 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-03-20, 03:28 PM
|
|||
|
|||
ايها الاخوة الشيعه تعالو للحوار حول عصمة الائمه
 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبيناء محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاحبه  اسعدني وسرني قدوم بعض الاخوة من الشيعه هنا في منتدى انصار السنه وذالك للحوار معنا كم انا سعيد بذالك واسال الله التوفيق والسداد الاخوة الشيعه اوريد ان احاوركم حول ركن من اركان مذهبكم الا وهو عصمة الائمه ساطرح عليكم بعض الاسئله واتمنى الاجابه عليها لكن قبل ان اطرح الاسئله اتمنى الالتزام بأداب الحوار وايضا عدم الخروج من محور البحث وعدم القص واللص والتدليس هذا فقط للتنبيه وانا والله اضن فيكم ضن حسن وباذن الله نجتمع على كلمه سواء فيا اخواني انا لست مطالب بقناعكم بل نا ساطرح ماعندي وانتم اطرحو مالديكم وارجو الابتعاد عن العاطفه في الطرح والاحتكام للغة العقل والدليل فلا اقبل شيء بلا دليل من يخرج عن الموضوع او يدلس او يستدل من حديث ضعيف اوغير مسند بسند صحيح ساعتبرة هروووب السؤال هنا على ماذا يستدل الشيعه على عصمة الائمه ..؟؟؟ وهل للائمه ولايه تكوينيه تخول لهم التصرف بالكون ..؟؟؟ اتمنى الاجابه تحياتي محبكم فتى العقيدة عبدالله المرشدي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا ) 
|
|
#2
2011-03-20, 03:58 PM
|
|||
|
|||
|
صديقي ماجد ابوركان (جنوبي)
مرحبا بك من جديد
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#3
2011-03-20, 04:01 PM
|
|||
|
|||
|
لن يجيب
 الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 3 يعرب , جنوبي , عبدالله المرشدي دين اسس على الكذب لا يستطيع ان يقف امام شرط واحد وهو الصدق فى النقل
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#4
2011-03-20, 08:33 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك تسجيل متابعة
__________________
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :إنّ فيك خَصلتين يُحبهما الله:الحلمُ ، والأناةُ )رواه مسلم :1/48 وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أحبّ لِقاء الله أحبّ الله لقاءهُ ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهُ ) رواه مسلم : 4/2065
|
|
#5
2011-03-21, 11:58 PM
|
|||
|
|||
|
اعرف انه لان يجيب احد
اخي عارف وجزاك الله بمثله شكرا لك
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#7
2011-03-22, 09:21 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع
__________________
قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس :إنّ فيك خَصلتين يُحبهما الله:الحلمُ ، والأناةُ )رواه مسلم :1/48 وعن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أحبّ لِقاء الله أحبّ الله لقاءهُ ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءهُ ) رواه مسلم : 4/2065
|
|
#8
2011-03-23, 12:06 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير تسجيل متابعة لكن اسمع واضحك ودقق ستجد مناقضة واضحة اترك لك حرية المتابعة http://www.youtube.com/watch?v=qXGU75o1urI
__________________
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الوهابي الاهدل لم يثبت بنص معتبر احاديث النيروز انها من الاعياد الاسلامية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-05 11:04 AM |
| العنصرية المجوسية | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-30 06:38 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية