ الله به نظام الوجود‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍!!

• يقولون بأن أحمد التيجاني هو خاتم الأولياء (*) مثلما أن النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء.

• يقول أحمد التيجاني (من رآني دخل الجنة). ويزعم أن من حصل له النظر إليه يومي الجمعة والاثنين دخل الجنة. ويؤكد على أتباعه بأن النبي صلى الله عليه وسلم ذاته قد ضمن له ولهم الجنة يدخلونها بغير حساب ولا عقاب.

• ينقلون عن أحمد التيجاني قوله: "إن كل ما أعطيه كل عارف بالله أعطي لي".

• وكذلك قوله: إن طائفة من أصحابه لو وزنت أقطاب (*) أمة محمد ما وزنوا شعرة فرد من أفرادهم، فكيف به هو !!.

• وقوله: "إن قَدَميَّ هاتين على رقبة كل ولي من لدن خلق الله آدم إلى النفخ في الصور".

• لهم ورد يقرؤونه صباحًا ومساءً، ووظيفته تقرأ في اليوم مرة صباحًا أو مساءً، وذكر ينعقد بعد العصر من يوم الجمعة على أن يكون متصلاً بالغروب، والأخيران الوظيفة والذكر يحتاجان إلى طهارة مائية، وهناك العديد من الأوراد الأخرى لمناسبات مختلفة.

• من أخذ وردًا فقد ألم نفسه به ولا يجوز له أن يتخلى عنه وإلا هلك وحلت به العقوبة العظمى !!.‍

• نصَّب أحمد التيجاني نفسه في مقام النبوة (*) يوم القيامة إذ قال: "يوضع لي منبر من نور يوم القيامة، وينادي مناد حتى يسمعه كل من في الموقف: يا أهل الموقف هذا إمامكم الذي كنتم تستمدون منه من غير شعوركم" (انظر الإفادة الأحمدية ص 74).








صدق المثل وافق شن طبقة



الان ياااكاذب هل تتشرف بهذا الحقير كلب لقى كلاب ضالة ومصالح مشتركة

جاوب على ما سالتك وماسال الاخوان ولا تتهرب

[see]

متابع للحوار
بارك الله فيك اخي الشمري

[احمد الموسوي]

بارك الله فيك اخ عارف

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see

متابع للحوار
بارك الله فيك اخي الشمري

حياك الله اخوي وياجعلك ذخر ان شاء الله

وبارك الله فيك وغفر الله ذنبك
دعواتك بالهداية لعوام الشيعة

ويشهد الله اني اتمنى ان علي النصيري يرد لا من اجل الحوار بل لكي ابين له كذب التيجاني وكذب مذهبة

وابشرك والحمد لله عندي مايخرس التيجاني فيما ورد في كتابة ليس على لساني بل على لسان علي النصيري

لكني انتضر علي يرد ويجاوب علي

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

بارك الله فيك اخ عارف

حياك الله اخوي احمد وبياك
وبارك الله فيك
وجزاك الله خير

دعواتك لعلي النصيري بالهداية ولجميع الشيعة

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي النصيري 2

اين الموضوع اصلان خذفتوا الموضوع وتركتم تعليقاتكم فمن الان المخدوع انا ام انتم اتخافون من كلمات الحق وتخذفون الموضوع اسوتا بباقي مشاركاتي الى يوجد فيكم شخص واحد منصف ويقول كلمه حق ويعارض اغلاق مواضيعي رغم ان ليس فيها اي تجاوز
تطرقتم الى التيجاني وهو خير دليل عليكم فهو من علمائكم الذين عرفوا طريق الحق وطبعا العالم عندما يغير عقيدة ليس بشئ سهل او بسيط وانما يدل على تيقنه الكامل بان ما كان عليهم من عقيده هي عقيده خاطئه

هداكم الله

واقول لكم
هنا في هذا المنتدى الذي تملكونه تستطيعون خذف الحق وترك الباطل وتحريف كل شئ ولكن ماذا يتقولون للخالق عز وجل يوم القيامه وهو خير الحاكمين

إلى النصيري المخدوع
ألم توافق أثناء التسجيل على ألا تقوم بعمليات النسخ واللصق؟ أم أن كلمة العهد عندك لا تساوي شيئاً أسوة بأجدادك من أهل الكوفة الذين بايعوا الحسين وغدروا به؟
أما الزنديق التيجاني، فيكفيه الفضائح التي لحقت به حينما أمسك به الشيخ عثمان الخميس وفضحه على قناة المستقلة.
فكر معي لحظة أيها النصيري، حينما تقف بين يدي الله عز وجل ويسألك سؤالاً، فأنت من سيجيب وحدك دون الاستعانة بمعمم، فلا نسخ ولصق هناك، السؤال موجه لك وحدك، والإجابة ستكون منك وحدك.
فكر قليلاً وتفضل حاور من تشاء في المنتدى، المهم أن يتحرر عقلك من القيود التي وضعت له على مر السنين في الحسينيات.