ماجد ابو راكان تحت المجهر

[محب علي بن ابي طالب]

هذا رد ماجد ابو راكان:
السلام عليكم
قبلنا التحدي ياصاحب الموضوع
ومارايك ان نتناقش في ماتقدسه وهي نظريه عدالة الصحابة
ولنرى كم عدد المشاركات منك التي ستحافظ على هذه النظرية ام ان بإستطاعتي هدمها من القرآن الكريم وماهو صحيح عندك من احاديث الرسول الاكرم صلى الله عليه وآل وسلم بمشاركة او مشاركتين
وبشرط ان لا استدل عليك الا بماهو صحيح عندك وان لا استدل عليك باي كتاب او رواية شيعية
وش تبغى اكثر من كذا ؟
وان كنت تتحدا الشيعة في منتدياتهم وقنواتهم فها نحن عندكم وفي منتداكم
فحياك الله ونحن لها
اللهم صلي على محمد وآل محمد
هذا ردي :

اهلا وسهلا بالاستاذ ماجد.
قبل البدء بالحوار وشروطه لنا سؤال:
عرف الدليل التي تقوم به الحجة.
عرف الدليل التي لا تقوم به الحجة.

الى هذه اللحظة لم يعرف الدليل التي تقوم به الحجة والدليل التي لاتقوم به الحجة( الشبهة)
السؤال الهام :
كيف نحاور قوم يرفضون تعريف الدليل التي تقوم به الحجة والشبهة؟
هل طلبنا معجزة؟
هل طلبنا لا علاقة له بالحوار؟
هل طلبنا غير منطقي ؟
اليس طلبنا امرا هام للوصول الى الحق؟
اليس رفض تعريف الدليل الصحيح دليل على بطلان معتقد رافضه وانه يعلم ان مذهبه باطل؟
وصدق الله القائل:
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَايَـٰتٌ۬ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌ۬‌ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٌ۬ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ ............
الرافضة تتبع المتاشبه ابتغاء الفتنة حيث دليلهم على امامة علي ليس اية محكمة بل اية ليس لها علاقة بشي اسمه امامة.

[ماجد ابوراكان]

عليكم السلام هلا وغلا بصديقنا محب الامام
وليه ماتحط ردي الثاني عشان يشوفون الجماعة وش قلت لك
في ذمتك ماقلت لك الحجة تقوم عليك بالقران والاحاديث الي تعتبرها صحيحه ؟
بعدين ماسك لي كل شوي شبهه شبهه تقولك آيات واحاديث صحيحه تقول شبهه
وليه تفتح موضوع ثاني الله يهديك ناقص زحمه انا
خلنا هناك وعلى التحدي الي قلت لك وبشرط ماتمسحون اي مشاركه لي وانا اوعدكم وعلى مشهدكم جميعا اني مااسب ولا اغلط واذا سبيت لكم الحق
قصرت في شي ياجماعة ؟

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;148294][SIZE="5"]
في ذمتك ماقلت لك الحجة تقوم عليك بالقران والاحاديث الي تعتبرها صحيحه ؟
نعم انت قلت لكن هذا كلام عام وقد بقينا نحاور احد الشيعة مدة طويلة حول كلمة منهم.
لذا عليك الان ان تعرف الدليل من القرآن التي تقوم به الحجة والشبهة او ان شئت الاية المحكمة والاية المتشابهة ثم تعريف الحديث التي تقوم به الحجة.

[محب علي بن ابي طالب]

ننتظر ماجد ان يفسر الاية التي تقوم بها الحجة يعني المحكمة والاية المتشابهة ثم الحديث التي تقوم به الحجة .
عسى انتظارنا ما يطول.

