« إلى العضوة «الشرقيــه» الإمامة »

[محمـد الأنصـاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
العضوة الشرقية عضوة شيعية بالفطرة كما يبدوا
لذا أحببت أن يجمعنا موضوع ثنائي عن أهم أصل من
أصول الدين عند الإمامية وهو الإمامة .
الحوار ثنائي وسيكون على شكل س وج باختصار ماأمكن .
* ماهو الدليل من الكتاب والسنة الصحيحة على إمامة علي .
وشكرا

[المهندس احمد السامرائي]

متابع

[عارف الشمري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

الرجاء من الاخوة عدم التدخل بالمحاورة للفائدة العامة ولعدم التشيت

تسجيل متابعة

[االشرقية]

شكرا اخي واحب ان ارد عليكم وماتقولو تهربت وهربت
﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ


ويقول الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق ( 80 - 83 ه‍ / 699 - 703 م - 148 ه‍ / 765 م ) : إن الله - عز وجل - أعظم من أن يترك الأرض بغير إمام عادل ، إن زاد المؤمنون شيئا " ردهم ، وإن نقصوا شيئا " أتمهم، وهو حجة الله على عباده ( 2

[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االشرقية

شكرا اخي واحب ان ارد عليكم وماتقولو تهربت وهربت
﴿ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

السلام عليكم ورحمة الله .
أولا : هذه الآية نزلت في حق علي أم في حق إسحاق ويعقوب الذين جاء ذكرهم بالأسماء .
ثانيا: ألا تري أن الإستدلال بهذه الآية على إمامة علي يجعل من الممكن الإستدلال بآية شبيهة
على إمامة من نوع آخر فخذي هذه الآية مثلا .
{وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون}
ثالثا: إن كان هذا دليلا على إمامة علي ففي القرآن دليل على إمامة كل ضعيف فما رأيك فيما يلي:
قال تعالى : {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين}
فما رأيك ..

ويقول الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق ( 80 - 83 ه‍ / 699 - 703 م - 148 ه‍ / 765 م ) : إن الله - عز وجل - أعظم من أن يترك الأرض بغير إمام عادل ، إن زاد المؤمنون شيئا " ردهم ، وإن نقصوا شيئا " أتمهم، وهو حجة الله على عباده ( 2

أولا : أين سند هذا إلى الإمام ؟؟
ثانيا: غياب الإمام أكثر من ألف سنة يكذب تفسير فرضية الإمامة بهذا ؟؟.
ثالثا: هل اتفق الشيعة على ولادة المهدي الثاني عشرقولا واحدا؟؟
رابعا: هل اتفقوا على اسم أمه وأبيه قولا واحدا؟؟.
وشكرا

[االشرقية]

اللهم صلي على محمد وال محمد

[محمـد الأنصـاري]

سنترك مشاركتك رقم 6 حتى يشهد الجميع عليك بالخروج عن المموضوع
ولكن لا تعليق عليها لأننا لسنا بصدد تعريف معنى الإمام وإنما بصدد مناقشة نص الإمامة
وأنتظر منك الر د على مشاركتي رقم 5
وشكرا

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االشرقية

اللهم صلي على محمد وال محمد

ســــــــــــلوات

[عارف الشمري]

نسخ ولصق
لاحول ولاقوة الا بالله

[االشرقية]

نسخ ولصق هل انتم اصحاب علم ام كل شي محرم علينا وتريدوننا ان نكتب ما لا نعرف

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االشرقية

نسخ ولصق هل انتم اصحاب علم ام كل شي محرم علينا وتريدوننا ان نكتب ما لا نعرف

هههههههههههههههههه

اجيبي على الاخ حامل المسك

يرفع في انتضار الاجابة

[محمـد الأنصـاري]

أين الإجابة ياشرقية ..
الأئمة أئمة من نوع آخر ..
{وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون}
هل عندك مانع ..

[االشرقية]

وهل انك تقصد هذي الاية في حق الائمة الاثني عشر
هناك ائمة ضلال وائمة هدى وكل نزلت بحقهم اية

[االشرقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

هههههههههههههههههه

اجيبي على الاخ حامل المسك

يرفع في انتضار الاجابة

ما المضحك فالموضوع اليس نقاش كما تريدون

[ماجد ابوراكان]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله في اختنا الشرقية ويبدو بأن محاورها قد افلس واصبح محققا يلقي الاسئلة فقط
ولا يرد على ماجاء من ادلة وهي في صلب الموضوع عن امامة اميرالمؤمنين

[الدوسري الازدي]

والله ماافلس غيركم الافضل ان تجيب ولا تطبل
تاخذون الاية على انها شاملة لكل شي يوافقكم فقط
طيب عرفنا ائمة الهدى لكن من هم ائمة الضلال ..

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله في اختنا الشرقية ويبدو بأن محاورها قد افلس واصبح محققا يلقي الاسئلة فقط
ولا يرد على ماجاء من ادلة وهي في صلب الموضوع عن امامة اميرالمؤمنين

وانت شنو داش مشجع وليش ما تجاوب على المشاركه رقم 5

[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االشرقية

وهل انك تقصد هذي الاية في حق الائمة الاثني عشر
هناك ائمة ضلال وائمة هدى وكل نزلت بحقهم اية

على القول بصحة الإستدلال بالأولى على أنهم أئمة بمعنى الأوصياء فإن ذلك معقول جدا في كونهم أئمة ضلال وحاشاهم
حيث لم يسبق كلا الآيتين اسم أحد منهم ولم يتبعها ولم يدخل فيها فما الفرق ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله في اختنا الشرقية ويبدو بأن محاورها قد افلس واصبح محققا يلقي الاسئلة فقط
ولا يرد على ماجاء من ادلة وهي في صلب الموضوع عن امامة اميرالمؤمنين

أي أدلة تقصد ياصاح
الشرقية ساقت الآية قوله تعالى : وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين
والآية كما ترى لم يسبقها ذكر اسم علي ولم يتبعها ولم يدخل في ثناياها .
فقلت من باب التشبيه بالإستدلال لا أنني أقصد آل البيت بذلك حاشاهم رضوان الله عليهم .
قلت أن هذا إن صح فيصح الإستدلال بهذه أيضا على أنهم أئمة ضلال .
قال تعالى : وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون
فإن كنت لست مفلسا مثلي فقل لنا ماهو الفرق بين الإستدلالين
أو إئتنا بآية صريحة واضحة الدلالة في الوصية وشكرا

[حفيده عمر بن الخطاب]

ههههههه والله لم استغرب هذا التهرب من الشرقيه
لانها اخوانها الروافض من قبل احترفوا اسلوب التهرب

[حفيده عمر بن الخطاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان

اللهم صلي على محمد وآل محمد
بارك الله في اختنا الشرقية ويبدو بأن محاورها قد افلس واصبح محققا يلقي الاسئلة فقط
ولا يرد على ماجاء من ادلة وهي في صلب الموضوع عن امامة اميرالمؤمنين

والله ان محاورها قد احرجها بالاسئله وهي تجيد اسلوب التهرب من الاسئله