[عارف الشمري]

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
تسجيل متابعة

[الدوسري الازدي]

ماجد شكل المجهر كبير عليك ...خلوة عدسة ياااخوان عشان مايستوحش

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=عارف الشمري;148340]

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
تسجيل متابعة

بارك الله بك وجعل جنة الفردوس مثوانا جميعا ووالدينا

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=الدوسري الازدي;148348][SIZE=6]

ماجد شكل المجهر كبير عليك ...خلوة عدسة ياااخوان عشان مايستوحش

الرجل يريد ان يحاور من القرآن والاحاديث الصحيحة لكن التفسير لها بضوابط ابليس.

[محب علي بن ابي طالب]

تعليق على رد ماجد ابوراكان:

قبلنا التحدي ياصاحب الموضوع

ماجد قبل التحدي فهو واثق من مذهب ابليس.

ومارايك ان نتناقش في ماتقدسه وهي نظريه عدالة الصحابة

اختار عدالة الصحابة ولم يختار اهم اصل عندهم وهو امامة علي رضي الله عنه حتى يبث شبهاته وحقده على خير الناس.

ولنرى كم عدد المشاركات منك التي ستحافظ على هذه النظرية ام ان بإستطاعتي هدمها من القرآن الكريم وماهو صحيح عندك من احاديث الرسول الاكرم صلى الله عليه وآل وسلم بمشاركة او مشاركتين

ثقة عالية بإبلس .
لكن سؤال بسيط جعله يولي هاربا ولم يستطع الاجابة عليه .
السؤال الذي قتل الرافضة جميعا هو :
عرف الاية المحكمة؟
عرف الاية المتشابهة؟
هل دليللكم على امامة علي بمتشابه ام بمحكم؟

وبشرط ان لا استدل عليك الا بماهو صحيح عندك وان لا استدل عليك باي كتاب او رواية شيعية
وش تبغى اكثر من كذا

؟
لا أبغي شيء سوى تعريف بسيط يا عالم زمانك.

وان كنت تتحدا الشيعة في منتدياتهم وقنواتهم فها نحن عندكم وفي منتداكم

نتحداكم في اي زمان ومكان تختارونه.

فحياك الله ونحن لها

انت لها ام انت هارب؟؟؟؟

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;148292]
[
وصدق الله القائل:
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَايَـٰتٌ۬ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌ۬‌ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٌ۬ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ ............
ننتظر المتحدي ماجد ابو راكان ليبين لنا المحكم من المتشابه؟

[محب علي بن ابي طالب]

لماذا ماجد ابوراكان يرفض حتى الان تعريف المحكم من المتشابه؟
اليس الله هو القائل :واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة؟

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب علي بن ابي طالب

لماذا ماجد ابوراكان يرفض حتى الان تعريف المحكم من المتشابه؟
اليس الله هو القائل :واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة؟

فية مثل عند العرب

الشق اكبر من الرقعة

لاماجد ولا الف ماجد لو اتى جميع المعممين لم يقدروا يجابوا على بعض الاسئلة
وان لم يقدر ان يجاوب هرب وذهب فاتى شخص جديد يحاور وهكذا تستمر دواليك
هل رايت شخص منهم من تحاورة يقول انت على حق
هل رايتهم يستشهدون من كتبهم الا القليل لماذا ؟ لان فية من التناقض الشي العجيب فهذا الحديث يرمونة بالجدار لانة ىيناقض القران وهذا الحديث يضعفونة من بعد ماروا من اهل السنة علوم الحديث ويستهدون فية وهو ضعيف وهذا الرواي مجهول فيرمونة احيان واحيان يستشهدون فية وهذة الرواية احاد يشتهدون فيها احيان واحيان لا وهذا الرواي ادعى تحريف القران ولا يستشهدون فية وفي احيان يستشهدون فية دين عجيب غريب كوكتيل من الخرافات والاهواء

بالعربي دين جديد مجوسي صهيوني لقى بعض الاغبياء فاشتروهم بالمال واغروهم بالجنس وغمموهم باتباع اهل البيت وهم منهم براء
لايجيدوا الا فن الكلام والكذب والتاويل ان اردت ان تفهم ضحالة علمهم فاسالهم عن الجنس ان اردت ان ترى حقدهم فسالهم عن العرب ان اردت ان تعرف مذهبهم فسالهم عن ابليس اليس هم القائلين ان ابليس من الموالين فبئس العشير العشير

قلوبهم غلف وان اردت ان تفرقهم فاضربهم بالشلف لادواء عندهم الا الكراهية ولا يمرض قلبوهم الا نصرة الدين فلو سالتهم ماذا فتحتم قالوا فتحنا بلاد المسلمين ولو سالتهم من اكرة الناس بعد الرسول عندكم لاقالوا الغر الميامين فلعنة الله عليهم الى يوم الدين

[ماجد ابوراكان]

ليش الغلط يامحب الامام احد غلط عليك ؟ ومجهر مسوي وحركات
يعني تبغاني اسبك عشان انطرد وتاخذ راحتك زين اعتبرني مجرد ضيف
الحين عرفت ليه محد يتحاور معك من الشيعة كل واحد يجيك تجلس تتعذر له الدليل التي تقوم به الحجه والذي لاتقوم به الحجه الين يزهق الرجال ويطلع
انا اخترت عدالة الصحابة عشان اثبت لك وللجميع اني اقدر انقضها بكتاب الله وبالاحاديث الصحيحه الي عندك وانت هربت من هالشي لانك تعرف
وقلت لك ماعليه نتحاور في الامامة بالقران والاحاديث الي عندك بعد رجعت على تقوم به الحجه ولاتقوم به الحجه
وانا قلت لك ماهو انت ولا انا الي يحكم المتابعين يحكمون
وعلى فكره الايه الي تفسرها السنه ماهي متشابهه صح ولا غلطان ؟
وتقول لك باع طويل في محاورة الشيعه ماشفنا شي وانا اخوك
ماشفت الا الدليل الي تقوم عليه الحجه والي ماتقوم عليه الحجه واتحداك اذا تعرف الجواب يله علمنا عشان نعرف انك مثقف وماشاءالله عليك اتحداك
واشوفك على طول دخلت في الاسئلة ماشاء الله على الي عنده باع طويل في المحاورة نسيت سؤالي الي قلت لك من اجابتك بخليك تعترف بامامة اميرالمؤمنين
على فكرة فيه احد من الصحابه يلقبونه الامام ؟ فقط الامام علي صح ( سبحان الله )
والسؤال مامعنى ان يكون الرسول مولاك في حديث ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
والي يبغى يساعده ويشاركنا يتفضل عشان نبدأ
ولاترجع على السالفه حقتك طلبتك ولا برفع الموضوع وبهاجر

[ماجد ابوراكان]

[QUOTE=عارف الشمري;148555]

وش بو الشمري !!!!
يارجال هونها وتهون لاتموت علينا بس
عطوه عصير حار
وخلوه يسفط على جنب

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=ماجد ابوراكان;148592][SIZE="5"]

ليش الغلط يامحب الامام احد غلط عليك ؟ ومجهر مسوي وحركات
يعني تبغاني اسبك عشان انطرد وتاخذ راحتك زين اعتبرني مجرد ضيف
الحين عرفت ليه محد يتحاور معك من الشيعة كل واحد يجيك تجلس تتعذر له الدليل التي تقوم به الحجه والذي لاتقوم به الحجه الين يزهق الرجال ويطلع
انا اخترت عدالة الصحابة عشان اثبت لك وللجميع اني اقدر انقضها بكتاب الله وبالاحاديث الصحيحه الي عندك وانت هربت من هالشي لانك تعرف
وقلت لك ماعليه نتحاور في الامامة بالقران والاحاديث الي عندك بعد رجعت على تقوم به الحجه ولاتقوم به الحجه
وانا قلت لك ماهو انت ولا انا الي يحكم المتابعين يحكمون
وعلى فكره الايه الي تفسرها السنه ماهي متشابهه صح ولا غلطان ؟
وتقول لك باع طويل في محاورة الشيعه ماشفنا شي وانا اخوك
ماشفت الا الدليل الي تقوم عليه الحجه والي ماتقوم عليه الحجه واتحداك اذا تعرف الجواب يله علمنا عشان نعرف انك مثقف وماشاءالله عليك اتحداك
واشوفك على طول دخلت في الاسئلة ماشاء الله على الي عنده باع طويل في المحاورة نسيت سؤالي الي قلت لك من اجابتك بخليك تعترف بامامة اميرالمؤمنين
على فكرة فيه احد من الصحابه يلقبونه الامام ؟ فقط الامام علي صح ( سبحان الله )
والسؤال مامعنى ان يكون الرسول مولاك في حديث ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه )
والي يبغى يساعده موضويشاركنا يتفضل عشان نبدأ
ولاترجع على السالفه حقتك طلبتك ولا وع برفع ال

من الذي غلط عليك ؟
نحن كل مانريده منك ان تعرف المحكم والمتشابه.
ألم تقل انك تريد الحوار من القرآن الكريم وصحيح الحديث؟
الله سبحانه وتعالى اثبت ان هناك محكم واخر متشابه والذي في قلبه زيغ يتبع المتشابه من اجل الفتنة وحتى نجنبك الزيغ والفتنة نطلب منك توضيح المحكم من المتشابه ام تريد حوار مفتوح لكل شر يحوي محكم ومتشابه حتى تضيع الطاسة؟

[محب علي بن ابي طالب]

ماجد:
انتم تدعون انكم على الحق وقدوتكم ال البيت الاطهار وان العلم عندكم والحجة والبرهان.
قبل اي حوار مثمر يوضع ضوابط .
نحن نريد منك ضابط واحد :
وهو تعريف المحكم والمتشابه لأن الله يقول : واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة ......
اذن في القرآن والحديث محكم ومتشابه فعلينا ترك المتشابه والحوار في المحكم .
هل ظلمناك يا استاذ ماجد؟؟؟؟؟؟؟؟

[محب علي بن ابي طالب]

استاذ ماجد:
هل حجة الشيعة من القرآن محكمة؟
هل حجة الشيعة من حديث اهل السنة محكمة؟
اذا كانت نعم عرف المحكم وعرف المتشابه؟
واذا كانت ليست محكمة فقد حكم الله على الشيعة ان في قلوبهم زيغ ويريدون الفنتة يعني لا يريدون الحق.

[عبد الكريم حميد]

أعان الله أهل السنة على نصر السنة، والذي أود قوله أن من أعظم الأباطيل التي يتبجح بها الرافضة ولها يطبلون ويزمرون ويعدونها منقبة لهم هو زعمهم أنهم أنصار أهل البيت وحماتهم، ووالله لا أكذب ولا أقبح من هذه الفرية العظيمة، لأنهم أبعد أهل الأرض عن ذلك لأنهم خالفوا صريح الآيات ودامغ الحج الواضحات والله المستعان، ونحو نحوا لا يقبله الله ولا رسوله ولا أهل البيت أنفسهم رضوان الله عليهم أجمعين فغلوا فيهم وقالو فيهم أقوالا عظيمة لا تصح إلا في أنبياء الله المعصومين، وكفرا الصحابة عا بعضهم ورموا أمهات المؤمنين بأباطيل يندى لها الجبين، مع أنهن من آل البت كما أجع أهل السنة وهذا يتوافق مع لغة العرب، حيث يقال أهل الرجل ويقصد به زوجه كما في قوله تعالى عن إبراهيم(فراغ إلى أهله) أي زوجه، فماهذ الباطل الذي لايشك أحد في بطلانه فهو أبطل الباطل، فكيف تحكمون ، ومن المهم الإشارة أن عاشة التي يقذفها هؤلاء القوم بكل نقيصة أحب النفوس إلى رسول الله من النساء والذي يبغضها ويسبها إنما يعلن عن بغضه للنبي المختار وعدم حبه له شاء ذلك أم أبى وإلا خالفنا القاعدة التي تقول" حبيب حبيبي حبيبي وعدو حبيبي عدوي" وختاما أقول على لسان ابن أبي داود:
وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا تك طعانا تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفح آي للصحابة تمدح
وهذا من باب أولى وأحرى في آل البيت رضوان الله عليهم، لأن محبهم-على ضوء ما فرضه الكتاب والسنة دون إفراط أو تفريط- محب للنبي صلى الله عليه وسلم ، اللهم إنا نشهدك أنا نحب آل البيت والصحابة جميعهم، اللهم فأحب من أحبهم وأبغض من أبغضهم وأختم بقول الطحاوي عليه رحمة الله عن الصحابة "ونحبهم ونحب من يحبهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم وحبهم دين وإيمان وبغضهم كفر وطغيان" اللهم احشرنا وإياكم مع أحبة أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=عبد الكريم حميد;148768]

أعان الله أهل السنة على نصر السنة، والذي أود قوله أن من أعظم الأباطيل التي يتبجح بها الرافضة ولها يطبلون ويزمرون ويعدونها منقبة لهم هو زعمهم أنهم أنصار أهل البيت وحماتهم، ووالله لا أكذب ولا أقبح من هذه الفرية العظيمة، لأنهم أبعد أهل الأرض عن ذلك لأنهم خالفوا صريح الآيات ودامغ الحج الواضحات والله المستعان، ونحو نحوا لا يقبله الله ولا رسوله ولا أهل البيت أنفسهم رضوان الله عليهم أجمعين فغلوا فيهم وقالو فيهم أقوالا عظيمة لا تصح إلا في أنبياء الله المعصومين، وكفرا الصحابة عا بعضهم ورموا أمهات المؤمنين بأباطيل يندى لها الجبين، مع أنهن من آل البت كما أجع أهل السنة وهذا يتوافق مع لغة العرب، حيث يقال أهل الرجل ويقصد به زوجه كما في قوله تعالى عن إبراهيم(فراغ إلى أهله) أي زوجه، فماهذ الباطل الذي لايشك أحد في بطلانه فهو أبطل الباطل، فكيف تحكمون ، ومن المهم الإشارة أن عاشة التي يقذفها هؤلاء القوم بكل نقيصة أحب النفوس إلى رسول الله من النساء والذي يبغضها ويسبها إنما يعلن عن بغضه للنبي المختار وعدم حبه له شاء ذلك أم أبى وإلا خالفنا القاعدة التي تقول" حبيب حبيبي حبيبي وعدو حبيبي عدوي" وختاما أقول على لسان ابن أبي داود:
وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا تك طعانا تعيب وتجرح
فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفح آي للصحابة تمدح
وهذا من باب أولى وأحرى في آل البيت رضوان الله عليهم، لأن محبهم-على ضوء ما فرضه الكتاب والسنة دون إفراط أو تفريط- محب للنبي صلى الله عليه وسلم ، اللهم إنا نشهدك أنا نحب آل البيت والصحابة جميعهم، اللهم فأحب من أحبهم وأبغض من أبغضهم وأختم بقول الطحاوي عليه رحمة الله عن الصحابة "ونحبهم ونحب من يحبهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم وحبهم دين وإيمان وبغضهم كفر وطغيان" اللهم احشرنا وإياكم مع أحبة أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جزاك الله خيرا.
ربما محاورة جبل اسهل من محاورة رافضي.

[عارف الشمري]

[QUOTE=محب علي بن ابي طالب;148771]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكريم حميد

جزاك الله خيرا.
ربما محاورة جبل اسهل من محاورة رافضي.

جزاك الله خير
الصبر زين اذا عرف الداء عرف الدواء